Необходимое и излишнее

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Существует понятие "необходимое и излишнее". Как решить, что для нас необходимое в жизни?

Ответ: Для каждого человека – необходимое разное, поэтому вы сами должны это определить.

Если для вас самое главное при жизни в этом мире достичь духовного мира, то все остальное вы станете использовать только на насущно необходимое, чтобы нормально, достойно существовать, но без излишеств. Тогда вы будете правильно распределять свою энергию и силы, чтобы постичь Творца.

Но это решаете только вы, и никто другой. Это ваша жизнь, ваша душа.

Из урока на русском языке

Предыдущие сообщения на эту тему:

Жить в своих границах

Не уделяй этому миру больше, чем он заслуживает

Обеспечь насущное, займись душой

Уроки и лекции 18.12.2024

Смотреть/скачать

Поклонники и поклонницы

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Одна из фанаток южнокорейского бой-бэнда решила превратить их в одну слаженную клетку: "Все поклонники любят собирать фотографии своих любимых певцов и групп, а я решила показать на примере биологии, как можно увидеть группу через живой организм".

И дальше она разобрала всех участников по ролям, понимая, кто какую роль играет в группе, и определила каждому из участников свою органеллу.

Можно ли взять работу клетки как модель построения группы, общества?

Ответ: В общем-то, да. Мы знаем, что любой организм должен состоять из частей, противоположных друг другу, но во имя того, чтобы существовать и образовывать какой-то новый сложносоставной интегральный организм, они должны войти между собой в определенную связь.

Эта связь базируется на том, что каждый из них подчиняет себя общему мнению, общей задаче, общей цели, то есть в каком-то смысле каждый принижает себя, даже, может быть, в чем-то уничтожает, несомненно ограничивает, но зато получается один слаженный, многофункциональный, очень живой организм, который может постоянно быть во всевозможных состояниях, играть ими, и таким образом изображать из себя совершенно разные выражения своих внутренних свойств. Причем эти выражения будут уже составными, качественными.

Это как бы огромный музыкальный инструмент, оркестр. Их эмоции, их выражения, их ощущения – все это соединяется вместе и поэтому придает особый колорит этой группе. 

Вопрос: Когда зарождалась ядерная клетка из безъядерных, она образовалась под воздействием агрессивной среды. Как человеческий организм может организоваться, чтобы это была не агрессивная среда, а положительное воздействие, положительное устремление?

Ответ: Невозможно без отрицательного воздействия. Должен быть какой-то враг, общий для всех, благодаря чему они начнут соединяться. Для того чтобы соединиться, положительного воздействия быть не может, поскольку вся наша материя эгоистична.

Поэтому чтобы преодолеть свой эгоизм, мне необходимо огромное внешнее устрашение, угроза. Возможно, тогда я смогу подчинить себя остальным, допустим, этой группе, и войти в нее так, чтобы они увидели от меня пользу в том, что я готов отменить себя перед ними и войти в них как абсолютно интегральная составляющая.

Вопрос: Значит, сейчас это объединение среди общества просто невозможно?

Ответ: Невозможно, никак. Общество должно чувствовать угрозу уничтожения, и только тогда оно будет способно подумать о том, чтобы интегрально объединяться, потому что любое объединение основано на подчинении себя другим.

Реплика: В человеческом обществе, коллективе, команде вполне возможно, что человек, выполняя определенную функцию, в какой-то момент скажет: "Все, довольно, я устал, не могу".

Ответ: Нет. Когда люди начинают соединяться между собой, они далее работают так, что их объединение оказывает на них положительное влияние, они видят прогресс, положительный результат.

Если вначале мы были вынуждены убегать от смерти, то теперь, когда мы начинаем соединяться, мы видим перед собою новую жизнь, новую ступень. Это другое дело.  Тут уже появляются всевозможные положительные составляющие, влекущие вперед. Первоначальное состояние – это, конечно, только лишь страх смерти, то есть бегство от смерти.

