Как Творец работает над человеком
Как Творец работает над человеком
Вопрос: Вы говорите о духовном мире, как о мире гармонии, а о нашем мире – как дисгармонии. Есть ли какой-то пример из животной или растительной природы, глядя на который со стороны, сразу же видно, что это кошмар, и его нужно починить?
Ответ: Нам нечего чинить в этом мире, кроме самих себя, поскольку исправлять мы можем только наши желания. А желания объектов неживой, растительной и животной природы заданы свыше, и все они инстинктивно выполняют те законы и правила, которые существуют внутри них. У них нет никакой свободы воли.
Поэтому мы не можем говорить о том, что какая-то рептилия съела человека, и потому этот крокодил – плохой, его надо убить. За что его убивать? За то, что в нем заложена такая программа? Тогда ты должен обратиться к Творцу, но не к этому несчастному крокодилу.
Я помню, как-то мы гостили у моего знакомого в Майями, и он сказал: "Я уже второй день не вижу свою собачку". А этом месте вокруг домов были маленькие озера, в которых водились крокодилы, и они свободно вылезали на сушу. Поэтому хозяин дома подумал, что его собака выскочила за ограду и ее съели крокодилы. Так что, теперь надо отстреливать этих крокодилов? В чем они виноваты?
Это естественная реакция животного на животное желание, когда большое животное желание поглощает маленькое. При этом они взаимно поглощаются, обеспечивая существование друг друга, и таким образом продолжается движение природы.
Любое желание всегда состоит из неживого, растительного, животного и человеческого уровней. Исправить его можно только на человеческом уровне. И если ты его исправил, то все эти желания соединяются вместе, и все считаются исправленными, поскольку человеческий уровень – это как бы голова всех желаний.
Поэтому говорится, что когда мы придем к полному исправлению, волк и ягненок будут вместе дружно гулять на зеленой лужайке, и маленький мальчик будет управлять ими
Это на самом деле так, потому что все эти желания придут к правильному сочетанию между собой. То есть правильное человеческое желание соединит неживые, растительные, животные желания и даст им верное направление работать в таком симбиозе.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Уродливый мир"
"И тигр будет лежать с козленком"
Человек существовал много тысячелетий, но его явное духовное преобразование началось тогда, когда он стал постигать свое существование выше животного.
Это связано не с образованием человеческого общества, которое было создано около пятидесяти тысяч лет назад, а именно с тем, что человек начал подниматься над своим общественным состоянием к духовному.
Это был Адам 5783 года назад. Он первым раскрыл систему Высшего мира, которая проявилась в нем, первым начал ее описывать и преподавать. От Адама и стали развиваться духовные методики. А затем это продолжил Авраам.
Вопрос: Почему же тогда возобладало эгоистическое развитие?
Ответ: Если бы мы пошли по другому пути развития, то тогда мы и нашу природу, технику и технологию сделали бы совершенно иной. Мы даже не представляем, какие чудеса были в древнем мире и у племени майя, и у египтян. Но на самом деле это не чудеса, а правильное физическое использование законов природы.
В природе таятся огромные возможности и различные вариации использования ее свойств, только мы идем чисто механистически, по принципу "винтик–болтик". Больше мы ничего не знаем. Посмотрите, что мы создаем.
Кроме того, нас останавливает наш эгоизм, ведь если кто-то что-то изобретает, он тут же оккупирует это и хочет, чтобы пользовались только этим, желает уничтожить все остальное. Мы ставим палки в колеса друг другу, мы вообще ничего не используем.
Пишут, что Тесла изобрел электромобиль, подсоединив маленькую коробочку к электромотору в машине, и ездил на нем со скоростью до 100 километров в час. Что же это был за аккумулятор? Представляете, нам бы сегодня такое!
То есть мы всё неверно используем. А у человечества были такие возможности, связанные с электроникой, с радио, со средствами связи. На самом деле все намного проще, чем мы думаем – и прием, и передача. Но наши мозги работают только в застывшем режиме.
Я говорю совсем о другом направлении мышления, другом восприятии мироздания, когда ты начинаешь видеть, что здесь существует другая философия жизни, другой подход к силам, к энергиям. А мы влезли в нынешнюю механику, электронику и считаем, что ничего нельзя сделать по-другому. Почему мы должны обязательно работать только с электронами и больше ни с чем? Компьютер – это лишь плюс–минус, это не передача информации в чувственном виде от человека к человеку.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Общество потребления"
Что поможет людям достичь любви?
Реплика: Книга Бааль Сулама "Шамати" ("Услышанное") написана логично, красиво и понятно для человека. Но этот текст будто закодирован, поскольку говорит немного о другом, чем то, что написано в книге.
Ответ: Да, но человек может раскрыть этот код. Его же нельзя передать втайне от одного к другому. Тот, кто понимает, – понимает. Тот, кто не понимает, ничего не сделаешь.
