В точных науках есть такая вещь как нерешаемая задача, когда ученые доказывают, что какие-то задачи решить невозможно. Это правильно или нет? Существуют ли проблемы, которые невозможно решить ни на каком уровне? Или все это – частные случаи?
Вопрос: Как ощутить боль за Творца?
Ответ: Никакой боли в вас нет, потому что и Творца в вас нет.
А чтобы почувствовать это, нужно работать в соответствии с рекомендациями каббалистов, а не так, как вам хочется.
Вопрос: Вы сказали, что нужно постоянно проверять, находимся ли мы в приближении к Творцу. А есть ли вообще проверка желания, как прийти к состоянию "ради небес"?
Ответ: Когда мы придем к раскрытию Творца, тогда по величине раскрытия увидим, приближаемся мы к Нему или отдаляемся. А сейчас пока ни у кого нет таких ощущений.
Вопрос: Обязательно ли при падении идти сразу в десятку, или нужно попытаться самому справиться с падениями и обращаться в десятку, если не получается в одиночку?
Ответ: Быстрее всего связь с Творцом можно наладить через десятку.
Вопрос: Как мой побег от святости отражается на продвижении в духовном всей группы? Наношу ли я этим ущерб группе?
Ответ: Конечно, наносите. Но если вы исправитесь, то и вся группа поднимется вместе с вами.
Вопрос: Если состояния отдаления становятся частыми и сильными в ощущениях, о чем это может говорить?
Ответ: О том, что вы сближаетесь.
Какими должны быть условия, чтобы люди созрели для решения задачи своего развития?
Вопрос: Стоит ли говорить с десяткой о действиях через силу или это индивидуальная внутренняя работа, через которую мы ищем связь с Творцом и просим сил преодолевать сопротивление?
Ответ: Мы можем немного говорить об этом между собой, но желательно поменьше. В любом случае нам надо подбадривать друг друга.
Обычно в десятке мы показываем только хорошие стремления, а не такие, которые отдаляют нас друг от друга. Главное – быть всем вместе, как будто мы, обнявшись, идем вперед. В этом отношении нет границ.
Из урока по статье из книги "Шамати", 01.02.2024
Вопрос: Что значит, что человек исправляет внутреннее тело и раскрывает НаРаН дэ-нэфеш мира Асия? Это какие-то ступени объединения?
Ответ: Человек исправляет свои желания, которые сначала поднимаются на уровень мира Асия, затем на уровень мира Ецира, а потом на уровень мира Брия и мира Ацилут. Перед нами есть четыре ступени, по которым мы должны подняться.
Это исправление происходит в объединении в десятке, когда вы в своем единении с товарищами обнаруживаете Творца, свет.
Вопрос: Как человек понимает, что сейчас поднялся на ступень мира Асия, а не просто испытывает ощущение связи с товарищами?
Ответ: На уровне мира Асия он еще этого не понимает. Ему надо подняться в Ецира и в Брия. На уровне мира Брия к нему приходит понимание, где он находится и что с ним происходит. А далее идет мир Ацилут.
Вопрос: Имеют ли эти ступени отношение к связи между товарищами? Что добавляется в этих деталях: Асия, Ецира, Брия? Это какая-то плотность соединения?
Ответ: Да, добавляется ощущение единения с товарищами и возможность удержать свет в их соединении.
Из урока по статье из книги "Шамати", 31.01.2024
Вопрос: Что значит постоянно заботиться о прибыли Творца?
Ответ: Заботиться о прибыли Творца – это значит делать все ради Него.
Вопрос: Как сформировать такое намерение?
Ответ: Насколько вы понимаете, делайте все для Его наслаждения. Отдавайте Ему свои желания, мысли, чаяния, мечты.
Все, что у вас есть, направляйте к Нему. А Он будет ощущать это и наслаждаться вами.
