Реплика: В Гарварде проведено очередное исследование, в результате которого установлено, что когда мы получаем то, о чем долго мечтали, абсолютно не факт, что мы становимся счастливее. Мы пускаемся в погоню за счастьем, будто его можно "найти" или "добыть", тогда как в действительности его можно создать только внутри себя.
В статье говорится: "Вне зависимости того, что происходит вокруг нас, мы обладаем способностью синтезировать счастье, его нельзя найти. Важно помнить, что счастье – это не некая "конечная цель", а скорей побочный продукт жизни, прожитой в мире с собой, в любви с окружающими. Так что перестаньте гоняться за золотым слитком на том конце радуги и полюбуйтесь самой радугой".
Ответ: Это неверно, это чисто гарвардская психология.
Дело в том, что счастье – в стремлении, когда человек уже сейчас начинает ощущать следующее прекрасное состояние.
Допустим, у него через месяц свадьба: есть любимая девушка, все прекрасно, они уже не только в мечтах, но и в планах, и даже реализуют их, готовясь к торжественному дню. Так разве месяц до свадьбы менее приятный, чем месяц после свадьбы?! Нет.
Ожидание счастья еще больше, потому что оно не ограничено. Ведь когда я ожидаю счастье, то ожидание дает ему огромные рамки, а когда получаю его, то эти рамки резко сужаются.
Ожидание счастья зависит только от нас, и рамки будущего счастья диктуем только мы! Их можно раздуть, расширить, наслаждаться этим все время, и таким образом состояние человека может быть безграничным. А можно сделать его еще и бесконечным и жить в этом.
Но когда я получаю его, – всё, оно входит в рамки, я начинаю ощущать его в себе. Из внешнего (макиф) оно становится внутренним (пними). Я ограничиваю его собой, включаю в свои всевозможные ощущения и этим коверкаю его.
Оно уже проявляется в моих органах чувств: тут – немного больше, там – немного меньше, разъединение, нестыковка, – и так далее, и на этом все заканчивается.
Счастье – в движении к желаемому.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
С одной стороны, в нашем мире постоянно развивается коммуникация между людьми, с другой стороны, мы видим, насколько мы не в состоянии осуществить эту коммуникацию. Мы создаем ее только для того, чтобы использовать друг друга, чтобы как-то продолжить свое существование. Мы не можем видеть друг друга, даже разговаривать с другим.
Я замечаю, что люди сейчас даже не желают особо пользоваться телефонами, им лучше посылать смс или сообщения, которые не обязывают их ни к чему: толкнул, что называется, печатное слово, и все.
А разговаривать друг с другом – это уже какие-то обязанности, ты должен в это вкладывать душу, какой-то более внутренний контакт. Люди не хотят на это идти. Потому я думаю, что даже эта эра телефонов замрет в своем развитии: "Я не хочу быть настолько открытым для других".
И то же самое в интернете – если это не будет завуалировано, то вся система связи начнет поглощать сама себя, поскольку люди убедятся, что есть какой-то электронный глаз, который знает о человеке абсолютно все и может скомпрометировать его перед всеми: перед супругой за то, что он зашел на какие-то сайты, перед родными за то, что он где-то что-то сказал о них или написал.
Короче говоря, если интернет проявит себя как система, которая не дает человеку изолироваться от других, чего требует наш сегодняшний эгоизм, то на этом кончится весь интернет.
Он останется только как база данных, но коммуникации через него не будет, потому что сейчас человек в первую очередь, ищет свой собственный тихий угол, и из него готов связываться с остальными только на расстоянии. Это проявление в нас того разбиения связи, которое произошло в душах на высшем уровне еще по пути их нисхождения в наш мир.
Я думаю, что будущее станет развиваться немного по-другому. Человеку будет предоставлена возможность быть инкогнито в контакте с другими, и начинать все-таки определять себя как необходимый элемент общества, а общество – как необходимую для себя систему.
Мы обязаны раскрыть полнейшую зависимость между собой. Она проявится через такие ужасные страдания, проблемы, катаклизмы, через такие игры Творца, что нам некуда будет деться.
И вдруг мы обнаружим, что проявляется первая духовная ступень, к которой природа подгоняет нас, и на ней мы раскрываем свою взаимосвязь. Но я не хочу этой взаимосвязи, я хочу сидеть у себя в углу и пользоваться ею только тогда, когда мне это выгодно.
А меня заставляют: нет, ты должен отдаться этой связи, войти в нее как абсолютно интегральная ячейка, и никуда тебе не деться, выбрось свой разум и чувства, ты должен лишь включить их в эту систему.
А что с ними будет – как скажет система. Вплоть до того, что она скажет: "В тебе нет необходимости, ты нам вредишь, или просто не нужен", – и ты согласишься, чтобы тебя аннулировали. Как клетки в теле: каждую секунду умирают миллиарды клеток и миллиарды восстанавливаются.
Конечно, в нашем духовном продвижении нет смерти, нет исчезновения, но готовность быть настолько внутри системы нам придется пережить. Это очень серьезный психологический барьер, который нужно перейти. И человечество это раскроет, "не мытьем, так катаньем", то есть по-хорошему или по-плохому.
