Вопрос: Чтобы просьба к Творцу была правильно оформлена, она должна включать наше настоящее состояние, представление о будущем состоянии, усилие моего включения в группу и изменения, которые эта группа должна пройти?
Ответ: Да, просьба к Творцу должна включать все это. Поэтому она называется МАН, "мей нуквин", где "маим" (вода) – это свойство Бины, а нуква – свойство Малхут.
То есть у нас должно быть ощущение своего сегодняшнего состояния и желательное представление о будущем состоянии, мои возможности и возможности группы: в каком виде мы должны быть соединены, в каком виде я желаю раскрыть Творца – свойство отдачи.
Не путать раскрытие Творца ни с чем иным. Это свойство отдачи, любви, связи. Только так проявляется в нас Творец, а иначе Его вообще нет. Мы не знаем, что такое высшая сила сама по себе, мы знаем только ее проявление в нас.
Допустим, речь идет об электричестве. Откуда я знаю, что это такое? Мы знаем только проявление этого свойства, этого эффекта в каких-то его действиях: оно проходит по проводнику, нагревает его, меняет напряжение и так далее.
То есть мы изучаем любое свойство по реакции. Например, мы не знаем, что такое сила притяжения, но знаем, что это свойство, которое находится в материи, и не более того. Мы всегда изучаем реакции.
Мы не знаем ни себя, ни группу, ни Творца самого по себе, а изучаем только лишь внешние проявления этих сил. Поэтому, когда мы обращаемся к Творцу, то самое правильное – представлять Его воздействие в виде следствия наших изменений.
А какими могут быть наши изменения? Только групповыми. Творец – это свойство отдачи. Где я могу видеть это свойство? Только на соединении себя с группой и никак по-другому.
Поэтому если я обращаюсь к Творцу, я должен представлять себе свое сегодняшнее состояние, в котором я нахожусь с группой, с миром, и в каком состоянии я буду через какое-то время после того, как реализуется действие Творца.
В чем оно реализуется? В большем сближении между нами. И тогда в мере сближения между нами проявится Его свойство – свойство отдачи и любви. Мы начнем ощущать его, как свойство Высшего мира. Это и будет высшее духовное постижение. Иного нет.
Из урока на тему "Обращаемся к Творцу"
Сложить все обращения к Творцу
Наше движение к подобию Творцу происходит по двум линиям: левой и правой. Левая – это постоянное развитие эгоизма, правая – его исправление.
Самое правильное обращение к Творцу – когда Он близок к тебе. Близок – когда ты ощущаешь, что можешь быть в контакте с Ним. Но если ты с Ним в контакте, о чем тогда просить? Ведь тебе не о чем больше просить, кроме как о слиянии с Ним. Тут у нас получается внутреннее противоречие, и, как всегда, мы идем на двух линиях: правой и левой.
Аудио (рус.): 
Все еврейские праздники, радостные и скорбные дни, указывают на духовный процесс, проходимый особой группой, которая называется "Исраэль". В прошлом этой группой уже были пройдены какие-то состояния "в потенциале", а теперь она должна реализовать их на практике.
Вопрос: 
Обращение к Творцу должно включать в себя понимание того, кто мы сегодня, что из себя представляем, как мы должны просить, о чем просить, потому что наша просьба – это и есть часть постижения, что мы должны сделать, чего должны достичь.
Самое главное для нас – освоить методику приближения к Творцу, а она осваивается в сближении между товарищами в группе. Ведь Творца невозможно ощутить и вызвать Его воздействие на себя, если мы не практикуем это на себе.
Раскрытие Творца представляет для нас два взаимных противоположных действия. С одной стороны, раскрытие должно возбудить в нас еще больший эгоизм – отличие от Творца, с другой стороны, мы должны дать этому эгоизму правильную форму, в которой уподобились бы Творцу.
