Каббала, наука и смысл жизни

Бааль Сулам "Основы намерения", п.87: И знай, что законченное зло, в котором нет ничего хорошего – это выяснение трех внешних клипот" которые исправятся только в Конце исправления (Гмар Тикун) – но четвертая клипа не выясняется совершенно и потому остается в виде "одеяния" и "кожи".

То есть в ней имеется что-то хорошее, но пока не выясненное – и поэтому она называется клипой. Но все же это не такая клипа, как три нечистые клипот, с которыми ясно, что в них не может быть ничего хорошего, и потому мы не можем исправить их до самого Гмар Тикуна.

А четвертую клипу – клипат Нога, мы можем выяснить и с ней надо работать. Это разбитые келим, упавшие в миры БЕА, где добро и зло перемешаны вместе. Именно этим выяснением мы и занимаемся – в клипат Нога, называющейся средней третью сфиры Тиферет.

Это единственное место нашей свободы воли. Выше нее – святость, там нечего разбирать. Ниже нее – совершенная нечистота, клипа, с ней тоже нечего делать. Мы можем работать только в клипат Нога, где пока есть смешение добра и зла.

Получается, что это именно то место, где мы все время должны находиться – в месте путаницы и сомнения, где все смешано и ничего непонятно, все темно. Там нам и надо делать выяснения, это и есть место нашей работы!

Из урока по "Бейт Шаар а-Каванот", 20.12.2010

Защитный щит человека

Нечистые силы – помощники Творца

В точке между добром и злом

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Бааль Сулам "Основы намерения", п.87: Сфира Кэтэр со светом Нэфеш –  называется состоянием "зародыша" каждой ступени, который еще не выяснил свое "тело" и весь находится в клипат Нога, где добро перемешано со злом.

В нем пока исправлен только корень, а не само тело, и потому все тело пока называется "кожей". Но когда достигает стадии "вскармливания" и получает кли дэ-Хохма, в которое облачается свет Руах – то уже получает "тело".

В стадии "зародыш"(ибур) добро перемешано со злом, и мы не умеем его различать. Но в стадии "вскармливания" (еника) мы уже начинаем разделять добро и зло и использовать хорошие желания – а потому растем, за счет собственных выяснений. Потому это состояние называется "вскармливание".

Ведь это не материальный ребенок, который рождается и меняет свое место, выходя из матери наружу. Духовный зародыш и вскармливаемый младенец – это разные виды связи между высшим и низшим.

Если я сам ничего не способен выяснить, и за меня выясняет высший – это называется "зародыш". Если я сам участвую в выяснениях и разделю добро и зло, используя добро – это уже вскармливание.

Если я выясняю клипат Нога так, чтобы сделать из нее "щит" от трех нечистых клипот, превращая отобранное зло в "кожу", защищающую меня, тогда я могу начать строить себя, выбирая из смеси желаний: хороших и плохих.

Это особая смесь – ведь в ней перемешаны свойства Творца и творения. И именно из нее я должен построить нечто новое – самостоятельного Человека (Адам – то есть "подобного" Творцу).

Из урока по "Бейт Шаар а-Каванот", 20.12.2010

Там, где все сумрачно и непонятно

Как получить свободу выбора?

Что такое клипа?

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Провел беседу в рамках программы "Неизвестные псалмы".

Ведущий программы - известный израильский актер Шмуэль Виложный.

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

Беседа "Неизвестные псалмы" - 6

Беседа "Неизвестные псалмы" - 5

Беседа "Неизвестные псалмы" - 4

Тема : Интервью, встречи, Тора

Комментировать

Вопрос: Почему за счет разбиения экрана Бина и Малхут стали лучше понимать друг друга? Как нам в нашем разбитом состоянии начать больше понимать друг друга?

Ответ: Есть только два свойства в творении – Отдающий и получающий. Больше ничего нет. Мы не говорим об Ацмуто – что представляет собой эта Высшая сила вне связи с нами.

