Зачем нам управлять Высшим миром, если человек собой-то управлять не может?
Зачем нам управлять Высшим миром, если человек собой-то управлять не может?
Вопрос: В письме 21 Рабаш пишет: "А когда он видит, что уже пришел в деревню "кфар", т.е. к свойству неверия "кфира", он снова начинает стремиться к вере". Что это за свойство "кфар", и в чем оно проявляется?
Ответ: Это отрицание Творца, Высшей силы. Это очень большая сила, которую мы должны избегать.
Вопрос: Что значит "смотреть назад" в нашей работе?
Ответ: Это смотреть на то, что человек прошел. Он не имеет права смотреть назад и проверять себя. Он должен смотреть только вперед, где он больше связан с товарищами и с Творцом.
Вопрос: Что значит зацепиться и держаться за товарищей, положиться на них?
Ответ: Прицепиться к ним и помогать во всем, чем можешь, а не использовать их. Делать все ради их продвижения.
Вопрос: Как понять, что Творец через меня хочет передать товарищу, чтобы мое действие было не от эгоизма, а именно от Творца?
Ответ: В таком случае вам надо максимально соединиться с товарищами, и тогда Творец будет вместе с вами.
Вопрос: При огромном желании полностью раскрыть Творца, как преодолеть страх не успеть это сделать?
Ответ: Ощущение безопасности будет у вас только лишь с товарищами, только лишь от связи с другими.
Из урока на тему "Потребность в спасении Творца", 18.08.2023
Вопрос: Как нам вместе прийти к общей атаке из самой глубины сердца, чтобы выйти из состояния неверия?
Ответ: Вы должны говорить между собой о том, что сейчас от вашей атаки зависит успех всей операции. Когда каждый пытается победить в себе своего врага, то в итоге вы почувствуете, что перед вами общий враг.
Чтобы воевать против эгоизма, а не против друг друга, вы должны объединяться между собой и из результата объединения воевать с эго.
Вопрос: Внешнее спасение Творца – это важность объединения, а внутреннее спасение – это и есть война в человеке?
Ответ: Нет, война не является спасением. Мы должны видеть во всех наших состояниях помощь Творца, который толкает нас вперед к единству и к ощущению одного сердца, одного желания.
Из урока на тему "Потребность в спасении Творца", 18.08.2023
Реплика: Олег спрашивает: "Объясните мне, пожалуйста, как умные, думающие, образованные люди могут соглашаться с тем, что женщина сделана из ребра мужчины, что змеи говорят, что есть волшебные райские яблоки, которые съешь и прозреешь, и много-много всего такого же на каждой странице Библии.
Куда девается наш разум? Мы же ясно видим, что такого нет в природе. Почему мы соглашаемся? Вот поэтому я и атеист, что не могу с этим согласиться. Как вы, умный, образованный человек, это себе объясняете?"
Ответ: Я это объясняю себе очень просто. Я просто вникаю в то, что говорит Библия, и вгрызаюсь в нее, вкапываюсь. И там я нахожу совершенно иные объяснения, иные слои, которые меня поражают. Не удовлетворяют просто так, а поражают своим объяснением, глубиной.
Я обнаруживаю такие находки непрерывные, следующие друг за другом, что я вижу, что тот, кто не хочет их постигать, для того наш мир и без библейской трактовки или какой-то еще остается все равно загадкой и никчемным. А тот, кто вгрызается в этот текст и понимает его иносказательность, тот действительно раскрывает для себя Высший мир.
Вопрос: В ваших передачах "Тайны вечной книги" вы очень много это объясняете. Но для тех, кто спрашивает сейчас: для чего тогда этот поверхностный слой, когда пишут "змей", когда пишут "из ребра мужчины сделана женщина"? Для чего путать человечество? Нельзя сказать: "Давайте посмотрим внутрь"? И описать, что там внутри.
Ответ: Люди смотрели в корень действия, в корень проблемы, и поэтому так описывали.
Вопрос: Вот они смотрят в корень проблемы и пишут "змей". Какую проблему они видят?
Ответ: Они видят, что из всего нашего мира подобие этому действию может дать образ змея.
Вопрос: О каком действии речь?
Ответ: Что врет, что думает только о себе, наговаривает и так далее. Ощущение внутренних сил мира приводит их к такому языку. В принципе, они писали это и ощущали эти внутренние силы, желания.
