20.03.2024, 15:00 [#326855]
Как построить счастье
Вопрос: В мире распространяется множество анекдотов, в которых персонажи смеются над другими людьми, народами, их пороками. Считаются ли такие саркастические анекдоты злословием?
Ответ: Да, конечно! Даже с намеком на какую-то насмешку.
Например, если ты смеешься над маленьким ребенком вроде бы с любовью, все-таки есть в этом какое-то пренебрежение, и в мере этого скрытого пренебрежения ты уже подпадаешь под обвинение в злословии.
Реплика: Но вы как-то говорили, что юмор, когда люди или народ умеет смеяться над своими пороками, это хорошо.
Ответ: Да, это хорошо. Все дело в том, с каким намерением это делается, и что в результате мы получаем.
Из ТВ программы "Духовные состояния", 07.03.2024
Вопрос: Когда человек находится в потопе (в материальных проблемах), разве он может молиться? А если да, тогда что это за состояние, когда он не может даже молиться?
Ответ: Если человек не может молиться, то это очень плохо. Наверное, Творец уже не дает ему состояния молитвы.
В принципе, это чисто теоретическое состояние. Я не думаю, что оно есть у кого-то из наших учеников. В Торе описаны такие случаи, но именно относительно тех персонажей, о которых она рассказывает.
Вопрос: Что делать, чтобы выйти из этого состояния и увидеть, что есть возможность молиться?
Ответ: Сопротивляться. Сопротивляться тьме, бессилию и все время двигаться по направлению к Творцу.
Из урока по статье из книги "Шамати", 12.03.2024
Вопрос: Каким во время урока должен быть у каждого анализ, который бы удерживал в центре учебы стремление к исправлению, к Торе и дающему Тору?
Ответ: Самое главное – чтобы вы думали о связи между вами и затем между вами и Творцом. Это то, что надо все время иметь в виду.
Реплика: Внешне не все могут и хотят показывать важность цели, напор, накал во время учебы.
Ответ: Достаточно думать об этом, не обязательно говорить. Есть люди, которые стесняются или не могут выразить свои мысли, или считают, что не надо об этом говорить. Ведь когда человек говорит о том, что ему важно, то он как бы распыляет свои мысли.
Вопрос: Как внутренне выстраивать связь со всеми и с целью?
Ответ: Вы должны быть связаны между собой, выяснять, насколько ваша связь добра, хороша, желательна в глазах Творца, и все время устремляться к Нему.
Из урока по статье из книги "Шамати", 18.03.2024
Вопрос: Что значит непрерывно заниматься Торой?
Ответ: Это возможно только если вы будете связаны между собой, станете вдохновлять друг друга, показывать пример.
Тогда вы сможете в состояниях "вышел-вошел", "вышел-вошел" быть связанным с исправлением Торы. Надо постоянно стремиться к такому состоянию.
Договоритесь между собой, допустим, как в группе РАМХАЛя, где каждый выбирал какой-то час дневного времени для занятий духовной работой: изучал какие-то отрывки из первоисточников или из Торы и все время думал о товарищах. Таким образом они постоянно двигались вперед.
Вопрос: Может ли целая десятка обновлять периодически эти обязательства? Как лучше это делать?
Ответ: По порядку, по расписанию, чтобы кто-то из десятки постоянно был в этом. Договоритесь между собой и действуйте.
Из урока по статье из книги "Шамати", 18.03.2024
Вопрос: Как вернуться к внутренней части учебы, когда чувствуешь очень сильный отрыв?
Ответ: Усилиями и только усилиями. Находитесь всегда между товарищами и тогда не станете сильно отвлекаться.
Вопрос: Почему в статье Бааль Сулама "Прерывающий слова Торы, чтобы заняться разговорами" (Шамати, 234) категорично сказано ни в коем случае не прерывать занятия Торой? Как будто наши успехи пропадут?
Ответ: Нельзя отрываться не потому, что ваши успехи пропадут, а потому что, когда вы оставляете Тору, вы позволяете противоположным силам овладевать вами.
Вопрос: Что делать, если в семье начинают тебя угнетать из-за того, что ты занялась каббалой и начинают учить жить? Как поступить?
Ответ: Склони тихо голову, слушай, что они говорят, и обещай им, что ты будешь меньше уделять этому времени.
