Связь десятки с десятью сфирот

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как понятие "десятка" связана с десятью сфирот? Можно ли эту информацию использовать для внутренних выяснений?

Ответ: Если для вас проблема связать десятку духовную с десяткой физической, то представьте себе, что каждый из нас – это определенное желание. Десять отдельных эгоистических желаний, связанных между собой, дают вам возможность построить одно полное альтруистическое намерение.

Мы изучаем четыре стадии прямого света: нулевую, первую, вторую, третью, четвертую. Всего пять стадий. Но, как правило, мы говорим о четырех, потому что нулевая стадия не учитывается, это Источник.

Затем эти пять стадий света преобразуются в десять сфирот, потому что одна из этих сфирот – тифэрэт – состоит в свою очередь из шести частей.

Получается, что путь от света до желания идет точно по десяти частям. Не может быть меньше или больше. Об этом пишет и Рабаш в некоторых своих статьях, и Бааль Сулама в книге "Учение Десяти Сфирот". 

От света до желания, которое создает свет, должно пройти десять ступеней, где высшая ступень – это сам свет, низшая ступень – само желание. Так свет, постепенно спускаясь сверху вниз, рождает в себе желание.

А затем происходит обратное действие, когда желание начинает постепенно уподобляться свету. И получается десять сфирот прямого света, когда свет строит желание – от кетэр к малхут; и обратное – когда малхут желает уподобиться свету – от малхут до кетэр.

Из урока на тему "Подготовка к конгрессу"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Десятка – система десяти сфирот

Раскрыть десять сфирот

Десять сфирот – основа мироздания

Как включиться в вопрос товарища?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как включиться в вопрос товарища? И как вы работаете с этими вопросами?

Ответ: Любые ваши вопросы я пытаюсь ощутить в себе, как будто я задаю их сам себе. Я обязан ощутить каждый вопрос на вашем уровне, как вы его задаете, и почувствовать его на своем уровне, как я бы задал его.

Я должен почувствовать разницу между этими уровнями и вычислить, как же я могу понять ваш вопрос на своем уровне и ответить на него на вашем уровне. Так же и вы должны пытаться сделать то же самое с каждым вопросом товарища. Вы не представляете, насколько вы обогатитесь, каждый из вас! Поэтому надо попытаться войти в товарища.

Как правило, самые сложные вопросы задают дети. Ребенок спрашивает вроде бы наивно, а на самом деле это очень непросто, мы не привыкли к таким вопросам.

Кроме того, вопросы, которые задают мне, помогают мне создать контакт с человеком, задающим его. А как же еще я могу войти в эти вопросы, и они в меня? На уроках с вами я приобретаю намного больше, чем каждый из вас.

Из урока на тему "Подготовка к конгрессу"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Платформа для открытий

Один вопрос, два ответа

В чем смысл вопросов?

Как войти в духовное

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: У меня есть огромное желание войти как можно скорее в духовный мир, чтобы отдавать другим. Однако вы говорите, что у людей с тяжелым эгоизмом подъем в духовное занимает долгое время, но зато ты поднимаешься на более высокую ступень.

Как разрешить это противоречие в чувствах: с одной стороны – хочется побыстрее, с другой стороны – хочется подняться высоко.

Ответ: Дело в том, что вы хотите этого эгоистически, поэтому у вас и возникают противоречия. А если вы будете желать альтруистически, тогда увидите, что перед вами нет совершенно никаких препятствий.

Вы уже сейчас можете ощущать себя в духовном мире, но только в мере вашей отдачи.

Я не пытаюсь запутать вас двусмысленными намеками, а говорю прямо. Может быть, человеку режет слух, когда я говорю: "Ты хочешь духовное? Пожалуйста, отдавай". Это звучит очень резко, но это верно.

Из урока на тему "Подготовка к конгрессу"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Быстрый способ почувствовать духовное

Как ощутить Творца, ч.5

Как раскрыть духовный мир?

Тайны вечной книги. Мужчина и женщина (клип)

В человеке одновременно существуют два свойства – женское и мужское начало. И эти свойства находятся в противоборстве, в противостоянии друг другу…

Мужчины и женщины: совместная работа

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Нам очень важно объединиться и создать женское кли. Вы сказали, что наша общая цель – это облачение женского желания в мужское намерение. Как этого достичь? Что делать женщинам? Не думать о себе, а думать только о мужчинах? Что вы нам посоветуете?

Ответ: Я чувствую вашу боль, будто вы бессильны без мужчин. Но это неверно.

Вы должны понимать, что если вы соберетесь между собой и попытаетесь подняться над своими женскими эгоистическими отторжениями, то у вас получится замечательная возможность сделать такое кли, которое даже не будет нуждаться в мужском.

