Каббала, наука и смысл жизни

Вопрос: Мне кажется, что большинство людей не размышляют о теле и душе, о том, кто они и что собой представляют...

Ответ: Это не так. Все думают: "Я умру, но моя душа будет жить". У всех  подсознательно существует мысль о своей вечности, каждого волнует: "Что будет с моей душой?".

Человек не думает о себе только как о животном теле. Даже самый примитивный материалист, независимо от своих убеждений, поневоле, подсознательно считает себя вечным.

Это заложено в его основе, в его материи - в самом желании, которое создал свет-Творец, и над которым человек не властен.

Поскольку наше желание насладиться состоит из пяти пластов, и внутри него заложена связь с духовным, с Творцом, то в каждом из нас, вследствие разбиения, имеется связь с духовным.

Каждый человек, даже не осознавая этого, в своем внутреннем ощущении и отношении к жизни считает себя вечным и не думает, что его жизнь заканчивается вместе со смертью. Если бы он так думал, у него не было бы сил жить.

Можно сказать, что ему кажется, будто он передает эстафету детям и продолжает в них жить, отдает свою жизнь родине или обществу, - но это не так.

Если бы он четко знал, что с этой жизнью все кончается, что наш Земной шар через некоторое время, прекратит свое существование, если бы нам было ясно, что вместе с ним мы тоже не вечны - у нас не было бы сил жить.

Внутренне мы созданы с подсознательным ощущением того, что мы вечны. Ведь все мы вышли из Творца, и есть в нас Его вечная часть.

И хотя  все мы "подобны животным смертным", но невозможно выстроить более высокий уровень над уровнем животного - уровень "человек", если не дать ему ощущение, что он вечен. Ведь иначе он не вырастет "выше" животного на четырех ногах.

Чтобы в животном теле рос "человек", на уровне "говорящий", он обязан ощущать себя (а Творец обязан обеспечить его!) внутренним ощущением вечности. Ведь именно этим человек отличается от животных.

Весь внутренний мир человека исходит из его неосознанной вначале внутренней связи с Творцом и ощущения своего вечного существования. Ведь это уровень человека - подобного Творцу (Адам означает подобный).

И все наши решения, устремления, планы (даже решение покончить с жизнью), исходят из внутреннего ощущения, что я - вечен.

Из урока по статье "Тело и душа", 24.11.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Обрести свое вечное "Я" (клип)

Подняться над смертью к вечной жизни

Свеча, которая никогда не погаснет

Тема : Душа и тело

Комментировать

Шаги по пути истины. Что значит быть свободным?

Тема : Клипы, фильмы, Кризис, глобализация, Свобода воли

Комментировать

Когда парцуф АБ просит для себя свет у Гальгальты, он пробуждает в Гальгальте дополнительное желание.

С его помощью она притягивает более сильный свет, чем притянула сама для себя.

Самый же нижний из всех парцуфим вызовет в Гальгальте самый сильный свет - Йехида, а сам получит только самый маленький, Нефеш де-Нефеш.

Он ничего не знает о свете Йехида, как АБ не знает, что пробудил в Гальгальте свет Руах, сам получив свет Нефеш.

Свет Руах - это нечто совершенно новое относительно света Нефеш, как  цветок относительно камня: одно живое, а другое мертвое.

Но АБ об этом ничего не знает и не чувствует. Он все это получит, только когда будет возвращаться назад, наверх.

Когда мы поднимаемся снизу вверх, то собираем весь свет, который вызвали в высших парцуфим, и приходим наверх, в мир бесконечности, со всем светом НАРАНХАЙ.

А до Конца Исправления (Гмар Тикун) действует закон обратного соответствия светов и келим, и каждый свет находится не на своем месте, не в своем кли.

Только когда 10 сфирот прямого света и 10 сфирот обратного света полностью соединятся сверху донизу в одно бесконечное кли АВАЯ, светом ор хозер снизу доверху, - тогда света станут на свое место, и каждый получит весь свет, который он вызвал и притянул, где-то и когда-то, в любом другом месте или парцуфе.

