Каббалисты – о Торе и Заповедях, ч.31

Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.

Примечания в скобках – мои.

Что такое молитва?

Когда нисходит на человека скрытие духовного (мысли об отдаче и любви к другим), и он входит в такое состояние, что не ощущает никакого вкуса в духовной работе (достижении свойства отдачи и любви к другим), никак не способен представить себе и ощутить любовь (к Творцу – единому свойству любви) и трепет (что не сможет дать Ему ту же любовь, что получает от Него), и не в состоянии ничего сделать с намерением отдачи (достичь своими усилиями) – нет у него иного выхода (и так раскрывается ему), как только плакать и взывать к Творцу, чтобы сжалился над ним (поскольку сам уже не может никак посодействовать этому) и снял затемнение (то что заслоняет его эгоизм) с его глаз и сердца.

В духовной работе плач – необычайно важное состояние. Сказано мудрецами: "Все врата к Творцу закрыты, кроме ворот слез". И недоумевает мир: "Если врата слез открыты – зачем вообще остальные ворота?" (Почему сразу же не войти в высший мир через ворота слез?)

Подобно тому, как человек просит кого-то другого о чем-то очень для себя важном, и когда видит, что тот остается непреклонен и бесполезно дальше просить, (и не видит никакого иного выхода), то разражается (от бессилия и отчаяния – отчаяние, потому что отчаянно желает достичь желаемого, а от бессилия - потому что убедился в том, что это не в его силах) слезами. 

Поэтому сказано: "Все врата закрыты, кроме ворот слез". Только, когда все ворота (испробованы человеком в попытках войти в высший мир) закрываются (убедился самостоятельно в их непригодности), становится видно (ему лично), что (только) врата слез открыты (для него и только тогда он может воспользоваться ими, т.е. по-настоящему попросить именно об освобождении от эгоизма и обретении свойства отдачи).

А пока не ясно, что закрыты врата молитвы – не видно, что открыты врата слез, а значит заперты, ведь человек думает, что есть еще какой-то выход из его состояния. И лишь когда закрываются все остальные ворота, тогда открываются врата слез.

Поэтому сказано "В потемках плачь душа моя": когда человек достигает полных духовных потемок, тогда только его душа начинает плакать, потому что нет иного выхода.

Бааль Сулам. Шамати. Статья 18. "В потемках плачь, душа моя".

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббалисты – о Торе и Заповедях, ч.30

Каббалисты – о Торе и Заповедях, ч.29

Каббалисты – о Торе и Заповедях, ч.28

Человек – выше желания

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Просьба исправить мое отторжение от товарищей кажется мне очень механической. Разве я не должен достичь потребности в исправлении?

Ответ: Если ты будешь ждать потребности в исправлении, ты никогда его не достигнешь. Не потребность предшествует нашей работе, а работа – потребности. И тогда возникает потребность.

Если я работаю согласно потребности, тогда я – животное. Если я работаю выше желания, то я – человек.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 23.01.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Да услышит тебя Творпец!

Вся наша работа – над желанием

Принесите желание Высшему!

Свет нашей связи

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если вся наша реальность, весь наш мир называется воображаемым миром, тогда то, что мы читаем сейчас Книгу Зоар, - это тоже иллюзия?

Ответ: Разумеется! Зоар – это не книга. Зоар – это высшее свечение, свет, приходящий к нам из системы душ, свет, наполняющий души.

И точно так же, кто такой раби Амнона Саба, о котором мы читаем в Зоар? - Это большой, особый свет, очень высокая ступень. Как я постигаю его?

Если я достигаю определенной меры связи между душами, тогда мера их связи, взаимной отдачи между ними раскрывается как свет, который называется "раби Амнона Саба" или на меньшей ступени – его сын.  Свет – это мера отдачи между душами.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 23.01.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

В окружении любящих душ

Свет книги Зоар

Перед чтением Книги Зоар…

Каббалисты о будущем (клип)

Вопрос: Почему каббалисты не могут предсказать будущее?

Отвечаю в передаче "Спроси каббалиста":

Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).

Предыдущие выпуски программы:

"Спроси каббалиста" – 73

"Спроси каббалиста" – 72

"Спроси каббалиста" – 71

На пороге будущей ступени

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Кто дает пример будущей ступени?

