Сообщение: Порно-промышленность в американской индустрии сократилась за 2009 год на 50%!
Реплика: Поскольку сексуальные желания являются вторыми по важности в человеке, после пищи, видно, как кризис уменьшает важность и ценность их утоления по сравнению с другими угрозами.
Предыдущие сообщения на эту тему:
С теми силами, которые дал нам Творец, невозможно исправить созданное Им желание - Малхут мира бесконечности.
Допустим, мы получим ради отдачи все, что только в наших силах – получится тонкий луч (кав дак) света в центре бесконечной пустоты, т.е. все остальные желания, кроме луча, останутся пусты.
Скажем, мы получили всего 1% и не можем вернуть хозяину Его 100%-доброе отношение к нам. Пусть я ничего не получаю для себя, но этим я не делаю никакого исправления.
А если Хозяин даст мне силу получить ради отдачи все 100%, то какой же в этом смысл? Ведь это будет исходить от Него!
Необходимо создать точку свободы, независимую от Творца и человека, чтобы развился некто новый, равный Творцу, а не механический.
Самое ненавистное для Творца, если все будет происходить по Его желанию. Это значит, что нет никакого творения.
Если Творец создает нечто слепо выполняющее все Его желания – это унижает Его. Он должен создать кого-то, обладающего свободой воли.
И поэтому Он создает человека, который совершенно противоположен ему желаниями, пренебрегающего Творцом, во всем против Него – это самые необходимые качества творения.
Только из этой точки, где человек обратен во всем Творцу, из тотальной ненависти и глобальной противоположности и может появиться способный познать Его.
Поэтому даже среди людей говорится, что самый большой герой – тот, кто обращает своего ненавистника в любящего друга.
И Творец не гонит к Себе человека палкой и не заставляет его. Творец не идет ни на какие компромиссы, не ведет с нами нечестную игру.
И хотя говорится, что "Нет никого, кроме Него" и Творец полностью властвует в творении, но властвует именно для того, чтобы не дать творению отказаться от своей свободы!
Это Его первая забота, а иначе – нет творения, есть управляемый элемент. Это ущемит достоинство Творца, если Он позволит творению идти на поводу у своей природы, неважно хорошей или плохой. Для Творца оба эти варианта не годятся.
Он хочет только одного, чтобы творение было отделено и независимо от Него и из этой самостоятельной позиции действовало. Только такое творение и называется "Человек".
Из урока по "Введению в науку Каббала"" , 07.12.2009
Повторить работу Творца – значит стать Им
В новой телестудии нашего центра международной Академии каббалы успешно прошла репетиция прямого эфира, который планируется запустить на 66 канале. Большая команда специалистов различных профессий и ведущих программы работала над подготовкой трансляции.
Человек создан из соединения Малхут и Бины, свойств получения и отдачи – только поэтому он способен на исправление.
Бина соединяется с Малхут и из этой связи рождается третья реальность, включающая их обе в себя, но не принадлежащая ни одной из них.
Ведь Малхут – это свойство суда, им ничего нельзя построить. Бина – свойство милосердия, которое не обладает силой творить. Сила созидать может родиться только от их соединения.
Скажем, мы берем цемент, воду и песок, смешиваем их вместе и получаем бетон, делаем строительные блоки. Так возникает строительный материал, состоящий из этих свойств, но они в нем теряются, - рождается новая реальность.
Что такое особенное есть в капле семени, что она попадает из отца в мать, вырастает и из нее рождается ребенок, который становится самостоятельным человеком?
Как получается, что он вдруг отделяется и перестает относиться к родителям, становясь независимой личностью?
Сначала мы видим, что младенец ведет себя согласно понятным нам, естественным инстинктам. И вдруг он вырастает лет до 6-7 и становится большим, независимым, начинает иметь собственно мнение.
В нем уже не просто говорит животная природа, но мы видим, как рождается какая-то новая личность, не в точности повторяющая отца и мать.
Он как бы включает их обоих в себя, но в то же время, сам по себе. Мы не понимаем, как это происходит, ведь не видим корня происходящего.
Но это именно то, чего желает Творец – чтобы из силы получения и отдачи, созданных Творцом, из двух этих противоположных друг другу и соединяющихся сил, возникла какая-то новая жизнь – средняя линия (человек).
То есть Его целью было создать не желание, ведь желание - это просто материал, который автоматически реагирует на "плохое" или "хорошее". Творец находится вне материи, и человек – тоже вне материи.
Творец хотел создать точку, которая стоит выше желания, и она возникает из соединения свойств получения и свойств отдачи, как совершенно новая реальность. Эта реальность – твоё "Я"!
Из урока по "Введению в науку Каббала"" , 07.12.2009
Повторить работу Творца – значит стать Им
Вопрос: Если всё находится внутри меня, то как воспринимает моя часть, которая представлена мне в виде товарища? Есть ли у него своё восприятие? То есть относительно него я тоже его внутренняя часть?