Вопрос: Как с точки зрения каббалы можно назвать состояние, которое они приобретают во взаимодействии в группе?

Ответ: Объединение, когда каждый начинает видеть в другом часть себя и понимает, что без соединения с другими он не почувствует новую жизнь. Ощущается жизнь на новом уровне. Это не передашь тем, кто не чувствует этого, поскольку надо действительно отменить себя, войти в других, соединиться с ними и во взаимной связи ощутить совершенно новое состояние, новую жизнь.

Это там, где ты ощущаешь вместо себя других. И это чувство поразительно, оно выходит за рамки нашей жизни, потому что личная, индивидуальная жизнь – это ощущение себя, а здесь мы начинаем ощущать других и принимать их именно за свою жизнь. То есть все, что существует вне меня, называется духовной жизнью, а то, что существует во мне – земной жизнью.

Но я не в состоянии войти в это состояние, чтобы отменить себя, даже если мне сулят неземные блага и ощущения. Я не в состоянии преодолеть свой эгоизм, который препятствует мне соединяться с другими. Здесь необходим очень серьезный рывок вперед, и его может обеспечить только огромный страх.

Но страх можно преодолевать очень легко: если человек заранее помещается в такую группу, хочет соединиться с остальными, идет к ним, участвует с ними и т.д. Но все равно, вхождение по-настоящему в группу сопровождается страхом быть изгнанным, который означает для него буквально духовную смерть. 

Мотивация прекрасная, потому что я при этом начинаю ощущать жизнь вне себя.

Ощущая себя, я ощущаю свою животную жизнь, которая скончается не сегодня, так завтра. А когда я выхожу из себя, начинаю ощущать жизнь вне себя, – она вечна, совершенна.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Общество – единый духовный организм

Что значит "объединение"?

Стать единым целым

Принять власть Творца

каббалист Михаэль ЛайтманРабаш, статья 21 "Освящение месяца": Человек должен принять на себя власть небесной Малхут, находясь в своем самом низком состоянии, ниже которого уже быть не может, что, несмотря на это, все равно идет выше своего знания и ощущений, не принимая их в расчет как свою основу.

Это называется, что он находится между небом и землей, и ему не на что опереться. И это называется, что он идет выше знания.

И тогда человек говорит, что Творец посылал ему такое низкое состояние специально для того, чтобы именно в таком состоянии он принял на себя "власть Творца". И тогда он принимает на себя эту власть, потому что верит выше знания в то, что это состояние исходит от Творца, именно Творец желает того, чтобы человек увидел свое самое низкое состояние, которое только возможно.

Но, несмотря ни на что, он должен сказать, что он верит в Творца при любых обстоятельствах, что называется смирением без всяких условий.

Когда мы видим, что от Творца исходит якобы нечто плохое, и верим в это, то нам легко хотя бы в том, что мы можем указать на источник своих плохих ощущений: это исходит от Творца, потому что у Него есть какое-то намерение, какая-то цель, какой-то путь. И хотя мы чувствуем свои состояния плохими, но они исходят от Него, и поэтому мы их оправдываем, считая, что и они нужны.

Но этого недостаточно. Мы должны достичь состояния, когда в самых плохих обстоятельствах, исходящих от Творца, мы раскрываем самое лучшее состояние, доброе и полезное.

Из урока на тему "Нет никого кроме Него"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Реакция на знаки приближения Творца

Особое отношение Творца

Заполнить пустоту властью Творца

Рецепт счастья Ричарда Гира (клип)

Совет от Ричарда Гира: попробуйте упражнение "я желаю тебе счастья" и увидите, как изменится ваша жизнь. Преобразуйте негатив, отпускайте его и превращайте в любовь.

Где находится мое "я"

каббалист Михаэль ЛайтманЕсли все в мироздании исходит от Творца, то что же тогда остается? Остается очень интересная составляющая – мое усилие удерживать эту картину в том, что она исходит от Него.

