Каббала, наука и смысл жизни

До того, как творение достигает наполнения, есть целый процесс обретения желания к этому наполнению.

У животных существуют брачные танцы, а человек запасается аппетитом к хорошей трапезе.

Подготовка, создающая желание к наполнению, всегда важнее, чем само получение наполнения. Ведь она и определяет, какое наслаждение мы в итоге ощутим, и в какой мере.

Все зависит от желания, а свет-наслаждение находится в неограниченном количестве и в абсолютном покое. Он и сейчас наполняет все пространство мироздания.

Нам не хватает только желания к нему, инструментов восприятия, чтобы его ощутить. Желания к свету же строятся в нас постепенно, добавлением возбуждающих приправ: "перца", "соли", "горчицы" и пр., которые создают аппетит.

Это своего рода флирт, игра, которую ведет с нами Творец, давая нам немного попробовать на вкус, и забирая наслаждение - и так много раз. Но благодаря этому в желании наслаждаться формируется правильное отношение к будущему наполнению.

Вся Тора называется "приправой" ("Тора тавлин"), которая раскрывает нам желание и дает возможность его вырастить и правильно направить, то есть к правильному наслаждению, наполнению, которое ждет нас в будущем.

А пока с помощью "пряностей" Торы мы не сформируем в себе правильное желание - мы не ощутим свет, хотя он находится тут рядом. Ведь в нас нет желания, которое было бы направлено именно на него, на его раскрытие.

Это словно радиоприемник, который нужно настроить точно на нужную волну. Внутри самого приемника должна появиться такая же волна, какая есть снаружи, чтобы он смог ее уловить.

И за счет маленьких проб духовного вкуса, которые мы получаем благодаря своей учебе, когда к нам приходит иногда немного света, вызывая подъемы и падения, приятные и не очень - этим мы строим в себе сосуд для света, инструмент его восприятия, то есть такую волну, которая подобна свету, находящемуся вне нас. И тогда мы сможем его воспринять.

Как только инструмент готов – он начинает воспринимать свет. Тут нет ничего таинственного. Это для нас тайна лишь потому, что мы этого не видим, ведь наше желание еще не готово.

Только в этом проблема. Снаружи ничего от нас не скрывают – все скрытие только внутри нас.

Из урока по статье из книги "Шамати", 12.03.2010

Благословите скрытие

Законы хитроумной игры

Все дни жизни моей…

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Тора

Комментировать

Вопрос: Какие желания во мне принадлежат "каменному сердцу", которое исправится только в самом конце, при окончательном исправлении?

Ответ: Все желания, о которых говорит наука каббала: Г"Э, АХАП, каменное сердце – это наши разбитые желания, которыми мы были соединены вместе, но эта связь разбилась.

Это совсем не желания к наполнениям этого мира. Разбитые желания находятся между нами, это отсутствие нашей доброй связи, сейчас мы их вообще не чувствуем.

Разве я сейчас чувствую, что не соединен с тобой, что мне не хватает этой связи, что она разбита? Разве я сожалею о том, что тебя ненавижу?

Я вообще не ощущаю желаний, которые требуют исправления. Мне пока нечего исправлять, ведь я не вижу, чего мне недостает и что разбилось.

Поэтому внутри каждого из нас нет желаний, принадлежащих душе, кроме одной точки в сердце (в ком она уже проявилась).

Она и станет началом нашей души, если мы начнем внутри нее выяснять наши связи, которые требуют исправления.

А обычные человеческие желания не имеют никакого отношения к нашей связи с другими душами. Поэтому, ни у кого пока нет души – есть только материальное, животное тело, то есть наши материальные желания, которые не относятся к душе.

Из урока по книге Зоар, 19.03.2010

Человек – это скульптор души

Есть ли в нас душа

На грани между тьмой и светом

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Провел беседу "Анамнез". Ведущая ТВ программы "Крупным планом" - Лена Фридман.

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Беседа "Судьба и книга Зоар"

Беседа "Индивидуалист"

Беседа "Кентавры"

Тема : Интервью, встречи

Комментариев: 1

Зоар рассказывает нам о высшей системе, в которую мы включены.

