28.02.2024, 12:55 [#325887]
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "Water Wearing Away Stone: A Metaphor for the Persistent Pursuit of Unity":
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "Water Wearing Away Stone: A Metaphor for the Persistent Pursuit of Unity":
Вопрос: Захотелось тщеславному зайцу, чтобы его дом сторожила лиса. Построил будку, пригласил в нее лису. И с тех пор больше в дом не заходит, лиса не пускает.
Это очень похоже на нашу жизнь. Мы сами выбираем на свою же голову всяких лис, чтобы нас стерегли, а потом они нас и выживают из нашего дома. Обирают и так далее. И мы горюем, что такая наша судьба. А сами ведь выбрали их, чтобы они стерегли дом. Почему мы не видим, что это лисы? Мы, зайцы.
Ответ: У тебя на этих лис желание. И ты не можешь этому желанию сопротивляться. Ты думаешь, что у тебя это будет лучше, чем у других.
Вопрос: То есть эта лиса меня будет стеречь?
Ответ: Да.
Вопрос: Тут очень интересно говорится: "Захотелось тщеславному зайцу". То есть тут что-то со мной все-таки не то?
Ответ: Ему надо что-то большее, чем обычно положено было бы.
Вопрос: То есть чтобы выбрать не лиса какого-нибудь, это я должен перестать быть тщеславным. Тогда кого мы выберем, если с собой немножко поработаем?
Ответ: Гордое, простое одиночество.
Вопрос: Почему вы так подняли это одиночество и сказали: "Гордое, спокойное одиночество"?
Ответ: А потому что это вообще то, что есть у нас. И в этой жизни, и после этой жизни, все время мы одиноки.
Вопрос: С семьями, с детьми?
Ответ: Это неважно. Все равно ты с собой.
Вопрос: Тогда я вас спрашиваю, как каббалиста: где здесь Творец? Я с собой, – где здесь Творец?
Ответ: Это то, что Творец тебе приготовил.
Вопрос: Это можно считать добром, подарком?
Ответ: Да. Когда ты начинаешь ощущать, что весь этот мир перед тобой, а ты, в общем-то, в нем не нуждаешься, тогда ты видишь счастье.
Вопрос: Я не нуждаюсь в этом мире. В чем я нуждаюсь?
Ответ: Ни в чем. У тебя все есть, все было и все будет. Тебе ничего не надо.
Вопрос: Это вы называете одиночеством?
Ответ: Это я называю счастьем.
Вопрос: Что мне ничего не надо, у меня все есть?
Ответ: Да.
Вопрос: И так, добавляя, можно сказать, что это Творец меня этим всем обеспечил?
Ответ: Да. Это называется связью с Ним.
Вопрос: А одиночеством вы назвали именно это состояние?
Ответ: Это состояние одиночества. Но оно тебе сладко, хорошо, спокойно.
Реплика: Мы привыкли бороться с одиночеством. В Англии даже министр одиночества избран. Еще где-то. Одинокие страны.
Ответ: Это их проблемы.
Реплика: Люди ищут каких-то контактов. Даже не ищут, они одинокие. Для них ищут контакты, чтобы их свести с кем-то.
Ответ: Я считаю, это совершенно не надо!
Вопрос: Для вас – это понятно. Для вас это внутренний диалог с Творцом, есть эта высшая сила. А для обычного человека?
Ответ: И ему тоже это надо. Надо этому научить.
Вопрос: К нам приходили письма: "Я одинок, как мне жить вот в этом своем одиночестве?"
Ответ: А чего ты хочешь от других? Ты хочешь, чтобы перед тобой разыгрывали что-то, чтобы тебе было кому плакаться? Не надо ничего этого.
Вопрос: Не грустно это?
Ответ: Нет, не грустно.
Вопрос: Где здесь радость в этом? Вы даже сказали о счастье только что.
Ответ: Радость и счастье в том, что я могу быть сам с собой в своей жизни, и никто мне больше не нужен.
Вопрос: То есть вы, в принципе, сейчас призываете человека найти себя в этом одиночестве?
Ответ: Человек в общем одинок.
Вопрос: Это для вас как формула такая?
Ответ: Да. И он должен быть в себе. Тогда ему будет хорошо. И не должен требовать, ожидать ничего и ни от кого.
Вопрос: То есть он должен жить с ощущением, что у него уже все есть? Все, что ему надо, у него есть?
Ответ: Есть. Заготовлено заранее. В этом и есть его внутренняя радость и его счастье.
Реплика: Как-то мне не очень с этим уютно все-таки. Мы все время говорим о добрых связях, о теплых отношениях к другим.
