14.01.2011, 11:48 [#31409]
Время распространения науки каббала не зависит от каббалиста. Он получает знак свыше как раскрытие: отталкивание от мира в некотором виде и побуждение реализовать свою миссию.
Эти знаки абсолютно ясные, и он их понимает, т.к. пребывает в духовном постижении. Поскольку он связан с высшей силой в духовной системе, то видит, как она рождает ему эти условия.
Методику он не выбирает - нет нескольких методик. Методика одна, но в каждом поколении проявляются новые потребности, а потому он способен объяснить больше, чем требовалось раньше.
Каббалисты и в прошлых поколениях знали всю методику – разве она была неизвестна Моше или РАШБИ! - но не могли выразить ее открыто, а потому писали зашифровано.
В нашем поколении, как пишет Бааль Сулам, у каббалиста есть не только возможность, но и обязанность раскрытия. Пришло поколение, которое требует духовного развития, и поэтому каббалисты его раскрывают.
Вид и уровень раскрытия определяет поколение, а не каббалист, ведь главным является потребность поколения. Например, если на уроке передо мной не будет учеников, если я не приму их желание, то мне нечего сказать: постижение находится во мне, но без раскрытия и обновления.
Поэтому наедине с камерой я могу выразить лишь стандартные вещи, но не раскрыть нечто новое, как мы делаем на наших ежедневных уроках. Это происходит потому, что каждый день в мире пробуждается новое желание, и через учеников, которые разбросаны по всему миру, я чувствую общую потребность.
В нее включены все вопросы и желания: отсутствие совершенства, стремление раскрыть экраны, свойство отдачи, связь между собой. Ощущения тысяч моих учеников, присутствующих на уроке, собираются во мне, и я принимаю их словно мать, которая чувствует потребность накормить своих детей. И тогда в процессе нашей учебы я вижу в текстах и моих ощущениях нечто новое, чего не было раньше.
Так происходит каждый день, даже если не все это замечают. Не зря сказано: "от всех своих учеников я учился". Почему? Потому что получаю желание от учеников и могу глубже копнуть материал творения.
Из программы "Каббала для начинающих", 01.12.2010
Вопрос: Почему такие понятия как объединение и поручительство представляются плоскими, лишенными объема?
Ответ: Это неверно. Поручительство и объединение - это исправления внутри системы, которые нас связывают. Внутри них есть парцуфим и сфирот, миры и света, но мы их не видим.
Например, что такое объединение? Мы - противоположные, отталкивающие, ненавидящие друг друга, должны подняться над своим желанием и объединиться в подобии, отталкивая различия. В каждом из нас есть точка, способная объединиться с другими. Эти точки мы соединяем, стараясь увеличить их количественно и качественно.
В этом процессе мы себя отменяем, а над отменой раскрываем связь и поручительство. Мы хотим, чтобы между этими точками образовалось пространство. За счет чего? За счет присоединения к ним авиюта – там должно быть нечто от фараона.
Желания неживого, растительного и животного уровней мы относим к разряду необходимого, а с остальными желаниями работаем, соединяя с точками. Эти соединенные с точками желания передают им авиют, образуя место, в котором происходит раскрытие.
Затем желания, противостоящие объединению, увеличиваются, и между точками возникают трения и споры. Одни не хотят быть вместе, другие пытаются властвовать. С этими желаниями мы должны работать: сначала их сократить, а потом присоединить к точкам. Тогда начинается работа в трех линиях. Постоянно усиливая объединение, мы вместе строим место, в котором раскрывается система миров и Творец.
Выходит, понятия поручительства и объединения не только объемные – в них заключена вся реальность, включая этот мир.
Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 10.12.2010
Вопрос: Как будет проявляться тот самый недостаток в людях?
Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.
Примечания в скобках – мои.
Что такое молитва?
Поскольку человек не может выйти из эгоистического желания получать и чувствует, что нуждается в помощи Творца, у него рождается потребность в Его помощи. А Творец помогает с помощью Торы, потому что Её свет возвращает к источнику, то есть человек обретает свойства отдачи.
Рабаш. Шлавей Сулам. Статья 16. 1988 г. "Что это за основа, на которой построено духовное".
Человек просит приблизить его к слиянию с Творцом, означающему подобие свойств и отмену эгоизма, чтобы работать на отдачу. И об этом сказал Творец: "Победили Меня сыны Мои". То есть Я дал вам желание насладиться, а вы просите Меня дать вместо него желание отдавать.