Когда мы попадаем на переход между двумя состояниями, то очень страдаем.
Это сделано для того, чтобы продвинуть нас вперед или оттолкнуть назад, как сказано: "Трудны пути Творца. Праведники пройдут ими, а грешники на них споткнутся".
Так грешники падают и проигрывают вдвойне, а потом, ощущая такую большую потерю, снова продвигаются. Но таким образом теряют время и умножают страдания.
И сделано так не потому, что Творец хотел их наказать и дать им неприятные ощущения, чтобы подтолкнуть вперед.
Ни в коем случае нельзя думать, что Он меняет свои желания и делает какие-то расчеты.
Все происходит вследствие одного расчета: каждая ступень отличается от соседней своим желанием отдачи или получения.
И потому, чтобы подняться на следующую ступень, нужно получить большее желание отдачи, которое ощущается как страдание, как горе!
Ведь я должен отменить себя и начать ощущать ближнего, отдавать ему, вместо себя, предпочитая его себе. Это совершенно нереальные вещи.
Поэтому пространство между ступенями, которое нам нужно наполнить светом отдачи, Хасадим, встает перед нами, как стена, с которой мы ничего не можем сделать.
Она отталкивает меня! Мы – как магниты, отталкивающие друг друга! Я не могу к ней приблизиться, сила отрицательного магнита отбрасывает меня назад. И что же делать?
Единственная возможность – просить свет исправления, с помощью группы, которая внушает мне, что это необходимо.
И если я уже достаточно действовал в группе, чтобы раскрыть в ней силу единства, то в итоге у меня возникает желание и способность обратиться к Творцу.
А иначе я не смогу сам обратиться к Творцу. Обращение к Нему и Его раскрытие - это следствие моей работы внутри группы.
Я раскрываю в ней силу, которая нас разбила! И тогда я обращаюсь к Ней. Как сказано: "Творящий мир на небесах, примирит и нас" – соединит нас, и все вместе мы взойдем на новую ступень.
То самое пустое пространство, которое я обнаружил и над которым работал, обратится для меня в средство для раскрытия.
Из урока по статье "Характер науки каббала", 07.12.2009
Подготовка к уроку
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
1-я часть (Книга Зоар, глава Ноах, п. 252)
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Открываем Зоар, 06.12.09, с 16:00 до 17:00,
урок 5
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Краткое содержание урока:
Книга Зоар, п. 55-60
Книга Зоар написана рабби Шимоном и группой из десяти его учеников, которые находились на высоком уровне духовного единства.
Поэтому в Зоаре говорится не только о духовных действиях и свойствах, но и о тесной взаимосвязи между душами. Чтобы почувствовать и восстановить ее, Зоар нужно изучать в группе товарищей-единомышленников.
Наше внутреннее отношение друг к другу можно сравнить с отношениями в команде корабля, попавшего в шторм. Все члены команды, находящиеся на палубе, держатся друг за друга, чтобы их не смыли бушующие волны.
Как только кто-то из них выпускает руку товарища и старается ухватиться за поручни корабля, его моментально выбрасывает в открытое море.
Так и в изучении книги Зоар мы должны держаться вместе силой общей мысли, чтобы преодолеть все помехи на пути к духовному единению.
П.55: Этот ангел Матат (сила, управляющая собранием душ) присягнул и поклялся, что слышал из-за занавеси (экрана), как Творец скорбит и вспоминает каждый день о Малхут (общей душе), низвергнутой в прах (разбитой, упавшей в эгоизм).
И в то время, когда Он вспоминает о ней (о разбитых душах, которые должны воссоединиться), Он ударяет в 390 небосводов, и все они содрогаются в ужасном страхе пред Ним.
А Творец роняет слезы о Малхут, павшей в прах, и эти слезы, вскипая, как огонь, падают в большое море (свет хохмá – свет мудрости).
Силой этих слез оживает управляющий морем по имени Рахав (ангел/сила, управляющая светом мудрости, который должен наполнить души), и благословляет святое имя (свойство отдачи) Творца, и обязуется поглотить всё (вобрать в себя все души, исправить и объединить их), с первых дней творения, и собрать всё вместе в себе, когда все народы соберутся против святого народа, и вода осушится, и пройдет Исраэль (души, устремившиеся к Творцу) по суше.
В мере того, насколько мы объединимся между собой, свет хохмá, свет жизни наполнит нас и поднимет к такому состоянию, когда мы осушим море, т.е. вберем в себя весь свет жизни и пойдем вперед, как по суше, к желанному берегу – к миру Бесконечности.
Предыдущие уроки:
Вопрос: Как удерживаться вместе, когда всю группу сотрясает одновременно? Это происходит из-за того, что мы начали изучать Зоар?