Он присоединится ко всем этим действиям и тогда почувствует, обретет свою бесконечность. Так будет с каждым!

Но до этого, света всегда находятся не в своих келим и наслаждение всегда будет частичным, - и это пробуждает желание, которое толкает каждого стремиться в Бесконечность.

Из урока по "Введению в науку Каббала"" , 24.11.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чтобы не остановиться в пути

Откуда такая путаница в нашем мире

Мы сами не знаем, как много делаем

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вышла в свет новая книга на болгарском языке - "Вавилонская башня - последний ярус". В первый же день было распродано сто экземпляров.

Тема : Наши публикации

Комментировать

Обратный порядок келим и светов - это очень важный принцип, он заставляет нас достичь совершенства.

Ведь получается, что я совершаю множество действий во всей системе, я чувствую, что сделал так много - а ничего не получил!

Чем больше я работаю, тем более пустым себя ощущаю!

Я захожу в сокровищницу, набираю кружку золотых, выхожу - а мне высыпают все деньги!

Ну, один раз высыпали, ладно. Но десять раз?! Уже миллион раз мне высыпали все, что было!

Я все больше работаю и в итоге вижу, что у меня ничего не остается! Миллион раз я уже выносил кружку с золотыми, а ничего так и нет.

Это позволяет мне, во-первых, работать бескорыстно, а во-вторых, все больше развивать свои желания.

А совершенство достигается только в конце, после последнего захода в сокровищницу, когда я уже опорожнил ее и больше брать нечего...

До этого, все устроено так, чтобы я мог все больше работать за все меньшее вознаграждение...

Из урока по "Введению в науку Каббала"" , 24.11.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Почему мы стремимся в Бесконечность

Как раскрыть Высший свет

До духовного один лишь шаг

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

комментария 2

Подготовка к уроку

Желание наслаждений всегда требует наполнения и не понимает, что отдача сама по себе может быть наполнением, да еще каким!

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

1-я часть (письмо 46, "Плоды мудрости")

Только внутреннее исправление поможет мне разглядеть весь объем мироздания.

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

Утренний урок 24.11.09 (2-я часть)

Изучаем Зоар, 24.11.2009

Тема : Без рубрики

Комментировать

Зоар: И сказал Творец: "Вот один народ и у всех один язык". И пришли они с Востока,  то есть с древних дней мира.

И нашли, как использовать тайную мудрость первых людей, поколения потопа, сделав так, чтобы не подчиняться Творцу. И построили они город и башню.

Давайте построим город и башню до неба - то есть будем действовать согласно своему эгоизму и властвовать до самых небес.

В противоположность тому, чтобы, поднимая себя над эгоизмом, прийти к раскрытию Творца и высшей жизни. 

Один народ и у всех один язык - был в Вавилоне. То есть, хотя они и были эгоистами, но эгоизм был таким маленьким и неразвитым, что они жили, словно один человек, понимая друг друга, как будто говорят на одном языке.

И поскольку было у них на всех одно сердце и одно желание, и говорили на святом языке (языке отдачи и любви), потому и удалось им сделать все, что задумали. И не было того, кто мог бы их остановить.

Они противоположны Творцу и вообще не желают с Ним считаться, но поскольку связаны между собой узами любви, то становятся непобедимы.

Словно банда преступников, которые преданны друг другу и на все готовы, чтобы друг друга спасти. Это абсолютно преданная связь, но только с эгоистической целью построить город и башню.

Эта связь не используется с целью уподобиться Творцу - но она вся построена на свойстве отдачи и, поэтому, ее невозможно разрушить! На это жалуется Творец:

Эта связь равна и противоположна Ему и именно поэтому ее должны достичь люди, чтобы затем разорвать и заново создать только в подобие Ему.

Как если бы сейчас мы решили ликвидировать кризис и отказались от всех своих эгоистических интересов, установив связь между всеми народами - не думая о Творце и о цели творения. Тогда мы бы вернулись к состоянию древнего Вавилона.

Мы раскрываем, что мир глобален, все связаны друг с другом, и мы обязаны, для нашего выживания, хорошо относиться друг к другу, иначе уничтожим один другого.