Мы также не можем говорить выше понятий времени, поскольку постоянно оцениваем все во временных рамках – до какого-то момента или после.

Творец и творение не включены друг в друга, а изначально противоположны. Чтобы привести их к единству – к цели творения, необходимо создать посредине некий механизм, приближающий их друг к другу.

Этот механизм их сближения должен состоять из них обоих. Он должен управлять и Творцом, и творением так, чтобы они смешались друг с другом, включились один в другого, и Творец был бы готов принять творение, а творение – готово включить в себя свойства Творца, чтобы между ними было понимание, осознание, соединение, которое постепенно бы расширялось.

Представьте себе два противоположных объекта. Допустим, я и ты противоположны друг другу, то есть ненавидим один другого. Теперь мы должны каким-то образом прийти к миру между нами, достичь совершенства в нашем состоянии.

Как это сделать, если мы полностью противоположны? Это невозможно! Только за счет какого-то средства, которого нет ни в тебе, ни во мне, потому что мы обратны друг другу. Далее...

Покажи, что ты любишь!

Посредник между Творцом и творением

Божественный патент

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Творец

Комментировать

Необходимо понять, что чем больше мы стараемся сблизиться друг с другом, тем больше каждый из нас обнаруживает, что ненавидит другого.

Ведь каждый раз, приближаясь к тебе, я раскрываю, насколько ты мне противоположен. И чем больше я приближаюсь к тебе, тем дальше оставляю то место, откуда я вышел, где был сам по себе.

Допустим, я делаю шаги к тебе, то есть все больше и больше узнаю тебя. Чем больше я познаю тебя, тем больше возрастает моя ненависть к тебе. Почему? Потому что я больше узнаю, насколько ты мне противоположен. Это одно препятствие в продвижении.

Второе препятствие состоит в том, что чем больше я приближаюсь к тебе, тем больше удаляюсь от себя. Ведь чтобы узнать тебя, я должен оставить свои свойства и познать твои.

Скажем, ты – продавец, а я – покупатель. Ты говоришь свою цену, а я предлагаю свою, и постепенно торгуясь, мы приходим к компромиссу. Но чем больше я иду тебе навстречу, тем больше отдаляюсь от своих первоначальных слов.

Мне становится все тяжелее, ведь я оставляю свое прежнее мнение, чтобы приблизиться к тебе. И хотя ты тоже отдаляешься от своего мнения, но это меня не волнует. Меня волную только я сам. Далее...

Понять друг друга

Сколько я шел к Тебе лет…

Что такое любовь и отдача

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Вы говорили, что чем больше я приближаюсь к Творцу, тем сильнее ненавижу Его, как противоположное мне свойство отдачи.

И в то же время я все больше отдаляюсь от себя, и мне становится все тяжелее. Как разрешить эту проблему?

Ответ: Решение - в том, чтобы поднять важность слияния с Творцом. И тогда, если я меняю свою систему ценностей, и самым важным для меня становится слияние, во мне вдруг происходит переворот – как зародыш перед родами поворачивается вниз головой.

Я вдруг начинаю раскрывать, что именно эта противоположность – ненависть, отторжение, отдаление, - это новые и правильные келим/желания для любви и слияния. Иначе в чем я увижу любовь?..

Сколько я шел к Тебе лет? Сколько преодолел вершин и падений, чтобы достичь Тебя? - Этим измеряется любовь.

Поэтому, если я начинаю понимать, что слияние – это цель, то из этой точки слияния начинаю смотреть на все неудачи, разочарования и трудности посреди пути, всю бывшую тяжесть, все помехи – как на келим, без которых невозможно достичь любви и слияния.

Именно это раскрывается на пути, ведь сейчас у нас нет ни грамма кли/желания для связи с Творцом. Ты не ощутил никакой трудности приблизиться к Нему. Это нам еще предстоит раскрыть.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 20.12.2010

В мечтах – в слиянии с Творцом

Покажи, что ты любишь!

