Каббала, наука и смысл жизни

Вопрос: Вы говорите, что человечество сейчас стремится измениться изнутри. Что такое внутренняя красота?

Ответ: Это наше желание! Оно постепенно таким образом трансформируется из различных внешних состояний.

Сила – смотрите, как сегодня развиваются все активные программы для физического воспитания и всё прочее. Это всё же не мы делаем, это всё делают с нами, для того чтобы каким-то образом что-то продать.

Так это везде. Но не поможет! Еще 10, еще 20 лет. Все равно человечество приходит к новым состояниям, к новым, более внутренним желаниям. И они не будут обращать внимание на внешний вид. Будут обращать внимание на красоту, она уйдет последней. Но в итоге это не определяющее.

Вопрос: А что это за внутреннее желание, о котором вы говорите?

Ответ: Приукрасить себя. Внутреннее желание приукрасить себя внешне. Ведь внутренняя красота не видна. Так я приукрашу себя внешне, и все будут думать: "Какой он умный! Какие у него особые очки!". Мы хотим внешнее выдать за внутреннее, поэтому таким образом издеваемся над собой и над другими.

Нам надо прийти к тому, что мы ценим в человеке его внутреннюю красоту. Это доброта, участие, сочувствие, отдаление от себя к другим. Этого мы не ощущаем и не ценим. Именно это нам нужно. Вот чтобы на это была мода – это другое дело.

Вопрос: А как сделать заметным и популярным ту внутреннюю красоту, о которой вы говорите?

Ответ: Воспитание, и никак по-другому. Чтобы я смотрел на девочку в классе и оценивал бы ее по ее правильному расположению ко всем. И таким же образом выбирал себе жену, а не по длине ног.

Реплика: Вы говорите, что красота уйдет последней.

Ответ: То есть уйдет от нашего внимания. Когда мы перестанем обращать на нее внимание, она уйдет последней. И не по ней я буду ценить человека. Он может быть даже уродливым. Я не буду видеть эту уродливость, я буду видеть его внутреннюю красоту.

Это, конечно, непросто и не сейчас еще с этим миром, который нас все время настраивает на внешние оценки. Но я уверен, что в том темпе, в котором мы движемся, с этими операциями по переделке лиц, фигур и всего прочего, это всё дело недалекого будущего.

Мода будущего будет направлена только лишь на красивое проявление внутреннего мира. И не нужно создавать никаких предприятий, которые бы обменивали между собой тряпки.

Вопрос: И каким же будет красивое общество?

Ответ: Красивое общество – которое думает только о внутреннем содержании человека и этим живет. В нем все понимают, чувствуют тепло одного к другому. Именно этим будут цениться люди. Это будет. Скоро.

Поэтому общество должно быть построено так, чтобы все думали друг о друге. Это и является обратной формой абсолютного эгоизма.

Вопрос: Но все равно человек ведь должен заботиться о себе в мере необходимого?

Ответ: Нет. А зачем? Он находится в таком обществе, которое думает обо всех и о каждом. И он тоже заботится обо всех и о каждом, и ни в коем случае не о себе.

На себя он делает так называемое сокращение (цимцум): пусть остальные думают обо мне, а я буду думать о других. В таком состоянии мы полностью связаны друг с другом, включены один в другого и достигаем абсолютного интегрального состояния.

Вопрос: Вы хотите сказать, что как несколько миллионов лет назад природа соединила клетки в сложный организм, так и нас она силой объединит в такое идеальное состояние? Тяжело представить, о чем вы сейчас говорите. Это даже не утопия…

Ответ: Это абсолютно реальное, правильное состояние отдельных живых организмов.

Ответ: Желательно через кого-то. Например, Бааль Суламу мало было передавать через кого-то, – он писал и сжигал материал, ведь это уже не имело значения: его информация вышла в мир, она уже отозвалась, отработала свое, и далее мир уже с ней существует.

Духовная информация – она не физическая, которую ты должен получить, ужать, упаковать, вытащить, обработать. Нет. Тут совсем другие носители.

Вопрос: Все-таки есть прочные браки. Я, например, женат 38 лет. Вы уже приближаетесь к золотой свадьбе.