Допустим, сейчас я настроился на эту картину, через минуту она куда-то исчезает от меня, уплывает, искажается. То мне кажется, что я существую сам по себе, а мир вокруг меня крутится Творцом, то кажется, что все мои параметры меняет во мне Творец, а внешний мир вроде бы постоянный или не очень, но какой-то сам по себе.

То есть, если я хочу обнаружить Творца, мне надо постоянно находиться в работе в скрытии. Скрытие – в том, что все это обусловлено Им и "нет никого кроме Него". А я пытаюсь правильно воспринять себя и мир, и как бы выделить все, что не относится ко мне, и все, что представляет собой мое "я", мои усилия.

И в них я тоже должен еще разобраться: что же я представляю собой в моих усилиях, а что во мне сделано Творцом. Может быть, мне казалось, что это я.

И даже если вчера человеку казалось, что это он хотел идти путем Творца, то он должен все-таки поправить себя и сказать, что это Творец дал ему такую возможность, а не он сам. 

То есть мы видим, что работа в скрытии начинает уже вырисовываться, как четкое определение, где же я и где Творец. Есть ли вообще "я" и что такое "я". Понятно, что мое физическое тело – временное.

Если мои мысли и чувства, – это всё не "я", то получается, что только лишь если мы разберемся в наших усилиях правильно сформировать картину восприятия "я и окружающее меня", то, возможно, там, внутри моих попыток определить, ощутить, оформить мое отношение к себе, к миру, к Творцу, я найду что-нибудь свое.

Ясно, что это "мое" будет представлять не основные базисные параметры мира или меня, поскольку это все заранее задано и определено еще до меня. Поэтому в моих попытках обустроить в себе картину мира, – там, наверное, и находится мое "я", которое я могу отнести к себе, как к результату моих поисков Творца, истины, смысла жизни. И это будет, в общем-то, тем, что называется "моя душа". В этом и состоит работа в скрытии.

Из урока на тему "Работа в скрытии"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Где же я объективно существую?

Если нет никого кроме Творца, то кто я?

Где я сам, если везде Творец?

Мир – картина, создаваемая Творцом

каббалист Михаэль ЛайтманЯ воспринимаю наш мир какой-то наведённой преградой между мной и Творцом, от меня скрыт смысл этой картины: кто мне ее поставляет, для чего, с какой целью. Поэтому мы должны как-то пробраться через эти послойные скрытия, чтобы ухватиться за Него и начинать раскрывать Его.

Самое начало этого раскрытия состоит в том, что, во-первых, я усилием воли начинаю представлять себе, что все вокруг меня – это картина, которую создает Творец. Весь этот мир в его трехмерном изображении со всеми действующими в нем людьми, со всем, что происходит, – это Творец рисует передо мной.  

Во-вторых, то, что я существую в своих качествах, свойствах, желаниях, мой взгляд на этот мир, все мои изначальные данные, с помощью которых я вижу и ощущаю его именно таким, – это тоже заранее спланировано и создано во мне Творцом.

Поэтому внешнюю картину мира, все, что вокруг меня и внутри меня, и все, что получается в связи между моими внутренними свойствами и внешними воздействиями, называемыми "мир", – все это от Творца.

А где же я сам? Я сам являюсь всего лишь усилием, стремящемся удержать картину в таком виде, что все рисующееся передо мной, – это от Творца. Все, что находится во мне, все мои свойства, с помощью которых я вижу и анализирую этот мир, – тоже исходят от Него.

И мои усилия тоже, наверное, исходят от Него. Кто побуждает меня искать источник жизни, смысл жизни, суть существования, почему все так происходит вокруг – тоже Творец.