Но нет нужды слишком детально ее объяснять, ведь мы просто следуем за этим рассказом и ждем, когда он на нас подействует, и картина сама начнет проявляться все яснее, словно проступая из тумана.

Как у ребенка, который постепенно знакомится с миром и узнает о разных вещах вокруг него, как они связаны и как ими пользоваться. Точно так же, естественным образом и мы растем в новом мире.

Сейчас мы к нему только приближаемся, и он начинает все яснее перед нами вырисовываться.

Сначала мы начинаем что-то "слышать", потом понемногу эти звуки узнавать, и так входим в ощущения духовного мира.

Поэтому нет смысла много объяснять – это должно раскрыться в ощущении, внутри желания, а не в разуме.

Нам нужно войти в духовный мир, а не изучить его теоретически и на этом успокоиться.

Из урока по книге Зоар, 19.03.2010

Раскрыть Зоар в себе

Зоар раскрывается во мне

Зоар – сборник упражнений по входу в духовное

Тема : ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Международный детский урок (с переводом на русский, английский, немецкий, испанский, французский языки).

Тема урока: Праздник Песах

[Показать слайдшоу]

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

Детский урок 07.03.10

Детский урок 07.02.10

Детский урок 31.01.10

Тема : Воспитание, дети, Уроки и лекции

Комментировать

Вопрос: Почему желание Бины к отдаче находится с левой (получающей) стороны?

Ответ: Действительно, Бина – это Хесед (милосердие), отдача, и она же – Гвура (преодоление) и место клипы (нечистых желаний)!

Отдача – это как раз Хохма. От нее приходит свет тепла, наполнения и наслаждения.

Бина – это вроде бы желание творения к отдаче. Но именно благодаря этому свойству творение начинает ощущать: хочет ли оно отдавать, может ли – и разделяется на нечистые желания и святые, на часть, которая способна быть сосудом для света, и на ту, которая не способна.

Когда мы уже начинаем реализовывать отдачу, тогда понимаем – относимся к ней или нет.

Бина – это следующая стадия развития Хохма: Авраам породил Ицхака, правая линия родила левую. Желание наслаждаться выросло в Бине относительно Хохма, и желание Бины - более глубокое, ощущающее себя, чего не было в стадии Хохма, было в потенциале.

Но когда выходит стадия Бина, то понимаешь, что не способен во всех желаниях отдавать! Есть такие желания, которые хотят только получать, а есть такие, которых вообще не волнует Творец! (Такие как Эйсав и Фараон).

Корень этому был заложен еще в Хохма, но он там не раскрылся. Хотя иногда раскрывается: Лаван – свет Хохма. Но если приходит светить в неисправных желаниях, то называется Лаван–грешник.

То есть это разделение на святость и нечистоту, белое и черное, происходит только при работе ради отдачи. А до этого нет ни грешников, ни праведников!

Поэтому, в своей верхней части, Бина – это чистая сила отдачи, которая делает себя абсолютно подобной Кетеру.

А из ее нижней части, в той мере, насколько она может заботиться и пробуждать нижних, исходят Гвурот (силы ограничения) и левая линия, клипа и большие грешники, описанные в Торе.

Так же и Кетер, Тора – самый высокий свет, может быть, как эликсиром жизни, так и смертельным ядом! Все зависит от того, как ее использовать.

Из урока по книге Зоар, 19.03.2010

Вверх-вниз на качелях исправления

Он нас родил и обязан нам помочь

Построим человека по подобию своему

Тема : ЗОАР, КАББАЛА, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Все наше исправление происходит как раскачивание вверх-вниз. Малхут поднимается в Бину и включается в нее, и тогда Бина узнает, чего хочет Малхут.

Затем Малхут берет у Бины ее силу и спускается назад, и теперь внутри Малхут есть включение Бины.

То есть получается четыре части: чистая Бина, чистая Малхут, включение Малхут в Бину и включение Бины в Малхут. От их включения друг в друга рождается слово "любовь".

И теперь, когда в Малхут и в Бине уже есть свойства друг друга, и они начинают одна другую понимать, становится возможным исправление.

И не просто Малхут присоединяется к Бине, учится у нее и исправляет отдающие желания Гальгальта ве-Эйнаим - но потом может вместе с силой, полученной от Бины, сама спуститься вниз на свое место и исправить свой АХАП.