Ответ: Это да. Но я живу между женой, детьми и своей группой. Это тоже не нормальная жизнь. Нельзя меня считать образцом. Причем с моими задатками от природы – это ужасно.

Но развод – я об этом даже не думал никогда. Никогда не думал, что могу развестись и оставить жену и детей. Нет. Я купил квартиру и переписал ее на жену. У меня вообще ничего нет! Серьезно.

О детях я заботился, чтобы каждый был обеспечен, имел образование, дом и все прочее. Выйти замуж, жениться – обязательно! И чтобы мне давали спокойно заниматься моим делом. Все, самое главное.

Если есть дети, ты обязан заботиться о них. Главное же – это дети.

Вопрос: И вот это беда при разводе? Ребенок ощущает, что у него нет папы, мамы?

Ответ: Ребенок страдает от отсутствия родителя – любого! Или мамы, или папы. Конечно, мамы больше. Но все равно и папы тоже. Это откладывается у него. Это не прощается!

Дети считают уход отца от них как предательство, как развод с ними. И это они не забывают. Они не могут. То есть ребенок ощущает, что "папа ушел от меня". И это, конечно, очень тяжело.

Вопрос: А если любовь ушла?

Ответ: Какая любовь?!

Реплика: Говорят: "Любовь ушла" – и этим оправдываются.

Ответ: Куда ушла? Я не понимаю этого слова. Я знаю только одно: если люди живут вместе, если они более-менее понимающие, воспитанные, то они могут создать условия, когда им вместе удобно. Не хорошо, не счастливо, но им удобно вместе.

Вопрос: То есть они заключают такой союз удобства?

Ответ: Конечно! А что такое брак в первую очередь? Совместное хозяйство. Когда вы считаете, что можете поддерживать друг друга, помогать друг другу, и этим вы удовлетворяетесь. Это в первую очередь. А все остальное меняется у человека каждые несколько лет вообще в другие стороны.

Ведь мы все живем сегодня в пять раз дольше, чем жили люди 200 лет назад. А тем более 1000 лет назад. Фараон жил 20-22 года. Фараон! При всем том, что ему подавали всё на серебре, все вымытое, чистое, нормальное, экологически чистые продукты, жили всего 22 года.

Как можно вообще подумать такое! Сегодня что такое 22 года? Он еще вообще не взрослый человек.

Вопрос: Еще один аспект. Чтобы не распадалась семья, что должна представлять из себя женщина, и что должен представлять мужчина в этом союзе?

Ответ: Должно быть воспитание. Такое, чтобы что бы то ни было – ведь на протяжении всей жизни с каждым могут случаться тысячи всевозможных состояний, "приключений",  – но ты знаешь, что у тебя семья, и твоя обязанность их содержать и сопровождать. Сколько ты будешь жить, ты должен об этом заботиться. Это в первую очередь. А чувства… Нельзя на них ничего строить.

Реплика: Вы не раз говорили, что мужчина ищет в женщине свою маму.

Ответ: Это верно. Мужчина ищет в женщине что-то от своей мамы. И если находит, то это обеспечивает его привязанность к ней.

Вопрос: Если женщина в браке понимает, что он ищет маму, тогда это обеспечивает союз?

Ответ: Да. Поэтому и сказано в Торе, что во времена праотцов невесту приводили в шатер матери, и после того, как она жила какое-то время у свекрови, мужчина на ней женился.

То есть она училась у его матери, как его надо обслуживать, что с ним делать, что он любит, не любит и так далее. Она смотрела и училась всему: как мама готовит и т.д.

Реплика: То есть она училась быть матерью для своего мужа. Это, конечно, парадокс.

Ответ: Как это парадокс?

Реплика: Она пришла туда не учиться быть женой, а учиться быть ему матерью.

Ответ: Ты не представляешь, как мужчина привязывается к женщине, если она напоминает ему его мать. Он как ребенок будет на нее смотреть! Он будет все время ловить в ней свою маму.

Вопрос: И он никогда не захочет развестись?

Ответ: Никогда! Как это развестись? От мамы уйти?