Конечно, потом мы обнаружим, что происходит взаимное дополнение мужской и женской части. Но на первом этапе нет абсолютно никакой необходимости в том, чтобы смешивать женские и мужские попытки объединиться. Каждый – в своем круге. Если вы будете серьезно объединяться между собой, вам не нужны будут мужчины.

Творец дает экраны, намерения и мужчине, и женщине. Истории известны великие каббалистки-пророчицы, которые были больше мужчин. Так что вам нечего переживать за это. 

Затем мы станем совмещать наши мужские и женские специфические свойства. Но это не такая работа, когда мы находимся вместе, рядом, видим и слышим друг друга. Мы почувствуем это как находящееся в воздухе желание – вот это женская часть, вот это мужская. Мы даже будем чувствовать в женской части мужскую и женскую часть, и в мужской части – женскую и мужскую часть. И так мы станем взаимодействовать.

То есть нам надо еще развиться и раскрыть, кто мы такие. И тогда мы увидим, что можем работать совместно.

Но это еще очень долгий путь, до самого его конца. Впереди еще много месяцев, пока каждый не сможет понять, что такое и женская, и мужская десятка, и каким образом мы сможем не в физическом, а в духовном контакте соединяться между собой.

Из урока на тему "Подготовка к конгрессу"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Женское желание, мужское намерение

Женское объединение

Мужчина и женщина: идеальное сочетание

Идти за Творцом

каббалист Михаэль ЛайтманЗначение "дам", кровь – это дмама, безмолвие, как сказано, "и Аарон безмолвствовал", "жди Творца молча". (Рабаш. Письмо 32)

Вопрос: Что это за сила молчания? В чем она выражается?

Ответ: Это состояние, когда человек соглашается со всем, что исходит от Творца, и согласен молчать.

Вопрос: Как правильно идти за Творцом?

Ответ: Правильно идти за Творцом – это значит выяснять в группе, насколько полно ты связан с внутренней силой десятки, и тогда ты можешь более-менее быть уверенным, что делаешь правильные шаги. Все внутренние действия выполняются только через десятку.

Из урока по письму Рабаша, 14.06.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

За кем идти?

Сила, ведущая к Творцу

Держаться за Творца

Вопросы о духовной работе – 142

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: При объединении в десятке, в чем можно немного открыть сердце товарищам, а что всегда хранить в скромности?

Ответ: В скромности надо хранить свои личные ощущения.

Вопрос: Если товарищи не делятся своими внутренними ощущениями, а в основном прилагают усилия, как же происходит построение объединения, общего кли?

Ответ: Товарищи начинают постепенно чувствовать друг друга т.е. место каждого члена десятки, его духовную работу.

Вопрос: Если есть большая разница между внутренней и внешней работой над любовью к товарищам, то как нам все это соединить?

Ответ: Старайтесь не запутаться и решить эту проблему, а потом увидите, как сверху ее решает Творец.

Вопрос: Иногда бывает так, что один товарищ хочет осуществить по отношению к другому принцип "сделай себе Рава". Как приступить к выполнению этого принципа в десятке?

Ответ: Надо просто возвеличивать товарища, насколько он большой и отличается от других. Таким образом вы сделаете из него Рава. 

Вопрос: Можно ли просить Творца, чтобы Он передал товарищам те чувства, которые ты испытывал, допустим, на конгрессе?

Ответ: Просите. Об этом можно просить.

Вопрос: Как сохранять скромность в десятке? О чем говорить, а о чем не стоит?

Ответ: О скромности можете говорить без всяких ограничений.

Из урока по письму Рабаша, 15.06.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вопросы о духовной работе – 141

Вопросы о духовной работе – 140

Вопросы о духовной работе – 139

Уроки и лекции 17.06.2024

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 16.06.2024

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Как нам вырваться на свободу

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: 50 лет назад американский психолог Мартин Селигман проводил эксперимент над собаками по схеме Павлова. Я беру только часть эксперимента, он очень сложный.

Там было следующее: цель эксперимента была сформировать рефлекс страха на звук сигнала. Если у Павлова животные по звонку получали мясо, то у Селигмана они получали удар током. Чтобы собаки не сбежали раньше времени, ставили загородки.

Селигман был уверен, что, когда зверей переведут в вольер с низкой перегородкой, они убегут, как только услышат сигнал. Но в новой клетке собаки сидели на полу и скулили. Ни один пес не перепрыгнул легчайшее препятствие, даже не попытался. Когда в те же условия поместили собаку, которая не участвовала в эксперименте, она с легкостью сбежала.

