У меня все ходы записаны

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока №2, конгресс в Берлине

Вопрос: Мы переживаем тысячи разных состояний. Насколько важно протоколировать, записывать их, чтобы проходить каждый этап в полном осознании?

Ответ: Этот очень хороший вопрос. В самом начале своего пути я тоже задал его учителю: нужно ли мне протоколировать все свои состояния? "Сегодня я чувствую себя так-то, отношусь к другим так-то". Стоит ли расписать каждое состояние: я, мое отношение к себе, мое отношение к другим, насколько я понимаю, осознаю себя в мире, сам мир. Стоит ли установить, допустим, десять позиций, и раз в день, или раз в несколько дней, смотря как меняются состояния, пытаться фиксировать их?

Учитель ответил, что стоит так делать на начальном этапе. Это помогает человеку. К примеру, я смотрю назад и вижу, что уже переживал нечто подобное – и ничего страшного, вышел. Или же я использую записи на будущее.

Насколько это помогает в самом продвижении? Возврат во все детали все равно невозможен. Ведь вы находитесь в следующем состоянии и не можете чувствовать себя в прошлом – вы как бы не понимаете его, это совсем другой человек.

Спускаясь сверху вниз, мы нисходим по ста двадцати пяти ступеням, и в нас входят сотни миллиардов решимот, т.е. информационных данных. Каждое решимо – это состояние, включающее в себя все миры, все вселенные, всё вместе взятое.

Так вот, когда во мне работает это информационное данное, это решимо, я могу ощущать, думать, только исходя из него. Решимо исчезло – и я, как после нажатия кнопки Delete, ничего не знаю и не понимаю. Возникает новое решимо – и я действую согласно ему.

Мы представляем собой систему, которая постоянно ощущает возникающее в ней решимо – информационный ген. И этот ген мы переживаем. Последовательность таких генов вызывает в нас ощущение жизни, течения, движения. 

Поэтому, находясь сегодня в каком-то состоянии и читая о своих прошлых состояниях недельной или двухнедельной давности, вы можете их совершенно не понимать – ведь вы их не переживаете сейчас. Вот попробуйте.

Но все равно это полезно хотя бы затем, чтобы понять: вы не понимаете даже себя самого.

Из 2-го урока конгресса в Берлине, 28.01.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Природа ступеней возвышения

Картина с белыми пятнами

Не оглядываться назад

Духовный уровень Лайтмана (клип)

Вопрос: На каком уровне духовного развития Вы находитесь?

Манящий свет будущего…

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока №1, конгресс в Берлине

Вопрос: В течение нашей жизни мы зачастую подвергаемся различным страданиям. Как можно с ними работать? Почему они приходят к нам? Что с ними делать?

Ответ: Без страданий невозможно двигаться вперед. Пока мы не достигаем нашей конечной цели, мы все время продвигаемся только с помощью страданий.

Страдания – это ощущение того, что мне чего-то не хватает. При этом вовсе не обязательно страдать, я могу в страданиях и наслаждаться. Если я знаю, что впереди меня ждет прекрасное угощение, и я к нему приближаюсь; если я знаю, что скоро встречаюсь с любимым, с товарищем, и меня ждет что-то хорошее, - это уже не страдание, а ощущение голода, пустоты, в которой я заранее предвкушаю скорое наслаждение, наполнение.

Поэтому вся наша проблема не в том, что мы ощущаем в данный момент как недостаток, а есть ли у этого недостатка впереди наполнение, ответ. Если есть, то для меня это ощущение голода, как перед хорошей трапезой, - тоже приятное. Я чувствую, что сейчас я приду - и наполнюсь. Допустим, у вас вечером есть свидание с вашим любимым, и вы уже предвкушаете приятную встречу. Разве у вас весь день пройдет в страданиях?!

То есть проблема не в моем состоянии, а в том, светит мне впереди наслаждение или нет.

Проблема в том, что человек не видит правильного, хорошего будущего, – и потому ощущает страдание. Если бы мы чувствовали, что на все сегодняшние проблемы есть впереди ответ, и этот ответ хороший, мы бы не ощущали их как страдания сегодня, а воспринимали бы как увертюру, необходимую подготовку перед наполнением.

Значит, вся наша проблема – это раскрыть в нашем сегодняшнем состоянии будущее, и тогда все будет хорошо. Но чтобы оно светило нам, как приятное свидание. 

И это будет ответом на все. То есть мы будем согласны проходить все состояния, которые необходимы для нашего исправления в духовном. И это неприятные состояния - различные: падения и подъемы, всевозможные запутанности в чувствах и в разуме.