Из урока на тему "Работа в скрытии"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Разглядеть Творца через картину мира

За всем стоит Творец

Весь мир говорит голосом Творца

Многослойное скрытие

каббалист Михаэль ЛайтманПочему Творец должен скрываться от нас? Почему мы не видим систему сил, которая воздействует на нас? Почему мы не ощущаем высшую силу непосредственно в нашем мире, в нашем состоянии и не работаем с ней явно, как с остальными силами природы, существующими вокруг нас и влияющими на нас, а мы – на них?

Почему именно с Творцом у нас не происходит то же самое? Ведь Он влияет на нас через все силы, а мы каким-то образом тоже воздействуем на Него своими желаниями, и получается, что источник всего происходящего нам неизвестен, непонятен, скрыт от нас.

Это сделано для того, чтобы через все воздействующие на нас силы и через все силы, которыми мы можем повлиять на Творца, мы смогли бы раскрыть лично Его: Его желание, Его мнение, Его намерение, Его отношение к нам.

Допустим, я нахожусь в контакте с каким-то человеком, что-то делаю, говорю, каким-то образом влияю на него. Через все мои воздействия он начинает понимать, как я отношусь к нему, чего желаю от него, как воспринимаю его и так далее. И я ощущаю его воздействия на меня, посредством которых составляю в себе какой-то его образ.

На меня могут нисходить совершенно одинаковые воздействия от разных людей, но в разных сочетаниях, и я буду составлять совершенно разные образы. Здесь есть очень много нюансов, возможностей. 

То же самое с Творцом, но во много раз больше, шире, богаче. Получается, что мы, посредством такого взаимодействия с Творцом, начинаем раскрывать Его.

Кроме того, скрытие Творца более сложное, составное, ведь если товарища я могу как-то увидеть, находиться с ним в каком-то физическом или виртуальном взаимодействии, то с Творцом это сложнее.

Он непонятен мне и почему-то скрывается через все, что я ощущаю. То есть мои желания, намерения, мысли, чувства, и все, что я через них воспринимаю из окружающего мира, производится во мне Творцом. Выходит, что, в принципе, меня нет. Есть какое-то "я", которое ощущает то, что Творец делает с ним, и более никак.

То есть наше соединение, наша связь, с одной стороны, очень широкая, включающая в себя все, что я ощущаю, весь этот мир, а с другой стороны, это все скрыто, я не вижу, от чего и почему это приходит ко мне. То есть связь – она многослойная, состоящая из очень многих слоев скрытия.

Из урока на тему "Работа в скрытии"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Для чего нужно скрытие Творца?

Почему Творец прячется от нас

Почему Творец действует в скрытии

Иносказательность Торы (клип)

Иносказательность Торы

Гарантия на хорошее настроение

каббалист Михаэль ЛайтманНаша задача только в том, чтобы построить правильную связь. Сейчас мы вообще не связаны, но когда связь начнет возникать и становиться все более преданной, то нужно будет выяснить, как ее реализовать.

Допустим, у меня есть несколько миллионов контактов и у тебя есть несколько миллионов контактов, и нам нужно выяснить, как правильно соединить их друг с другом: какой провод с каким, в каком диапазоне и когда, в какой последовательности.

Самое главное – ощущать важность цели. Поручительство – это внутреннее ощущение, которого нам надо достичь, констатация некого внутреннего состояния, новой реальности. Это не просто точка нашего соединения – впоследствии она разрастается и превращается в новую реальность.

Поэтому так необходимо ощущение важности, укрепляющее и удерживающее эту точку поручительства, которая потом превращается в поручительство между мной, включающим в себя весь мир, и Творцом. Это важность цели, группы, товарища.

Я обязан все время проводить выборку, сортируя и выясняя: что мне необходимо для того, чтобы с каждым мгновением увеличивать понятие поручительства, и что лишнее, то есть не требуется для него. Нужно высоко оценивать важность такой работы и пробуждать ее в каждом товарище.