Но если мы начнем устанавливать хорошие отношения между собой, не думая, как при этом связаться с высшей силой, т.е. не поставим целью достичь цели творения (раскрытия Творца), то придем к разрушению себя, как в древнем Вавилоне.

Творец разобьет нас, как в Вавилоне, когда Он смешал языки (проявился между нами эгоизм) и люди перестали понимать ближнего, - чтобы мы поняли, что внутри нашей связи нам необходим еще один компонент - Творец.

Только Он может связать нас подлинной связью и дать ощутить жизнь на высшем уровне, совершенную и вечную.

Из урока по книге Зоар, 23.11.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Язык - это программа связи

Говорить на языке любви

В чем мы ошиблись тогда, в Вавилоне?

Тема : Древний Вавилон, ЗОАР, Кризис, глобализация

Комментировать

Шаги по пути истины. Клетка

Тема : Клипы, фильмы, Кризис, глобализация, Свобода воли

Комментировать

Все, что выходит за рамки самых примитивных верований в силы природы - пришло к нам из науки каббала, из раскрытия Авраамом высшей силы, определив отношение к Творцу на всех уровнях желания.

На самом нижнем уровне желания оно проявляется как "подарки", розданные Авраамом детям своих наложниц и посланные с ними на Восток. Отсюда возникли восточные религии - очень близкие к природе, к телу человека.

На самом высоком (эгоистическом, 4-ом уровне), уровне желания работает методика, которой он обучал своих учеников, и из этой группы вышел народ Израиля (исра-эль, что означает - "прямо к Творцу").

Когда его ученики (народ Израиля) упали со своего духовного уровня отдачи и любви к ближнему к эгоизму и взаимной ненависти (крушение 2-го Храма), тогда на смену каббале - "жизни с Творцом", пришел иудаизм - религия, "жизнь вне ощущения Творца".

В том же желании, которое было исправлено на отдачу и любовь, и поэтому в нем ощущался Творец и высшая жизнь - при его падении с отдачи в получение, в эгоистическое намерение "ради себя", начал ощущаться только этот мир - и на смену каббале (ощущение, постижение, раскрытие) пришла религия (вера, мистика, традиция).

Иудаизм (религия) - это отпечаток науки каббала в желании отдачи - в разбитое желание получения (4-го слоя желания).

Искры от этого разбиения, попали в другие слои желания (3-е - христианство и 2-ое - ислам) - по тому, как они поняли отпечаток Каббалы в своем эгоистическом желании, они создали свои религии.

Отсюда и понятно, что, согласно замыслу Творца, человечество обязано пройти эти этапы своего эгоистического развития, дабы осознать свою противоположность Творцу, по принципу "Ценность света из тьмы".

Все религии, веры, верования (числом до 3800 в мире), определяются различными представлениями Творца в эгоистическом желании, во всех его вариациях.

И поэтому в мире существует так много религиозных подходов, один не понимает другого, ведь все приходит из разбиения Каббалы на религии - из ощущения в единении в ощущении в разбиении.

Но если мы, в которых есть точка в сердце, сможем исправить связь между нами на нашей, высшей ступени, то, как в прошлом, эта высшая ступень в своем разбиении (2-го Храма) привела к эгоистическим связям общества, общего желания и Творца, из чего возникли все религии и верования, - так мы связью между собой можем все религии и верования исправить. И все присоединятся к слиянию с Творцом.

Из урока по письму Бааль Сулама, 23.11.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Подарки сыновьям наложниц

О возникновении религий

Откуда произошли религии?

Тема : Древний Вавилон, Каббала и религия, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Критика современной методики каббалы Михаэля Лайтмана, ч.5

Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате). 

Предыдущие выпуски программы:

"Спроси каббалиста" - 31

"Спроси каббалиста" - 30

"Спроси каббалиста" - 29

Тема : Вопросы-ответы, КАББАЛА, Клипы, фильмы

Комментировать

Вопрос: Становится ли каббалист религиозным, раскрыв Творца?

