21.06.2023, 14:25 [#314271]
Страдая в этой жизни, мы все время наступаем на одни и те же грабли.
Страдая в этой жизни, мы все время наступаем на одни и те же грабли.
Я помню, как Рабаш во время наших поездок, сидя рядом со мной в машине, комментировал то, что видел по дороге.
Точно так же, как уроженец Средней Азии едет на ослике и поет о том, что видит: "Вот деревце стоит рядом с дорогой, а вот аул вдалеке показался", – и так далее, так и он, увидев каких-то животных, рассказывал, что это такие-то ангелы, силы такого-то типа, и в каком взаимодействии они находятся между собой.
Он бросал несколько слов тут и там, но это передавало ощущение иной реальности, которая связана с тобой, воздействует на тебя, а ты – на нее, и все это единое ощущение.
Вопрос: Ему нравилось соединять два восприятия?
Ответ: Он все время был в этом. Поэтому, когда он разговаривал с человеком, для него это было его внутренней реальностью. Он обращался только к той части в человеке, через которую мог подействовать на его свободу воли, чтобы тот сам подключился к нему.
То есть, разговаривая с тобой, я разговариваю со своей частью, у которой есть своя свобода воли, и которую я должен убедить воспользоваться ею, чтобы подключиться ко мне и соединиться.
Вопрос: Неужели в тот период было так много людей, с которыми он мог общаться как со своей внутренней частью?
Ответ: Нет! Абсолютно нет! Он работал внутри себя. Это общение проходило через внутреннюю систему. Ведь все находится в нем и ни в ком другом. Исправляя внутри себя отношение к людям, он этим как бы исправлял их. Он подготавливал их к тому, чтобы они почувствовали возможность исправления.
Реплика: Но он находился в очень жесткой среде, которая не была приспособлена к тому, чем он занимался.
Ответ: А он проходил мимо них. Они для него не существовали как личности. Как личности для него существовали только те, которые обладали каким-то потенциалом свободы воли.
Ведь все остальные находятся на уровне животных. Им необходимо прийти к осознанию себя как личности, которую надо развивать. А они еще очень далеки от этого и действуют инстинктивно, как все люди в мире.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Мир глазами РАБАШа"
Если бы я стал снимать фильм о восприятии реальности, то в первую очередь объяснил бы управление нашими желаниями. Единственное, что есть у человека – возможность выйти из своего естественного существования, когда желания управляют им произвольно.
Иногда на каком-то маленьком уровне человек управляет ими, например, соблюдает какую-то диету, желает пойти на работу вместо того, чтобы поспать. Но это предпочтение одних эгоистических желаний другим. Это не то управление, о котором идет речь в каббале.
В каббале говорится об управлении желаниями, когда мы поднимаемся над их управлением нами, чтобы самим управлять ими.
Я сопрягаюсь с той силой природы, которая меня запускает, и действую. То есть я нахожусь выше своего желания, составляющего мою суть, и вместе с Высшим светом управляю им. Вот эта моя часть, которая поднимается над моим желанием и сопрягается с Высшим светом, с Творцом во мне, называется "Человек".
А люди, которые не имеют этой возможности, не выработали в себе технику подъема над своим желанием и живут в нем, с точки зрения каббалы не называются людьми. Они пока называются "существующими на животном уровне", потому что запускаются совершенно неосознанно, неконтролируемо высшей силой, которая их просто развивает из поколения в поколение.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Нереальная реальность"
Закон корня и ветви
Ведущие программы – Шай Ливнат и Дани Вайсфельд.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
ТВ программа "Подключиться к Десяти Сфирот", 29.05.2023
Вопрос: Вы понимаете природу человека, которому нужно объяснить двадцать тысяч раз, прежде чем он что-то поймет. Как у вас вырабатывается терпение? Ведь вы всегда были очень нетерпеливым человеком.
Ответ: Нет, относительно каббалистических объяснений я всегда терпелив.
Что касается нашего производства и распространения, то я и сегодня готов сразу лезть в драку, прежде чем разобраться. А что касается духовного, там ничего не сделаешь. Я сам себе поражаюсь, как мгновенно становлюсь терпеливым, готовым повторять двадцать тысяч раз. Во мне сразу же говорит духовное свойство, и из него я начинаю выражать себя.
