18.10.2010, 14:45 [#22370]
Вопрос: Могут ли женщины перейти махсом?
Ответ: В этом нет никаких сомнений! В нашей истории было много женщин, находящихся в духовном мире.
Наши праматери, пророчицы – эти женщины были среди нас до последних поколений и будем надеяться, что в нашем поколении мы сможем это возобновить.
Вопрос: Пророчицы были каббалистками?
Ответ: Пророк – это тот, кто говорит с Творцом, а Творец раскрывается с помощью науки Каббала. Не будучи каббалистом, невозможно стать пророком, невозможно достичь уровня Отцов.
Все женщины, о которых ты читаешь в Торе, обладают духовными постижениями и ощущением Творца. Например Батья, чье имя означает "дочь Творца" (бат йуд-кей). С одной стороны она - дочь Фараона, с другой – она вырастила Моше. Откуда взялись эти праведные женщины, которые вырастили таких мужчин?
Как бы нам не казалось, что все происходит благодаря мужчинам, история развивается с помощью женщин. Мы учим в науке Каббала, что связь между ступенями, между предыдущим и последующим состояниями осуществляется через нукву, через малхут каждого парцуфа, каждой ступени.
Поэтому женская часть всегда порождает следующее состояние, связь передается от одной женской части к другой через мужскую часть. Это противоположно тому, что происходит в нашем мире.
Вопрос: А как женщины переходят махсом, так же как мужчины или иным способом? Мужчины соединяются в группе, в любви к товарищам, а к женщинам это не относится.
Ответ: Женщины получают то поручительство, которого достигают мужчины, а также силу экрана. Их соединение не может быть таким же, как у мужчин, поскольку каждая из них действует сама по себе, у них иная форма объединения, через мужчин.
Получается, что мужская часть не может достичь связи между ступенями без женской части, женская часть не может соединиться без помощи мужчин. И поэтому Творец находится именно между мужской и женской частями. Иначе мы не сможем Его раскрыть.
Моше вывел из Египта 600 тысяч мужчин от 20 до 60 лет, а все остальные – это старики, женщины и дети, которых в пять раз больше, чем мужчин и без которых невозможно продвигаться. Поэтому Каббала ведет к исправлению семьи и именно женщине она гарантирует хорошее будущее.
Из программы "Каббала для начинающих", 14.10.2010
Подготовка к конгрессу, 17.10.10, с 16:00 до 17:00
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Урок на русском языке 10.10.10
Вопрос: Как проверить, учишься лишма или эгоистически?
Ответ: Все зависит от цели, которую я ставлю себе. Если моя цель – отменить себя перед группой, чтобы получить от нее правильный духовный ген, "решимо", и его реализовать – значит, эта учеба правильная.
Я со своей точкой в сердце прихожу в группу и включаюсь в нее. И тогда группа внедряет в мою "точку в сердце" то решимо, которое в ней есть.
У меня не было такого решимо, от меня исходило только стремление. Это новое для меня решимо – от бывшего соединения, от его разбиения.
Если я соглашаюсь с мнением окружения, подставляя себя под его влияние, и принимаю это решимо, как самое важное - то оно становится моим, и его я поднимаю в просьбе исправить.
Получается, что я действую через соединение с группой и хочу, чтобы это соединение осуществилось. То есть я исправляю разбиение и этим действием притягиваю высший свет - ведь это единственное, на что он действует.
С моей стороны, исходит правильная просьба (МА"Н), и соответственно приходит правильный ответ, свет исправления (МА"Д).
Поэтому, если я действую в группе и отменяю себя перед важностью духовной цели и соединения, которое демонстрирует мне группа, значит, я правильно продвигаюсь.
Больше нет никаких критериев – я могу отлично знать все, что написано в книгах, усердно работать в группе, в распространении – но мое духовное продвижение зависит только от сознательного исправления связи между нами - больше нам нечего делать в этом мире!
Все проверяется только по тому, произошло ли какое-то движение к соединению. Есть люди, которые десятки лет занимаются каббалой, но даже о нем не думают.
В таком случае, нельзя упрекать человека - значит, он еще не дозрел – все же он как-то продвигается, и это лучше, чем ничего не делать.
Но пока человек не приступил к реализации этой точки, он пока не вступил на духовный путь.
Из урока по статье "Наука каббала и ее суть", 17.10.2010
Почему я сейчас не чувствую духовный мир?
Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.
Примечания в скобках – мои.
Об обязанности каждого человека изучать науку Каббала
Изучать Каббалу обязан каждый человек (иначе он не выполняет своего предназначения и проживает жизнь зря).
Бааль Сулам. Предисловие к книге "Уста мудрого".
Нет у Творца большего удовольствия, чем когда занимаются Каббалой (ведь с ее помощью раскрывают Его). И более того, человек создан только для того, чтобы изучать Каббалу (потому что только ее применением он достигает цели своего создания).
Рав Хаим Виталь, "Введение к Шаар Акдамот". Стр. 6, 7
Абсолютная (беспрекословная) обязанность (свыше) возложена на весь народ Израиля, на каждого, кем бы он ни был, заниматься внутренней частью Торы и ее тайнами (Каббалой), без чего не достигнет своего совершенства.
Бааль Сулам. Предисловие к книге "Уста мудрого".
Избавление Израиля (от эгоизма а, значит, от всех его проблем) и все его величие (самостоятельность, безопасность, место среди народов мира), зависит только от изучения книги Зоар и внутренней части Торы.
Бааль Сулам. Предисловие к Книге Зоар.
Каббалисты – о скрытой Торе и открытой Торе, ч.9
Бааль Сулам. Статья "Наука каббала и ее суть". Сказано: "Заповедь – свеча, а Тора – свет", - это похоже на человека, у которого есть свечи, но нет огня зажечь их, а потому он сидит в темноте, как тот, у которого есть заповеди (действия), но нет Торы (света), сидит в темноте, поскольку Тора – свет, освещающий темноту желания.
Есть люди, которые совершают множество действий. Они думают, что их действия правильные, т.е. приближают их к большому духовному вознаграждению. Но все это, к сожалению, не так.
Человек подводит итог своей жизни, думая, что исполнил так много добрых дел, выполнил много желаний Творца (заповедей), изучал Тору, выучил наизусть множество "святых" текстов, исполнял все предписания – и, в итоге, он раскрывает, что ничего не сделал, ведь "заповедь без намерения – словно тело без души".
Получается, что все эти физические действия не создают никакого положительного итога в его жизни.
Жизнь ушла, и он напрасно старался и страдал – ему придется снова вернуться в эту реальность, родиться и заново начать расти с пеленок, в надежде, что в следующем перевоплощении ему удастся чего-то достигнуть.
Так мы продвигаемся из поколения в поколение, из жизни в жизнь, всё те же души – пока не достигнем правильной своей реализации. Ведь смысл жизни не в выполнении определенных физических действий, а в исправлении нашей природы.
Заповедь – это исправление эгоистического желания намерением отдачи. Исходя из этого определения, надо посмотреть: исправил ли я хоть одно желание, восстановил единение с другими?
Из урока по статье "Наука каббала и ее суть", 17.10.2010
Почему я сейчас не чувствую духовный мир?
Исполнить заповедь можно только, если сначала ненавидел, а потом исправился, за счет света, возвращающего к источнику, который можно притянуть только изучением каббалы, в группе, в правильном окружении, достижением поручительства.
Тогда считается, что я исполнил заповедь и может даже не одну, а вообще все - и достиг личного конца исправления.
Но для этого нужно выполнить условия: действовать относительно соединения, в правильном окружении, впечатляться от окружения, а не делать то, что самому приходит в голову.
Я каждый раз выбираю все лучшее окружение, которое внушает мне свои ценности, и реализую их как свои собственные. То есть я отменяю себя перед их мнением и хочу включиться в них – в ту самую систему духовных принципов, которым они следуют, а не просто в людей.
И тогда мы все будем действовать в одном общем направлении и реализовывать один принцип – это и будет нашей молитвой (МА"Н), на которую мы получим МА"Д, свет исправления, и установим контакт с духовным.
Это будет контактом от нашего общего соединения - а у каждого по отдельности не может быть духовного. Духовное ощущается только внутри связи, в Творце – в силе, соединяющей души.
Поэтому, я не могу получить что-то свое духовное у группы, и оставить их, и отправиться домой со своим духовным "куском".
Я все время остаюсь внутри этого общего соединения, и только все больше и больше вкладываю себя в него. Там я и открываю духовный мир.
А если я на одно мгновение вдруг подумаю только о самом себе, отделяя себя от остальных, то снова возвращаюсь к ощущению лишь этого мира, как и сейчас.