Ответ: Каббалиста волнует только одно - как достичь связи с Творцом. А все остальное образуется согласно этому.

Все происходящее с тобой сейчас - происходит в твоем неисправленном желании. Твое отношение ко всему миру и к самому себе, и к Творцу - все испорчено. Так как же ты можешь относиться к Нему правильно?

Если ты исправишь себя, то неважно, какой станет твоя связь с Творцом - главное, что она будет истинной, такой, какую ждет Творец.

Поэтому мы не спрашиваем, в каком виде  будут в будущем религии, поведение человека, образ жизни, будет ли вообще существовать этот мир - главное, чтобы это была правда.

Если я сейчас неисправленный, то, что я сейчас чувствую, вижу, думаю, понимаю - все это неправильно, ни в разуме, ни в сердце - и поэтому ничего из этого не останется в будущем - все разбитое заменится исправленным.

А что же будет? - Не знаю, и не могу себе в своих испорченных свойствах представить, но все обернется в свою противоположность, как сказано: "И увидел я обратный мир!".

Нужно только быть готовым к изменениям, которые совершит с нами высший свет.

Из урока по письму Бааль Сулама, 23.11.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Бомба для нашего времени

Вырасти или остаться младенцем?

Главное - исправить душу

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Провел беседу "Лидерство" в рамках программы "Ступени возвышения".

Мой собеседник - Нив Навон, зав. отделом распространения материалов в сети Интернет. 

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

Предыдущие выпуски программы:

Беседа "Дилеммы"

Беседа "Новое начало"

Беседа о питании

Тема : Интервью, встречи

Комментировать

Книга Зоар: В Гееноме (аду) есть отделы за отделами: второй, третий и так до седьмого (7 сфирот-клипот).

И счастливы праведники (отдающие), хранящие себя от деяний грешников (действующих ради себя), не пошедшие преступными путями (противоположными Творцу - отдаче и любви) и не осквернившие себя грехом (получения).

Но всякий осквернивший себя, умирая (расставаясь со светом жизни) и уходя в мир истины (осознания истины), спускается в Гееном до нижнего его отдела (чтобы полностью осознать природу получения-отдачи).

Два отдела ада (эгоистические свойства в человеке), примыкающие друг к другу, называются Шеоль и Авадон.

Тот, кто спускается в Шеоль, судится там (сам с собой) и получает наказание (помогающее ему исправиться). А потом поднимают его на один отдел выше. И так поднимается он ступень за ступенью, пока не выходит оттуда.

Но тот, кто спускается в Авадон, никогда уже не поднимается оттуда (это свойство неисправимо). И потому называется он Авадон, ведь попавший туда потерян (ивр. авуд) навсегда.

(Это свойство исправится только при полном исправлении всех душ). (Каждая душа обязана пройти все исправления, и нет ни одного свободного от этих двух эгоистических свойств).  

Речь идет о внутреннем выяснении, которое нужно сделать в себе. Здесь не сказано ни одного слова об этом мире, только о внутреннем мире человека. Человек - это маленький мир.

Я должен углубиться в себя и найти в себе: какое мое свойство означает каждое это слово. Есть во мне только два свойства: получения и отдачи, и больше ничего.

Начни копаться внутри и искать, словно в потемках, при свете свечи, где эти два свойства в тебе, как их называет книга Зоар.

И тогда в тебе, внутри тебя, начнет раскрываться новое пространство со всевозможными свойствами получить - отдавать. И все слова в книге Зоар найдут свои места там.

Как ребенок постепенно начинает ощущать окружающее - так создастся во мне новый, внутренний мир. Я пойму, что и этот, привычный мне, мир ощущаю также внутри себя.

Так Зоар изменяет нас. Но это при условии, что мы ищем все сказанное внутри себя, а не пытаемся судить разумом, как о чем-то внешнем.

Из урока по книге Зоар, 20.11.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Колодец с живой водой

Тайные связи книги Зоар

Какая служанка не мечтает стать госпожой...