Вопрос: И можно сказать, что так за каждым словом Торы?
Ответ: Абсолютно всё так! За каждым словом.
Вопрос: Скажите, пожалуйста, о чем Тора? Люди не знают, допустим. Они думают, что это действительно свод законов, что это такая историческая книга, которая рассказывает об истории народа. Вот это есть.
Ответ: И это всё есть, конечно.
Вопрос: Заповеди здесь: что делай, что не делай, допустим. А вообще, о чем написана Тора?
Ответ: Она о человеке, о его месте в природе, о его истории и его будущем.
Вопрос: Когда вы говорите "о человеке" – это о каждом человеке?
Ответ: Да.
Вопрос: То есть как я должен на это смотреть – что это внешний текст или это обо мне?
Ответ: Это о тебе.
Вопрос: Я так должен начинать читать?
Ответ: Да. В общем, сама по себе эта книга – путеводитель по тебе и по миру, в котором ты существуешь.
Вопрос: "В мире" – вы имеете в виду по этому миру, в котором я и сейчас живу? Вот мы живем с вами?
Ответ: Конечно, да.
Вопрос: Вот эта книга, написанная 3000 лет назад, она о сегодняшнем мире?
Ответ: Конечно.
Вопрос: И что она говорит? К чему она меня призывает на самом деле?
Ответ: Она призывает тебя не оставаться в ограниченном видении этого мира, а пытаться его глубже раскрыть.
Вопрос: И что я увижу?
Ответ: Силы, которые управляют тобой и окружающим тебя миром. А затем ты увидишь, обнаружишь, раскроешь, познакомишься с одной единственной силой, которая скрывается за проявлением этих всевозможных сил.
Вопрос: Получается, что эта книга ведет меня к этой одной силе? Чем больше я буду в нее вглядываться, снимать слои, тем больше буду приближаться к этой одной силе? Это цель этой книги?
Ответ: Да.
Вопрос: То есть мы говорим о Творце?
Ответ: Конечно.
Вопрос: И тогда последний вопрос, Олег спрашивает. Он смотрит на это, конечно, как он видит вокруг. Он говорит: "Вот мы же это в природе не видим". Это его взгляд. Взгляд пока однослойный такой.
Но все-таки, скажите, пожалуйста, что такое "райский сад"? Что это за сила?
Ответ: Райский сад – это такое состояние человека, когда он постигает в глубину все слои природы. Это ощущение человека. И при этом то, чем он наполняется, называется "райским садом", "деревом добра и зла" и так далее.
Вопрос: Что означает, что женщина сделана из ребра мужчины? Вот из ребра Адама сделали Хаву.
Ответ: Мужчина и женщина тут олицетворяют собой две части мироздания. Женщина более живая, умная, я бы сказал коварная. Но она при этом выполняет программу творения. Она подталкивает мужчину, чтобы он был более активным. Что, в принципе, и есть до нашего дня.
Сейчас нам еще сложно понять, где здесь роль мужчины и где здесь роль женщины. Но, в принципе, они взаимосвязаны так, чтобы выявить во всех действиях природы силу, роль, план, цель Творца.
Вопрос: Тогда что называется "ребром"? Что это такое?
Ответ: Ребром называется та часть желания человека, мужчины, которая может совместиться с желанием женщины и правильно с ней сосуществовать. То есть та часть в мужчине, которая может стать основой женщины.
Вопрос: А когда вы говорите "мужчина", что вы подразумеваете?
Ответ: Свойство отдачи. А женщина – свойство получения.
Вопрос: И последний вопрос – змей. Змей – что это?
Ответ: Змей – хитрюга, я бы сказал, в котором прячется Творец, через которого Он показывает мужчине и женщине, насколько они могут быть совместимы только лишь в определенной связи между собой. Поэтому такое сближение мужчины и женщины с помощью змея – оно и является началом жизни.
Вопрос: А когда вы говорите "змей" – это сила, это желание? Что это такое?
Ответ: Это сила желания.
Вопрос: Почему он нашептывает женщине? Вот он подходит к ней и нашептывает: "Давай, делай запрещенное, скажи ему…" Почему он подначивает, если там Творец, как вы говорите?
Ответ: Потому что прямым путем этого не сделаешь, а только лишь как бы через обман.