Посади собачку рядом с каббалистом, что она поймет? Она сначала должна достичь свойств человека, а потом из человека превратиться в каббалиста.
Все зависит от нас самих. Читая "Шамати", мы в силу своих исправлений ощущаем этот текст по-другому. Но не потому, что что-то существует в тексте, а потому что все существует в человеке.
Допустим, перед тобой лежит нотная партитура. Если у тебя есть музыкальный инструмент, ты можешь играть. Если ты понимаешь ноты, ты можешь спеть без инструмента. А если у тебя нет понимания того, что это за значки, что ты можешь сделать?
Поэтому человек, который постоянно читает "Шамати", раскрывает в ней все большую информацию. В этой книге существует более глубокий код, нежели мы представляем себе при первом прочтении. Она описывает весь духовный путь человека.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Весь духовный путь человека"
"Шамати" – гид по духовным состояниям
Десять сфирот – модель всей реальности
Ведущие программы – Шай Ливнат и Дани Вайсфельд.

ТВ программа "Подключиться к Десяти Сфирот", 05.06.2023
Вопрос: Почему музыка намного самодостаточней, чем визуальная картинка? Допустим, если я не вижу человека, но слышу, что он говорит, я могу понять его. А если я не слышу, но вижу, что он размахивает руками, то могу понять только определенную символику.
Ответ: Слух – это уровень бины, а зрение – это уровень хохма. То есть, зрение и слух никак нельзя связать с прочими ощущениями. Это уже те каналы, по которым как бы передается духовная информация.
Через запахи, вкусы, тактильные ощущения ты не можешь передать внутреннюю, смысловую информацию. Для этого нужны специальные коды. А через слова, музыку, тем более через картинки это уже можно сделать.
Это как лазерные частоты или высокие частоты в радиотехнике, через которые ты можешь передавать огромное количество видео и аудио информации. А на низких частотах можно передавать только маленькие пакеты звуковой или какой-то другой информации.
Так и здесь от органа к органу увеличивается возможность передачи смысловой информации.
Вопрос: Но звук в любом случае более смысловой, чем зрение?
Ответ: Нет, девяносто с лишним процентов информации мы воспринимаем зрением, а не слухом, ведь зрение ближе к непосредственному восприятию, чем слух.
Слова мы должны услышать, перевести внутри себя на язык картинок, потому что мы воспринимаем только их. Мы ощущаем эти картинки внутри нас, которые перешли от своего звукового формату к смысловому, и с ними что-то происходит.
А визуальный ряд сразу же воспринимается нашими желаниями в чувственном виде. В этом разница между слухом и зрением, как между биной и хохмой.
Если кто-то говорит, я должен прислушаться, понять слова, выстроить в себе их смысловой ряд, перевести этот ряд в чувства и так далее. А если я вижу картинку, она сразу же вызывает во мне чувства. Здесь нет буфера в виде связи слов.
Вы можете спросить: "Как это воспринимается по объему информации?" На эту тему можно много говорить, но, в принципе, это уже относится к психологии, а не к каббале.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Тайна слуха и зрения"
Реплика: Я разговаривал с человеком, который употребляет галлюциногенные препараты. Он рассказывал, что при этом он теряет свое собственное "я" и может проникать в другие системы, в сотовую связь, в интернет и таким образом быть хакером. И он реально взламывал современные сервера.
Ответ: Я в это не верю. Может быть, у него при этом существовал какой-то дополнительный разум, как у Вольфа Мессинга, когда он видел какие-то коды и мог их взламывать, но это не каббала. Тем более, что он занимался такими отрицательными вещами.
Каббалист, поднимаясь выше своего уровня, вступает в область, которая работает только на отдачу. Он не может сделать ни одного нехорошего действия. Все его действия идут совместно с Высшей силой – с Творцом. Поэтому взламывать что-то…
И даже против плохих действий каббалист ничего не может сделать. Допустим, в мире существуют какие-то силы, которые сейчас запускают атомную войну. Каббалист не имеет права вмешиваться! Он может вмешиваться только на низшем уровне, воспитывая людей, помогая им подняться и таким образом нейтрализовать все плохое. Это я и пытаюсь делать.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Нереальная реальность"
Вопрос: Самое сильное у человека – это визуальное восприятие. Но чувственное желание, как вы говорите, во много раз богаче и сильней, чем визуальное.
Есть ли нечто схожее у духовного желания с материальным? Как его можно описать?
Ответ: Как мы можем изобразить желания? Только в виде вектора, в виде направления: от чего к чему, и каков этот вектор сам по себе, какова его величина, сила.
Желание – это физическая сила. И таких сил много. Все они завязаны между собой и представляют огромнейшую, сложную, переплетенную до бесконечности сеть.
Они настолько связаны на каждом миллиметре своего вектора всевозможными переплетениями, что представляют собой одно единое целое. Но внутри этого целого каждая сила существует сама по себе. Только их соединение, сочетание, включение друг в друга создают один единый кусок. Это и есть всё творение.