Я читаю Зоар и хочу, насколько только возможно, отнести себя к Творцу, к "Нет никого кроме Него".
Внутри меня живут все эти персонажи, о которых я читаю: Билам, Балак, Ноах, мои мысли - воды потопа, Творец, одно из свойств во мне, говорящий мне: "Иди, укройся в ковчеге – свойстве отдачи! Я для увеличения в тебе силы отдачи, Ноаха, собираюсь потопить весь мир, все твои прочие эгоистические желания, - но тебя, твое единственное праведное желание, оставлю, чтобы увеличить и укрепить его - произвести от тебя потомство на земле (желании)".
Я хочу прочувствовать все эти свойства, желания, впечатления, как что-то необычайно важное и возвышенное, горящее во мне.
Пока что книга Зоар не вызывает во мне сильных ощущений. Я хочу, чтобы, читая эту книгу, мы все вместе почувствовали, что прикасаемся к чему-то великому.
Как когда-то замирали, думая о бесконечных космических пространствах, далеких звездах и галактиках.
Постарайтесь почувствовать, как вы погружаетесь в бушующее внутри вас море ощущений. Там разворачивается целая драма.
И если я остаюсь бесчувственным, то где же товарищи, которые должны меня пробудить…?
В нашем мире очень просто вызвать в себе переживания – стоит только почитать о подробностях какого-нибудь жестокого преступления или посмотреть фотографии.
Но здесь мне нужно прикладывать усилия для того, чтобы пробудить в себе чувство. И это именно то, что от меня требуется!
Я должен сам организовать себя и свое окружение так, чтобы из равнодушного обратиться в больного любовью!
Это единственное, чего я хочу: соединиться с этим и полюбить!
Из урока по книге Зоар, 04.12.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Вопрос: Исправление кажется каким-то активным действием - а тут мы просто читаем Зоар и все. Что же мы должны тут преодолевать?
Ответ: Только свет делает все исправления, а не ты сам.
Ты только преодолеваешь посторонние мысли, которые мешают тебе требовать раскрытия Творца, необходимого, чтобы стать как Он.
Если тебя не смущали посторонние мысли, пока мы читали Зоар (о потопе), значит ты еще не готов к их преодолению.
Когда ты станешь праведником, то почувствуешь, как против твоей праведности восстают "воды потопа", пытающиеся сбить тебя с пути и поглотить в эгоизме.
Стоит задуматься, почему в тебе не возникает отвлекающих мыслей?
Это не значит, что ты должен сейчас идти их специально искать, но если ты постараешься быть праведником, тогда поймешь, насколько ты еще грешен.
Из урока по книге Зоар, 04.12.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Вопрос: Если мир иллюзорен, то можно же тогда наплевать на все те трудности, которые нам выпадают и как упертый баран ломиться вперед, говоря о том, что это всё от Него и для моего же блага. Так ведь можно фанатиком стать?
Вопрос: Почему человеку так трудно соотнести все происходящее с Одной силой мира – с Творцом?
Ответ: До тех пор, пока я не ощущаю Творца в своих органах чувств, не связан с этим Источником лучом света, не нахожусь в Нем, а Он – во мне, - не может быть такого, чтобы я тотчас же думал о Нем, как только во мне или со мной что-то происходит.
На любое ощущение или мысль я реагирую поиском тысяч причин, а не Его. Так чувствует каждый человек, не достигший явного ощущения Творца, как заполняющего ВСЁ.
И неважно, 5000 лет назад или сегодня – никогда, по своей эгоистической природе, человек не способен быть связан с самим понятием Одной управляющей силы.
Ведь мы находимся в раздвоенности. Мы созданы на основе двух противоположностей – света и сосуда (кли), тьмы и света.
Мое ощущение состоит из двух составляющих – желания и ощущения, наполнения или отсутствия наполнения внутри желания.
Одно из них приходит напрямую от Творца, второе - не напрямую (если это наслаждение).
Если же это страдание, то оба они приходят ко мне не напрямую от Творца. Поэтому я не могу соотнести их с Творцом.
Выходит, что до тех пор, пока мы не достигнем осознания, ощущения, раскрытия Творца, все наши утверждения о том, что Творец – "Один, Единый и Единственный" – ложь.
Человек не может сказать, что всем управляет Одна сила, потому что согласно его природе она не одна.
Поэтому, только когда человек достигает раскрытия Творца, он может сказать, что Творец – "Один. Единый и Единственный", ведь он ощущает это всем своим нутром.
Из урока по статье "Характер науки каббала", 06.12.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Мнение: "Все, что сделано и придумано людьми, связано с удовлетворением потребностей и утолением боли. Это следует постоянно иметь в виду, когда хотят понять религиозные движения и их развитие. Чувства и желания лежат в основе всех человеческих стремлений и достижений, какими возвышенными они бы ни казались". (Альберт Эйнштейн)