Например, в воспитании детей у меня нет никакого терпения. Но то, что касается учеников, когда ты растишь из них интегральных союзников, которые должны понять всё разумом и только после этого, согласившись со мной, войти общую систему природы, – здесь работают совершенно другие силы.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Фанатизм!!!"
Вопрос: Работая с учениками, вы наверняка вкладываете в тех из них, в ком вы видите потенциал, и не вкладываете в того, у кого его вообще нет?
Ответ: Это не совсем так. Я ни в коем случае никого не обкрадываю, не забираю ни у кого возможность реализации. Я даю всем максимум и не предпочитаю одного другим. В итоге те, кто двигаются вперед, духовно приближаются ко мне, а те, кто стоят на месте, – нет.
Я могу быть ближе или дальше к человеку по нашей работе, по распространению, потому что с людьми, которые переводят, обрабатывают, снимают фильмы, я работаю больше, чем с остальными.
Но, в принципе, у меня никому нет предпочтения, даже если это мой родной сын или зять, которые тоже находятся в рамках нашей организации. Ни в коем случае! Не имею права! И я думаю, что это видно.
Вопрос: Вы не отдаете предпочтения, даже когда передаете человеку духовную информацию? Вы говорили, что Рабаш передал вам столько света, что в дальнейшем вы могли им пользоваться, раскрывать его.
Ответ: Но я же работал вместе с ним, учился, обслуживал его, делал все, чтобы только получить от него этот заряд, эту силу, эту возможность как-то измениться.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Любимчики Лайтмана"
Когда учитель хвалит или ругает
Человек должен стараться разглядеть, что Творец каждое мгновение обращается к нему, только с помощью разных сил, разных событий. И на самом деле, Творец всегда рядом с человеком и работает над ним.
Поэтому если человек не перестает искать и всегда помнит, что все, что он ощущает, приходит от Творца, и стремится связаться с Ним, то он никогда не собьется с правильного пути и всегда будет направлен на Творца.
В любое время, за любым явлением скрывается обращение к нему Творца, и тут все зависит только от человека, насколько он способен постоянно стремиться к Творцу.
Порой Творец вызывает у человека охлаждение, посылая ему помехи, но это не для того, чтобы сбить его с пути, а наоборот, чтобы пробудить человека, научить его. Так родители учат ребенка ходить, и отступают назад, чтобы ребенок приложил усилие и сделал шаг навстречу.
Что бы ни случилось, всякий раз, мы безусловно имеем дело только с Творцом, который не оставляет нас ни на мгновение, и нам нужно лишь не оставлять Его. Каким бы мы ни ощущали отношение к себе Творца – главное, не прерывать прямой связи с Ним. То есть нужно постараться среагировать на каждое впечатление, полученное от Творца, ответив на него из своего сердца в том же ключе, в каком обратился к нам Творец.
Пусть человеку еще не хватает знания, но он просто хочет быть в связи с Творцом и поэтому старается быть в постоянной готовности ответить на обращение Творца к нему.
Из урока по статье Рабаша, 17.06.2023
Реплика: Когда вы описываете включение в чужие желания, то все всегда представляют, что ты кому-то что-то дал: либо принес товарищу чашку кофе, либо что-то еще.
Ответ: Нет, каббалист работает не на этом уровне. На этом уровне могут работать иллюзионисты – угадывать желания человека и таким образом показывать фокусы. А каббалист вообще не воспринимает желания такого типа.
Для него совместные желания – это желания к единению: насколько они есть или их нет, и насколько мы можем их совместить. Наша задача – реставрация одного единого организма, части которого мы должны соединить после разбиения. Другой заботы у нас нет. То есть я воспринимаю тебя как часть, которую надо присоединить к общему организму. Вот так видит каббалист.
Поэтому принести кому-то чашечку кофе или что-то еще… Не на том уровне находится стремление каббалиста ощутить другого, хотя в общем он должен заботиться, чтобы у этого другого, кажущегося существующим вне него, было необходимое для существования.
Реплика: Все-таки материальное здесь тоже включается.