Ответ: Если на другом уровне подняться, то там уже совсем другое дело. Ты говоришь уже о методе исправления мира.
Реплика: Мира сначала в себе, так получается.
Ответ: Мира в себе.
Реплика: А соедините, пожалуйста, два эти мира.
Ответ: Когда ты будешь думать об этом мире, что в нем есть все для всех и ничего не надо никому, чтобы все удовлетворились только тем, что у них есть, тогда ты получишь настоящий счастливый мир.
Вопрос: То есть он не состоит из многих-многих одиночеств?
Ответ: Нет. Он состоит из людей, которые счастливы тем, что каждый сидит в своей маленькой нише, и ему хорошо. Потому что свыше над всеми есть Творец.
Вопрос: То есть он не хочет никаких захватов, ничьих квартир и так далее. Ему хорошо там, где он. И это правильно – вот так к этому прийти?
Ответ: Это все намного выше еще. Но, в общем, да.
Вопрос: А можно сделать еще шажочек выше? Или этот еще немножко объяснить?
Ответ: Мы не затаскиваем человека в какой-то темный угол, в мышиную норку. Наоборот, мы хотим расправить его голову, плечи, разум.
Вопрос: А правильно сказать, что уже сейчас у тебя все есть? Такой посыл правильный?
Ответ: Да.
Реплика: То есть вот этим ты и живи, у тебя всё есть. И счастье, и радость...
Ответ: Всё есть!
Реплика: И Творец с тобой.
Ответ: Только раскрой.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 15.01.2024
"Мы стали другими, произошел переворот в мышлении. Единство народа для нас – не просто слова. И вот мы приходим на гражданку, а там ничего не изменилось. Что делать? Как жить дальше?" – спрашивают возвращающиеся с войны и продолжающие воевать в Газе.
Вопрос: В повседневной жизни, когда мы сталкиваемся с трудностями и понимаем, что они нам не под силу, то прекращаем прикладывать усилия. А в каббале наоборот, чем больше человек проходит через трудности, тем больше закаляется. Это часть пути. Но как не уйти в эту странную философию, что если трудно, значит хорошо?
Ответ: А никто не говорит, что трудно – это хорошо. Никто не приветствует трудности. Зачем? Чтобы показать, что я герой, и бороться с ветряными мельницами? Что я – Дон Кихот, над которым можно только посмеяться?
Я хочу достичь цели. Если необходимо приложить усилия – приложу, поскольку смотрю на трудности как на помощь, благодаря которой расту. Ведь движение к цели может быть только в мере моего духовного роста. Поэтому мне необходимы препятствия.
Они как задачки, которые школьник решает в классе. В духовной работе мы решаем задачи, чтобы каждая из трудностей создала в нас совершенно новое восприятие мира, его ощущение.
В принципе, это даже не трудности, а обучение, адаптация, обогащение новым. Так все происходит и в науке, и других областях знаний.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Преодоление трудностей"
Вопрос: Как ваши ученики, пока не постигшие духовный мир, могут подниматься над материальными вещами и идти по направлению к цели без ощущения духовной системы?
Ответ: Они должны держать перед собой картину духовной системы, пытаясь представить, что находятся в ней, потому что они на самом деле в ней, только еще не чувствами. Но представляя ее себе, им нужно стараться таким образом действовать.
Как маленький ребенок, который пытается подражать взрослому, сидя за баранкой игрушечного автомобиля, так и мы должны подражать, будто находимся в этой системе и едем на машине вперед.
Вот так нам нужно вкладываться в духовную систему. Это и называется практическими занятиями.
Постепенно мы начнем ощущать, где мы в этом, а где – нет. Этой теме посвящено множество статей и советов каббалистов.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Отрицательные свойства Лайтмана"
Адаптироваться к духовной системе
Какого состояния желательно достичь Израилю в отношениях с миром?
Когда у человека возникает состояние страха, он должен знать, что "нет никого, кроме Него" (Бааль Сулам, Шамати 138 "О страхе и боязни, которые иногда посещают человека")
Вопрос: Существует много видов страха. О каких страхах говорится в этой статье?
Ответ: О любых! Иногда вас заполняет какой-то совсем глупый страх, иногда – более серьезный, иногда – основанный на каких-то проблемах, которые есть между вами, и так далее. Неважно. Главное – что вы заняты связью с Творцом и желаете эту связь привести в порядок.
Вопрос: А как этот страх может проявляться в работе в десятке?
Ответ: Очень просто. Ваши страхи формируют в вас молитву, с которой вы обращаетесь к Творцу. Больше ничего и не нужно, только поднять молитву.