Но обман – он на самом деле обман святой. Не во имя обмануть и украсть, нажиться, завладеть чем-то другим, в ком-то другом. Потому как сама природа творения – она лжива, и надо ее обмануть. Надо привести человека из состояния зла в состояние добра, поэтому змей выполняет большую, серьезную работу.
То есть наш мир – он направляет ко злу, чтобы прийти ко злу, а здесь направляет ко злу, чтобы прийти к добру.
Реплика: Тогда змей выполняет большую функцию…
Ответ: Змей?! Это основа жизни.
Но мы до сегодняшнего дня испытываем эти проблемы и не можем понять, где же этот змей, как из нас его вытащить, изъять, как от него избавиться. Он окружает нас, находится внутри нас. Он все время перетирается с нами.
Вопрос: Какое же будущее у змея, у нас? Он так и будет нашептывать, мы так и будем за ним идти? Все так и будет происходить?
Ответ: Нет, мы должны раскрыть истинную картину мира, и тогда мы сможем исправить змея.
Вопрос: А какая она – истинная картина? Что мы должны раскрыть?
Ответ: Мы должны все вместе схватить этого "змея", который находится между нами, и держать его, пока он не согласится работать вместе с нами, действовать вместе с нами. И когда он скажет: "Я согласен", – мы ему поверим. И мир вдруг станет другим.
Вопрос: Вы говорите: "Чтобы он работал вместе с нами", и куда мы тогда пришли бы вместе с ним, все вместе?
Ответ: К раскрытию правды, которая в том, чтобы быть в змеиной мудрости, но ради других.
Вопрос: "Змеиная мудрость" – что вы имели в виду?
Ответ: Это мудрость.
Вопрос: Почему вы назвали ее змеиной? Это очень красиво прозвучало!
Ответ: Потому что в змее она есть. Он находится между всеми элементами природы и готов быть соединяющим все ради того, чтобы от каждой части элемента природы взять самое лучшее, что у него есть, ради других.
Вопрос: Таков змей? Так это нечто высокое?
Ответ: Выше нет.
Вопрос: Можно змея по-другому еще как-то назвать? Мы называли силой, желанием. Как еще можно змея назвать?
Ответ: Это высшая мудрость.
Вопрос: А почему сказано "чтобы он ползал по земле"? Когда он согрешил, нашептал, ему сказано: "С этих пор ты ходить не будешь, ты будешь ползать по земле и есть прах", – и так далее. Почему?
Ответ: Потому что он рассказал человеку, в чем заключается причина его страданий, указал человеку на правильное решение.
Реплика: И надо бы его похвалить за это, а его именно...
Ответ: Дело в том, что змей – он должен… В Библии этого как бы не сказано, но он должен рассказать и показать человеку, раскрыть человеку будущее, то есть привести Адама и Еву в райский сад. В тот же райский сад, в котором они родились и развились, но уже в исправленном виде.
Вопрос: То есть после всего, что произошло, и было падение в наш мир из этого райского сада, нужно пройти этот мир со всеми его страданиями и войнами и снова подняться в райский сад? И это работа змея?
Ответ: Да. И тогда райский сад раскроется на всей земле. Навсегда.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 07.08.2023
Из письма: "У меня ребенок с синдромом Дауна".
Вопрос: Допустим, в Голливуде снимают фильм, связанный с каббалой. И точно такой же фильм создает группа людей, которая несколько глубже понимает эту проблему. В чем будет отличие и сила этого фильма?
Ответ: Если фильм сделает Голливуд, то его сегодня покажут, а завтра забудут. Конечно, он будет каким-то образом воспринят человечеством. Это может быть очень кассовый, популярный фильм, ведь в Голливуде все определяется деньгами и количеством просмотров. Однако он очень поверхностно повлияет на человечество – широко, но поверхностно.
А если в создании этого фильма станем участвовать мы, то там будет уже совсем другая энергия, которая распространится по внутренней сети связи между нами. Эти связи можно представить как множество внутренних уровней – 125 ступеней до полного нашего объединения в один единый, неразрывный, абсолютно интегральный организм.
Пусть в этом фильме будет любовь, предательство, какое-то напряжение, как обычно в художественных фильмах, но чтобы не было вранья, ближе к цели, ближе к нашей действительности, в которую мы должны пройти. Жаль, если всё будет искорежено. В человеке все-таки создаются такие внутренние схемы, которые потом очень путают его в жизни.
