"Помочь можно только тому, кто готов к помощи. Страдающий человек видит мир через свою боль, а значит, он глух и слеп".
Вопрос: Получается, что человеку и помочь нельзя?
Ответ: Нельзя помочь, если страдает. Он сам через свои страдания должен прийти к состоянию, когда ощутит мир, наполненный блаженством, благом.
Вопрос: То есть пока он к этому не пришел, ему помочь невозможно?
Ответ: Нет.
Вопрос: Получается, что человек сам должен проходить все падения?
Ответ: Конечно.
Вопрос: И никто ему помочь не может?
Ответ: Практически это… советом.
Вопрос: Это естественно, что из человека, как и из животного, исходит молитва? Больно даже животному, оно молится – корова мычит. А человек молится, просит, чтобы эта боль ушла. Это правильное состояние?
Ответ: Да.
Вопрос: То есть, в принципе, его подводят, чтобы он к кому-то обратился, а именно обратился к Творцу? Для этого ему и делают больно?
Ответ: Да.
Реплика: Это путь немножко изуверский.
Ответ: Нет, ему делают немножечко больно, чтобы он почувствовал, что он находится не в комфортном состоянии, не в правильном состоянии.
Вопрос: И должен вывернуть на правильное состояние?
Ответ: Да.
Вопрос: То есть если я, чувствуя боль, буду искать выход в комфортное, какое-то правильное состояние, то боль будет уходить?
Ответ: Да.
Вопрос: А что это за правильное состояние?
Ответ: Когда ты находишься в мире с Творцом.
Вопрос: А мы не в мире с Творцом находимся?
Ответ: Нет.
Вопрос: А мир с Творцом – что это?
Ответ: А мир с Творцом – когда ты ничего не требуешь. Не оттого, что ты не хочешь, не надо, а потому, что ты видишь весь мир добрым и светлым.
Вопрос: Вот к этому состоянию надо прийти?
Ответ: Да.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 06.05.2024
Вопрос: Согласно каббале, Творец облачается в любого человека, в каждого из нас. Например, когда вы разговариваете с кем-то, вы воспринимаете этого человека, как Творца, говорящего через него?
Ответ: Двояко, смотря как я настраиваюсь, смотря что мне нужно из того, что я контактирую с ним.
Если я должен ему ответить, отреагировать на него на его же уровне, чтобы он понял меня, то я вступаю с ним в контакт на этом уровне, а не на том, когда я вхожу внутрь него и контактирую с Творцом.
При этом я смотрю на него не как на человека, а как на природу. Он представляется мне не личностью, а природой, через которую Творец проявляется относительно меня. То есть тогда я не вижу человека. Передо мной просто масса природы, человечества, через которую я просматриваю Творца и Его действия, Его отношение ко мне.
А когда я желаю видеть самого человека и его личность, тогда я уже должен видеть Творца, когда Он спускается в своем воздействии на уровень этого человека, желает каким-то образом приподнять, оформить именно его, и обращается ко мне.
Тогда я обращаюсь именно к этому человеку, к нему самому, к тому воздействию Творца на него и к тому моему воздействию на этого человека, чтобы наши воздействия – моего и Творца совпали в этом человеке, и в результате он смог приподняться.
Вопрос: Это такая сложная схема? То есть вы разделяете людей на два потока?
Ответ: Конечно! Если это человек, у которого есть точка в сердце, и он должен идти вперед, если это мой ученик, с которым я должен так взаимодействовать, то конечно, я отношусь к нему так же, как к нему относится Творец, то есть как к совершенно особому отдельному духовному индивидууму, а не просто к массе.
Это относится только к людям с точкой в сердце, которые работают над собой и выходят на уровень, на котором они представляют собой уже духовную индивидуальность. Таких немного. Но их и не должно быть много.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Творец в человеке"
Вопрос: Допустим, вы смотрите свои уроки в записи. Как вы различаете, где вы, а где не вы, что через вас происходит просто передача информации?
Ответ: Это всегда не я. А кто такой я?! Я элемент системы, который занимается нужной ему работой, для того чтобы быть посредником между высшей и низшей ступенью, а я – посредине.