Но если, опираясь на наше окружение, мы знаем, что впереди существует прекрасное будущее, то любое наше сегодняшнее состояние не кажется нам страшным страданием, мы воспринимаем его как необходимое ощущение истинного голода перед тем, чтобы получить наслаждение от трапезы.

Из 1-го урока конгресса в Берлине, 28.01.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

И жизнь покажется прекрасной…

Как сладки страдания любви

Мудрость жизни: наслаждаться каждый миг

И жизнь покажется прекрасной…

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока №1, конгресс в Берлине

В духовном мире существует очень четкое последовательное, поступательное движение. Если у меня нет полного чувства голода, желания к следующей ступени, у меня нет так называемого кли (сосуда, свойства), чтобы его ощутить, - я его не ощущаю.

Необходим порог. Я должен подняться со своего нынешнего состояния, желания "1" -  в следующее состояние, к желанию "2". Если я поднялся на следующую ступень – к желанию "2", тогда я ощущаю тот источник света, который там есть.

А если я этого желания еще не достиг, и нахожусь где-то посредине, на одной из 10-ти промежуточных ступеней (так называемых "10 сфирот"), тогда не ощущаю следующее состояние. Я должен дойти до самой последней ступеньки, и только переступив ее, я начинаю ощущать следующее состояние. Это четкая корпускулярная методика, где все точно проградуировано по уровням, подобно квантам в атоме. И мы ничего не можем с этим сделать.

Поэтому между моим первым желанием, в котором я ощущал какое-то наполнение, и мне будто светило солнышко, и моим вторым желанием существует промежуточное состояние - практически пустота, голод, страдания. Но если я знаю, что иду вперед, что это аккумулятивный процесс, который закончится - и я приду к своему счастью, к наполнению, то даже этот процесс, необходимый для того, чтобы я смог достичь нового желания, правильно направляет меня вперед.

Сами ощущения нехороших состояний, запутанности, непонятности, ощущение пустоты - гонят меня вперед, и даже наоборот - помогают мне быстрей продвигаться. А если бы в этих состояниях я ощущал какое-то наслаждение, наполнение, они бы меня поневоле останавливали, мне было бы очень трудно идти вперед. От добра, от всего хорошего, я вперед бы не устремлялся, мой эгоизм сразу же заставил бы меня сидеть спокойно.

И потому мы должны правильно относиться к страданиям, понимать их целенаправленность и знать, как ими пользоваться. Как только я связываю их с правильной целью, эти страдания обращаются в предвкушение будущего прекрасного наполнения.

Поэтому нам надо овладеть этой методикой - и тогда жизнь покажется прекрасной.

Из 1-го урока конгресса в Берлине, 28.01.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Манящий свет будущего

Краткий миг и вечная жизнь

Наверх в бесконечность по ступеням любви

Конгресс у берегов Анголы

Получил письмо:

Здравствуйте, дорогая группа!

Пишут вам моряки с судна "Галф Сервис". Мы хотим поделиться нашей общей радостью - во время берлинского конгресса наша небольшая группа из трех человек была вместе с вами, смотрела уроки (хоть и в записи, а не в прямой трансляции), старалась присоединить наши желания к одному общему желанию "Яшар-Кэль".

После окончания каждого из  уроков происходило обсуждение прошедшего урока, мы задавали друг другу вопросы, делились своим мнением,  своими чувствами, своими ожиданиями.

Большой эффект произвел конгресс на недавно присоединившегося к нам товарища, который засыпал нас вопросами, делился своим мнением о том, насколько  его впечатлило такое огромное собрание товарищей.

Мы провели семинары, которые проводились в группах, по тем же темам и вопросам. И, конечно же, пришли к единому мнению, что достичь единства Европы и мира из сегодняшней разобщенности можно только с помощью распространения науки Каббала. И для этого нужно использовать все имеющиеся возможности, все связи, все медиа - и "заразить" этим как можно большее количество людей на планете.

Мы были с вами на протяжении всего конгресса, пели вместе с вами, поднимали лехаим. И, как и все Мировое Кли,  мы получили огромное внутреннее наполнение и радость.

Всего самого лучшего,

Сергей, Юра, Максим,

"Галф Сервис", Атлантика, побережье Анголы.

Душа (клип)

Вопрос: Какое правильное определение души?

Книга Зоар – это большие врата Торы

Книга Зоар – это большие врата Торы в целом

Рашби написал Книгу Зоар благодаря свечению, которое пришло к нему во время исправления в пещере… Это великий и грозный труд, который раскрывает глубину тайн, подробно толкуя саму Тору. И называется это раскрытием внутренней сути Торы.

