Утренний урок 17.05.10 (1-я часть)

Подготовка к уроку, статья 214 из книги "Шамати"

Вся духовная работа ведется в группе, единство которой создает кли – сосуд для раскрытия Творца.

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 

1-я часть (Книга Зоар, глава "Ваикра", п.85)

Исправление души – это исправление ее связи с другими душами.

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 

Утренний урок 17.05.10 (2-я часть)

Вы думали, каббала - это сложно? (16.05.2010)

Самые яркие моменты ежедневного урока:

 Две противоположности: Открыть | Скачать
 

Союз Каббалы и квантовой физики

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение: В рамках моего сотрудничества с учеными различных областей науки, появилась очередная статья, на этот раз с проф. И. Орионом, специалистом в квантовой физике. Постепенно идеи Каббалы становятся понятными ученым!

The Double-Slit Experiment and Particle-Wave Duality: Toward a Novel Quantum Interpretation

Itzhak Orion,  Michael Laitman

Abstract | Reference Full Paper: PDF (Size:37K), pp.90--92

KEYWORDS

Particle-Wave Duality; Interference; Quantum Theory; Electrons Diffraction

ABSTRACT

The double-slit experiment demonstrates the quantum physics particle-wave duality problem. Over the last decades many interpretations were introduced to the quantum theory perception problem. In most cases there was use of unclear terms, or obscure processes in these interpretations, such as particle splitting. In this paper we propose a novel concept to explain the experiment based on two postulates: The Equivalence of Form (EoF), and the particles connection to other particles, effectively functioning as a group. These two condi-tions are necessary to maintain wave qualities in the collective relations, and therefore cannot exist in a sin-gle particle. De Broglie introduced the mathematical relation of particle to wave; however, he did not specify the conditions for that. The proposed interpretation is a new way of looking at particles as a united group, the Kevutsa, which has a higher order level of matter. A series of identical particles maintain additional qualities to show a large united, correlated motion that we observe as waves transport through systems.

Journal of Modern Physics

ISSN Print: 2153-1196  ISSN Online: 2153-120X

Website: http://www.scirp.org/journal/jmp


Предыдущие сообщения на эту тему:

Беседа с Ицхаком Орионом

Беседа с Амитом Госвами

Эффект Казимира или шаг в высшее измерение

Мы собрались здесь – чтобы стать людьми

каббалист Михаэль ЛайтманИз статьи Рабаша "Цель группы": Мы собрались здесь, чтобы заложить основу построения группы, объединяющей всех тех, кто желает идти путем и по методике Бааль Сулама, чтобы подняться на ступень человека и не остаться животным.

Из этой статьи нам нужно вынести основные принципы:

  1. Что значит "собраться"?
  2. Что такое "методика Бааль Сулама"?
  3. Что означает "ступень человека"?
  4. Для чего создан человек: для наслаждения или трепета перед Творцом?
  5. Условие достижения всего этого – подобие свойств с Творцом.
  6. Само желание насладиться – не плохое, оно материал всего творения. Злым желанием (ецер ра) называется наше нежелание объединиться, исправить разбиение Души на ее части – наши частные души.
  7. Мы не разрушаем эгоистическое желание, а только исправляем его намерение "себе" на отдающее намерение "другим". То есть в желании получать мы всегда противоположны Творцу, а в намерении отдавать – присоединяемся к Нему.
  8. Слияние с Творцом – в подобии свойств с Ним. Намерение отдавать мы достигаем в работе с группой - эта задача достижима и проверяема, а созданное нами общее желание отдачи и является общей душой, которую заполняет Творец.
  9. Любое наше состояние состоит из двух противоположных – и, по мере продвижения, разрыв между ними увеличивается: я раскрываю а) все большую ничтожность самого себя и б) все большее величие цели.

Все это я должен соединить в одной точке и так прочувствовать разбиение между душами, чтобы заставить высший свет исправить меня, и между мной и другими людьми воцарится отдача.

Это называется дарованием Торы – света исправления. А затем раскрывается также Дающий Тору – в нашем исправленном отношении к ближнему, в общем духовном сосуде (кли).

Из урока по статье Рабаша, 16.05.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не отстань от нашего поезда!

Подняться и идти дальше

Принцип и смысл каб. группы

Виртуальное сообщество, ч.3 (клип)

Мы должны прийти к тому, чтобы у нас постоянно возникало желание быть связанными со средой, и эта среда могла все время воздействовать на нас.

Не отстань от нашего поезда!

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как в течение дня работать над построением каббалистической группы – сосуда, который готовится нами заполниться светом Творца, Его раскрытием?

Как оценивать состояние свое и всей мировой группы?

Ответ: Весь посыл Творца, получаемый нами от Бааль Сулама и Рабаша, надо рассматривать как одно обращение – призыв к слиянию.

Это состояние, точку контакта Рабаш раскрывает, рассказывает, что она включает в себя. Но достичь ее можно только совместив в себе все противоположные свойства.

Поскольку ты не совершенен – эти свойства кажутся тебе разными. Но чем больше ты будешь этим заниматься, тем скорей увидишь, как все сжимается в одну единственную точку, которая называется единством.

В этой точке единства сливаются: ты, Творец, твои усилия, группа, исправление злого начала, величие цели и собственная ничтожность, намерение отдачи и под ним эгоистическое начало – все объединяется в одно целое.

Нельзя вырывать какой-то один пункт и на нем замыкаться. Каждый должен работать над всей статьей в течение дня – прочесть ее несколько раз, составить краткий конспект.

И вдруг ты откроешь, что этот краткий план может рассматривать тему с разных сторон.

Но главное – это само занятие! Оно притягивает к нам свет, возвращающий к источнику.

От человека не требуют правильных и успешных выводов – и чем дальше мы продвигаемся, тем меньше преуспеваем в разумных заключениях, почувствуем себя все более разбитыми и ни на что не способными.

Кажется, что мы движемся в отрицательную сторону - но это ощущение дает нам свет, который приходит к нам и пробуждает нас!

Каждый день нужно ставить новую задачу, которую каждый выполняет в течение дня. И если кто-то не выполнил эту работу – он уже выпадает из нее.

Назавтра он уже не сможет продолжать со всеми вместе, ведь мы последовательно передвигаемся из состояния в состояние.

Я не могу перепрыгнуть через несколько состояний, на ходу запрыгнув в несущийся поезд.

Поэтому, если мы начали эту работу, то теперь каждый день надо беспокоиться, чтобы ее выполнить – невзирая на свои настроения.

И нужно помогать друг другу, чтобы никто не упал – ведь один упавший мешает всем остальным понять и усвоить все, как нужно.

Из урока по статье Рабаша, 16.05.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мы собрались здесь – чтобы стать людьми

Подняться и идти дальше

Бездействие – это уже зло

Песни Моти Мора - на испанском

Наша испанская группа взялась за перевод и исполнение песен нашего товарища Моти Мора на испанском языке:

 Пробудитесь, братья!: Открыть | Скачать
 

Подняться и идти дальше

каббалист Михаэль ЛайтманМы начали работу по построению каббалистической группы. Если мы в течение дня все вместе будем думать о статье, которую изучаем, то увидим в себе огромные изменения.

Ведь так много сердец, желаний действуют по методике Бааль Сулама, устремляясь к цели и вместе выясняя цель. Само это уже нас объединяет.

Мы все вместе притягиваем свет, который начинает на нас действовать, и почувствуем очень большие изменения.

Хотя нам даже может показаться, что эти изменения к худшему... Ну так что? Это дается, чтобы научить нас, что продвижение идет поверх нашего эгоизма, желания насладиться, ощутить вознаграждение в нашем эгоизме.

Сегодня я так хорошо работал, а завтра ощутил еще большее отягощение сердца: собственную ничтожность, бессилие, пренебрежение, ненависть, равнодушие.

И снова я должен подняться и идти дальше. Это похоже на скитания по пустыне, о которых рассказывает Тора.

Ты раскрыл свое зло – прекрасно! - теперь ты узнаешь, как его исправить и продолжать путь.

Из урока по статье Рабаша, 16.05.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мы собрались здесь – чтобы стать людьми

Не отстань от нашего поезда!

Не вся жизнь пикник...

Виртуальное сообщество, ч.2 (клип)

Сказано, что зависть, страсть и почести выводят человека из этого мира. Эти свойства созданы в нас специально. Причем эти вроде бы самые противные, самые неуважаемые нами качества вдруг оказываются самыми действенными.