Бааль Сулам. Шамати. Статья 19. "Почему Творец ненавидит тела (желание насладиться ради себя)".
Каббалисты – о Торе и Заповедях, ч.26
Вопрос: К сожалению, я получил такое воспитание, что Творец – это некий старец, восседающий на небесах. Сегодня, изучая каббалу, я понимаю, что это представление ложно. Как мне избавиться от стереотипов детства?
Ответ: Это не связано с детством человека. Просто человечество еще с давних времен развило такие мифы. Так нам естественно воображать что либо существующее. Из поколения в поколение передавались рассказы о том, что существует некая сила, с которой у людей ассоциируется образ с руками и ногами, соответствующий его пониманию.
У Творца, разумеется, нет никакого образа и формы. Творец – это природа, и поскольку числовые значения этих слов равны, они обозначают один и тот же объект. Он является общим законом природы, и вообще вся природа – это сила. И мы сами – силы, хотя нам кажется, что здесь присутствуют какие-то образы, материя, неживая, растительная и животная природа.
Это аналогично с тем, что мы смотрим на экран телевизора и видим там разные изображения, точно так же мы видим все, что имеется в этом мире, и представляем в своей голове.
Поэтому такой подход к Творцу, что Он – некий образ, старец, существующий каким-то образом где-то наверху – это источник горькой ошибки, и вообще искаженное восприятие жизни.
Но поскольку наука каббала была скрыта, и людям вообще не объясняли, кто такой Творец, даже в иудаизме, получилось, что люди так считали. И оказывается, что подобное отношение в народе пока существует.
Мы связываем с Творцом, как с человеком в нашем мире, разные вещи: я дам Ему что-то, и Он сделает так, чтобы мне было хорошо, если я пожертвую Ему доллар, - Он вернет мне два.
Нам кажется, что так можно подкупить Его, и тогда Творец станет относиться к нам хорошо, а жизнь изменится к лучшему. Но с каждым днем все больше и больше проясняется, что наши отношения с Творцом должны строиться лишь только в направлении нашего исправления. Он требует от нас лишь одного: быть как один человек с одним сердцем и возлюбить ближнего, как самого себя.
Из лекции в аудитории "Каббала народу", 14.12.2010
Как поладить с законом природы?
Провел беседу "Семейная пара" в рамках новой ТВ программы "Прокладывая путь".
Мои собеседники:
Лимор Софер-Петман, детский психолог, психотерапевт,
Эли Винокур, контент-менеджер отдела воспитания
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
|
Беседа "Прокладывая путь. Выбор спутника жизни"
Вопрос: Кто такой или что такое "свет, возвращающий к источнику"? Это Творец?
Ответ: Свет, Творец, Высшая сила – все это одно и то же: общая сила отдачи, которая управляет миром, - огромная сфера, внутри которой мы находимся. И сегодня она все больше и больше сжимается над нами, воздействуя на нас своей силой.
Это называется природой или Творцом, ведь на иврите числовое значение (гематрия) этих слов одинаково. А свечение, исходящее оттуда, называется Высшим светом, отдачей.
Из лекции в Натании, 12.12.2010
Вопрос: В недельной главе "Ваехи" очень интересная динамика взаимоотношений между египтянами, Яаковом и его детьми. Его оплакивали, бальзамировали, похоронили в земле Израиля и так далее… Что все это значит?
Ответ: Наш эгоизм, желание получать, которое называется Египет, не может существовать без желания отдачи. Нам нужен высший свет!
Но высший свет не приходит к нам, если в нас нет искр отдачи. Когда человек начинает соединять свойства получения и свойства отдачи, он видит в своих эгоистических желаниях, что он процветает!
Поэтому "семь сытых лет" в Египте (семь лет – это не период времени, это семь сфирот Зеир Анпина) возможны до тех пор, пока Яаков находится в Египте.
Пока существует Яаков – средняя линия, который может правильно соединить правую и левую линии, получение и отдачу, он всем дает свет и изобилие.
Вот почему Яаков, сочетание правой и левой линии, пользовался большим уважением. Но это сочетание полезно только Египту, оно увеличивает эгоизм, но этого недостаточно, надо расти дальше. Поэтому, увеличив эгоизм до больших размеров, "маленький" Яаков выполнил свою роль.
