1.06.2023, 14:55 [#313385]
Когда тонул "Титаник", музыканты корабельного оркестра не побежали спасаться, а играли на палубе, подбадривая охваченных паникой пассажиров. Все эти музыканты погибли вместе с кораблем.
Когда тонул "Титаник", музыканты корабельного оркестра не побежали спасаться, а играли на палубе, подбадривая охваченных паникой пассажиров. Все эти музыканты погибли вместе с кораблем.
Вопрос: Какое важнейшее намерение должно быть у человека каждый день?
Ответ: Чтобы я выполнил то, что запланировал. Чтобы сегодняшний день приблизил меня к цели моей жизни еще на какой-то шаг.
Вопрос: Каббалисты каждый день планируют такой шаг?
Ответ: Более-менее. Да.
Вопрос: Почему в жизни повторяются определенные ситуации с точностью до часа и минуты? Например, в какой-то день у человека что-то украли. Либо он встретил кого-то в том же месте, в тот же час.
Ответ: Я не знаю. У меня такого нет. Я такое не отслеживал.
Из ТВ программы "Блиц-вопросы каббалисту", 18.05.2023
Однако, в разъяснении отрывка "вначале (берешит)" сказано так: "Тот скрытый, который свят, утвердил печати внутри" – в Бине. (Предисловие Книги Зоар, глава "Замок и ключ")
Творец – это высшая ступень, Кетэр, который скрыт от низших, потому что они не могут Его постичь. Кетэр является их последним, наиболее исправленным состоянием.
Творец скрывается за многочисленными ступенями, чтобы, поднимаясь к ним, облачаясь в них, низшие, то есть люди в нашем мире, могли постепенно раскрыть Его, понять и приблизиться к Нему.
Таким образом три первые сфиры: кетэр, хохма, бина – это замысел Творца. Они являются как бы головой (рош) парцуфа. И мы этот замысел не постигаем.
Мы постигаем только действия Творца через шесть сфирот зэир анпина (хэсэд, гвура, тифэрэт, нэцах, ход, есод), которые воздействуют на малхут.
Из ТВ программы "Предисловие Книги Зоар", 21.05.2023
На портале Medium опубликована моя новая статья "Where Will History Lead Us?":
Статья опубликована также на сайте Times of Israel.
Распространение света в кли, то есть самого наслаждения, и его последующее исторжение из нашего желания делает кли пригодным к его предназначению. И пристально рассмотри сказанное здесь, ибо это глубочайшие вещи. (Бааль Сулам, "Введение в науку каббала")
Вкушение, проба света в желании необходима для того, чтобы желание приняло форму свойства света, заполнило это восприятие. Тогда уже можно будет работать с желанием на получение этого света, устремляясь к нему.
Вопрос: Почему Бааль Сулам написал "Введение в науку каббала" как одно из предисловий к изучению Книги Зоар? Книга Зоар тоже говорит об этом?
Ответ: Конечно. Ведь не изучив азы и формулы, как построен наш мир, невозможно понять Книгу Зоар. Никак.
Вся каббала говорит том, как свет распространяется от Творца, приходит к творению, а творение наполняется и наслаждается этим светом.
Из ТВ программы "Введение в науку каббала", 14.05.2023
На главной странице и в моей колонке крупнейшего портала Newsmax опубликована моя новая статья "US Interests Can Diverge, So Israel Must Stand Up for ItselfIsrael as Two States Won't Bring Peace":
Статья опубликована также на сайтах Times of Israel и Israel Hayom.
Вопрос: Вы говорите, что ваш учитель Рабаш внутренне очень страдал. Что вызывало в нем эти страдания?
Ответ: Каббалист живет в этом мире, пока нужен ему. Это не зависит от него. Например, обычный человек живет столько, сколько ему написано на роду: 60, 70, 80, 90, хоть 120 лет. А у каббалиста всё построено на том, чтобы обслуживать других, вести их.
Поэтому, если люди нуждаются в нем, он продолжает существовать в этом мире. Если нет, то у него есть другие функции, ведь он одновременно выполняет несколько задач, не только воспитание духовного потомства.
Такое время наступило и у Рабаша, когда люди, окружавшие его, частично перестали нуждаться в нем. Я тоже это чувствовал: всё вошло в автоматизм, в нежелание меняться, его ученики стали хасидами.
По тому, как он вел себя и думал, я чувствовал, что он приводит в порядок свои мысли, дела, внутренне сортирует и систематизирует учеников, отношение к миру, мир и так далее, перед тем как уйти.