Придать Творцу важность

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Тема : Воспитание, дети, Клипы, фильмы

Комментировать

Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.

Примечания в скобках – мои.

Цель изучения Торы (Каббалы, раскрывающей Тору) – почувствовать того, Кто дает Тору. И если человек не ставит перед собой такой цели – достичь ощущения Дающего Тору (Творца), он считается "гоем" (не желающим раскрыть для себя Творца, независимо от происхождения и национальности), так как ему не нужна вера (ощущение Творца), то есть у него нет потребности выполнять советы (указания Торы, советы каббалистов) для достижения веры (ощущения Творца).

Поэтому он пока называется "гой" (не желающий раскрыть Творца), т.е. не достигший свойства "исраэль" (устремленный к Творцу).

Рабаш. Шлавей Сулам. Статья 12 1987-88 гг.

Каббалисты – о Торе и Заповедях, ч.9

Каббалисты – о Торе и Заповедях, ч.8

Каббалисты – о Торе и Заповедях, ч.7

Тема : Заповеди, Из каб. источников, Разное, Тора

Комментировать

Книга Зоар. Предисловие. Статья "Мудрость, на которой держится мир", п.40: Тот сокрытый, который неизвестен, – это Арих Анпин. Поскольку слово создал (ברא) находится в самом слове берешит (בראשית – первое слово Торы), в таком случае – кто Он, создавший это?

Это тот сокрытый, который неизвестен, – скрытая Хохма Арих Анпина. Ибо Он вывел Бину из своей рош и сделал ее ВАК, т.е. создал эти шесть высших больших окончаний, косвенно указанных в слове берешит.

Бина относится к голове парцуфа (рош). А кроме того, она представляет хафэц хэсэд – буквально: желает милости, т.е. никогда ни в чем не испытывает недостатка. Милости всегда предостаточно, и если ты желаешь ее – пожалуйста, получай. На нее нет ограничения, никто не ставит тебе условий или запретов.

Поэтому Бина называется "свободной страной", "свободным желанием". Она может беспрепятственно присутствовать везде, а также снабжать собственными свойствами Малхут, эгоистическое желание. Тогда это желание становится дающим и тоже переходит в категорию хафэц хэсэд. Таким образом, Бина способна служить средством исправления Малхут, исправления душ.

Сами души не могут подняться к ней, в рош парцуфа. Ничего не желая для себя, она пребывает там в совершенстве. Однако, без всякого урона, она может находиться и вне головы, в месте обитания низших, поставляя им свое совершенство.

Там, где они несчастны, где они страдают, не в силах наполнить себя из-за недостатка исправлений, там, где свет не может появиться, пока не будут выполнены условия Первого сокращения (Цимцум алеф), – там Бина обеспечивает их светом хасадим и показывает, как хорошо пребывать в свойстве хэсэд. Далее...

Экспедиция спасения

Как Бина работает с душами

О великом свойстве Бины

Тема : ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что чувствует высший, когда он принижает, уменьшает себя ради низшего? Страдает ли он от этого?

Ответ: Нет, он не страдает, а наоборот, готов спуститься, чтобы помочь низшему. Высший проникается его бедами – это и есть спуск.

В нашем мире я сажусь в лифт и съезжаю на первый этаж. А в духовном я получаю совсем другой разум, другое чувство – в соответствии с нижним этажом. Что называется, меняешь место – меняешь обличие.

Любое духовное движение – это смена формы: меняется экран (масах), меняется желание. Поэтому, спускаясь к низшему, высший становится подобен ему. Он облачается в низшего, он выглядит как низший, и только внутри сохраняет свой истинный уровень – ступень, на которую может подняться.

Уменьшить себя в духовном совсем непросто. Для этого нужно быть очень сильным – ведь ты "портишь" себя, принимаешь добавочный изъян, большое желание, к которому тянутся клипот.

