Каббала, наука и смысл жизни

Нужно понять, какую огромную работу проделал Бааль Сулам для раскрытия науки каббала.

Ведь иначе, невозможно было бы достичь духовного в массовом порядке, нам, обычным людям, не обладающим особыми душами, как избранные каббалисты прошлого - если бы не методика, раскрытая Бааль Суламом, связывающая нижние ветви с высшими корнями. От начала лестницы и до последней ступени. По сути, он объясняет нам, как присоединиться к следующей, более высокой, ступени.

Когда человек уже входит в духовное и начинает подниматься по ступеням, сама душа учит его. Но что делать, пока у человека еще нет души, нет отдающего желания, с которым он мог бы присоединиться к высшему? Как ему подняться?

И для этого Бааль Сулам создает свой Комментарий, который работает словно прибор, как средство для связи ветви с корнем, низшего с высшим. Он объясняет нам, как наше состояние, самая нижняя ступень связана с высшим корнем.

Он объясняет это с точки зрения психологии, философии, других наук, говорит языком Танаха (Библии), Талмуда, Агады (Сказаний), - а главное, он добавляет объяснение языком каббалы.

Получается, что он соединяет все способы изложения, какие мы можем воспринять, согласно четырем стадиям желания в нас, из которых в нас образуется вся картина нас и мира. Все вместе он соединяет в одну форму.

В этом сила этого великого каббалиста. Ведь он "привел в порядок" все уровни, на которых ранее пытались изложить систему мироздания его предшественники, устранил путаницу - и мы изучаем происходящее, на систематически излагаемом материале параллельных ступеней миров.

Это особенно чувствуется в комментарии "Сулам" на книгу Зоар. Он уводит от понятного к непонятному, но дает возможность связать оба уровня - и так продвигаться.

Комментарий - это объяснение мне, из понятного мне состояния, на понятных мне примерах, непонятных мне вещей.

Поэтому Бааль Сулам назвал свой комментарий "Лестница", ведь он позволяет человеку приспосабливать себя ко все более высокой ступени - и так подниматься все выше и выше.

Из урока по статье "Наука Каббала и ее суть", 18.11.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Миссия великой души

О Бааль Суламе (из беседы у могилы Бааль Сулама, 29.09.2009)

О чем написано в Зоар и в комментарии Сулам

Тема : Бааль Сулам, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

ТВ программа "Спроси каббалиста" на русском языке

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).

Предыдущие выпуски программы:

"Спроси каббалиста" - 30

"Спроси каббалиста" - 29

"Спроси каббалиста" - 28

Тема : Вопросы-ответы, Интервью, встречи

Комментировать

Что мне известно об этом мире? Что-то касается моей барабанной перепонки, проходит через нервную систему, производит электрохимические процессы в мозгу, электрохимические процессы сравнивают себя - полученная информация сравнивается с известной мне информацией, хранящейся в моей памяти, в виде потенциалов - и я различаю какие-то звуки, расшифровывая их в слова, и в понятия, смысл.

Сколько процессов должно в нас пройти, чтобы мы получили "внешнюю" информацию и смогли от нее впечатлиться. Нам неизвестны эти системы, они находятся на определенных уровнях желания насладиться - неживом, растительном, животном и человеческом. В них происходят электрические и химические действия, действия выяснения материала, его сравнения.

Во всех этих процессах действует желание насладиться, все происходит в нем, оно также фильтрует всю информацию. Еще до демонстрации информации мне, оно отбрасывает неприятное, подает мне приятное, или наоборот, показывает пугающее или желательное.

Я "куплен" своим желанием и поэтому воспринимаю искаженную картину реальности, "в своих изъянах". Мне неизвестны эти изъяны, передо мной сразу возникает готовая картина.

Сейчас мы пребываем в свойствах, которые не могут раскрыть нам духовное состояние, а рисуют нам картины этого мира. Нам не с чем сравнивать эти картины и поэтому никто не осознает, где он на самом деле находится, не ощущает самого себя. Как во сне.

Из урока по статье "Наука Каббала и ее суть", 18.11.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Игра по замыслу Творца

Рисунок сил на духовной сетчатке

Мы были как во сне

Тема : Восприятие реальности, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Публичная лекция в аудитории "Каббала народу" ("Бейт Каббала ле-ам") по статье Бааль Сулама "Предисловие к введению в науку каббала", беседа 1.

Лекция проводится каждый вторник в 19:00 и транслируется в прямом эфире на наших телеканалах YES-66 и HOT-66, а также на сайте Каббала ТВ, синхронно переводится на русский, английский, немецкий, испанский, итальянский и турецкий языки.