Так заканчивается исправление одной ступени, и начинается следующая, постоянно повторяя эти колебания и хождения вверх-вниз.

Из урока по книге Зоар, 19.03.2010

О великом свойстве Бины

Вечное движение, дающее жизнь

Он нас родил и обязан нам помочь!

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как правильно готовиться к изучению Зоар?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, ЗОАР, Клипы, фильмы

комментария 3

Вопрос: У нас в группе есть парень, который, как шарик в бильярде, закатился в такое состояние ненависти и  конкретно там торчит уже несколько лет. Сам из такой лузы он не выберется, уже все сроки прошли.  Как ему помочь, что посоветовать?  Куда деваться с такой ненавистью?

Ответ: …Иногда нужны годы, чтобы понять необходимость сменить ненависть на любовь …и еще пару лет, чтобы высший свет это совершил в нас...

На грани между тьмой и светом

Только свет исправит нас

Ненависть, агрессия, лень – как с ними справиться?

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Духовная работа в группе

Комментировать

Вопрос: Если Творец – это свойство отдачи, то как можно доставить наслаждение свойству? Разве Ему от меня что-то нужно?..

Ответ: Творцу нужно, чтобы я наслаждался. Хозяин хочет только одного – чтобы гость наслаждался.

Но он ставит мне условие: я могу наслаждаться только в том случае, если стану таким же, как Он.

Ведь мы не хотим, чтобы ребенок наслаждался на своем крохотном уровне. Мы желаем, чтобы он все время рос, становился взрослее, умнее.

Мы окружаем его такими игрушками, чтобы они продвигали его, а не просто доставляли ему удовольствие. Мы ищем в занятиях детей дополнительную пользу.

Так же обращается с нами Творец. Он не желает, чтобы мы оставались маленькими животными. Ведь все время получая в себя, я буду ощущать лишь краткую жизнь, и даже в течение этой жизни никогда не смогу насладиться.

Тогда как, если я наслаждаюсь, наполняя Творца, то даже самое минимальное наслаждение, которое я доставляю Ему в Его желаниях, присоединенных к себе, - не исчезает, и я ощущаю его постоянно.

Почему все наслаждения, которые мы ощущаем в нашей жизни, исчезают? Я хочу, чтобы они оставались! Почему они должны исчезнуть?! Мы словно соглашаемся с этим. Но почему?!

Духовное называется вечным. Ведь если ты однажды ощутил там наслаждение, оно остается и наполняет тебя все время.

И все это потому, что наслаждение не аннулирует желание, ведь наслаждение находится в одном месте, а желание – в другом.

И тогда у тебя нет проблемы – ты все время лишь добавляешь и добавляешь. Поэтому есть подъем по духовным ступеням.

Тогда как в этом мире все происходит в одной плоскости, где ты продвигаешься от потери к потере, пока жизнь не кончается – и все.

Будем надеяться, что мы поймем эту уникальную возможность, заключенную в науке каббала – науке о том, как получать бесконечное, вечное наслаждение, - и реализуем ее.

Из вечернего урока по книге Зоар, 17.03.2010

Патент бесконечного наслаждения

Рецепт вечного наслаждения

Остановись, мгновение!

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Творец

Комментировать

Самые яркие моменты ежедневного урока:

 Не хочу, чтобы грешники умерли: Открыть | Скачать
 

Тема : Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков, Уроки и лекции

Комментариев: 1

Зоар, глава "Ваера", п.37: И он обучил его всей глубине и высшим тайнам, содержащимся в "Песне песней".

И взял с него клятву, что он не воспользуется ни одним отрывком, находящимся в ней, чтобы не разрушил Творец мир из-за этого.

Потому что не желает Он, чтобы пользовались ею творения, из-за великой святости, содержащейся в ней.

А затем вышел рабби Акива и ревел. И глаза его источали воду. И сказал: "Ой, рабби! Ой, рабби! Как же мир останется сиротой без тебя".

Вошли к нему остальные мудрецы и расспрашивали его, а он отвечал словами Торы.