Рамхаль, "Величественный в вышине", 24

Рабби Шимон Бар Йохай раскрывал тайны Торы, а товарищи слушали его, соединялись с ним, и в это единство каждый вносил свою лепту. Так и Мишна была написана таннаим: рабби Егуда а-Наси излагал общее мнение и составлял книгу.

Так пожелал и рабби Шимон Бар Йохай, чтобы книга Зоар содержала изречения всех его учеников и была написана как комментарий к Торе. Другие книги повествуют о частных вопросах, но Книга Зоар, написанная по Торе, – это большое раскрытие Торы в целом. Рабби Шимон велел одному из учеников, рабби Аба, записывать и упорядочивать всё, о чем будут говорить члены его группы – и выстраивать их речи, согласно порядку повествования Торы.

Рамхаль, "Величественный в вышине", 24

Как построить тоннель в духовный мир

каббалист Михаэль ЛайтманМы пытаемся приблизить каббалу к людям и объяснить, что эта наука, объясняющая нам нашу жизнь, помогающая решить проблемы с воспитанием, здоровьем и всем остальным. Но все это только внешнее.

На самом деле, каббала говорит только о духовном мире и обрывается на уровне Бины дэ-Малхут дэ-Малхут мира Асия. Между этой Биной и нашим состоянием в этом мире, Малхут дэ-Малхут дэ-Малхут мира Асия, существует разрыв.

Мы не можем перешагнуть через эту пропасть, сократить разрыв или чем-то его заполнить. Всегда, пока ты не прыгнул выше этого разрыва, каббала будет казаться тебе абстрактной наукой, философией или мистикой – то есть чем-то нереальным. Ведь реальным ты воспринимаешь только то, что можешь сейчас увидеть и взять в руки – а что можно тебе дать, если не продавать красные нитки и "святую воду"?

Этот разрыв между нашим сегодняшним состоянием и самой ближайшей Биной преодолевается только усиленной работой внутри своего материала – эгоистического желания насладиться. Я пытаюсь это делать с помощью окружения, которое и само пока тоже эгоистическое, учебы, которая ради себя самого – но я всеми силами, словно маленький ребенок, пытаюсь вырасти и подняться над собой.

Каббала никогда не сможет облачиться непосредственно в материал нашего мира – всегда тебе придется запрыгивать к ней наверх! Ты ничего не сможешь сделать с этим самым последним АХА"Пом (нижней частью высшего духовного объекта) – у тебя нет Гальгальты вэ-Эйнаим, которыми ты бы мог на него облачиться.

Так построены все миры, вся духовная лестница: Г"Э низшего одевается на АХА"П высшего и тогда может от него получать. Неважно, пусть в АХА"Пе высшего царит полная темнота, но я своими Г"Э готов принять эту тьму, согласиться с ней, чтобы ухватиться за высшего. Я готов предпочесть эту тьму  тому свету, который сейчас имею в своих Г"Э. 

2011-01-26_rav_bs-mahut-hochmat-kabbala_lesson_n4_pic02

Но у меня нет Г"Э для этого, самого последнего АХА"Па между Биной и Малхут дэ-Малхут дэ-Малхут дэ-Асия! Ведь я нахожусь ниже этого АХА"Па со своим эгоизмом – мне нечем облачиться на высшего. Я ничего не могу сделать, и потому каббала для меня пока остается абстрактным знанием.

Духовное заканчивается в последней Бине, на этой красной отметке. АХА"П высшего для меня кромешная тьма. Но если я вношу в этот промежуток "группу, книги,  учителя" и начинаю с ними работать, то у меня есть возможность связаться с этой Биной.

И это даже не значит, что сама эта группа должна находиться в духовном. Но эти средства (группа, книги, учитель) обладают таким чудесным свойством (сгула), что если я представляю, будто они находятся выше меня и хочу включиться в них, преклоняя перед ними свое эго, то извлекаю из них их духовную составляющую. Из Г"Э высшего, через них, ко мне доходит свет.

Я, со своей стороны, вкладываю желание (эгоистическое!), а в ответ ко мне приходит свет, и мы с ним встречаемся в этой области, которая называется "учитель, книги, группа". Это качественное понятие, а не физические люди или книги – то самое место, где я раскрываю АХА"П высшего, духовный мир.

Поэтому я должен представлять, что они высокие, великие, и внутри них находится Творец. Только в такой форме я могу представить АХА"П высшего – более высокую ступень, и за нее уцепиться. Ведь у меня нет Г"Э, нет никакой другой возможности.