Ответ: Пример будущей ступени дает тьма. Ведь следующая ступень раскрывается вначале как тьма. И я должен стараться различить в ней свет, нечто великое и особенное.

Ведь только моему эго это кажется тьмой, а если бы у меня было желание отдавать, я видел бы свет и всю систему душ, наполненных бесконечным светом. Поэтому тьма – это пример будущей ступени, пока я не обращаю эту темноту в свет.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 23.01.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Да услышит тебя Творпец!

Свет зарождается в полночь

Темнота – это скрытый свет!

Да услышит тебя Творец!

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Услышит ли Творец просьбу человека, который просит поднять его на следующую ступень, желая избежать страданий?

Ответ: Разумеется! Творец слышит любую молитву. Только обратись! Но не обращайся к Нему попусту, как обычные люди "с улицы". Мы видим, что на это нет ответа: тысячелетия люди просят впустую!

Но, если ты хочешь подняться на следующую ступень, из своего нынешнего эгоистического состояния, из эгоистического желания насладиться, из всех условий, данных тебе Творцом, над которыми ты не властен, и ты просишь подняться – Творец тебя немедленно слышит и меняет. Постепенно…

Разумеется, ты просишь из своего эгоистического желания, стремясь сбежать от страданий, властвовать, быть известным – неважно, какие цели  ты перед собой ставишь, - но если ты в любом случае просишь более высокую ступень, представляя ее себе, в своем эгоистическом желании, в определенном, пока еще ложном виде, - это называется "ло лишма", и ты продвигаешься.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 23.01.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Человек – выше желания

На пороге будущей ступени

От “ло лишма” приходят к “лишма"

В окружении любящих душ

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что означает "войти в окружение"?

Ответ: Войти в окружение – это значит, что я ощущаю себя или представляю себя находящимся в системе, где все души связаны вместе. Я продвигаюсь вместе с ними, завишу от них, они выше меня, и я могу через них получать исправляющий и наполняющий меня свет.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 23.01.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Свет нашей связи

Человек – это формула связи

Окружение – это моя душа

Беседа "Прокладывая путь. Гиперактивность"

Провел беседу "Гиперактивность" в рамках новой ТВ программы "Прокладывая путь".

Мои собеседники:

Лимор Софер-Петман, детский психолог, психотерапевт,

Эли Винокур, контент-менеджер отдела воспитания

283 - Прокладывая путь, Лимор Софер

Текст беседы (рус.яз.)

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программы:

Беседа "Прокладывая путь. Выбор партнера и профессии"

Беседа "Прокладывая путь. Семейная пара"

Беседа "Прокладывая путь. Выбор спутника жизни"

Больной, бегом на операцию!

каббалист Михаэль ЛайтманРабаш, "Шлавей Сулам", 1989 г. Статья 17, "Нельзя приветствовать человека, пока не благословишь Творца":

Человек должен служить Творцу и всегда искать возможность доставить Ему удовольствие, чтобы Творец насладился его делами.

Сказано: "Творец возрадуется Своим деяниям". Ведь деяния Творца - это творения, которые должны доставлять Ему радость.

Мы должны работать поверх желания наслаждений. Всё происходящее в нем относится к неживому, растительному и животному уровню этого мира, к материалистической психологии. Здесь мы выявляем, чтó для нас сладко, а что горько, и даже если хотим приподняться повыше – не в силах этого сделать. Мы даже не знаем, что существует нечто более высокое.

Только после продолжительной работы человек начинает ощущать внутреннюю борьбу со своим эгоизмом. В нем формируется дилемма: или Творец, или эгоистический расчет – и он мечется между ними. И вот тогда с этих "качелей", проявляющихся в его желании наслаждений, человек приподнимается к высшим "качелям", к состоянию выбора под названием "клипат нóга".

2011-01-23_rav_kitvey-rb-1989-17-shalom-miterem_lesson_01

Там прекращаются ежесекундные расчеты на тьму и свет в эгоистическом желании. Теперь "свет" для человека – это когда, несмотря на свое желание, он чувствует, что Творец меняет его, "оперирует" его, освобождает его отношение от собственной природы и помогает приподняться над своим эгоизмом. 