В итоге, мы снова возвращаемся к величию группы, которая должна многосторонне влиять на каждого, разжигая зависть, страсть, честолюбие, то есть используя все средства, чтобы подтолкнуть его и расшевелить. Так каждый должен работать  над всеми остальными. Поручительство начинается с того, что я беру на себя обязательство, что у товарища будет просто хорошее настроение от того, что он находится среди нас, а затем это поручительство развивается все дальше и дальше.

Из урока по подготовке к конгрессу

Предыдущие сообщения на эту тему:

Быть или не быть "вместе" – вот в чем вопрос

"Позитив" и "негатив" поручительства

Поручительство – показатель духовного уровня

Мир, в котором "Нет никого кроме Него"

 

каббалист Михаэль ЛайтманЧеловек создан в таком состоянии, что ему кажется, будто существуют другие люди и его окружает огромный мир. Но все это – его внутренние желания, которые он пока не смог соединить вместе, чтобы наконец увидеть, что есть только он один, стоящий против Творца.

А все искривления, помехи, посторонние мысли и желания, как бы "случайные" происшествия, происходящие с ним, он должен отнести не к их многочисленным, мнимым источникам и причинам, которые пока представляются ему из-за несовершенства его работы – а только к Творцу.

В этом и состоит внутренняя работа. Ведь все, что человек не относит к Творцу, а приписывает другим силам: другим людям, всевозможным причинам, судьбе,  и даже самому себе – все это называется "идолами" (чужими богами). Потому что получается, что он считает себя зависимым от чего-то, кроме Творца – как будто есть еще какая-то сила, которая может быть источником воздействия на него: доброго или злого.

Мы обязаны реализовать этот принцип: "Нет никого кроме Него" – поверх всех помех, намеренно сбивающих нас, чтобы мы научились настраивать себя на единственную силу, один источник.

И в этой работе есть несколько видов, будто разных этапов:

– Выяснить единственность Источника: существуют ли еще какие-то источники, или Он один? 

- Выяснить природу источника: добрый Он или злой?

- Выяснить свои отношения с источником: "ради себя" или "ради отдачи"?

Работу относительно источника человек выполняет из своего личного духовного сосуда, желания – тем, что соединяется со всеми остальными и тогда ощущает себя, как единственное творение.

Он также объединяет все силы, действующие на него, все разные источники – в один Источник. То есть в этой работе есть несколько видов, в зависимости от того, как соединяются эти двое: человек и Творец.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Все мироздание на одной оси

Рука, разбивающая идолов

Это не розыгрыш - а указатели в пути

Когда воцаряется мир

каббалист Михаэль ЛайтманВ каждом состоянии у нас есть две линии: Творец и творение, отдача и получение.

Эти две линии противоположны друг другу – невозможно найти никакой связи между ними. И чем больше мы продвигаемся, тем дальше расходятся эти линии.

Средняя линия, пролегающая между ними, это не совсем их соединение.  Две эти линии доходят до самого низа, а средняя линия начинается выше, в высшем.

Я никогда не смогу связать две линии в своем текущем состоянии – только при условии, что я включаюсь в высшего, отменяю себя перед ним и поднимаюсь на следующую ступень.

Когда я уже нахожусь там, две линии, которые я ощущал прежде на предыдущей ступени, соединяются в одно и уже не противоречат друг другу, хотя раньше они были абсолютно противоположны.

Средняя линия всегда выше двух, и ее достигают, поднимаясь выше знания – это означает "на следующей ступени". И тогда исчезает противоречие.

Нам специально дают эти противоречия, чтобы мы были не в силах с ними справиться – и тогда они вынуждают нас подняться выше.

Из урока по письму Бааль Сулама

Предыдущие сообщения на эту тему:

Беседа "Средняя линия"

Духовное – это средняя линия

Три линии

Уроки и лекции 17.12.2024

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 13.12.2024

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 10.10.2024

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Страница 486 из 4 961« Первая...484485486487488...Последняя »