Вопрос: Достаточно ли общей просьбы к Творцу, чтобы объединил нас, сделал все так, как Он хочет, или все же необходимо четкое выяснение, где мы, и что мы хотим в данный момент?
Ответ: Делайте то, что вы можете. Просите у Творца то, что вы считаете нужным, и в итоге постепенно научитесь, как надо обращаться и как подниматься в вопросах.
Вопрос: Что делать с завистью, которая возникает внезапно и мгновенно все сжигает? Есть ли какой-то способ опередить ее, чтобы она не нанесла вред?
Ответ: Все время молиться, чтобы зависть не одолела тебя, а ты бы одолел зависть.
Вопрос: Когда мы вместе читаем статью, стоит ли прерываться для обсуждения или лучше дочитать до конца, даже если не останется времени для обсуждения?
Ответ: Лучше дочитать статью до конца.
Из урока по статье из книги "Шамати", 18.03.2024
Вопросы о духовной работе – 98
Реплика: Пожилой мужчина пришел к медсестре снять швы после операции. Все были заняты, он просил, требовал, умолял, чтобы это сделали побыстрее. Он говорил: "Мне надо успеть в больницу покормить больную жену. У нее болезнь Альцгеймера".
Тут же освободилась пожилая медсестра, сказала: "Она, наверное, будет волноваться, если вы опоздаете. Я вам быстро все сделаю". Он ответил: "Нет, она уже последние пять лет не узнаёт меня". "Так куда же вам торопиться, если она не знает, кто вы?" Он ответил: "Мне неважно, что она не знает, кто я, зато я знаю, кто она".
Ответ: Это верно.
Вопрос: Скажите, пожалуйста, что поддерживает человека, который в ответ не получает ничего: ни благодарности, ни улыбки, ничего? Напротив него его любимый человек и всё. Вот что его поддерживает? Она же его не узнаёт.
Ответ: Он знает, что это его долг.
Вопрос: Ты знаешь, что это долг, ничего не получаешь и можешь вот так продолжать?
Ответ: Да.
Вопрос: Это можно назвать любовью?
Ответ: Это больше, чем любовь.
Вопрос: Что для вас любовь и что для вас долг в таком случае?
Ответ: Долг выше любви. Любовь – это то, что диктует тебе поступки, потому что ты так относишься к человеку – с любовью. А долг – это то, что ты обязан сделать выше любви. И здесь измеряется уже твоей ответственностью.
Любовь тебя обязует поступать так. А когда не любовь, а долг, тогда ты должен себя правильно направлять.
Реплика: Но он ведь живет, а она как бы не живет. То есть он живет, у него есть какая-то жизнь и так далее. А он всю эту жизнь направляет туда, к ней, бежать к ней все время на встречу.
Ответ: Его держит то, что он заботится о ней.
Реплика: И даже люди не скажут: "Какой молодец!". Хоть немного поддержки ему!
Ответ: Нет, ему это неважно.
Вопрос: Можно сказать, что он приближается к чистой отдаче?
Ответ: Я не думаю. Я думаю, что, когда он ее кормит, это его наполняет.
Вопрос: То есть то, что он выполняет свой долг, – это и есть его жизнь, получается? Это наполнение?
Ответ: Да. Она, лежа в своей кровати в больнице, никого не узнавая, держит всех их. Вообще, всех родных.
Вопрос: Дается человеку такая сила, дается такой долг, называется это его жизнью, – это только свыше может приходить? Это же не в человеческих силах такое делать?
Ответ: Нет, это свыше.
Вопрос: Можно сказать, что там с ними вместе и находится Творец? Пока он вот так заботится о ней, Творец там?
Ответ: Творец вообще везде, но в таких действиях особенно.
Реплика: Сегодня наше время такое… Я как-то приходил в дома престарелых, и мне говорили: "Сюда давно уже дети не приходят". Старики там уже давно находятся.
Ответ: Это эгоизм сыновей, дочерей, родных.
Вообще больница – это ведь недавнее изобретение.
Вопрос: Да, раньше все были по домам. Наверно, это было правильно – дома?
Ответ: Я думаю, люди выздоравливали бы быстрее.