Творец выводит человека из расчета на личную выгоду и радуется Своим деяниям. Деяния Творца, Его работа – это мы. Творец радуется тому, что меняет нас. Поэтому человек должен быть готов "пожертвовать" собой – иными словами, приблизить себя, "войти в операционную", вверить себя той работе, которую Творец совершает над ним. Так человек приходит к истине.

Из урока по статье Рабаша, 23.01.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Привет тебе, желание!

Ночь выхода из Египта

Прочь от отчаяния

Привет тебе, желание!

каббалист Михаэль ЛайтманНабравшись опыта, человек видит, что сам он неспособен ни на что. Все его представления о добре и зле строятся на личной выгоде, и потому подъемы и падения, которые он переживал, на самом деле ненастоящие.

Свое хорошее отношение к духовному, внутренний подъем, он расценивал как "день", а плохое отношение к духовному казалось ему "ночью". А это неверно.

"Ночь" – это состояние, когда человек производит расчеты, твердо зная, что они эгоистичны, что он неспособен подняться над своим эгоизмом. А если способен, то лишь благодаря свету, который чуть усиливается и дарит ему эти мгновения. Творец помогает человеку "выглянуть" из себя наружу, и только тогда он сливается с отдачей. Это для него и есть "день".

Я должен быть готов к постоянной "терапии" Творца, который берет мое зло, таящееся под личиной добра, и обращает его в отдачу, раскрывая новое добро в моих глазах.

Передать эти вещи невозможно, они приходят только в результате внутренней работы. А до тех пор, пишет Рабаш, "нельзя приветствовать товарища", поскольку твой "товарищ" еще не хорош. Сперва тебе нужно достичь мира (шалом), совершенства (шлемут) с Творцом, и тогда ты примиришься с "врагами", т.е. вернешься к своим эгоистическим желаниями, над которыми поднялся, возьмешь их и ими завершишь свою работу.

Сначала человек приветствует "товарища", т.е. свое желание, обретая отдачу ради отдачи. А затем он приветствует его также получением ради отдачи – возвращается к своим желаниям и работает с ними. И так достигает окончательного исправления.

Из урока по статье Рабаша, 23.01.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Больной, бегом на операцию!

Ночь выхода из Египта

Прочь от отчаяния

Ночь выхода из Египта

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что значит благодарить Творца?

Ответ: После всех усилий, которые требуются от меня в распространении, учебе и группе, я прихожу в отчаяние и тогда начинаю ощущать свое эгоистическое желание отдельно от себя. Так же больной человек чувствует место болезни и ее источник – болевую зону в себе, которую он выявляет и хочет изолировать.

Тогда начинается работа по выходу из Египта, по обособлению от своего эгоистического желания. Человек старается отделиться от него и не может этого сделать. Так проходит первая, вторая египетская казнь.

А затем человек начинает чувствовать, что все эти перемены в отношении его злого начала вызывает Творец. Как повествует Тора, Творец извещает Моше о том, что Он придал силы Фараону, дабы возвыситься, проявить Себя над ним.

Человек начинает видеть и понимать, что всю работу в нем делает Творец. Он выводит его наверх из эгоистического расчета, затем отпускает – и человек падает назад. И снова Творец вытаскивает его, и снова человек падает. Так раз от раза человек приобретает знание и ощущение того, что если Творец не будет производить с ним этих действий, он сам навсегда останется в Египте, в своем эгоистическом желании.

Эти впечатления накапливаются, становятся всё яснее и сильнее, пока человек не закричит, готовый на всё, на любой мрак для своего эгоизма, – лишь бы сбежать от него. Это и есть "тьма египетская", ночь выхода из Египта.

Нет в человеке большей тьмы, чем эта, но если он знает, что следует за Творцом, – то предпочитает ее. Предпочитает, разумеется, не в желании наслаждений, а потому, что Творец идет перед ним.

А достигаем мы этого путем тщательной работы.

Из урока по статье Рабаша, 23.01.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Больной, бегом на операцию!

Привет тебе, желание!

На грани с ненавистью!

Соперничество за девушку (клип)

Мгновения истины

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как благодарить Творца за маленькие духовные откровения?

Ответ: В человеке они сразу же обретают большую ценность. Ведь никогда со мной такого не было, никогда еще я не дорожил подъемом над самим собой. А сейчас я чувствую, что приподнялся над собственным эгоизмом, и расцениваю это как настоящее сокровище.

Откуда такое отношение? От света. Разумеется, не сам я делаю правильный анализ. По природе вещей, испытывая состояние подъема, я предпочитаю держаться истины.

Из урока по статье Рабаша, 23.01.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Привет тебе, желание!

Защита диссертации отменяется

Ночь выхода из Египта

Защита диссертации отменяется

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если эгоизм плачет от неприятных ощущений, как не отключаться от мысли о том, что в этом состоянии кроется истина?

Ответ: Мы фокусируемся на вещах, которые, в сущности, от нас не зависят. Нам необходимо пройти всю цепочку состояний, но если мы чересчур акцентируемся на них, если начинаем пережевывать каждое и "писать диссертации", то не движемся вперед. Не продвигаемся.

Верно, человек должен понять свое состояние, чтобы реализовать его. Но для этого необходимо перейти в следующее состояние и уже из него вынести суждение о предыдущем.

Наша работа состоит в том, чтобы ускорять время, а это зависит от воздействия окружения. Чем больше я от него впитаю, тем быстрее пойду вперед. Любые задержки вредны.

Пускай даже состояние кажется мне хорошим, но если я сяду и начну разбирать по косточкам свой подъем, то первое же лишнее мгновение – это уже клипа, скверна. Ведь я остановился, потому что мне здесь комфортно, приятно, хорошо.

А потому надо следить за тем, чтобы не слишком погружаться в себя и постоянно смотреть вперед. Это очень важно. Иногда люди простаивают, не в силах сдвинуться с места, и превращают свое состояние в объект "научных изысканий". Это плохо.

Состояние, в котором я оказался, нужно ощутить на одно мгновение, в одно касание – и тотчас с помощью группы перейти к следующему состоянию, не медля больше ни секунды. И не забывать при этом, что работу выполняет Творец, а мы должны только готовить для него МАН, просьбу об исправлении – готовить себя, чтобы Он производил над нами необходимые действия.

Подобно женскому началу в творении, мы смотрим снизу вверх, а Творец, мужское начало, обращается к нам и действует сверху вниз. Нужно лишь подвести себя к Нему.

Из урока по статье Рабаша, 23.01.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Прочь от отчаяния

Больной, бегом на операцию!

Обгоняя время

Прочь от отчаяния

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Является ли радость критерием продвижения?

Ответ: Сливаясь с Творцом, подставляя себя под Его действия, я чувствую, что доставляю Ему радость.

Вопрос: Но разве мы исходим не из отчаяния? Должен ли я радоваться сам или только знать, что радуется Он?

Ответ: Да, иногда человек отчаивается, но это не ведет к продвижению. Нет. Я не могу сближаться с Творцом в таком состоянии. Желательно делать всё возможное, чтобы не погружаться в отчаяние. Сказано: "Глупец сидит сложа руки и ест себя поедом". Думать, что мы продвигаемся из отчаяния, – это клипа.

Когда я горестно упиваюсь своим злом в надежде на продвижение, клипа скрывает от меня истину. Я не вижу света, Творца, мира, полного исправлений, радости и наполнения. Я нахожусь во зле, как червяк в редьке, и дальше отсюда мне хода нет.

Никогда мы не продвигаемся из зла. Представь себе ребенка, погруженного во зло. Как он будет расти? Едва-едва или вообще никак.

Мы растем только исходя из радости, из наполнения, из доброго воздействия. И потому нужно всеми силами выходить из отчаяния, бежать от него вперед. Лишняя секунда в унынии – уже плохо. Лучше иди поспи, только не приучай себя к отчаянию.

Вопрос: Что значит вначале приветствовать Творца, а затем приветствовать людей?

Ответ: Это значит в первую очередь во всем своих мыслях наладить контакт с целью своего творения/жизни, для чего я "это" делаю/думаю/решаю, конечно же, чтобы раскрыть в себе Творца. Это значит, что я поприветствовал Его. А затем я уже обращаюсь к человеку в себе и приветствую его, чтобы довести его до уровня Творца.

Из урока по статье Рабаша, 23.01.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Защита диссертации отменяется

Больной, бегом на операцию!

Радость – верный признак отдачи

Страница 4 265 из 4 963« Первая...4 2634 2644 2654 2664 267...Последняя »