Эгоистическое желание, возросшее за счет духовной силы, перестает расти, и начинаются "семь голодных лет", которые заставляют человека подняться на более высокую ступень.
Мы видим, как святость работает на благо клипы, а клипа – на пользу святости. То есть нет понятия "зло" или "добро", если человек использует их правильно, все они приводят его к цели.
Из программы "Недельная глава", 16.12.2010
Существует высший принцип, что Творец - Один, Единственный и Единый.
Одна единственная высшая сила создала все творение – она существовала до него, существует вместе с ним и будет существовать после него, то есть во всех состояниях.
А мы можем говорить о ней с точки зрения разных подходов, что означает наше несовершенство, и поэтому мы определяем ее как Одну, Единую и Единственную.
Но все эти различные определения высшей силы, Творца, существуют только относительно нас самих.
Один – это значит, нет другой такой силы, которая бы действовала в мироздании. Как сказано: "Нет никого кроме Него".
Единственный – это значит, что Он объединяется во всех этих своих действиях и не имеет больше никакого другого намерения.
А Единый – это значит, что даже если эти действия кажутся нам несвязанными и порой противоречивыми, но это только потому, что мы сами находимся в разных и противоположных Ему состояниях. Поэтому нам так кажется: "Каждый судит в мере своей испорченности". Однако, по мере того, как мы исправляем себя, все эти разнообразные состояния и свойства, отличающиеся во всех смыслах, постепенно соединяются вместе в одно понятие.
"Один" – это означает совершенство. Ведь если есть двое, то получается, что они чем-то отличаются, и в одном не хватает свойств другого. Вдвоем они дополняют друг друга.
Если есть не двое, а миллион – то каждый гораздо более несовершенен. В нем есть лишь одна миллионная часть совершенства, и в каждом не хватает всех остальных 999.999.999 частей.
Если же мы говорим, что нет больше одного – это значит, что все в нем!
Но мне не кажется, что в Нем есть все – потому что я противоположен Ему. Так значит, проблема во мне, а не в Нем.
Если Он один и все заключено в Нем, то неважно, как я Его ощущаю: как добро и зло, свет и тьму, холод и тепло – я должен понимать, что в Нем нет всех этих отличающихся свойств. В нем нет ни добра, ни зла – эти различия существуют только в моих ощущениях.
Даже если я говорю, что Творец всегда добр – это тоже не включается в определение: "Один". Один – это значит, в нем нет ничего! Ни плохого, ни хорошего.
Это только я сужу о Его различных проявлениях по отношению ко мне. А Он сам, Один – нечто совершенно абстрактное, абстрагированное даже от добра. Ведь и это лишь мое личное ощущение.
Человека вдохновляет это понятие "Один" – своим совершенством ощущения и постижения. В этом Одном – и сердце, и разум объединяются.
Вся природа: неживая, растительная, животные, люди – соединяются к одной высшей силе, дающей жизнь и управляющей всем.
Мы все существуем в ее одном замысле. Именно потому наш мир - глобальный, все его части связаны – ведь на всех действует одна сила, и мы все соединяемся между собой через нее.
Все события, происходящие в совершенно изолированных друг от друга частях земного шара, связаны через общую силу природы.
Нет прямой связи, и потому мы не можем ее раскрыть, ведь видим только следствия, проявления всеобщей связи всех частей мироздания. А сама связь осуществляется через эту одну высшую силу – единственную, которая нами управляет. И поэтому понять мир можно только раскрыв эту единую управляющую силу.
Как в теле есть один мозг, к которому присоединяются все органы, руки, ноги – все соединено с мозгом и управляется оттуда. Так и мы все соединены с одной высшей силой, существующей в природе, мудрой, чуткой и управляющей всем, которая называется "Один" Творец.
Если бы не эта высшая сила, нас бы ничто не связывало друг с другом. Сейчас, если эта сила опускается к нам и приближается, то мы начинаем ощущать себя "связанными" поневоле, между собой и с нею. Мы ощущаем не саму силу, а последствия ее приближения – все большую зависимость нас от всех нас и от природы.
Для нас это проблема, мы не хотим быть связанными. Нам казалось, что в материальном прогрессе, мы обретаем независимость от природы – в своем доме, с пищей в холодильнике, с подогревом пищи в микрогале, с искусственным климатом, с интернет-связью со всем миром, мы ощутим себя полностью защищенными от природы.