Когда у нас будет общность желания, нам уже не понадобится никакого описания. Мы будем непосредственно ощущать друг друга. Если у меня и у тебя одни желания, значит, у меня и у тебя одни мысли.
Если у нас разные желания, значит, и разные мысли, но они находятся в контакте между собой. Зачем нам тогда облекать это в какие-то слова? Зачем нам нисходить до животного уровня, ведь это непосредственное яркое общение.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Как устроено желание?"
Страдая в этой жизни, мы все время наступаем на одни и те же грабли.
Я помню, как Рабаш во время наших поездок, сидя рядом со мной в машине, комментировал то, что видел по дороге.
Точно так же, как уроженец Средней Азии едет на ослике и поет о том, что видит: "Вот деревце стоит рядом с дорогой, а вот аул вдалеке показался", – и так далее, так и он, увидев каких-то животных, рассказывал, что это такие-то ангелы, силы такого-то типа, и в каком взаимодействии они находятся между собой.
Он бросал несколько слов тут и там, но это передавало ощущение иной реальности, которая связана с тобой, воздействует на тебя, а ты – на нее, и все это единое ощущение.
Вопрос: Ему нравилось соединять два восприятия?
Ответ: Он все время был в этом. Поэтому, когда он разговаривал с человеком, для него это было его внутренней реальностью. Он обращался только к той части в человеке, через которую мог подействовать на его свободу воли, чтобы тот сам подключился к нему.
То есть, разговаривая с тобой, я разговариваю со своей частью, у которой есть своя свобода воли, и которую я должен убедить воспользоваться ею, чтобы подключиться ко мне и соединиться.
Вопрос: Неужели в тот период было так много людей, с которыми он мог общаться как со своей внутренней частью?
Ответ: Нет! Абсолютно нет! Он работал внутри себя. Это общение проходило через внутреннюю систему. Ведь все находится в нем и ни в ком другом. Исправляя внутри себя отношение к людям, он этим как бы исправлял их. Он подготавливал их к тому, чтобы они почувствовали возможность исправления.
Реплика: Но он находился в очень жесткой среде, которая не была приспособлена к тому, чем он занимался.
Ответ: А он проходил мимо них. Они для него не существовали как личности. Как личности для него существовали только те, которые обладали каким-то потенциалом свободы воли.
Ведь все остальные находятся на уровне животных. Им необходимо прийти к осознанию себя как личности, которую надо развивать. А они еще очень далеки от этого и действуют инстинктивно, как все люди в мире.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Мир глазами РАБАШа"
Если бы я стал снимать фильм о восприятии реальности, то в первую очередь объяснил бы управление нашими желаниями. Единственное, что есть у человека – возможность выйти из своего естественного существования, когда желания управляют им произвольно.
Иногда на каком-то маленьком уровне человек управляет ими, например, соблюдает какую-то диету, желает пойти на работу вместо того, чтобы поспать. Но это предпочтение одних эгоистических желаний другим. Это не то управление, о котором идет речь в каббале.
В каббале говорится об управлении желаниями, когда мы поднимаемся над их управлением нами, чтобы самим управлять ими.
Я сопрягаюсь с той силой природы, которая меня запускает, и действую. То есть я нахожусь выше своего желания, составляющего мою суть, и вместе с Высшим светом управляю им. Вот эта моя часть, которая поднимается над моим желанием и сопрягается с Высшим светом, с Творцом во мне, называется "Человек".
А люди, которые не имеют этой возможности, не выработали в себе технику подъема над своим желанием и живут в нем, с точки зрения каббалы не называются людьми. Они пока называются "существующими на животном уровне", потому что запускаются совершенно неосознанно, неконтролируемо высшей силой, которая их просто развивает из поколения в поколение.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Нереальная реальность"
Закон корня и ветви
Ведущие программы – Шай Ливнат и Дани Вайсфельд.

ТВ программа "Подключиться к Десяти Сфирот", 29.05.2023
Вопрос: Вы понимаете природу человека, которому нужно объяснить двадцать тысяч раз, прежде чем он что-то поймет. Как у вас вырабатывается терпение? Ведь вы всегда были очень нетерпеливым человеком.
Ответ: Нет, относительно каббалистических объяснений я всегда терпелив.
Что касается нашего производства и распространения, то я и сегодня готов сразу лезть в драку, прежде чем разобраться. А что касается духовного, там ничего не сделаешь. Я сам себе поражаюсь, как мгновенно становлюсь терпеливым, готовым повторять двадцать тысяч раз. Во мне сразу же говорит духовное свойство, и из него я начинаю выражать себя.
Например, в воспитании детей у меня нет никакого терпения. Но то, что касается учеников, когда ты растишь из них интегральных союзников, которые должны понять всё разумом и только после этого, согласившись со мной, войти общую систему природы, – здесь работают совершенно другие силы.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Фанатизм!!!"