Тема : ЗОАР

комментария 3

Виртуальный урок 22.11.09, с 16:00 до 17:00,

по книге Зоар, урок 3

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Краткое содержание урока:

Книга Зоар рассказывает о нашей душе: в каком объеме она существует, что на нее влияет, как она постепенно меняется под воздействием сил, именуемых Атик, Арих Анпин, ЗОН и т.д. Мы не знаем, что это такое, не понимаем, где сейчас находимся относительно этих сил.

Однако, пытаясь прочувствовать и найти себя среди них, мы пробуждаем и привлекаем к себе Высший исправляющий свет - лекарство, которое под воздействием впечатлений и ощущений, формирует нашу душу.

За метафорами и аллегорическими фразами мы должны видеть процесс нашего исправления и вступления в духовный мир.

"Поднимите глаза и увидите, Кто Создал Это. Куда поднять глаза? На то место, от которого зависят глаза всех. Кто Он? Он, открывающий глаза, Малхут головы Арих Анпина. И там увидите, что скрыт Атик, и в нем - ответ на вопрос, Кто Создал Это".

Поднимите глаза - начните искать свет отдачи из состояния получения, в котором находитесь.

На то место - место, из которого исходит свет, раскрывающий тайны мироздания.

Кто Он, открывающий глаза - свет, в котором мы сможем увидеть Творца и себя относительно Него.

Кто создал это - ивр. "Ми Бара Эле".

Ми (Кто) - с одной стороны, это вопрос, который мы задаем, когда хотим узнать, какое Высшее свойство находится за пределами нашего мира, желаем постичь его и наполниться им.

С другой стороны, Ми - это две верхние сфиры: Кетер и Хохма, которые создали Эле (Это) - три нижние сфиры: Бину, ЗА и Малхут.

Иными словами, Кетер и Хохма - это замысел творения/мысль, а Бина, ЗА и Малхут - воплощение замысла творения/действие. Каждый раз, когда у нас возникает духовный вопрос/желание, мы поднимаем его через систему Эле, которая обращается к Ми.

Оттуда она получает свет исправления и передает той душе, которая пробудила ее. Так происходит подъем желаний по многоступенчатой системе миров.

Предыдущие уроки:

Виртуальный урок 15.11.09

Виртуальный урок 08.11.09

Тема : ЗОАР, Уроки и лекции

Комментировать

Вопрос: Как человек, не обладая духовным постижением, может найти истинного каббалиста, чтобы у него учиться?

Ответ: Как мы можем сами найти истинного каббалиста? Кто он - истинный каббалист?

Бааль Сулам пишет, что истинный каббалист - тот, кто направляет тебя только лишь на Творца, и ни на что другое, связанное с этим миром, ни на себя.

Единственное средство, в котором возможно раскрыть высший мир, свойство отдачи, - это каббалистическая группа.

Под группой подразумевается связь между стремлениями к раскрытию между ними свойства отдачи, называемого "Творец".

Ты не учишься у каббалиста его земным привычкам. Ты учишься у него отмене себя.

"Отмена себя" означает отменить свой эгоизм перед целью "достичь свойства отдачи", приём этой цели без сопротивления, доверчиво, как младенец, без критики.

Критика и проверка должна быть до принятия учителя. Но если у человека есть "точка в сердце", ему некуда сбежать от человека, который показывает ему истину.

Что значит "истина"? - Сила отдачи, называемая Творцом, которая раскрывается в любви к товарищам, а затем и ко всему миру.

Если ты видишь, что ученики и учитель стараются реализовать это, не преклоняясь ни перед чем, кроме Творца, - значит, ты нашел правильное место.

Это еще не дает никакой гарантии достижения цели. Теперь все зависит от тебя, здесь начинается твоя свобода выбора. Но, по крайней мере, ты нашел учителя и группу, место раскрытия Творца.

Учитель - не человек из плоти и крови, а постижение Творца и опыт в этом пути. Ты должен перенять от него не земное, а связывающее его с Творцом.

Из урока по статье "Наука Каббала и ее суть", 22.11.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ищите учителя!

Учитель - это проводник в пути

Программа связи с Творцом

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Учитель и ученик

Комментировать