Все страхи должны проходить через нас. Мы должны их выявлять и через них связываться с Творцом. Страх – это то, что правильно направляет нас к Цели Творения.
Из урока по статье из книги "Шамати", 23.02.2024
Вопрос: Если у человека возникает страх, он должен укрепиться в вере в Творца. А если страх не нивелируется, он не должен просить забрать его, потому что это исходит от Творца.
Как в таком случае правильно работать со страхом?
Ответ: Неважно. Даже просить, чтобы Творец забрал страх, аннулировал его. А еще лучше, чтобы Он поднял тебя выше этого страха. Это самое важное. Хорошо, когда ты можешь так отреагировать.
Вопрос: Но я не хочу бояться Творца, я хочу быть подобным Ему, слиться с Ним, любить Его. Можно ли заменить страх любовью?
Ответ: Нет, поскольку мы эгоисты, то сначала должен быть страх, а потом любовь.
Из урока по статье из книги "Шамати", 23.02.2024
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "How Will the Messiah Be Known?":
Вопрос: Что такое атака на Творца?
Ответ: Это значит, что с помощью тех действий, которые Творец производит в мире над каждым из вас и над всеми вами, вы хотите воздействовать на Него так, чтобы Он изменил Свое отношение к вам, стал помогать и поднял вас.
Вопрос: Атака – это молитва?
Ответ: Молитва, действие – неважно.
Вопрос: Как проверить, что мы сделали атаку? На обычной войне это понятно, сразу виден результат. А как нам увидеть, что мы повлияли на Него, и Он начал нам помогать? Это вообще возможно?
Ответ: Да, это возможно. Более того, вы войдете с Ним в общие действия.
Вопрос: Как организовать атаку в десятке?
Ответ: Договоритесь между собой, попробуйте и посмотрите, к чему это вас приводит.
Из урока по статье Рабаша, 24.02.2024
Вопрос: Как быть человеку, который не воспринимает духовную систему?
Ответ: Для этого у нас есть курсы, на которых изучаются методы включения в эту систему. Они дают человеку возможность увидеть интегральную взаимосвязь между всеми людьми, которая постепенно, все больше и больше приближается к нам, и мы не можем никуда от нее деться.
Мы должны узнать ее, адаптировать к себе или себя к ней, иначе будет плохо.
Эта система руководит нами, управляет всем миром, судьбой человека. Если он познакомится с ней и сможет максимально правильно взаимодействовать, то приведет себя и весь мир в совершенное состояние.
У каждого есть возможность представить себе каким-то, пока еще не чувственным, а чисто умозрительным образом, эту картину. На эту тему создаются всевозможные клипы, рисунки, фильмы, статьи, проводятся всевозможные форумы и практические занятия, чтобы у человека появилось представление об этой системе, а затем произошло его включение во взаимную связь с остальными.
Он почувствует, как она дышит, как она работает, как весь окружающий мир находится в этой системе.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Отрицательные свойства Лайтмана"
Вопрос: Вы терпеливо, из года в год, объясняете одни и те же вещи. Откуда в вас столько терпения?
Ответ: Вы знаете меня. Я абсолютно нетерпелив! Но у меня нет другого выхода. Это пример того, насколько величие цели, видение высшей картины мироздания превалирует над всеми моими животными свойствами.
Я жутко нетерпеливый, резкий, не выношу людей, затворник. Во мне собрано столько отрицательных свойств, что я сам себе поражаюсь.
Но когда я вижу духовную систему, включаюсь в нее, работаю на нее, то все эти свойства во мне работают наоборот, в обратную сторону. Я становлюсь терпелив, по двадцать раз объясняю одно и то же, каждое утро начинаю и каждый день заканчиваю так в течение многих лет. Хотя раньше этого даже быть не могло!
Я – человек, который совершил в своей жизни множество переворотов, пока не пришел к науке каббала. Я говорю даже не о себе, а о том, что эта система, представая перед тобой, покоряет, как бы порабощает тебя. Ты не можешь уже не работать на нее, потому что ее величие, гармония, совершенство не отпускают тебя.
Ты не можешь перейти на нечто другое, поскольку, все равно что упадешь в навоз. Разве ты в нем останешься? Нет! Все-таки должен встать и отряхнуться.
А здесь райский сад! Правда, он незаконченный, тебе болит за то, что он такой, но система сама по себе светит тебе. И ты должен принять активное участие в том, чтобы полностью оживить ее.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Отрицательные свойства Лайтмана"
Аудио (рус.):