Среди всех дней в году есть один особый день, который называется "Пурим" от слова "жребий" (пур), шанс, что тебе выпадет выигрыш, удача. С одной стороны, надо надеяться на счастливую судьбу и готовиться к ней, а с другой стороны, все приходит сверху и зависит от Творца, от того, каким Он сделает для нас этот праздник, этот день.
И в сущности, речь идет не о праздничном дне, а об особом духовном состоянии, находящемся выше всего, к чему мы способны приготовиться. И поэтому он называется "Пурим", словно розыгрыш жребия, кому выпадет удача.
От нас требуется "пробуждение снизу", то есть надежда, что удостоимся выигрыша – большого света и вследствие него, большого исправления наших желаний. И чтобы у нас были силы получить этот большой свет ради отдачи и в нем постичь все творение, все состояние конца исправления, которое уже ждет, чтобы нам раскрыться.
И хотя духовное выше времени и пространства, но тем не менее, в нашем мире есть символы духовных явлений, и поэтому в эти дни есть особая подсветка, которую можно использовать. Поэтому, когда мы в этот день изучаем статьи о празднике Пурим, то тоже включаемся в этот особый свет, который может на нас воздействовать и продвинуть.
Праздник Пурим посвящен событиям, произошедшим две с половиной тысячи лет назад в Древнем Вавилоне, когда царский министр Аман задумал погубить всех евреев. Евреи (егудим) – это стремление к объединению, к единству, а Аман – внутренняя сила, мешающая нам соединиться, то есть противящаяся исправлению.
Нам надо только стремиться быть вместе, выше эгоистического желания, несмотря на его сопротивление. Все зависит от того, насколько мы сможем удерживать это единство, несмотря на все помехи, которые сегодня так огромны и приходят с самой нижней ступени, затрагивая само наше существование, начиная от обычной жизни и до духовных высот. А мы все равно хотим быть вместе, покрывая все преступления любовью.
И хотя между товарищами могут быть разногласия и даже ненависть, но мы все равно хотим быть с ними в одном сердце. Преступления посылает Творец, а мы хотим подняться над ними за счет нашего объединения и просим для этого силы у Творца.
Со всем нашим сопротивлением и отторжением, мы тем не менее хотим объединиться, чтобы собрались вместе все плюсы и минусы, все силы единства и разобщения, то есть было построено кли, в котором раскроется Творец. И если мы строим объединение поверх разобщения, то выигрываем по-крупному.
Главное, просить объединения между всеми и раскрытия одной силы, которая нас соединит. Соединение с товарищами – это самое правильное действие, направляющее нас к концу исправления. Творец нарочно разбил общую душу, а нам надо попросить Его соединить ее обратно.
Поэтому мы прикладываем все усилия соединиться, и выясняем, что совершенно не способны ни на какое действие по объединению, начиная от самого маленького, до одного общего, самого большого. И тогда мы просим помощи у Творца. Таким образом мы исправляем свое кли за счет того, что прилепляемся к Творцу всеми путями, раскрывшимися внутри разбиения, и так достигаем конца исправления.
Вопрос: 
Вопрос: 
Вопрос:
Вопрос: 
Вопрос:
Вопрос:
Вопрос: 
Вопрос:
Вопрос: 
Вопрос:
