Беседа "Шавуот", в рамках программы "Праздники".
Мой собеседник - Нив Навон, зав. отделом распространения материалов в сети Интернет.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Вопрос: В чем все-таки секрет достижения цели? Ведь только небольшой процент приходящих в науку каббала, достигают ее.
Ответ: Я открою вам один секрет: тот, кто не оставляет путь, не важно, что бы с ним ни случилось по дороге – тот и достигает цели! Нет никакой иной формулы успеха.
Ведь человек проходит очень тяжелые состояния, и порой сам не может поверить, что с ним такое случилось. Он смотрит назад и ему вообще не верится, что все это было с ним.
Но каждое мгновение, что бы ни было, он должен видеть перед собой только одну цель – в этом ключ успеха. Кроме этого, ничего не важно.
Поэтому, если меня спросят, чего бы я пожелал человеку, я бы сказал: "Только одного – упрямства в достижении цели!"
Больше ничего не поможет: ни особый ум или тонкие чувства, ни тяжелые усилия, ни знания, ни даже товарищи, которые находятся около него.
Только как бульдог вцепиться в цель, и что бы ни случилось - не выпускать ее!
Из беседы в Торонто, 11.05.2010
Желание должно быть цельным - от слова цель
Аналитика: Мы входим в новую фазу развития, о которой нам ничего неизвестно.
Знаем только, что переход – самое проблематичное состояние, в котором возможны огромные страдания и потери, даже если и будущее, возможно, будет лучше настоящего. Но как его пройти?
Реплика: Начинают появляться правильные мысли. Мы действительно находимся в переходе от мира, основанного на эгоистическом получении, к миру, основанному на альтруистической отдаче.
К осознанию, что именно такой мир нам необходим, приведут или непрекращающиеся страдания, или понимание программы природы. Первый путь страданий мы уже начали проходить.
Но, объясняя людям причины происходящего, мы сможем сократить осознание необходимости изменить себя и общество, изменить свое отношение к миру.
Но понять, что наш эгоизм – зло, и его необходимо изменить на альтруизм, отдачу, любовь, – ради продолжения жизни на земле, – недостаточно. Нужна сила изменить себя, а ее в нашем мире нет!
Вот тут мы начинаем понимать, почему каббала, методика исправления нашей природы, была нам передана столь необычным путем. Почему без нее невозможно изменить себя, а потому, выжить.
Попытки изменить приводили к появлению религий и верований. Их результат нам виден – зло осталось и развивается вместе с ними.
От нашей встречи зависит будущее всего мира
Вопрос: Система будущего в интернете - какой она должна быть?
Зоар, глава "Бехукотай", п.5: ...И как нужно возбудить высшую святость действием и речью, так те, кто происходит от нечистой стороны, должны возбудить свою сторону – действием и произнесением устами.
И, несмотря на то, что Билам был самым большим колдуном в мире, был Балак колдуном б́ольшим, чем он. Ибо в колдовстве был Балак величайшим из мудрецов.
Что это значит, зачем мне пробуждать нечистую сторону действием и речами?! Разве не лучше, молчать и ничего не делать, чтобы не будить этих собак?
Но нет, именно своими правильными действиями и речами, пробуждая то сторону нечистоты, то святости – между ними двоими я продвигаюсь наверх.
"Колдовство" – это значит, взять силу Творца и использовать ее с хитростью, то есть запутать человека, раскрыв его истинную, злую природу.
Это силы, которые находятся внутри нас, и без них было бы невозможно раскрыть наш эгоизм.
Эти ангелы со стороны зла, работающие над нами: Билам, Балак, Азазель, Аман и прочие – силы разбиения, части нашей души. Это не какие-то внешние от нас силы - вне нас действует только Творец.
До разбиения, все души были связаны в одну систему и находились в абсолютной гармонии, слившись с "Одним, Единым и Единственным".
А когда произошло разбиение, эти части души оказались связаны между собой эгоистически, получая выгоду от своей связи, помогающей им поедать друг друга.
Подобно тому, как какой-то народ объединяется, чтобы напасть и завоевать другого.
Эта сила – нечистая, ведь с одной стороны, это чудесная сила единства, приходящая к нам от Творца, а с другой стороны, мы используем ее с эгоистической целью, во вред другим.