Из урока по статье Рабаша, 30.01.2024
Вопрос: Как не отвлекать свое внимание от возможности привлечь свет, приводящий к вере?
Ответ: Думать только об этом.
Вопрос: Чувствительность к свету зависит только от усилий?
Ответ: От усилий и от того, насколько вы близки к товарищам по группе.
Вопрос: До начала духовной работы разум человека перемешан с его сердцем. А затем он удостаивается нового строения в сердце, где уже не может мыслить и поступать иначе, чем того требует духовное. Что меняется в разуме человека?
Ответ: Он начинает ощущать силу света, которая нисходит на него, и силу десятки. Поэтому он объединяется с ней.
Вопрос: Что поможет нам в десятке проникнуть вглубь статей, чтобы не запутаться, не придумать что-то кажущееся, и пройти состояние подъема?
Ответ: Только связь между вами и чтение статей.
Вопрос: Меняются ли наши желания при переходе через миры?
Ответ: Желания, в принципе, те же, только уровень отдачи меняется все больше и больше.
Из урока по статье из книги "Шамати", 31.01.2024
Вопросы о духовной работе – 74
Вопрос: Однажды пришел ученик к своему учителю и сказал ему: "Учитель, я хочу полной реализации и совершенного постижения истины". "Подожди, – говорит учитель, – пройдет какое-то время, и это непременно произойдет с тобой". "Нет, – сказал ученик, – я хочу, чтобы это случилось сейчас, именно сейчас!".
Ученик не отставал от учителя. Тогда тот отвел ученика к реке, схватил его за голову, погрузил ее в воду и держал ее, пока тот не начал задыхаться. Потом он отпустил ученика, и тот вскричал: "Что ты делаешь?! Еще мгновение, и я бы умер!" "Отлично! – ответил учитель. – Теперь ты понимаешь, кому открывается истина".
Вопрос такой: неужели до такой степени?
Ответ: Конечно. Высшая истина открывается только тому, кто не может жить без этого, кто согласен на все ради ее постижения.
Вопрос: Как мы приходим к такому требованию?
Ответ: Это только лишь по желанию Творца.
Реплика: Потому что вокруг всего много.
Ответ: Нет-нет, всё, что вокруг, вообще не имеет никакого значения. А прийти к смыслу жизни, раскрыть его, чувствовать его можно, только если человек понимает, что иначе нельзя. То есть это должно быть выше жизни и смерти.
Вопрос: Это человек доводит себя до такого крайнего состояния или его доводят?
Ответ: Нет, это душа. Это душа, которая стремится вызволиться, освободиться от пут этой жизни.
Вопрос: То есть это особые души, и мы не знаем, когда это произойдет в нас?
Ответ: Да, но постепенно-постепенно всё-таки все большее число душ приближаются к этому состоянию.
Вопрос: Это и называем криком, молитвой?
Ответ: Да.
Вопрос: Подарок бывает Свыше?
Ответ: Это всё подарок. Абсолютно все – подарок Творца.
Вопрос: То есть мои усилия прийти к этому являются подарком?
Ответ: Да.
Вопрос: А так в нормальную голову это не придет?
Ответ: Никому и никогда, и никак. Это только исходит от Творца и только тому, кого Он предназначает для этого.
Вопрос: Скажите, пожалуйста, раскрытие истины – это конец или начало работы?
Ответ: Раскрытие истины – это начало.
Вопрос: И дальше будет снова этот подход к тому, что невозможно дышать, и снова открывается?
Ответ: Но это уже по-другому.
Вопрос: Тогда последний вопрос: в чем все-таки истина?
Ответ: В постижении Творца. В постижении через Творца всего мироздания. Это постижение совершенства действий Творца.
Вопрос: Вот это мы должны постигнуть?
Ответ: Да.
Вопрос: Каждый человек должен это постигнуть так или иначе, рано или поздно?
Ответ: Да.
Вопрос: И каждого проведут через вот это – "я не могу дышать, пока не постигну"?