Оказывается, что у людей то же самое. Человек, который загнан в беспомощность, не может перепрыгнуть даже через низкий заборчик. Он не верит в выход, он лежит на полу и скулит.

Вопрос такой: что это в нас такое, когда человек сам отказывается от свободы? Ты уже не привязан. Уйди с работы! Уезжай из страны! Уйди от этого постоянного неуспеха! Ты же талантливый, умный! Нет, остается.

Ответ: Внешнее давление сковывает человека и лишает его всяких возможностей развития, осознания и победы. 

Реплика: То есть давление и страх – это серьезное...

Ответ: Это серьезное оружие в руках общества или кого-то.

Вопрос: И если ты этим владеешь – страхом, давлением – ты можешь положить народ?

Ответ: Да. То, что и пытались сделать.

Вопрос: Но если взять нашу жизнь, человек все-таки соглашается с ней, с этой жизнью? Хоть это и клетка, и мы страдаем.

Ответ: Нет ничего взамен. Человек не видит, что есть что-то, кроме этого, и поэтому соглашается и пытается найти в этих рамках хоть какие-то маленькие удовольствия, наполнения, насыщения. Вот это и есть наша жизнь.

Вопрос: Как же нам увидеть хотя бы маленький просвет, туда, в эту дырочку проскочить как-то, выскочить из этого?

Ответ: Нам надо получить воспитание, что если мы хотим стать лучшими, то мы должны для этого обрести понимание свободы – свободы от себя, от своего эгоизма. И тогда мы сможем достичь равенства между всеми.

Вопрос: Какую роль тут играет эгоизм? Вот у этого человека, который прилег от удара, который не двигается, какую роль играет эгоизм? У него же все подавлено, в принципе.

Ответ: Вот в таком состоянии, когда он лежит и находится под ударами, у него начинает развиваться возможность подняться над собой. И он начинает фантазировать, можно так сказать, каким образом это возможно сделать.

Вопрос: Как он может вырваться?

Ответ: Да. И так постепенно он вырастает.

Вопрос: То есть эта сила подавления и сила страха где-то даже положительная?

Ответ: Да, положительная для человека. Она его и развивает.

А чем пользуется Творец, когда желает привести нас к лучшему, к добру, подняться над собой? Только лишь обратной силой – силой страха, силой боязни страданий и так далее.

Вопрос: То есть вы сейчас это как бы переводите на Творца, что все это Его действия? Не этих руководителей и никого, а действия Творца?

Ответ: Конечно. И они направленны.

Вопрос: Что мы за существа такие?

Ответ: Мы маленькие, слабенькие эгоистики.

Вопрос: И нас хотят вырастить во что?

Ответ: И хотят, чтобы мы разобрались в своем маленьком эгоизме, который представляет собой всю нашу природу, и пожелали подняться над ним, над эгоизмом. А для этого нам нужна взаимопомощь и понимание, что есть другая возможность существовать, только нам надо подняться из себя.

Вопрос: Это называется, что тогда мы перепрыгиваем через этот "заборчик" и уходим?

Ответ: Да.

Вопрос: А "заборчик" действительно низкий?

Ответ: Низкий, он чуть-чуть над землей.

Вопрос: Вот этот низкий "заборчик" кажется нам непроходимой стеной?

Ответ: Это психологическое препятствие.

Вопрос: Именно психологическое?

Ответ: Да

Вопрос: Тогда вопрос о свободе воли. В каком случае мы можем сделать этот шаг к свободе? Что с нами должно произойти?

Ответ: Мы можем направить себя к свободе воли, если мы решим, что другого выхода у нас нет, и не будем пытаться куда-то убежать, спрятаться, приукрасить, подсластить это наше существование в эгоизме, в изгнании от хорошего, от добра, от всего.

Если мы так возьмемся за себя и будем действовать, то увидим, что это возможно.

Вопрос: Что такое свободный человек, "я свободен"?

Ответ: Свободный человек тот, у которого нет никаких ограничений. А это, в первую очередь, внутренняя свобода.

Реплика: Это могут по-разному понять – "нет ограничений".  

Ответ: Нет ограничений – имеется в виду, что человек может существовать со всеми, и всем будет хорошо с ним, и ему будет хорошо со всеми. То есть это человек, который не руководствуется эгоизмом.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 13.05.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Рожденный свободным

Свобода в обществе будущего

Свобода нас встретит

Взаимная гарантия и поддержка

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: К поручительству (арвут) мы можем прийти перед зарождением (ибур) или после этого?

Ответ: Арвут – это необходимое состояние для зарождения зародыша, но именно в тех условиях, в которых мы сейчас находимся.