Из урока по статье "Суть науки каббала", 26.01.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Этапы большого пути

Сделай себе сам счастливую судьбу

Как вырасти в духовном

Человек бессмертен (клип)

Внешняя ложь или внутренняя правда

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему интернет-сеть Facebook получила такую необыкновенную популярность?

Ответ: Дело в том, что наше эго развивается качественно, а не только количественно.

И если прежде человеку было достаточно иметь вокруг себя 5-10 друзей с общими интересами – чтобы вместе ходить на рыбалку, в бар, играть в карты, выгуливать собак и т.п., то сегодня, его это уже не удовлетворяет, и он хочет заводить знакомства не через собак или рыбок – то есть не на основе телесных  интересов и географической близости – а ищет внутреннюю общность, там, где сможет больше выразить себя.

Он ищет такого способа общения, где сможет даже лгать – но этим он, в сущности, еще больше выражает свое "я". Ведь когда он обманывает – он раскрывает свою внутреннюю правду! Эта ложь говорит только о том, кем он хочет быть – но не может.

Это очень отвечает принципу Facebook – человек выставляет только то, что хочет показать: свои самые лучшие фотографии… Но речь идет даже о его более внутреннем мире. Ведь он по своей природе эгоиста, может быть скупым, мнительным, трусливым, ограниченным – но показывает себя таким, каким представляет свой идеал. То есть он показывает свою более внутреннюю, красивую форму, достойную в его глазах.

Получается, что с одной стороны, я знаю, кто я такой (хотя может, я даже и сам этого не представляю). Но другим я показываю себя в более красивом виде. А иногда, наоборот хуже, чем я есть, строя из себя героя и представляясь каким-то драчливым Дон-Кихотом.

Однако не важно, хуже этот образ реального или лучше, но эта ложь с течением времени постепенно проясняет для человека его суть, и он приходит к осознанию своего зла. Он встает перед вопросом: а кто же я такой по сравнению с тем образом, в котором выставляю себя в интернете? Ведь к нему все относятся соответственно тому, как он себя представляет – а он сам начинает чувствовать, что ему далеко до той куклы, которую он там нарисовал. 

Это приводит людей к осознанию зла, к требованию изменить себя, стать ближе к тому образу, в котором они хотят представлять себя. Ведь если я не нахожусь с тобой в физическом контакте, и ты меня не видишь, я могу изобразить перед тобой все, что угодно… - нового меня, мой внутренний идеал, не зависящий от моего тела. И этот образ более истинный!

Поэтому я думаю, что это наше развитие в сторону виртуальной связи приведет нас в направлении духовной связи, к духовным изменениям. Вот почему, я очень рад слышать о развитии и росте массовости таких сетей, как Facebook, и других социальных сетей.

Я уверен, что внутри этой социальной сети работают психологи и социологи, ведя серьезные исследования, ведь это уже мировое явление, в масштабах всего человечества.

Из телевизионной программы "Ask the Kabbalist", 20.01.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Интернет – акселератор развития

Сеть, поймавшая каждого 12-го в мире

Виртуальная связь ближе к духовной

Интернет – акселератор развития

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Хотя интернет развивает связи между людьми, но мы все же используем эту инфраструктуру в своих эгоистических интересах. Как мы можем это изменить и использовать ту же систему для отдачи?

Ответ: Это возможно лишь путем осознания зла. А пока, мы используем интернет так, как диктует нам наш эгоизм. И он толкает нас на очень грязные вещи – сколько в интернете секса, порнографии, насилия, обмана. А с другой стороны, столько же инфантильности и розовых иллюзий. Это открывает молодому человеку мир взрослых людей и вообще показывает каждому из нас – всю изнанку жизни.

Я думаю, что это очень большой и мощный акселератор развития для всего человечества.

Из телевизионной программы "Ask the Kabbalist", 20.01.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Внешняя ложь или внутренняя правда

Сеть, поймавшая каждого 12-го в мире

Виртуальная связь ближе к духовной

Беседа "Прокладывая путь. Депрессия"

Провел беседу "Депрессия" в рамках новой ТВ программы "Прокладывая путь".

Мои собеседники:

Лимор Софер-Петман, детский психолог, психотерапевт,

Эли Винокур, контент-менеджер отдела воспитания

283 - Прокладывая путь, Лимор Софер

Текст беседы (рус.яз.)

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программы:

Беседа "Прокладывая путь. Воображение"

Беседа "Прокладывая путь. Выбор партнера и профессии"

Беседа "Прокладывая путь. Семейная пара"

О статьях Рабаша

 

каббалист Михаэль ЛайтманСтатьи Рабаша начинают постепенно проясняться человеку, по мере того, как он реализует их. Сначала кажется, что они написаны некрасиво и неправильно, что их отдельные части не связаны между собой, что они непоследовательны… Мы не видим в них точного движения сил души, которая развивается именно так, потому что мы не знаем свою душу.