Это такая функция, такая должность, и не более того. Поэтому, если человек может выполнять ее, абсолютно не внося свои искажения, возмущения, то он называется "верный поводырь" ("роэ нээман"), как Моше. Он был верным поводырем, потому что вел за собой учеников, тех, кто его слышал, но тем путем, который указывал ему Творец – следующая более высокая ступень.
Работа заключается в том, чтобы максимально отменить себя и поместить между двумя ступенями, высшей и низшей, а ты был бы между ними идеально соединяющим звеном. Ты должен редуцировать, понизить то, что находится на высшей ступени, даже на многих высших ступенях, относительно той низшей ступени, к которой ты сам должен спуститься.
Вопрос: Как вы можете четко отменять себя?
Ответ: Это естественное действие, которое производит каббалист, когда работает в духовном мире. Ведь это первое условие нахождения в духовном мире, когда ты отменяешь свое "я", и у тебя в этот момент нет никакой иной цели, кроме как прилепиться к более высокой ступени и выполнять ее волю.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Представитель Бога!"
Вопрос: Некоторые ваши ученики, распространяя, передают духовную информацию, сами не осознавая ее. Как распознать в себе, правильно ты делаешь или нет?
Ответ: Неважно. Пусть все пытаются распространять, не имеет значения, с какими мотивами. Даже самые вредные, самые глупые и самые чванливые, которым нужна власть, слава, деньги – пусть пытаются! Это приводит к быстрому анализу.
Когда раскрывается все, то сразу же становится видно, где зло по сравнению с добром. Наоборот, хуже, когда это скрыто. Если пришло время раскрытия, пусть раскрывается все.
Допустим, если ты врач и рекламируешь себя, сразу же можно быстро узнать, хороший ты врач или плохой. Если ты себя не рекламируешь, ты можешь всю жизнь спокойно работать с пациентами на каком-то уровне и все. А как только ты больше раскрываешь себя, здесь уже возникает опасность, что сейчас тебя разгадают и вообще не будут приходить к тебе.
Поэтому я за то, чтобы все раскрылось как можно больше. Все мнения, знания, суждения о каббале, все ее адепты и, наоборот, всевозможные "анти" – пусть все-все раскроется. И тогда произойдет очень быстрый анализ и правильный вывод.
Люди не знают, что это такое. Они не понимают, что сейчас им открывается настоящая природа мира, которая помогает правильно сориентироваться в нашем мире, измениться, стать нормальными, счастливыми и построить правильное общество.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Мастер распространения"
Процесс передачи духовной информации
Вопрос: Иногда во время урока ваши ученики начинают ходить или что-то делать. Как у вас хватает терпения?
Ответ: Когда человек встает, чтобы взять себе стакан кофе или холодной воды, я понимаю, что он уставший, он не выспался, ему тяжело. Но я же отношусь к ученикам с любовью и пониманием.
Это те люди, ради которых я все делаю, они для меня дороже детей. По сути – это мои духовные дети.
Что у меня есть, кроме них? Кому я еще передам эту информацию? Кого хочу обучить? – Их. Как можно больше выдать через них, чтобы они продолжили распространение правильным путем.
Поэтому такое мое отношение к ним немного смягчает те помехи, которые они создают. Как мать не слышит своего ребенка, когда он шумит. Для нее это нормально, а для постороннего человека что-то мельтешащее и шумящее невыносимо.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Сверхчувства каббалиста"
Вопрос: Вы сказали, что надо просить Творца, чтобы Он проявил Себя как Добрый и Творящий добро.
Но мы же говорим о работе в вере выше знания, то есть мы не просим какого-то доброго отношения к себе. Либо все-таки можно просить?
Ответ: Просить-то ты можешь, но как только немного ощутишь Творца, то в соответствии с этим должен смотреть, какие надо еще произвести исправления, чтобы раскрыть Его.
Из урока по запискам Рабаша, 24.05.2024
Вопрос: Что значит: десятка раскрывает лик Шхины? Это какое-то общее переживание между товарищами?
Ответ: Конечно, ведь если у них нет общего переживания, как же они смогут почувствовать Творца? Творца невозможно ощутить одному человеку. Он должен быть соединен с другими, отдавать, получать, образовывать вместе с ними цельное чувство, цельное кли.
Вопрос: Чем это цельное кли отличается от обычного объединения между товарищами в десятке?