Почему я сейчас ничего больше не чувствую? – потому что у меня нет связи с другими. Как только я ее достигаю - я ощущаю духовное, а отключаюсь - ощущаю материальное.
Из урока по статье "Наука каббала и ее суть", 17.10.2010
"Не все части Торы одинаковы, с точки зрения содержащегося в них света". Наука каббала представляет их по своему – она берет оттуда самые важные моменты, относящиеся к развитию души, и передает своим языком.
Существует четыре разных языка изложения Торы – передачи методики исправления, которая называется Тора (от слова инструкция – "ораа"): сод, ремез, друш, пшат (тайный, намек, иносказание, простое толкование).
Наука каббала – самый точный язык, она лучше всего объясняет методику. Она передает ее не в виде описаний нашего мира, законов земного поведения, сказочных ситуаций – и все это в описаниях далеких современному человеку – и поэтому мы пользуемся произведениями каббалистов - Книга Зоар, комментарий на Пятикнижие Торы, а из Зоара вышли все остальные каббалистические книги (каббалистов АРИ, Рамхаль, АГРА, Бааль Сулам).
Только изучив произведения каббалистов, мы можем перейти к тексту Торы и понять о чем она говорит – разумеется, вся Тора рассказывает о наших последовательных исправлениях - состояниях наших душ в мире Ацилут.
Из урока по статье "Наука каббала и ее суть", 17.10.2010
Вопрос: Как реализовать правильное соединение между нами? Здесь необходимы чисто духовные действия?
Ответ: Нет, нам необходимо выполнить всевозможные действия, направленные на соединение в этом мире: в группе, в распространении.
Нужно установить в мире новый подход к воспитанию детей и взрослых, в отношениях между людьми, чтобы все наши отношения служили духовному возвышению, раскрытию Творца в нас.
Все такие действия называются заповедями, мы должны их исполнять, чтобы исправить наше эгоистическое желание, пока в нем не раскроется Творец во всю силу.
Разбитые желания, вся взаимная ненависть, называется "анти-заповедями", анти-Творцом. Если я исправляю ненависть на любовь, значит, я выполняю заповеди – действия, связывающие нас.
А формы раскрывающейся связи, которые показывают, как каждое желание должно соединяться с другими – воспринимаются во мне как образ Творца.
То есть Творец – это правильная связь между нами! Мы ощущаем Его как правильную связующую сеть, соединяющую нас и включающего в эту систему.
Все это и называется Творцом, этого состояния я должен достичь, и потому Он так и называется "Бо-рэ" (приди и смотри).
Это включает и физические действия: работа в группе, собрания товарищей, конгрессы, совместная учеба – но после всех этих внешних действий необходима внутренняя работа, истинные внутренние исправления, исправления души. Ведь Творец требует исправления сердца.
И эти действия называются "материальными заповедями", хотя они не выполняются руками или ногами. Это духовные действия, и исполнить я их могу только, если у меня будет свет, возвращающий к источнику.
Я не делаю это сам! Все вместе: Я, Группа и Творец – трое мы делаем всевозможные превращения. Только вместе! Ни одно исправление невозможно сделать в одиночку, нужно сочетание всех трех компонентов.
Из урока по статье "Наука каббала и ее суть", 17.10.2010
Вопрос: Как найти правильное равновесие между всеми выполняемыми нами действиями: распространением каббалы и внутренней работой в группе?
Ответ: Это два противоположных направления работы, которые, в то же время, поддерживают друг друга.
С одной стороны, нам нужно, как можно сплоченнее соединиться в группе, быть исключительными и соблюдать устав, написанный каббалистами, правила и законы, описанные Рабашем. Внутри группы должно существовать соблюдение правил.
С другой стороны, мы должны быть абсолютно свободными и открытыми для внешнего мира, объясняя все самым популярным образом и очень деликатно.
Надо как можно сильнее соединиться и хранить себя, чтобы идти по узкой, прямой линии вперед, к цели! Это работа "в линии".
А относительно внешнего мира мы представляемся кругом: нет различий и границ, нет верха-низа, все равны – получайте все сколько хотите, без всякого давления.
Это два противоречащих друг другу подхода, и нужно себе их представлять.
Из урока по статье "Наука каббала и ее суть", 17.10.2010
Распространение и духовная работа
Фрагмент ТВ программы "Сила Книги Зоар"