Голливуд сделал стольких людей "инвалидами". Чего он только не наделал наряду с полезным. Все-таки это путь через боль.
Но, с другой стороны, если это хорошие вещи, даже сделанные без нас, то взяв их себе, начав обрабатывать и давать огромное количество комментариев, мы сможем добавить к ним нашу энергию.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Оздоравливающая энергетика"
В настоящее время главное наше распространение заключается в том, что мы, соединяясь между собой в систему правильного взаимодействия и взаимного поручительства, внутри себя образуем прообраз будущего человечества.
И поскольку мы находимся внутри сегодняшнего человечества, то представляем собой как бы закваску, которую помещают в тесто, и оно начинает бродить, набухать. Именно такой частью системы мы и являемся.
С нами, естественно, не все соглашаются, но уже все больше говорят нашими словами и от того, что они прозревают своим очень медленным путем, и от того, что читают наши материалы, но, в основном, от того, что получают нашу энергию и свойства, поскольку мы являемся единой системой.
Все мы находимся в одном едином человечестве, в замкнутой общей системе, потому это проходит к ним и вдруг начинает всплывать. Это и есть самая главная система распространения – по внутренним каналам связи.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Оздоравливающая энергетика"
Вопрос: Как понять, достигли ли мы новой ступени объединения или просто забыли возникший конфликт? Например, в обычной жизни мы ругаемся, а через какое-то время успокаиваемся, как будто ничего и не было. Как это работает в десятке?
Ответ: В десятке это работает не так. Мы должны не успокаиваться, а искать решение вопроса: давайте вопреки всем нашим расчетам идти на сближение, на связь друг с другом, и там мы найдем правильное решение.
В нашем сообществе мы должны подняться над ситуацией. Мы ничего не должны делать, кроме как просить Творца объединить нас. Несмотря на то, что проблема есть, все решит Творец: придет высший свет и поднимет нас.
И хотя все это пока находится для нас в неких абстрактных категориях, но в чувствах происходит именно так.
Из урока на тему "Потребность в спасении Творца", 18.08.2023
Ведущий программы – Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите.

ТВ программа "Основные понятия в науке каббала. Управление"
В Письме 21 Рабаш пишет: "Ведь такова природа человека, состоящая в том, что он стремится, и каждый раз ему кажется, что он уже идет столбовой дорогой, и вдруг он смотрит назад, т.е. в место, из которого он уже ушел, и тогда он сворачивает со столбовой дороги."
Дело в том, что человеку надо свернуть с прямого пути, чтобы почувствовать необходимость в помощи Творца.
С одной стороны, если у нас не будет разочарований, всевозможных ощущений слабости на духовном пути, то мы не вознуждаемся в помощи Творца. С другой стороны, как же мы тогда сможем опуститься в состояния, когда нам необходима Его помощь? Поэтому нам не надо избегать сложностей. Надо просто окунаться в них и видеть, что мы не можем двигаться вперед, что Творец специально устраивает нам всевозможные падения, из которых мы кричим и просим Его помочь.
Из урока на тему "Потребность в спасении Творца", 18.08.2023
У каждого в группе возникают различные соблазны, отвлекающие его от духовного пути. Чтобы не свернуть с верной дороги, надо опираться на товарищей, иначе вы не выдержите, не сможете идти прямо к цели.
И хотя такой же соблазн существует и у них, но если вы будете держаться друг за друга и идти именно таким путем, выбирая все время духовное окружение, вы точно попадете в цель.
При этом вы не должны давить на товарищей, а только лишь показывать им, насколько вы преданы цели.
Из урока на тему "Потребность в спасении Творца", 18.08.2023
Мы породили все прошлые общественные, экономические, политические, государственные институты на эгоистической связи между нами. Создали экономику и торговлю, исходя из эгоистических свойств, в которых находимся со дня нашего зарождения, со времени Большого взрыва, когда возникла наша Вселенная, и до сегодняшнего дня.
Только так мы и понимаем природу, исследуя из нее лишь ту часть, которую можем эгоистически познать, ощутить, измерить. И вдруг нам раскрывается вторая половина этой природы – альтруистическая! Она показывает, что мы ее совершенно не знаем, не можем исследовать, не можем найти себя. Этот мир начинает ускользать из наших ощущений, становится каким-то другим.
Мы еще играем в старые игрушки, вроде бы еще взаимодействуем между собой. Но вдруг какие-то другие взаимоотношения, схемы, другие внеземные силы вмешиваются в нашу жизнь и создают помехи в связи между нами, между бизнесами, банками, школами, учителями, семьями. И так – во всем.
На нас словно опускается какое-то облако, и мы работаем как в тумане – не такие эгоистически явные как раньше: "Я – тебе, ты – мне. Давай вместе", – и так далее, когда всем всё понятно. А сейчас никому ничего не понятно.
С каждым днем туманность между нами продолжает нарастать, и будет проявляться всё больше. Естественно, что в таких условиях человечество станет искать "стрелочников". И тут на первый план выйдут евреи, которые, как обычно, "впереди планеты всей".
В общем, такова объективная реальность. Это кризис наших старых понятий, кризис нашей невозможности увидеть новую схему мира.
Я надеюсь, люди поймут, что тут рождается нечто новое. И надо это новое правильно воспринять, постараться поскорей к нему адаптироваться, чтобы, так сказать, "малой кровью" родиться в следующем мире.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Внутренняя работа"
Реплика: Анна пишет: "Мы живем с родителями. Муж настоял, хотели сэкономить. И теперь я не могу, я разрываюсь от ненависти к его матери! Она все критикует: как я готовлю, как глажу, как детей воспитываю. Съехать мы пока не можем, муж говорит, что надо потерпеть еще минимум год.
Я не знаю, что делать! Я не могу так жить! Вот сейчас заперлась в комнате и пишу вам. Понимаю, что это мое эго, что надо как-то приспособиться к ней, но справиться с собой не могу. А разве у нее не эго?! Еще какое!".
Ответ: Конечно. Но вы думайте о себе. Если вы будете себя постоянно принижать, то в итоге вы придете к состоянию, когда ваш эгоизм будет уменьшаться, а это хорошо.
Вопрос: Так потихонечку будет наступать мир?
Ответ: Даже, может быть, и не будет мира, но для вас – вы должны видеть, что такое состояние может быть очень полезным.
Вопрос: А когда вы говорите "принижать", это означает соглашаться?
Ответ: Насколько это возможно соглашаться, отдаляться как-то, не вступать в конфликты.
Вопрос: То есть мама ей говорит: "Как ты плохо гладишь, как ты готовишь, как ты детей воспитываешь". А по-вашему, это женщина, Аня, должна хотя бы промолчать? И это будет для нее продвижение?
Ответ: Да.
Вопрос: Так вы видите, что это не заканчивающаяся война?
Ответ: Она не может закончиться никак.
Вопрос: То есть вы считаете, что Аня должна быть здесь умнее?
Ответ: Мудрее.
Вопрос: А надо ей закрываться в комнате? Проще же уйти, не слушать. Вот так, закрылась и сидит себе там.
Ответ: Но это же не исправление состояния. Исправление происходит только во время контакта.
Она должна сказать себе, что именно таким решением, когда она не входит в конфликт и всячески держится от него как можно дальше, не возбуждая его, она этим постепенно делает исправление на свой эгоизм. Тем самым она сохраняет семью.
Вопрос: Скажите, пожалуйста, а может она перейти в такое состояние, что в какой-то момент она сможет сказать маме мужа какие-то теплые слова? Можно прийти?
Ответ: Только когда она убедится, что она исправилась благодаря матери мужа. И тогда она сможет обнять ее и сказать спасибо.
Вопрос: Сейчас вы ввели еще одну деталь, что она благодаря матери мужа исправилась. То есть у нее возникает уже благодарность даже к этой маме, которую она сейчас ненавидит?
Ответ: Да.
Вопрос: Но эти первые шаги сделать непросто?
Ответ: Это можно исправить только в том случае, если она увидит в матери мужа Творца, который ее так воспитывает.
Вопрос: Вы нам еще "Творца" расшифруйте, пожалуйста. Вот она видит, что за матерью стоит что-то, что с ней работает. А надо здесь добавить: "И то, что желает мне добра"? Надо нам такой клубок сделать или не надо?
Ответ: Матерью управляет Творец. Она должна в этом разобраться.
Вопрос: Будет хорошо в результате, если Аня пойдет в этом маленькими шажками?
Ответ: Если пойдет, то да.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 07.08.2023
Что делать, когда душит обида?