В каждый момент времени мы находимся в разных условиях и должны работать над тем, чтобы отменять себя перед товарищами и связываться с остальными во взаимной помощи. Это состояние называется взаимным поручительством ("арвут"), т.е. взаимной гарантией и взаимной поддержкой.

Из урока на тему "Подготовка к конгрессу"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Признаки состояния поручительства

Поручительство – ответственность за весь мир

Механизм поручительства

Духовный корень времени (клип)

Духовный корень времени

Курс на зарождение духовного зародыша

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Допустим, мы сейчас берем курс на зарождение духовного зародыша (ибур). Я чувствую хисароны своих товарищей. Что значит отменить себя перед ними? Не иметь вообще никаких своих мыслей, своих желаний и думать только о них?

Ответ: Вы собрались вместе, чтобы сделать какую-то духовную работу, а иначе жалко всех ваших усилий и времени. Поэтому я советую просто принять к сведению то, что мы говорим о зародыше, и максимально реализовывать, постоянно думать об этом. Всё! Ничего больше не надо.

Все время представлять себе: что мне нужно сделать для нахождения в этом состоянии, поддерживать и развивать его, чтобы не упасть. Это должно быть заботой каждого, и тогда вы почувствуете, что находитесь все в одной струе, в одном направлении, поскольку все ваши мысли перемешиваются. И это направление будет вас держать и развивать.

Вопрос: Я уверен, что каждый из товарищей заботится о том, чтобы в глубине нашей связи найти зародыш (ибур). Но в чем все-таки заключается этот поиск? Что значит правильно думать о нем?

Ответ: Правильно думать о зарождении (ибур) – это значит думать только о том, как я отменяю себя. Я не навожу никакой критики на товарищей, считаю их абсолютно совершенными. 

Если я вижу в них какое-то несовершенство, я приписываю его себе, своим свойствам, – поэтому я и вижу их несовершенными. Ничего другого мне не надо – только лишь отменять себя перед ними.

Желательно, чтобы постепенная, постоянная отмена себя перед другими была и в действиях, и в мыслях, и в чувствах. И тогда я в течение короткого времени почувствую, что я действительно достигаю такого состояния.

Из урока на тему "Подготовка к конгрессу"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Условия зарождения

Группа – матка для духовного зародыша

Стать зародышем в лоне группы

Простой замысел

каббалист Михаэль ЛайтманНаука каббала сама по себе очень проста. Реализовать ее тяжело, но замысел ее довольно простой.

Творцом было создано одно единое желание, которое Он потом разбил на миллиарды частей. Эти части, будучи разделенными между собой эгоизмом, должны снова соединиться в ту же систему вопреки эго.

При этом эгоизм не должен мешать им. Наоборот, он помогает им соединиться.

Тогда их объединение по сравнению с прошлым будет в 620 раз сильнее, чем раньше, и эти желания ощутят не то состояние, в котором были первоначально до разбиения и чувствовали только лишь себя, а станут ощущать себя на уровне Творца.

В этом заключается движение разбиения и потом его исправление. Все происходит только лишь по методике сближения и объединения разбитых частей. То есть нас между нами.

Из урока на тему "Подготовка к конгрессу"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Самая разбитая часть мироздания

Замысел создания творения

Понять общий замысел Творца

Подъем по духовным ступеням

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что мы должны сделать, чтобы раскрыть Творца?

Ответ: То, что мы делаем сейчас, ничего другого.

Если, соединяясь между собой, мы достигаем первой ступени объединения, то в нас возникает свет уровня нэфеш – первый, самый маленький из пяти светов, которые мы должны постичь.

Затем мы продолжаем работать, и если проходим состояние зародыша, то рождаемся в духовном мире. Тогда мы начинаем ощущать следующий уровень нашего существования, называемый "вскармливание", – как в нашем мире. Именно поэтому в нашем мире происходят такие действия, как следствия духовных действий.

Обычно период вскармливания называют "два года". Но это два года в духовном смысле. А затем мы достигаем уровня руах и растем дальше до уровня нэшама, хая, йехида дэ-нэфеш и так далее.

Все эти ступени мы изучаем в "Учении Десяти Сфирот". Это то, что нас должно двигать.

Вся наука каббала, в принципе, построена только на том, чтобы дать человеку возможность выйти в духовный мир и начинать свое уравнение с Творцом.

Из урока на тему "Подготовка к конгрессу"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Практический подъем по духовной лестнице

Ступени постижения Творца

От света Нефеш до Ехида

Страница 615 из 4 961« Первая...613614615616617...Последняя »