Мы можем продолжать читать Зоар часами. Вопрос в том, правильно ли наше намерение? Сам текст может казаться нам очень сложным, закрытым, а может казаться простым.

Если мы говорим о внутренних свойствах, то Моше, рабби Акива, Авраам, Эйсав, добрые или злые силы – все они находятся внутри человека, и таким образом Зоар описывает один из этапов нашего духовного пути.

Я не понимаю, что  здесь написано, и даже не желаю знать. Я хочу ощутить это, достичь такого состояния, чтобы испытать это на себе, жить в  этом.

Я хочу понять это не в разуме, а в своих внутренних свойствах, чтобы они изменились, и я отождествил себя с состояниями, о которых рассказывает Зоар.

Ведь речь идет о том, что находится во мне, но скрыто от меня. Мне рассказывают о происходящем внутри меня, и я хочу ощутить это.

Все эти свойства и состояния, все эти "кадры", все 125 ступеней существуют сейчас в каждом человеке, ведь в духовном нет времени.

Я хочу раскрыть эту ступень, о которой читаю в Зоар! Мне это положено, ведь она – моя. Я хочу измениться таким образом, чтобы прожить это состояние.

Это называется "познать изучаемое", как говорит Бааль Сулам в 155-м пункте "Предисловия к ТЭС": "…благодаря сильному желанию и стремлению познать изучаемый материал, пробуждают на себя света, окружающие их души".

Познать – означает соединиться, как сказано: "И познал Адам Хаву".

Я хочу соединиться с этим состоянием, жить в нем. Кроме этого, ничего не нужно. Все остальное во мне плохо, я не понимаю и не ощущаю, но это меня не волнует.

Я хочу лишь "открыть" этот текст – в ощущениях, а не в разуме, я хочу его прожить.

Из урока по книге Зоар, 18.03.2010

Зоар раскрывается во мне

Зоар – сборник упражнений по входу в духовное

Настройте себя на Зоар

Тема : ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: В материальном мире я пью лекарство в случае болезни, и оно действует. Мне не нужно никакого намерения при приеме лекарства, чтобы оно повлияло. Почему я не могу также принимать духовное лекарство Зоар? Почему мне постоянно нужно выстраивать намерение?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, ЗОАР, Клипы, фильмы

Комментировать

Вопрос: Кто самый страшный враг человека в духовной работе?

Ответ: Самый страшный враг - он сам, его свойства, которые противоположны Творцу!

Они раскрываются нам постепенно, в той мере насколько мы можем им противостоять.

А иначе мы были бы парализованы и не смогли сделать ни одного внутреннего или внешнего движения.

Поэтому нам открывают скрытие постепенно, раскрывая, что мы на самом деле не существуем как какая-то личность!

Только в той мере, насколько я способен держаться за Творца, мне открывают маленький кусочек правды, а относительно всех остальных мыслей, желаний и свойств мне не показывают, насколько я управляем свыше, и внушают, будто я сам все определяю.

То есть мне постепенно раскрывают тот факт, что я собственно не существую – я просто марионетка, которую дергают за веревочки!

Но в той мере, насколько я способен отменить себя перед окружением и перед Творцом и использовать свою свободу выбора, мне предоставляют независимость.

Мне открывают возможность построить еще и еще небольшую часть своей независимой личности – пока я не поднимусь во весь рост.

Это значит, что я буду находиться в слиянии с Творцом – в противоположном желании, но в одинаковом намерении.

Получается, что мы никогда не выходим из-под власти высшей силы, но постепенно с нас сползает скрытие согласно тому, насколько мы готовы прилепиться к Творцу.

Передо мной будто раздвигается занавеска. Сначала я нахожусь в кромешной темноте и думаю, что существую и имею самостоятельность.

А насколько я смогу вытерпеть факт своей беспомощности, пережить этот внутренний удар, стыд и прилепиться к Творцу - мне все больше и больше отодвигают занавеску, и исчезает скрытие.

Тут все зависит от моего ощущения. Само состояние не меняется – меняется только мое восприятие.

Из подготовки к уроку по книге Зоар, 18.03.2010

Вехи в пути

Когда исчезнет власть Змея…

Выйти из изгнания

Тема : Духовная работа, ЗОАР

Комментировать