Ответ: Оно отличается сутью объединения, когда товарищи соединяются, чтобы раскрыть Творца не для себя, а для всего мира. В этом направлении они действуют.
Вопрос: Предположим, на собрании десятки мы пытаемся выстроить намерение раскрыть Творца ради всего мира. Что должно происходить в нашем объединении, чтобы там проявился лик Шхины?
Ответ: Вы должны чувствовать, что постепенно все ближе подбираетесь к тому состоянию, когда в вас раскроется лик Шхины. И когда это произойдет, десятка ощутит явление ей Творца.
Из урока на тему "Творец пребывает в десятке", 01.06.2024
Вопрос: Что значит: десятка должна измерять результат работы в кли отдачи?
Ответ: Насколько десятка продвигается в кли отдачи, настолько она измеряет свое продвижение в духовном.
Признаком истинной отдачи в десятке является ее раскрытие Творца в себе.
Вопрос: Как можно определить нашу общую готовность к встрече с ликом Шхины?
Ответ: Чем сильнее вы все вместе в десятке чувствуете себя одним человеком с одним сердцем, тем ближе вы к лику Шхины.
Из урока на тему "Творец пребывает в десятке", 01.06.2024
Реплика: Есть буддистские высказывания о страданиях и страдающих. Если можно, прокомментируйте их.
"Никогда не вмешивайся в чужое страдание. Человек должен устать от самого себя и испить положенную ему чашу яда".
Ответ: Совершенно верно! Прекрасно сказано! Если начнешь его вытаскивать прежде, чем он испил свою чашу яда, то ему это не поможет.
Вопрос: Устать он должен от самого себя – это верно?
Ответ: Да, возненавидеть даже.
Реплика: То есть я вот так живу, живу и прихожу к мысли, что…
Ответ: Что все твое зло происходит из тебя. И для этого надо себя как-то поменять. А как возможно такое? И вот здесь ты приходишь к точке правильного решения.
Вопрос: То есть моя жизнь, получается, именно для того, чтобы я устал от самого себя?
Ответ: Да.
Вопрос: А то, что мне именно положена эта чашка яда, вот это слово "положена" – как вы к нему относитесь?
Ответ: Да, она находится на одной чаше весов, и капля мудрости – на второй чаше весов.
Вопрос: И я все-таки обязан эту чашу яда испить, так или иначе?
Ответ: Не отказываясь.
Вопрос: То есть открываю рот и принимаю яд?
Ответ: Да.
Вопрос: И именно положена мне моя определенная доза?
Ответ: Да.
Вопрос: Каждому человеку?
Ответ: Каждому.
Вопрос: Тут нет какого-то жизненного оптимизма.
Ответ: Почему? Жизнь наступает именно тогда, когда ты понимаешь, что перед тобой чаша яда и прекрасная жизнь – уравновешенная, добрая. Вот и выбирай.
Реплика: Я выберу уравновешенную и добрую, сразу вам говорю.
Ответ: Только через чашу яда!
Вопрос: Вы говорите, что я должен принять все-таки эту чашу яда, и тогда я попаду в эту уравновешенную жизнь?
Ответ: Да.
Вопрос: То есть дорога в рай проходит через ад? Можно так сказать?
Ответ: Да.
Вопрос: С такой мыслью можно человеку жить?
Ответ: Люди живут.
Вопрос: Вы говорите, что и надо еще так жить ко всему прочему?
Ответ: Да.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 06.05.2024
Бывает, люди жалуются, почему духовный путь требует такого длительного времени, годы.
Но можно только посоветовать запастись терпением и продолжать выяснения того, что именно необходимо, и результат проявится. Еще и еще раз стараться соединиться с товарищами и снова обратиться к Творцу, чтобы еще раз попросить.
Сам человек не может много сделать, ускорение времени зависит только от группы. Если мы объединимся, то сможем ускорить время.
Поэтому надо успокоиться. Если человек уже понимает, что своими силами невозможно достичь изменения своей природы, а можно только получить ее от Творца, то он должен искать верное средство, которое приведет его к цели. И тогда он приходит к науке каббала и выполняет действия, которые советуют каббалисты, и так прорывается вперед.
Я думаю, что очень скоро мы почувствуем, как мы все поднимаемся на орлиных крыльях.
Из урока №3 Международного каббалистического конгресса "Поднимаемся над знанием", 19.05.2024