Ответ: Не настолько. Есть особые души, которые должны это пройти в таком большом объеме самостоятельно. А есть такие, которые проходят за ними, по их следам, в массе.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 08.01.2024
Вопрос: Когда возникают преграды или трудности, которые создает Творец, как понять, дается ли это тебе, чтобы ты усиливался или чтобы ты это не реализовывал? Как определить, что тебе не нужно биться лбом о стенку?
Ответ: Такого быть не может! Всё всегда направлено лишь на то, чтобы создать единение с группой и с Творцом. Только так мы можем определять правильность наших поступков.
Все, что направляет нас на единение с группой, человечеством и Творцом, является правильным, а все, противоположное этому – неправильным.
Таким образом я выполняю все, кроме тех механических работ, которые обязан делать, потому что их требует начальство, супруга или кто-то еще.
Но и здесь я прикладываю правильное намерение: я это делаю, чтобы выполнить определенные механические действия в этом мире, приложив к ним необходимые намерения – для чего я вообще существую. И тогда все эти вроде бы совершенно ненужные для духовного восхождения действия становятся полезными.
Вопрос: Допустим, в определенной ситуации мы что-то воспринимаем как отрицательное воздействие: нам плохо, тяжело. Как всё-таки понять, где стоит прилагать еще больше усилий, либо вообще не стоит браться за это? Вы как-то сказали: "Видимо, Творец не дает этому реализоваться".
Ответ: Это можно сказать только после того, как ты абсолютно всё сделал и ничего не получилось, – значит, не должно было получиться! Значит, именно неудача является удачей, самым правильным результатом.
Но откуда мне знать, что так должно быть, что это верно? После того как я приложил все усилия, у меня нет проблем с тем, что получается! Я вообще ничего не оцениваю – получилось, как получилось. Главное – что я максимально вложился, насколько мог.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Отношение к трудностям"
Встретились на развилке две дороги, заговорили. Одна сказала, что она красивая и гладкая, но в конце ее пропасть, другая – что вся она в острых камнях и колдобинах, но в конце ее радость и счастье. Поговорили дороги и разошлись. А на развилке дорог остался человек, который все это слышал. И так и стоит там до сих пор, не зная, что ему выбрать…
Хотя язык перевода (арамит) и близок к святому языку (иврит), тем не менее ангелы не нуждаются в нем и не знают его, а в остальных языках народов мира они нуждаются и знают их.
Дело в том, что язык перевода (арамит) является обратной стороной, то есть свойством ВАК языка святости. И ВАК называются обратной стороной и "сном", где отсутствует разум. И поэтому язык перевода на самом деле очень близок к языку святости. ("Предисловие Книги Зоар", статья "Небо и земля")
Вопрос: Что это за два языка: один святой – иврит, другой обратный ему – арамит?
Ответ: Святой язык называется "иврит", потому что он передает прямое воздействие Творца на все творение. А обратный язык, как отпечаток с иврита, называется "арамит". На нем написано очень много книг по каббале, в том числе и Книга Зоар.
Вопрос: Почему недостаточно одного языка – иврит?
Ответ: Потому что оба языка в дополнении друг к другу описывают всё творение. Дело в том, что творение надо описать так, чтобы это было понятно всем.
Кроме того, очень важно понять, что иврит и арамит – это не просто два противоположных языка, (ведь как вообще эти языки могут быть противоположны?), а выражение сил творения. Поэтому мы употребляем и тот, и другой.
Например, Книга Зоар и Талмуд в основном написаны на арамите, а остальные первоисточники на иврите. Но, в принципе, и арамит, и иврит передают отношение Творца к творениям. Выбор языка зависел от периода написания и от того, для кого писались книги.
Когда-то арамит был более обиходным языком. На нем не только читали и писали, но и говорили. Но постепенно он вышел из употребления.
Из ТВ программы "Предисловие Книги Зоар", 21.01.2024