Ответ: Да, потому что таким образом внутри нас оценивается существование постороннего желания или органа этого желания. Каждый из нас – это отдельный орган, существующий на неживом, растительном, животном и человеческом уровне.
На неживом, растительном и животном уровне я должен заботиться о том, чтобы у другого было все необходимое, то есть то, в чем нуждается любое животное.
А на человеческом уровне я должен заботиться о том, чтобы создать ему все необходимые условия для правильного подключения духовного питания.
Каким образом питается его часть желаний, называемых человеком? Только когда он подключается к одной общей системе. Значит, я должен привести его к возможности подключения к этой системе.
Но свобода воли у него остается. И без того, что он реализует себя, сам подключит себя к общей системе, ничего не произойдёт.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Чужие желания"
Вопрос: За последнее время вышло несколько фильмов о восприятии реальности, очень близком к каббале. Люди догадываются, что есть другая реальность, но никто не может ее описать, могут только фантазировать и предполагать.
Какой толк от их фантазий, если человек этого реально не видит?
Ответ: Человек как ребенок, который все время играет, чтобы быть взрослым. Устремляясь к этому, он прилагает большие усилия и потому становится взрослым. При этом он вызывает на себя определенные воздействия от той ступени, к которой стремится, от той реальности, которой в нем нет.
Но если она существует, то он таким образом к ней приближается. Это закон природы! Даже у растений есть внутреннее желание вырасти, и поэтому они становятся большими.
Реплика: Но кроме каббалиста больше никто особо не описывает другую реальность. В основном только те, кто принимают галлюциногенные препараты. Причем они описывают ее четко, именно как единый механизм, и очень близко к каббале. Вероятно, они это делают за счет каких-то других реакций.
Ответ: Нет, они не могут выходить на духовный уровень. Они описывают какие-то внутренние флуктуации, которые в них возникают под воздействием психотропных веществ. Но это не отрыв от нашей реальности в другую реальность! Это невозможно сделать никакими наркотиками!
Ведь кроме того, что ты должен подавить свой эгоизм, ты должен правильно использовать эгоистическое желание в обратную сторону, на выход из себя. А этого у них нет! У меня нет ни тени сомнений в том, что они ничего не видят. Они могут описывать какие-то свои внутренние переживания, потому что в мозгу работают химические реакции.
Ты можешь сказать: "Но и у вас работают химические реакции". Конечно. И у меня. Но я их настраиваю своим желанием, поднимаюсь над ними и ощущаю духовный мир не в своем животном теле.
Допустим, я нахожусь в духовной реальности. Можно ко мне подойти, выстрелить мне в голову, тело при этом умрет, а я все равно останусь в духовной реальности, потому что "желание ради себя" рисует мне наш мир, "желание на отдачу" рисует мне Высший мир, и таким образом я этот Высший мир ощущаю вне всякой связи со своим телом.
А у них этого нет! Они ведь не управляют своим желанием. Поэтому их описание совершенно не связано с духовным.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Нереальная реальность"
Вопрос: Что хотели передать нам ученики Рашби, написавшие Книгу Зоар?
Ответ: Авторы Книги Зоар рассказывают, как устроен наш мир, каким образом он получает от высшего мира управление, наполнение и приводит себя к подобию, к доброй связи с ним.
Вопрос: Когда кто-то пишет книгу, он старается, чтобы она была понятна всем, чтобы соблюдалась какая-то связь в рассказе – причина, следствие. А в статье "Роза" Предисловия Книги Зоар в начале пишется о какой-то "розе", потом о том, что Всесильный летал, затем о каких-то буквах. Почему все три пункта как бы вообще не связаны между собой, как три разных рассказа?
Ответ: Все зависит о состояния, в котором пребывает читатель. Мы не можем представить себе, что чувствует человек, который находится в ощущении связи высшего и низшего миров и получает эту информацию.
Вопрос: Ученики Рашби специально писали так, чтобы никто ничего не понял?
Ответ: Нет, они просто так видели. Кроме того, Книга Зоар написана не для начинающих. Представь себе современного ученого, который желает описать какое-то явление природы. Он использует формулы, названия, определения, понятные только таким же, как он. Ведь теория относительности Эйнштейна тоже никому не понятна.
Из ТВ программы "Предисловие Книги Зоар", 04.06.2023