Вопрос: То есть маму не бросают?

Ответ: Да.

Реплика: А эта фраза, которая звучит от жены: "Иди к своей мамочке! Я не твоя мама! Пускай она печет тебе твои пироги!"

Ответ: О, видишь, какие доводы приводят: "Я тебе не мама!" Это и проблема.

Реплика: Вот тут, наверное, большой процент разводов, когда женщина не берет на себя функцию быть мамой.

Ответ: Она должна понимать, что удержать мужчину, сделать его своим можно только так! Только так, никуда не денешься. Это в Торе, в Библии написано черным по белому.

Вопрос: Так, может, вы сейчас раскрываете нам секрет всех разводов, и не надо никаких психологов?

Ответ: Это секрет четких отношений. До конца жизни мужчина будет видеть в жене свою маму и никуда от нее не убежит.

Вопрос: А что тогда мужчина в семье?

Ответ: Если он прилипает к ней, что ей еще надо?

Вопрос: То есть это ее безопасность? Именно это она ищет в нем?

Ответ: Ничего другого. Он будет делать все, чтобы ей было хорошо. Будет каждый день дарить комплименты.

Вопрос: И деньги будет добывать, и работать будет?

Ответ: Конечно. Это я знаю точно, это природа человека.

Вопрос: Что женщине нужно в мужчине? Состояние безопасности?

Ответ: В первую очередь, внимание. Внимание к ней, к детям, к дому. То есть выхо́дите замуж, женитесь? – Всё! Невеста уходит к своей свекрови и учится у нее всем слабостям ее сына. И умеет с ним работать, как женщина: где-то как-то подать, что-то сделать такое, что напоминает ему маму. Мужчина покупается сразу, мгновенно и навсегда.

Реплика: И все будет делать, что она хочет.

Ответ: Ему это необходимо. Мужчина не рожает, он остается ребенком, и потому это его покупает.

Вопрос: То есть он все-таки остается ребенком? Все время? Даже если ему 70-80 лет?

Ответ: Неважно! Всю жизнь.

Реплика: Народ будет не то, чтобы возмущаться, а спрашивать: "А все-таки, что же мужчина? Все женщина и женщина".

Ответ: Мужчина должен приносить все, что требует женщина. И больше ничего не надо. Это в материальном. А в духовном – там все по-другому, наоборот.

Семья не касается духовного развития мужчины. Это его привилегия, прерогатива, это только его личный выбор. В этом он – мужчина и глава семьи. Но это относительно духовного развития. А относительно материального – женщина.

В духовном развитии командует мужчина, в материальном развитии командует женщина.

Вопрос: Если мужчина командует в духовном развитии, то роль женщины – дать ему возможность заниматься его душой?

Ответ: Да, конечно.

Реплика: И тогда он тоже ее обеспечит всем, что ей нужно.

Ответ: Вдвойне!

Наказание должно восприниматься как исправление. Когда я беру ребенка и спрашиваю:

– Ты правильно поступил?

– Нет.

– Почему ты так поступил?

– Хотел. Мне казалось.

– Ты понимаешь, что в тебе сидит чертик, который тебя толкает на это?

– Да.

– Как мы выбьем из тебя этого чертика? Попробуй сам взвесить свой поступок и наказание. Наказание будет уже не наказанием, а исправлением, чтобы в следующий раз ты этого злого чертика не слышал, чтобы он тебе не позволил делать глупые вещи!

Мы будем с ним вместе это обсуждать. А потом он сам взвесит и скажет.

Вопрос: То есть получается такая игра?

Ответ: Это не игра, это работа над ошибками. Над ошибками природы.

Вопрос: Вы сказали, что судья – это тот, кто может судить себя над собственным эгоизмом. Как человеку переместиться в такую позицию, чтобы он мог видеть себя настоящего, видеть себя будущего и еще правильно рассудить ситуацию, если это, например, ребенок?

Ответ: Это надо много чего изучать. Надо сопоставлять все факты, изучать природу человека и окружающего мира, как-то объяснять науку каббала, раскрыть это все нам и детям. Быть открытыми с ними, говорить о своих проблемах и о своей природе как о том, что существует в нас и не зависит от нас, как мы можем с этим бороться, как можем это уравновешивать. Это все надо выносить на суд.