Если человек сам выполняет эти действия и вместе с тем изучает эти статьи, он видит, что они написаны абсолютно точно, и не может быть иначе, ведь каббалисты пишут, исходя из того, что они чувствуют, а все души проходят один и тот же путь, одни и те же состояния. Поэтому эти статьи становятся для человека все ближе и понятнее – это "рукопись" его души.

Сначала человек учится, пытается запомнить, он помнит отдельные фразы, некоторые из них понимает, а некоторые еще нет, он повторяет их как маленький ребенок, который повторяет слова взрослых, не понимая их смысла. Постепенно, по мере реализации этих статей, он начинает видеть, что эти строки наиболее точно выражают его состояния и иначе написать нельзя, именно поэтому каббалисты используют цитаты из Псалмов, Талмуда ("Поучения Отцов"), Пророков и других источников.

Это совершенно особые статьи. Я рос на них, они были написаны рядом со мной, а затем, читая их на протяжении многих лет, я видел, что они становятся человеку все ближе и реальнее, так что ты читаешь их уже не из книги, а изнутри, из души, которая раскрывается созвучно этим словам. Это произойдет со всеми, именно по той причине, что эти статьи написаны на основе полного постижения души.

Рабаш был великим, как ни скрывал себя, это ему удалось – скрыть себя от всех! Но тот, кто постигает его статьи, видит, что это был великий человек. Во всей предшествующей ему цепочке каббалистов, начиная от Адама, не было никого, кто так последовательно, подробно, сохраняя связь с корнем, с языком ветвей и со всем Пятикнижием (Танахом), изложил бы систему духовной работы, объясняя ее открыто и доступно для всех. 

Рабаш берет тебя за руку и проводит через все этапы статьи так, что ты не можешь ошибиться. Он подчеркивает каждую деталь, на которую надо обратить внимание. У нас нет учителя более близкого для развития души, чем он. Бааль Сулам очень высок, академичен и универсален, он спускается к нам с высокой горы, а Рабаш – близкий и нежный воспитатель, который в любви и тревоге мягко передает нам методику исправления.

Из урока по статье Рабаша, 07.01.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовный завтрак во всех подробностях

Чтобы услышать статьи Рабаша

Звено цепи, без которого невозможно

"Когда бы знали, из какого сора"

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как можно следовать совету "быть в радости", когда в духовной работе ты ощущаешь "вкус мусора"?

Ответ: Это этап, когда ты еще не понимаешь важности мусора. Но разве без отходов, без удобрений может что-то вырасти? В мире нет ничего ненужного, поэтому все зависит от твоего отношения.

Мы должны пройти через все состояния и непременно почувствовать каждое из них. Это такие состояния, когда смерть кажется слаще жизни, но тебе не удастся избежать этого, потому что ты должен понять, что такое "желание получать".

Я говорю прямо и без преувеличений, если ты не прочувствуешь это, ты не сможешь выйти из-под власти желания наслаждаться, хотя и это не очень-то помогает. Это раскрытие "ангела смерти". Без поддержки группы, без жесткого распорядка дня, без обязательств, которые ты берешь на себя, с этим невозможно справиться.

Самое лучшее, что ты можешь для себя сделать, это взять на себя обязательства, ты должен выполнить работу сегодня – пусть это давит на тебя, как ярмо на быка. Нет ничего хуже, чем чувствовать себя свободным. Несмотря на то, что ты ничего не видишь, не чувствуешь, не понимаешь и не помнишь, ты начинаешь работать, потому что должен, и постепенно выходишь из состояния падения и продолжаешь путь.

Нами управляют две силы, а нам дана только возможность перейти от власти одной под влияние другой. Есть власть двух сил и промежуточное состояние, в котором ты выбираешь под каким влиянием находиться. Ты должен постараться из промежуточного состояния – средней линии – управлять этими двумя силами, как будто это две вожжи, которые ты держишь в своих руках.

Поэтому соблюдай распорядок дня: урок, повторение урока, пой, танцуй в комнате, когда тебя никто не видит, смейся – сделай все, чтобы выйти из плохого состояния! Ты не согласен, ты противишься управлению этой силы! Отчаяние – хуже всего.

Из урока по статье Рабаша, 07.01.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Падение – это радость

Вверх и вниз – от вершины к вершине

Законы хитроумной игры

Степень откровенности (клип)

Страница 4 258 из 4 964« Первая...4 2564 2574 2584 2594 260...Последняя »