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

Предыдущие лекции:

Лекция в аудитории "Каббала народу", 03.11.09

Лекция в аудитории "Каббала народу", 27.10.09

Лекция в аудитории "Каббала народу", 20.10.09

Тема : Уроки и лекции

Комментировать

Вопрос: Как до махсома нужно относиться к этому миру - к воображаемой реальности?

Ответ: Отношение к этому миру должно быть очень простым - пока я пребываю в этом сне, я должен осуществлять его. Написано: "Нет у судьи большего, чем видят его глаза".

Я обязан работать, содержать семью, делать все необходимое в этой жизни, но при этом осознавать, что это сон, ("Что мир - игра!") и я реализую его, как в игре.

Но я отношусь к этой игре серьезно. Ведь всю эту реальность приготовил мне Творец, чтобы в ней я существовал по ее законам. И из нее развил "точку в сердце" - в своем отношении к Творцу.

Два этих уровня, земной и духовный, совершенно не связаны друг с другом: на земном уровне, где я пребываю "во сне", осуществляю все необходимое для этой жизни, а на духовном уровне, я хочу найти связь с Творцом, развиваюсь, уделяя этому все свое внимание. Иначе для чего я живу, если не достигну Творца?

Из урока по статье "Наука Каббала и ее суть", 18.11.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сон наяву

Переключите меня на духовное!

Что наша жизнь? - Игра!

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Шаги по пути истины. Матрешка

Тема : Восприятие реальности, Клипы, фильмы

Комментировать

В каббалистических книгах нет ни одного слова, которое бы указывало на какие-то материальные объекты, место или даже свойства, наблюдаемые в этом мире.

Когда мы читаем: "храмовая стена" или "человек" - нельзя представлять себе стену в Иерусалиме или человека в нашем мире. Наш мир - это воображаемая реальность, и каббалистическая книга ничего не говорит о моем материальном состоянии.

В духовном состоянии нет названий и потому о нем говорится языком ветвей. Например, когда говорится: "И ноги его встанут на Маслиничной горе" - имеется в виду, что мир Бесконечности распространится (раскроется) и коснется нашего мира - т.е. во всем нашем желании.

Под нашим миром также подразумевается не ощущаемое нами сейчас. Ощущаемый нами мир вообще никак не определяется в духовном, поэтому он называется воображаемым (олам амэдумэ).

"Наш мир" или "Этот мир", описанный в каббалистических книгах, - это последняя ступень духовных миров. Только нашу точку в сердце мы можем назвать "точкой этого (нашего) мира", потому что это последняя точка нашего нисхождения сверху вниз, и если мы позаботимся о ее развитии, то через нее сможем "подняться" обратно, "снизу вверх".

Тогда мы будем воспринимать мир через эту точку в сердце, а не через свои материальные органы чувств. Мы поймем, что эта земная (иллюзорная) жизнь дана нам, чтобы мы пока могли существовать в каком-то воображаемом мире. Но каббалистические книги (и Тора, и Танах и прочие), не упоминают этот мир ни одним словом.

Тора не говорит даже о морали, как думают многие люди. В ней не говорится о том, как тебе поступать со своим животным телом - а только как исправить свою душу. Например, законы окунания (микве) - это исправление "тела" (желаний) свойствами Бины (воды).

Законы кашрута (приготовления пищи и пр.) - говорят о том, как подготовить свое "животное" желание, чтобы годилось в пищу "человеку в нас" - то есть как поднять свои желания растительного и животного уровней на уровень "человек" в себе.

Жертвоприношения в Храме (курбанот) описывают приближение к Творцу ("курбан" - жертва, от слова "каров" - близкий), - как использовать желания всех уровней к подобию высшей ступени, изменить намерения на них "от ради себя" на "ради отдачи".

На нашем же языке получается, что на жертвеннике горит хлеб и мясо, льется кровь и вода - а на языке ветвей речь идет об исправлении намерения! Ничего не надо строить из камней - только исправлять душу!

Сквозь эти воображаемые "материальные" картины нужно увидеть духовные силы.

Из урока по "Введению в науку Каббала"" , 18.11.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Увидеть мир сквозь точку души

Инструкция на пути к свету

Все миры - внутри человека

Тема : Отрывки из утренних уроков, Язык каббалы

Комментировать

Критика современной методики каббалы Михаэля Лайтмана, ч.1

Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).

Предыдущие выпуски программы:

"Спроси каббалиста" - 30

"Спроси каббалиста" - 29

"Спроси каббалиста" - 28

Тема : Вопросы-ответы, КАББАЛА, Клипы, фильмы

Комментировать

Если ученик хочет подняться духовно (в своих свойствах отдачи), он должен "отменить" себя (свой эгоизм) и "прилепиться" к Учителю (в попытках принять свойства Учителя).