И если мы умеем так хитро ее использовать, то можем на какое-то время очень сильно преуспеть - хотя понятно, что в итоге все это рухнет.
Но в начале, все злодеи и диктаторы призывают народ якобы к единству, взаимной помощи, социализму. Не может злая сила овладеть человеком, если сначала не замаскируется в добрую...
Она подкупает его какой-то частью правды, внутри которой прячется большой обман. В этом и состоит колдовство.
Снаружи кажется, что нам предлагают что-то очень хорошее, а внутри скрывается ложь, которой хотят нас обмануть и использовать.
Из урока по книге Зоар, 14.03.2010
Вопрос: Только что закончился Международный Конгресс в Нью-Йорке (Зоар, май 2010), где были представлены все четыре расы, десятки национальностей, около тысячи человек, носители многих стереотипов истории – и вдруг за какие-то 20-30 часов все эти различия стираются, и происходит соединение, любовь.
Но чего нам не хватает, чтобы постоянно находиться в таком состоянии?
Ответ: В конгрессе люди почувствовали единство, воодушевление, важность цели. И вот прошло 20 часов после окончания этой встречи, и мы уже с трудом вспоминаем, что это было.
Все исчезает из наших ощущений и памяти, и почему мы не можем так продолжать и все время в этом находиться?
Такое состояние не может долго продолжаться, как и во всем в нашей жизни: человек достигает пика воодушевления, восторга, а потом успокаивается. Невозможно все время держаться под таким впечатлением.
Это следует из закона обратного соответствия между светом и желанием: то свет должен возрастать - то желание расти.
Так они попеременно растут, и мы продвигаемся, будто шагая на двух ногах, идя по средней линии, которая соединяет две – левую и правую.
Но их соединение происходит только для того, чтобы продвинуться - и снова начать двигаться: уходя вправо, откуда мы берем важность цели, связь, желание продолжать и идти.
Затем слева – отягощение сердца, чтобы нам было над чем работать и снова вернуться в среднюю линию. Так мы продвигаемся.
Поэтому такое состояние не может продолжаться долгое время – это против природы, и я бы даже сказал, что нет более нежелательного состояния, чем все время быть в такой эйфории.
Человек должен чувствовать, что он продвигается, работает, преодолевает какое-то внутреннее сопротивление, а не пребывает постоянно в облаках.
Наша работа в том, чтобы прочувствовать, что мы что-то даем и получаем, и снова даем, и снова получаем. Мы должны почувствовать сопротивление, действия и достижения.
Поэтому гораздо больше наслаждения есть в тяжелой работе, в трудных приготовлениях, которые затем завершаются таким большим конгрессом, где мы два-три дня наслаждаемся достигнутым, видя результаты и плоды своей работы.
Но после этого мы обязаны снова вернуться в состояние тяжести, преодоления, поиска, выяснений и исправлений – чтобы в итоге вновь прийти к очередному его прекрасному итогу.
Это следует из того, что Творец и творение стоят друг напротив друга, как два противоположных свойства – желание получать и желание отдавать, и достичь равенства между ними возможно только за счет таких взаимных действий.
Иначе не будет продвижения. Невозможно остановиться в малом состоянии (катнут), в хафец-хесед – нужно продолжать дальше!
Из урока в группе Торонто, 11.05.2010
В чем разница между миром Бесконечности и нашим миром?
В мире Бесконечности все существует в едином замкнутом пространстве, где все мы – вместе, все – общее, все принадлежит всем и каждому, и нет разницы между мной и другими, между принадлежащим мне и другим. Все существует без всяких границ.
А в нашем мире – наоборот. Все безусловно разделено, и человек все время стоит на страже своих границ, желая того или не желая.
Он должен взломать эти границы, чтобы хоть немного приблизиться к другому, - а затем снова замыкается в себе, будто природа тянет его обратно. И снова он хочет приблизиться к другим, - и вновь уходит в себя.
Поэтому, пока мы не достигли Бесконечности, есть очень важный принцип нашей духовной работы.
На таком же принципе основана работа колебательного контура, состоящего из конденсатора и индукционной катушки, соединенных в электрическую цепь.