И тогда человек станет относиться объективно и к себе, и к другим. Он будет понимать: "Да, вот это моя слабость, а вот это его. Как нам уравновесить отрицательные и положительные силы?". Только таким образом я могу прийти к правильному обществу.

Мир со дня на день показывает, что нам нечему обучать человека, кроме правильного отношения к миру, к себе, к людям. И всё.

Вопрос: На чем должно быть основано это правильное отношение?

Ответ: Правильные отношения должны быть основаны на осознании зла и добра, из которых мы состоим, и как мы можем в себе их уравновесить – и в родителях, и в детях, и между всеми. Отношения объективные, отношения абсолютно открытые! Ничего не скрывать.

А что мне скрывать? Я таким создан, я должен себя исправить. Как меня может исправить общество, я сам, родители, все? И так каждый. И все мы поэтому занимаемся в открытую самоисправлением. Это и есть школа.

Вопрос: Что можно позволять детям, а чего нельзя?

Ответ: Я своему сыну в 16 лет дал деньги на то, чтобы он объездил весь мир. Он был в Европе, в Индии, в различных странах. После этого он вернулся и сказал: "Больше – никогда". Этого я и хотел. Я хотел, чтобы он увидел все это, и ему стало бы понятно, что это не его.

К чему я это говорю? Надо позволять.

Вопрос: А что можно позволять детям младшего школьного или дошкольного возраста? Чтобы они понимали: на эти ценности мы должны ориентироваться, и это наша основа, а эти – анти-ценности, мы не можем себе позволить их приобретать.

Ответ: Я не психолог, тем более не детский психолог. Я просто знаю, что надо воспитывать ребенка в соответствии с его наклонностями и все время показывать ему пример. Пример! Дети воспитываются на примерах.

Сегодня у нас перед детьми проходит очень много примеров со всего мира, и потому это большая проблема. Я считаю, что надо организовывать вокруг человека правильную, серьезную среду, ведь только она может воспитать.

Самое главное – это пример. И если у человека нехорошие примеры, всякие кинофильмы про разбойников, воров, насильников и прочее, то естественно, он таким и вырастет. Поневоле станет таким. Поневоле, потому что он впитывает эти примеры, записывает их в себя, как бы копирует и в итоге повторяет.

Это вы рисуете сегодня в маленьких людях будущий мир. Они вырастут и начнут его реализовывать. Вы должны взяться за это все вместе, и всё это делать во имя следующего поколения. Это должна быть государственная и мировая политика.

Самая главная проблема человечества – это воспитание, чтобы сделать следующее поколение правильным, счастливым, мудрым, добрым.

Реплика: Есть очень глубокая основа в том, что в еврейских семьях, и в Израиле в особенности, детям все позволяют. Они могут делать все. Это воспитывает в них некую смелость и тягу к риску. Они ничего не боятся, в них не воспитывается страх.

Ответ: На них не давят, потому что под давлением улетучивается ощущение уверенности человека в мире. И поэтому они рождаются уверенными, самоуверенными, наглыми и так далее. Но все-таки такое отношение к миру, что "мир подо мной", – это правильное свойство. Человек должен чувствовать так.

Но, относясь так к миру, с любовью ли я смотрю на него? Правильно ли я смотрю на него? Или чисто потребительски, эгоистически? Это уже проблема. И сегодня она не очень-то решается.

Вопрос: Как в наглость, самоуверенность внедрить любовь, чтобы она стала уверенностью, уважением, чем-то таким, что соединяло бы человека с другим, а не отталкивало от другого?

Ответ: Мы не сможем этого сделать, если не направим человека на высшую силу природы. Вся природа управляется высшей силой. Вся природа устроена, заведена, заточена только на то, чтобы привести человека к его наилучшему, наивысшему состоянию.

Если человек получает такое направление, то тогда он правильно читает все, что с ним случается в жизни, с людьми, в природе, и умеет правильно воспользоваться всеми этими данными.