Оправдывается это лишь тем, что ты способен на такое ради спасения низшего. Цель освящает твои действия и придает тебе силы. Только подготовившись, набравшись сил, ты достоин выполнить свою миссию.

Тогда ты опускаешься и устанавливаешь связь с низшим, который испорчен и запятнан эгоизмом. Ты тоже погружаешься в эту грязь и порчу, отягощая себя большой добавкой тьмы и сил скверны, – лишь затем, чтобы помочь ему. Далее...

Бина – свободная страна

Вдох и выдох

Буря вокруг Творца

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Учитель и ученик

Комментировать

Основы каббалы, 19.12.10, с 16:00 до 17:00

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Урок на русском языке 12.12.10

Урок на русском языке 05.12.10

Урок на русском языке 21.11.10

Тема : Уроки и лекции

Комментировать

Пока человек не развился и не был готов к исправлению, нельзя было раскрывать каббалу, потому что люди не поймут ее и извратят.

Мы видим, во что превратили знание, полученное из каббалы, философия и религии, исказив и вывернув его наизнанку, вместо правильного использования этой методики.

Философия занимается абстрактным материалом, а религии – "псевдо-духовным" для удовлетворения собственного интереса/желания, и это совершенно обратно тому, что говорит наука каббала – исправлению личного эгоизма.

В наши дни уже можно раскрыть науку каббала миру, потому что и философия, и религии, и вообще все отношение человека к жизни совершенно изменилось – так, что его уже не устраивает его форма существования, заставляя искать новую форму и причину своего существования, цель. А без каббалы все это остается без ответа.

Пришло время вернуть "госпожу" властвовать над взявшей верх "служанкой". Неправильное использование науки каббала "ради себя" в виде философии или религии - называется "служанкой, наследующей своей госпоже". А правильное ее использование – "возвращением госпожи на свое законное место".

Из урока по статье "Служанка, наследующая своей госпоже", 19.12.2010

Мы живем в эпоху раскрытия скрытия

Антимир по неведомой формуле

Закат философии

Тема : КАББАЛА, Каббала и другие науки, Каббала и религия, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Сегодня человечество развило целую индустрию развлечений – ради того, чтобы забыть о пустоте жизни: всевозможные мировые чемпионаты, соревнования всех видов – все для того, чтобы запутать человека и чем-то наполнить его жизнь.

Ведь эгоизм вырос и требует наполнения. Одна из задач правительства – заморочить народу голову, чтобы успокоить его и чем-то занять – лишь бы не задавал вопросов.

Ведь что ему ответить, если он начнет спрашивать о смысле жизни? – Правительству нечего на это ответить, но оно не хочет, чтобы граждане вышли на улицы в поисках смысла жизни, потеряв веру и в эту жизнь, и в правительство.

Поэтому оно поддерживает популярных "звезд", массовую культуру, СМИ, снабжающие нас всякой никчемной информацией, лишь бы запутать нас и немного приспустить с уровня, до которого мы уже развились... Ведь если позволить человеку сейчас действовать согласно его собственному, не затуманенному желанию, он начнет задавать очень серьезные, взрослые вопросы.

Он увидит, что у него нет ни системы воспитания для подрастающего поколения, ни культуры, ни наполнения, ни здорового общества – ничего! Он обнаружит, что живет в обществе, где царит полная вседозволенность. И тогда он спросит: и это правительство, это мир, это то, как надо жить?! –

И начнутся революции и беспорядки. Поэтому главная задача правительства, заморочить голову народу – неважно где, в любой стране: В Европе, Америке, в арабских странах.

Поэтому, когда желание человека вырастает больше, чем он может получить от жизни в этом мире, тогда пробуждается наука каббала, и раскрывает ему истинную цель. Далее...

Истина дороже жизни

А король-то – голый!

Подтолкнуть мир к исправлению

Тема : КАББАЛА, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

комментария 3