Я не представлял, что он уходит, но было чувство "осени", замирания жизни.
Вопрос: В его ли силах было приостановить этот процесс и пробудиться вновь?
Ответ: Нет. Только ученики своим очень сильным желанием, устремлением к цели могли вызвать его к жизни, чтобы он проводил на них тот свет исправления, который бы они потребовали. Но он не был востребован. Если каббалист не востребован, ему нечего делать в этом мире.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Учитель"
Вопрос: Как отпустить ребенка в самостоятельную жизнь?
Ответ: Это проблема. Я думаю, что, как бы то ни было, попытаться его не отпускать, пока он сам не почувствует, что может самостоятельно идти и что-то делать.
Вопрос: А как определить, что ребенок уже самостоятельный?
Ответ: Он сам определит это по своим поступкам, по своим мыслям. Вы увидите по нему. Но не надо спешить.
Из ТВ программы "Блиц-вопросы каббалисту", 18.05.2023
Необходимость нисхождения желания по четырем ступеням предназначена только для того, чтобы распространение света и его исторжение сделало наши желания пригодными к их использованию. (Бааль Сулам, "Введение в науку каббала")
Реплика: То есть свет сначала должен проявиться, потом исчезнуть, и когда мы сами захотим наслаждение, тогда можно будет правильно использовать это желание. Объясните это более подробно.
Ответ: Это очень просто. Если я нахожусь в гостях и мне предлагают то, чего я никогда не пробовал, то изначально это не вызывает у меня никаких желаний. Я не хочу это есть.
Но если я поддаюсь уговорам, пробую и начинаю ощущать восхитительный вкус, запах, консистенцию, то в следующий раз, когда мне предлагают то же самое, я уже не отказываюсь. Я знаю, что это такое, у меня существуют воспоминания, впечатления, и я принимаю угощение.
Поэтому все зависит от того, насколько мы будем развивать в себе способности к духовному восприятию, чтобы можно было как можно быстрее наполнять его и наслаждаться. Этого желает Творец.
Вопрос: Во многих первоисточниках написано о вкусе Творца. Так и сказано: "Вкусите Творца". Какой вкус у Творца?
Ответ: Свойство отдачи. Это свойство является наивысшим вкусом, когда человек отдает все, что может, вопреки своему исходному желанию получать все без исключения. И это вызывает в нем огромное наслаждение не от того, что он отдает, а от того, что он подобен Творцу.
Из ТВ программы "Введение в науку каббала", 14.05.2023
Сказал рабби Хия рабби Йоси: "Когда говорится, что слово "вначале (берешит בראשית)" косвенно указывает на "сотворил шесть (бара шит ברא שית)" – это, конечно, так. (Предисловие Книги Зоар, глава "Замок и ключ")
Вопрос: "Вначале (берешит)" – так начинается Тора. В первоисточниках говорится, что "Тора" – это Зэир Анпин. Он является одной из десяти сфирот, которая включает в себя еще шесть. Что означает "сотворил шесть"?
Ответ: Вся природа, которую сотворил Творец, находится под Ним и создана Им из шести частей: хэсэд, гвура, тифэрэт, нэцах, ход, есод. Сам Творец олицетворяет свое воздействие на природу через три верхние сфиры: кетэр, хохма, бина. Затем следуют шесть остальных сфирот.
Малхут – это уже последняя, седьмая сфира. То есть через шесть сфирот Творец создает последнюю, седьмую, в которой и воплощается весь Его замысел. Вот об этом практически и говорит глава "Замок и ключ" в Предисловии Книги Зоар.
Вопрос: Что значит, что Тора – это Зэир Анпин?
Ответ: Зэир Анпин – это центральная часть системы природы, которая воспринимает все свыше и передает вниз на свои составляющие: неживую, растительную, животную, человеческую природу. Поэтому считается, что вся природа – это Зэир Анпин.
Из ТВ программы "Предисловие Книги Зоар", 21.05.2023
Почему Зэир Анпин состоит из шести частей?
Вопрос: Что означает "чувствовать через желания другого"? Допустим, я сейчас хочу мороженое. Вы подключились ко мне, и чувствуете, что я хочу мороженое? Как это происходит?
Ответ: Речь не идет о животных желаниях. Я включаюсь в тебя не на материальном уровне, а на уровне сопряжения душ, духовных потребностей.
На земном уровне такое есть отчасти, но никто этим не занимается, поскольку мы должны обеспечить друг другу разумное, насущно необходимое существование.
Вопрос: Но я не чувствую свою часть души, а вы ее чувствуете. Как именно происходит процесс соединения?