Конечно, он не сможет этого совершить сам, но приложив усилия, он создаст условия, чтобы Учитель начал поднимать его "вверх" - к своему разуму и ощущениям высшего, на свою ступень. Так продвигаются в духовном.

Каждый раз есть некий переходник между двумя состояниями - промежуточное состояние, ступень, АХАП высшего, которая переносит тебя вверх. (См. ТЭС ч.3 Внутреннее созерцание).

Высший, Учитель, опускает себя до уровня ученика и проявляется нам почти как мы - чтобы мы могли присоединиться к нему, словно отец, взрослый и умный, играет с маленьким ребенком в его игры. Но подчас проявляя себя "неправильно", показывая этим, что нам надо в себе отменить, чтобы прилепиться к нему для подъема. 

Если бы АХАП высшего не опустился к низшему, у низшего не было бы никакой возможности подняться. Ученик обязан найти Учителя, иначе будет блуждать на своей ступени!

Учитель находится на двух ступенях: на ступени ученика, куда специально опускает себя, и на своей собственной, высшей, за счет которой может тебя поднять.

В любой науке от ученика требуется отменить себя перед учителем, иначе он ничего от него не получит.

Поднявшись на его ступень, ты раскрываешь следующую, более высокую, которая становится твоим Учителем. Так ты все время отменяешь себя, и каждый раз раскрываешь Учителя все выше.

Он связывает тебя с высшей ступенью, поэтому называется Учителем, а следующая за ним ступень - называется Творец.

Сближение и соединение с Учителем не зависит от физической близости к нему, учится человек очно или через интернет.

Если он слушает, что говорит Учитель, и выполняет, если отменяет себя со всей преданностью, пытается понять, что думает Учитель - не важно, где он находится.

Он все получит через тот духовный канал, который откроет для себя наверх. Ведь Учитель - не физическое тело, а промежуточная ступень между учеником и Творцом.

Из урока по письму Бааль Сулама, 18.11.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Обучение отдаче: увидеть - повторить

Программа связи с Творцом

Единственный шанс подняться

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Учитель и ученик

комментария 2

Читая Зоар, нужно понимать, что речь идет только о связи между душами, об общей системе, единственно существующей, в которой мы все находимся.

Зоар рассказывает о мерах связи, о действиях, соединяющих нас, используя для этого единственного параметра имена людей, названия нашего мира, имена ангелов, названия сфирот и духовных объектов (парцуфим).

Но речь идет лишь о взаимосвязи желаний, и человек должен представлять себя внутри этой связующей сети. Тогда Зоар начнет над ним работать.

Постарайтесь почувствовать себя в мире желаний и сил, в связующем нас поле. Не идет никакой речи о нашем мире - только о внутренней связи между людьми.

Все, что сказано - сказано обо мне - это я поднимаюсь и опускаюсь по духовным ступеням и связываюсь с разными частями Зеир Анпина, которые называются: Яаков, Ноах, Давид, Авраам, Ицхак... Все это я! И я вижу перед собой в перспективе всю эту картину.

Наше усилие проникнуть внутрь этой картины - создаст ее в нас, ведь оно вызывает к нам Высший свет.    

Две воды в скважине твоей и сочатся из твоего колодца. Скважина - пустое отверстие, не выпускающее воды.

А колодец - вода, бьющая наружу. Но оба они находятся в одном месте и означают Нукву (творение, малхут, сердце, желание).

Пока не соединится она с мужем своим, Творцом, стоит, словно пустая скважина, как нищий, зависимый от всех.

Когда же соединяется с Ним, становится колодцем, полным воды.  Свыше наполняется он водой - от Зеир Анпина, Творца, - и бьет вода его вниз, устремляясь к душам праведников.

Каждый человек должен представить, что это сказано о нем, о его состоянии: либо он пустая скважина, либо полный воды колодец - в той мере, насколько сможет присоединиться к другим душам (точкам в сердце). Но вся система находится в твоем желании.

Если человек чувствует себя нищим, у которого ничего нет, а таким он раскрывает Каббалу, то из этого состояния должен ощутить себя нуквой (желанием наполниться) от Творца.

Затем осознать, что сможет получить наполнение, в мере исправленного желания - когда из пустой скважины станет колодцем с водой, который желает наполнить других и Творца.

Так  превращается человек в бьющий живой водой вечный источник. Из урока по книге Зоар, 13.11.2009   Предыдущие сообщения на эту тему: Тайные связи книги Зоар О чем говорит книга Зоар Какая служанка не мечтает стать госпожой...