Но мы ощущаем все большую зависимость от природы – потому что она/Творец приближается к нам. Если мы осознаем важность Его приближения, раскрытия, чтобы самим приблизиться к Нему – мы сможем отнестись к сближению между людьми как к средству приблизиться к Творцу. Обрати средство в цель, а цель в средство!
Сейчас, когда Творец приближается – нам плохо. Так давайте, сделаем наоборот! От Его приближения мы чувствуем, что нас насильно сближают друг с другом. Но давайте сами до такой степени сблизимся, чтобы Он опустился прямо внутрь нас и наполнил!
Механизм для притяжения Творца
Твоя буржуазность
Домашнее задание
Морда собаки
Первая в игре
Самокритика
Есть треугольник, внизу которого находимся мы, все 7 миллиардов. Чем ближе друг к другу мы становимся – тем больше раскрывается Творец. И все зависит от того, соответствуем мы Ему или нет.
Мы можем Его отталкивать - тем, что отталкиваем всех остальных. В той мере, насколько я отталкиваю других людей – я отталкиваю Творца и ощущаю Его как зло, страдание. В той мере, насколько я захочу сблизиться с другими, чтобы быть всем вместе – я начну ощущать приходящее от Него добро.
Я не могу повлиять напрямую на самого Творца! Ведь Он от меня скрывается, и я не могу до Него достать, схватить Его, привести к себе и заставить. Все, что я могу – это действовать в своей области внизу. И если мы у себя внизу действуем вместе, то в этой мере влияем на Него. В этом вся наука каббала: работать между собой, сблизиться друг с другом, и в мере нашего успеха – мы приблизим к себе Творца.
Творец – это постоянная сила добра, которая не изменяется, как сказано: "Я своего имени АВАЯ не менял". Это сила природы, у которой есть неизменное желание и мысль. Это словно постоянная область памяти в компьютере (ROM, ПЗУ), которую мы не можем изменить. Она присоединена к нам и автоматически на нас влияет, в той мере, насколько мы влияем на остальных.
Мы все влияем друг на друга – а соответственно этому высшая сила влияет на нас, абсолютно не изменяясь сама по себе.
Можно также сказать, что Он уже находится между нами, а мы приближаясь и соединяясь друг с другом, заставляем Его раскрыться, то есть как бы приближаем к себе. А отдаляясь друг от друга, мы отталкиваем Его и не даем раскрыться.
Чем ближе становится к нам эта сила – тем лучше мы себя чувствуем, ведь это сила добра. Чем сильнее мы отталкиваем друг друга, в той же мере отталкивая Творца, тем ужаснее себя ощущаем – ведь оттолкнули источник добра и блага. Это очень простой механизм.
Обрати средство в цель, а цель в средство!
Приблизиться к другим – это значит приблизить к себе их желания и мысли, чтобы ощущать их будто желания собственных детей. Вот так же, мне должен стать важен весь мир, будто все мои родственники.
Потом я ощущаю эту "родственную" связь все больше и больше, пока не начинаю чувствовать, что это части меня самого, и даже не части – а вообще я сам! Это чисто психологическая проблема.
И в мере своего приближения к ним, я ощущаю силу, которая заполняет пространство между нами – там раскрывается Творец. Чем больше меня будет заботить каждый человек в мире – тем ближе я буду становиться к Творцу, и тем больше у меня будет шансов Его раскрыть.
А если я отталкиваю остальных и возможность к ним приблизиться, окружая себя своими эгоистическими интересами – этим я сам закрываю от себя и от всех остальных Творца, добро и благо, вызывая все зло и страдания в мире.
Если не начать использовать науку каббала, то человечество начнет сейчас отдаляться друг от друга: и отдельные люди, и целые страны. И тогда над нами начнет сгущаться тьма, гораздо более сильная, чем сейчас.
Творец начнет все больше отдаляться от нас, и когда Он, поднимаясь, дойдет до критической отметки – тут и начнется мировая война. Все зависит только от приближения или отдаления этой высшей силы – этим она вызывает все взрывы, катастрофы, эпидемии, войны – вплоть до мировой.
Пока мы находимся просто в "изгнании" (потери ощущения Творца). Он довольно близко к нам, и еще нарочно приближается, чтобы раскрыть нам глобальную связь мира. Пока не поздно, надо понять, что мы ответственны донести это знание до всех, и тут все зависит от нашего желания.
Из урока по статье "Характер науки каббала", 13.01.2011
Обрати средство в цель, а цель в средство!