Вопрос: Мы сможем просто так жить – долго, с любовью, отдавая? Мы сможем прийти к этому и этим наполняться?
Ответ: Да. Так оно и будет.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 19.02.2024
Вопрос: Разница между критикой, которая бывает иногда полезна, и злословием – это очень тонкая граница. Как четко понять, что это злословие, а не критика?
Ответ: Злословие – это отсутствие верного обоснования того, что говорят.
В таком случае надо в этом разбираться, выносить на суд общественности и так далее. Но, в общем, в этом и заключается отличие злословия от критики.
Вопрос: А может быть критерием отличия намерение, с которым человек что-то говорит?
Ответ: Это очень тяжело проверить. Где мы найдем на это ответ? Человек сам себя не может проверить. Но все равно он должен бояться говорить какие-то вещи о другом, даже если думает, что с его стороны это критика.
Из ТВ программы "Духовные состояния", 07.03.2024
"Прежде чем высказать кому-нибудь горькую правду, помажь кончик своего языка медом". (арабская пословица)
Надо говорить человеку горькую правду или нет?
В книге Зоар, гл. Ноах, [сказано]: "Был потоп, и губитель находился внутри потопа". (Бааль Сулам. Шамати 104. Губитель находился [внутри потопа])
Вопрос: Материальные страдания – это потоп. Может ли губитель существовать без потопа? И в чем разница между губителем в потопе и без него?
Ответ: Потоп – это состояние, когда человек чувствует, что со всех сторон его заливает, тянет вниз, и он просто задыхается и умирает.
А губитель с помощью всевозможных болезненных ощущений отвлекает нас от Творца. Его функция в том, чтобы испугать нас, показать нам, что есть более худшие состояния, и Он может сбросить нас в них.
Поэтому мы должны знать, как можно выставить себя против него так, чтобы его воздействие на нас не было таким сильным, серьезным, угрожающим.
Вопрос: Какие мысли спасут нас во время потопа, когда мы чувствуем, что задыхаемся и ничто нас уже не спасет?
Ответ: Вы должны держаться вместе и все вместе пытаться подняться из воды, вытягивая один другого. Для защиты друг друга от губителя надо еще тесней объединяться и обращаться к Творцу, чтобы Он помог вам в этом. Это самое главное.
Из урока по статье из книги "Шамати", 12.03.2024
Вопрос: Что делать, если меня не покидает страх, что я что-то не понимаю, и поэтому торможу весь процесс?
Ответ: Все потихоньку придет на место. Постепенно все исправится, только дайте время.
На самом деле вы все время меняетесь, то с одной стороны, то с другой. И вот так постепенно на вас воздействует высший свет и оформляет вас.
Точно так же, как дети, которые начинают учиться в школе, постепенно оформляются, становятся более взрослыми, так и вы.
Поэтому держитесь друг за друга и идите вперед – это очень важно. И когда вы в "едином объятии" будете устремляться к свету, к Творцу, вы увидите, как у вас все начнет получаться.
Из урока по статье из книги "Шамати", 15.03.2024
Вопрос: Когда нас распирает любовь, которую мы испытываем к учителю, к товарищам в десятке, нужно ли делать на нее сокращение? Как с ней работать?
Ответ: Если вы обращаете все это к Творцу, то тогда получаете некоторое возвышение. И так каждый раз. Еще и еще.
Вопрос: Когда десятка может находиться в состоянии нэфеш?
Ответ: Общий свет, который вы достигнете, будет называться светом нэфеш.
Вопрос: Если на духовном уровне все есть добро, то что означает "приятен или неприятен духу творений"?
Ответ: Существуют духовные действия, которые вынуждают нас идти окружным путем, а есть действия, когда ты идешь прямо. В этом и заключается, в общем-то, удача или неудача в духовном.
Вопрос: Как распознавать те различия, которые важно преодолеть и достичь единства между нами, и те, которые можно принимать?
Ответ: Все, что мешает нам в объединении, мы должны исправлять.
Вопрос: Что значит перевести левую линию в святость?
Ответ: Это значит, что весь свой эгоизм, который открывается в тебе в данное время, необходимо исправить на обратное, на отдачу.
Из урока по статье из книги "Шамати", 17.03.2024
Вопросы о духовной работе – 97