Тема : ЗОАР

Комментировать

Вопрос: Могут ли внешние люди каким то образом навредить каббалистам?

Тема : Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков

Комментариев: 1

Вопрос: Бааль Сулам пишет, что получил разрешение свыше раскрыть науку каббала. Что значит "разрешение свыше"?

Ответ: Каббалист достигает такой ступени постижения, что раскрывает это разрешение, принимает на себя определенную миссию, чувствует  себя обязанным - и тогда начинает действовать.

Это часть миссии, возложенной на всех великих каббалистов, начиная от Авраама и далее. Самый яркий тому пример - Моше, духовный предводитель народа.

Разрешение свыше включает в себя знания мироздания, методику раскрытия Творца, воспитание и преподавание методики исправления в свое время и отчасти в будущем.

Получивший "разрешение свыше", становится проводником раскрывающегося ему знания, вниз, в мере способности низших это знание усвоить.

Разрешение свыше включает в себя обширную систему согласования между Творцом и человечеством. "Дано разрешение свыше" - означает, что человек становится представителем Творца, связующим между Творцом и творениями.

Если же человек не получил "разрешение свыше", он запутывает людей, ведь не может правильно представить важность цели, саму цель, средство ее достижения и значимость средств достижения.

Цель - слияние с Творцом. Средство ее достижения - исправление желаний человека. С помощью света, возвращающего к источнику, который вызывается во время учебы, желанием исправиться, которое обретается стремлением к связи (к "возлюби ближнего") между "точками в сердце" в группе.

Если вся эта система ясна, понятна, присутствует в человеке, раскрывающем ее, - это означает, что он получил разрешение свыше.

Из урока по статье "Наука Каббала и ее суть", 17.11.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Душа - это свет Творца

Миссия великой души

Помощник Творца

Тема : Бааль Сулам, КАББАЛА, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Наука каббала - средство раскрытия Творца в этом мире.

Человек все делает для собственной выгоды, потому что его природа - желание насладиться.

Поэтому всегда спрашивает: "А зачем мне это нужно?! Что я с этого выиграю? Сколько я должен приложить сил. Стоит ли это того?"

Поэтому необходимо объяснить людям, что они могут обрести, раскрывая Творца.

Реализация этого требует больших усилий, раскрытие важности цели дает силы. Это зависит от того, насколько окружение понимает важность цели.

Взаимно поддерживать в каждом важность исправления, духовного развития - именно это работа, которой будет заниматься весь мир, кроме обеспечения себя самым необходимым.

Все миллиарды людей будут заниматься взаимным распространением каббалы, влиять друг на друга, вдохновляя присоединиться к исправлению с все большей силой, на большую глубину своего желания.

Каждый, для того, чтобы достичь своего исправленного состояния, обязан распространить от себя всем в мире, в мере своего места в общей душе, знание, впечатление, важность объединения и исправления - ведь каждый является клеткой единого духовного тела, Души. 

Эта клетка, чтобы быть связанной со всем телом, должна рассказать всем, как работает и насколько важна ее работа,  впечатлиться тем, как влияет на остальных, и насколько они в ней нуждаются - иначе у нее нет права на существование.

Из урока по письму Бааль Сулама, 17.11.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Самая популярная профессия будущего

Расписание новой жизни

Распространение Творца на творение

Тема : Общество будущего, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Шаги по пути истины. Яблоки

Тема : Духовная работа, Клипы, фильмы

Комментировать

Может быть, 5% человечества будет заниматься обеспечением "необходимого для существования" всему миру, а все остальные будут заниматься рекламой важности духовного.

Или же все 100% будут заниматься исправлением, а для "необходимого для существования" работать по одному часу в день.

Работа по развитию духовных связей между всеми душами - непрерывна. Творец должен раскрыться в этом мире - то есть каждый в этом мире должен впечатлиться твоим желанием духовного, его важностью, и в ответ вдохновить тебя тем же от себя. В этой мере вы пожелаете и сможете связаться вместе.

Сегодня мы, со своим распространением каббалы, находимся лишь на самой начальной стадии этой работы. Распространение - это не просто распространение знания (книг, интернет, ТВ), а установление связи каждого человека со всеми остальными, то есть реализация исправления.

И над этим придется работать всем, ведь это система связей в общем кли, в котором раскрывается Творец, духовный мир. Распространение - это возможность для каждого включиться в исправленную систему.

Поэтому нам необходимо осознать, что распространение каббалы - не обязанность, а само действие исправления (связи себя и мира).

Из урока по письму Бааль Сулама, 17.11.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вдохновите меня духовным!

Расписание новой жизни

Распространение Творца на творение

Тема : Общество будущего, Отрывки из утренних уроков

Комментировать