Блог на латышском языке

Создан блог "Каббала, наука и смысл жизни" на латышском языке:

Блог на латышском языке

"Нет более цельного, чем разбитое сердце"

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Я время от времени попадаю на ваши обсуждения состояния группы и каждого - и поражаюсь, какие вы еще неисправленные, низкие, насколько группа еще не группа, без товарищества, где же ваше продвижение?

Ответ: Благодарю за вопрос, возможно из него вы поймете и свое состояние. Чем выше поднимается человек, тем он и его группа, видится ему все более порочным, слабым.

Потому что высший свет О"М светит им - и они видят себя относительно все более высших ступеней.

А когда говорят о себе, то постороннему слушателю кажется, что и он находится с ними на том же уровне и даже выше, ведь в себе он не видит таких проблем, ведь измеряет себя относительно уровня, на котором сам находится!!!

Об этом сказано, что "по прямым дорогам Творца могут идти только праведники" – которые, после всего порочного в себе, что им раскрывается, оправдывают Творца, который им раскрывает такие состояния – ведь "Нет никого кроме Него".

Для примера, смотрите, как народ Израиля грешит на каждом шагу в Торе – в своем духовном пути! См. также "Пылающий терновник в Коцке" и др..

А посторонним кажется, что они лучше тех, кто отдает всего себя духовному развитию. Потому что нет в них трех линий, идти выше себя, вопреки здравому смыслу.

Как сказано: "Мнение Торы обратно мнению обывателей" (даат Тора афуха ми даат бааль-абайтим). Их неправильное (земное, эгоистическое) понимание наших состояний, отдаляет их от нас - и тем лучше для нас обоих.


Предыдущие сообщения на эту тему:

Великие каббалисты Коцка

Продвигаться - только из радости

"Прыжок с крыши" на парашюте Творца

Виртуальное сообщество, ч.1 (клип)

Вы сказали, что сейчас мы притягиваем намного больше света, чем есть на это потребность (хисарон). Неужели такое бывает?

Утренний урок 16.05.10 (1-я часть)

Подготовка к уроку, статья 140 из книги "Шамати"

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 

1-я часть (Книга Зоар, глава "Ваикра", п.41)

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 

Буквы – это свойства

каббалист Михаэль ЛайтманБуквы – это свойства, которые наше желание принимает под воздействием света, возвращающего к источнику.

Творец создал материал – наше желание насладиться. Это желание под влиянием света принимает различные формы – свойства, подобные свету.

Сам по себе материал – это желание получать наслаждение, желание наполняться. Но с помощью света оно принимает противоположные себе, высшие формы – свойства отдачи и любви.

И потому мы называем эти свойства формами, поскольку они выделяются из желания, выступают наружу. Желание обретает какие-то внешние формы, которые можно распознать.

Ведь если бы это был просто материал, я бы не воспринимал его. А поскольку он имеет какую-то форму, я ее распознаю: круг, квадрат, прямоугольник – без формы я бы его не распознал.

Свет, воздействуя на желание наслаждаться, создает в нем различные "выпуклости и впадины", позволяя ему выделить себя в свойствах отдачи, которых изначально нет внутри желания. Они строятся над желанием, будто начиная выступать  из него.

И потому мы называем эти свойства формами. Что значит "форма"? – Материал, который в чем-то стал подобным свету, называется формой материи.

Есть всего 27 таких форм: 22 – это буквы от "алеф" до "тав", и еще пять конечных букв – манцепах. Почему? Потому что от ЗАТ дэ-Бина, части Бины, воздействующей на нас, исходят 22 формы отдачи: 9 от Бины, 9 от ЗА и 4 от Малхут.  И еще 5 конечных, ограничительных форм.

Поэтому есть у нас 27 форм, которые наш материал принимает под воздействием света.

И потому с помощью этих 27-ми форм мы можем объяснить, что делает с нами Творец, чего Он от нас желает, каким образом мы можем уподобиться Ему – в 27-ми формах, которые мы обретаем под воздействием света на наш материал. А пока он совершенно бесформенный - просто гора желания.

Из вечернего урока по книге Зоар, 13.05.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Проживая каждую букву Твоего письма

Буквы – это желания

Тысячи имен отдачи

Как правильно читать Зоар? (клип)

Из серии "Открываем Зоар"

Страница 4 521 из 4 960« Первая...4 5194 5204 5214 5224 523...Последняя »