Если мы подаем на этот контур энергию, то сначала она проходит через конденсатор, затем – через катушку, и вновь входит в конденсатор, и снова – в катушку. Таким образом она может вращаться между ними.
Этот принцип работает не только в электрических цепях. Ведь то, что осуществляется в одном механизме природы, работает также во всей природе и в различных ее частях, только в иной форме, в зависимости от типа систем – физических, биологических, общественных - отношениях человека с обществом.
Поэтому отношения между мной и группой должны строиться также на этом принципе: воодушевление и важность цели, которое образовывается во мне, я передаю группе, а когда я опустошаюсь, я получаю от группы то воодушевление, что вложил в нее, причем умноженное на мощность группы, – и так мы попеременно работаем в замкнутой цепи.
Из 9-го урока конгресса "Зоар 2010", Нью-Йорк, 09.05.2010
ТВ программа "Тайны вечной книги". Лех леха, ч.1
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Предыдущие выпуски программы:
"Тайны вечной книги". Ноах, ч.7
Вопрос: Можете ли Вы описать свое первое духовное переживание, первую встречу с высшим светом? Что представляет собой это ощущение?
Ответ: Первое духовное переживание – общее для всех, ведь, в принципе, люди проходят одинаковые состояния.
Впервые встретившись со светом, человек ощущает, что весь мир заполнен любовью - одной теплой силой, без всяких границ. Это очень теплое, доброе ощущение, и такой - весь мир.
Человек живет, видит людей, весь мир, и вместе с тем ощущает, что воздух стал более плотным, теплым, нежным. Он чувствует мягкое, нежное отношение к себе.
Таково первое духовное ощущение, которое приходит к человеку. Как правило, он забывает о нем.
Но в любом случае оно происходит, чтобы дать человеку какое-то доказательство, поддержку, построить в нем новые сосуды восприятия (келим), чтобы он мог продвигаться.
После этого первого духовного переживания, данного ему свыше, человек должен приложить много усилий, чтобы самому достичь того же ощущения, а затем - и в миллиарды раз более сильных.
Но он уже будет властвовать над ними, понимать их и работать с ними.
Все эти впечатления, начиная с самого первого и далее, - человек ощущает внутри развивающейся точки в сердце, внутри духовного сосуда восприятия (кли), а не в рамках физиологических и психологических явлений.
Из 8-го урока конгресса "Зоар 2010", Нью-Йорк, 09.05.2010
Вопрос: Система будущего в интернете - какой она должна быть?
Поднимаясь со ступени на ступень, проходя различные состояния, человек должен не забывать, что есть лишь одна сила – не он и не окружение, а только Высшая сила, всеобщая Природа, Творец, организующий ему все эти состояния, и в связи с Ним он находится.
Верно, что я должен принизить себя перед окружением. Верно, что я должен учиться из книг, написанных мудрыми людьми – каббалистами, каждый раз строя себя заново.
Но через все эти средства, всю эту обертку, весь этот театр, - я связан с единственным Режиссером, который устраивает мне все по правилу "Спереди и сзади Ты объемлешь меня".
Тогда я не просто прохожу ступени и состояния, строю отношения с группой, - а все время нахожусь в связи с Ним – через все эти средства, которые Он поставил между нами в качестве адаптеров, раскрывая Его.
Постепенно, изучая их, я вижу, что все эти помехи, все скрытия между мной и Им -предназначены помочь мне изменять себя, все больше и больше уподобляясь Ему –Режиссеру. организующему мне все.
Тогда я начинаю воспринимать окружение, атмосферу, товарищей, учебу, учителя как Его представителей.
Я перестаю придавать им самим по себе какую-то значимость и существование, и постепенно они исчезают в моих глазах, как обладающие собственными силами, властью и влиянием.
Я все больше соотношу их с Творцом, я в этой мере оправдываю их, и оправдываю Творца, поступающего так со мной – и обретаю с Ним связь.
Тогда я люблю всех, ведь они помогли мне достичь слияния с Ним, и весь мир называется "святая Шхина" – одно желание, в котором свет наполняет все. И это желание – мое.
Из 8-го урока конгресса "Зоар 2010", Нью-Йорк, 09.05.2010