Ответ: Ты не чувствуешь, потому что уровень нашего животного (материального) существования оторван от духовного. Это совсем разные уровни.
Животное существование построено только на поддержании физического тела, которое в принципе не имеет никакого отношения к душе. А душа – это наполнение ради включения друг в друга.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Чувствовать мир через других"
Наполнять чужие желания как свои
Вопрос: Вы – личность с определенным характером. Как отличить, где в вас духовное, а где просто каприз вашего материального характера?
Ответ: Я думаю, это сливается вместе. Естественно, мне присущи вспыльчивость, раздражительность, нервозность. Но внешне это накладывает только какой-то "интерфейс" на реакцию, которая, несомненно, построена на духовном ви́дении. Так пишется и о каббалистах.
Мой учитель Рабаш умел сдерживать и скрывать свои эмоции. Я знал, что происходит, и, глядя на него, просто поражался, как он мог это делать! У него была огромная сила и умение подавлять свои внешние проявления – вспышки, которые буквально взрывались в нем.
Но он жил в другое время, в другом обществе. Его окружали чужаки, противники, не любившие его, каббалу, его учеников. Однако это были близкие ему люди, которые постоянно общались с ним. В общем, это проблема.
У меня другая проблема: я вспыхиваю, вытаскиваю всё из себя. Возможно, мне от этого потом как-то легче, хотя, конечно, я об этом очень сожалею. Мы все – люди, неважно, кто на каком уровне, но люди.
Рабаш внутренне очень много страдал, но его ученики ничего об этом не знали. А мне было запрещено говорить об этом, даже если я что-то и видел. В итоге, в конце своей жизни он заработал на этом несколько инфарктов и умер.
Конечно, мы могли бы все это предотвратить своим исправлением в течении многих лет, на протяжении которых он сдерживал себя. Но он никому ничего не говорил, не указывал ни на какие ошибки, только лишь мне.
Причем иногда указывал так, что я был бы счастлив в это мгновение навсегда исчезнуть из мира. Это было жуткое ощущение стыда, собственной ничтожности.
Он умел одним словом, даже каким-то жестом создать такое ощущение во мне. Конечно, это был не внешний, а внутренний жест, поскольку он был внутренне связан со мной и мог управлять мной, как угодно. Ужасно находиться рядом с человеком, который абсолютно точно знает тебя, контролирует все твои мысли, желания, побуждения. Ты сидишь рядом с ним, о чем-то думаешь, а он тебе может сказать: "Давай-ка лучше переключимся на что-то другое".
Лучше не знать об этом. Потому что, когда включаешься в общую работу с таким человеком, то это очень обязывает.
А с другой стороны, ты чувствуешь себя, как ребенок на руках у матери: голенький, тебе ни за что не стыдно, ты отдаешься ему и всё. И ты понимаешь, что он тобой не манипулирует, оставляет тебе полную свободу действий, и даже более того, видит, что ты делаешь ошибки, и переживает. А ты продолжаешь их делать, ведь без них ты ничему не научишься.
В общем, то, что переживает высший парцуф, т.е. учитель относительно ученика – это не передать.
В нашей мировой группе всё происходит намного проще. Это огромное сообщество, человечество, которое я ощущаю, принимаю в себя, и потому в нем все это смягчается, как-то нивелируется из-за огромного масштаба.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Учитель"
Вопрос: Общаясь с людьми, вы вкладываете в них информацию, которая в дальнейшем раскроется в них, независимо от их желания?
Ответ: Да, все мы это делаем неосознанно, а я – осознанно. И не только я, а все души, все каббалисты, которые в нашем мире сейчас не проявляются.
Все мы находимся в одной единой системе – в Малхут мира Бесконечности. И мы никуда не можем деться. Мы – в Природе!
Вопрос: А как, не будучи в духовном постижении, выдавать материал, который мне передает учитель?
Ответ: Неважно. Ты только открываешь свою трубочку, и через тебя идет все остальное.
Ты как будто что-то говоришь, с кем-то включаешь контакт, проводок, и по этому проводу даешь свою частоту, а там проходят еще высшие частоты, которые ты совершенно не чувствуешь.
Вопрос: Я своим мозгом, в принципе, не смогу описать какие-то духовные состояния, потому что я их не знаю. Но в то же время, когда я что-то реализую, тем самым все равно впускаю в себя энергию каббалистов?
Ответ: Да, все равно ты участвуешь в этой системе.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Случайные связи"
Видео (рус.): 
Аудио (рус.):