Мы, каббалисты, пытаемся организовать это учебой, объяснениями. В прошлых веках каббалисты также понимали это, знали и делали то же самое. Методика одна и та же, поскольку мы исправляем то, что произошло до возникновения нашего мира, – мы исправляем духовное разбиение.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Разбиение связи между душами"
"Нет на свете ничего лучше, чем сделать добро анонимно, а потом позволить другим узнать об этом". Оскар Уайльд
Вопрос: Как каббалисты прошлого поднимали друг друга, давали друг другу величие цели?
Ответ: Во-первых, изначально было устроено так, что каббалисты не были одни. Почему Авраам сразу же стал собирать людей?
Потому что само исправление возможно только в связи между всеми – именно там, где произошло ее разбиение. В мире Бесконечности ты абсолютно связан со всеми остальными в одну единую душу, в которой все переплетены как органы в теле, причем настолько, что если оторвать один кусочек, то разрушается вся система.
В нашем мире мы этого не чувствуем, не видим. Представьте себе, что, если бы наше тело поднялось до уровня мира Бесконечности и с его головы упала хотя бы одна волосинка – все, немедленная смерть, разрушается абсолютно все. Ведь совершенство, вечность, божественность – это настолько полная, замкнутая, абсолютная система, что, если ты из нее убираешь один атом, все рассыпается как карточный домик, не остается ни одной неповрежденной связи.
Поэтому мы должны были снизойти из мира Бесконечности до такого состояния, когда все связи вроде бы абсолютно разрушаются, и мы можем существовать независимо друг от друга, и даже вредить друг другу и продолжать жить.
Представляете, какой парадокс! Мы не просто спустились с уровня бесконечности, а превратились в нечто обратное: мы существуем и наслаждаемся тем, что вредим друг другу. Представляете, что это за единая система, в которой все наоборот!
И теперь из этого состояния мы должны подниматься обратно, то есть определить, что, вредя другому, мы на самом деле вредим себе, отрезаем себя от Источника, от вечности, совершенства, бесконечности и живем как животные в непрерывном беспокойстве, заботе, страхе.
Когда я осознаю это, то начинаю понимать, что исправление может быть только в восстановлении связи и ни в чем другом.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Разбиение связи между душами"
От задворков мироздания – к центру
Бааль Сулам, "Наследование земли": Сказали мудрецы: "Исраэль не вернется на свою землю, пока не будут все в едином братстве".
"Земля" (эрэц – ארץ) – это желание (рацон – רצון). Мы хотим обрести "землю" Исраэля (ישראל) – особое желание, которое всецело должно быть направлено "прямо к Творцу" (яшар-Эль – ישר-אל).
То есть свое желание мы должны устремить на Него, на отдачу. И проявляется это в нас, когда мы настраиваем себя на любовь к ближнему.
Как же всё это связано с географической территорией Израиля?
Дело здесь в законах ветви и корня: еврейский народ может жить на этой земле, только если он соответствует тем законам, которые действуют между ним и духовной землей Исраэля.
Таким образом, когда мои желания направлены на то, чтобы доставлять удовольствие Творцу, это проявляется в доставлении удовольствия ближним – по принципам: "весь Исраэль – товарищи, поручители друг другу", "не делай другому того, что ненавистно тебе", "возлюби ближнего, как себя", "как один человек с одним сердцем" и др.
Если во мне живет это устремление, значит, посредством высшего света я исправляю в себе желания, и из внешних они обращаются во внутренние, из "руин" восстают в желание, устремленное прямо к Творцу. Тогда, вступая в духовную землю Исраэля, я и в материальном мире тянусь к этой земле.
И соответственно, Творец отправил Авраама из Вавилона в землю, которая пока что называлась "ханаанской", чтобы там, исправляя себя, он ощутил ее подлинную суть – "Исраэль". Речь здесь идет как о внутренней работе, так и о материальных действиях: семьи последователей Авраама собрали все свои пожитки, верблюдов, овец и отправились в сторону этого места. Причем переход этот соответствовал их работе над собой, над объединением – чему, собственно, и обучал их Авраам.
Людям мира непонятен закон соответствия ветви и корня. Однако он проявил себя даже в самом Вавилоне, жители которого рассеялись по Земле. Поначалу все они были единым народом, пускай состоящим из множества племен и кланов. А затем, когда между ними вспыхнул и начал разрастаться эгоизм, обнаружились признаки разобщения.
Сходясь с одними, люди отдалялись от других – и так разделились на группы, которые в итоге покинули Вавилон и разбрелись на все четыре стороны, положив начало народам земли. Они были сформированы эгоистическими желаниями, которые, сообразно со своими особенностями, определяли, кто с кем может ужиться. В результате мы видим сегодня, что каждому народу присуща своя ментальность, свои обычаи, свой склад и т.д.
А кроме того, вне связи с племенами и кланами, вокруг Авраама со всего Вавилона собрались люди, ведомые точкой в сердце. Услышав то послание, которое он распространял, они почувствовали, что хотят быть именно в такой группе. И группа эта, согласно законам ветви и корня, направилась в Ханаан.
Ну а все остальные не знали, почему их тянет в те или иные места. Так же и сегодня человек, идя по жизни, не чувствует, что это Творец посылает ему всё и направляет в ту или иную сторону. Нам кажется, что всё происходит случайно, бесцельно, хотя в Природе не бывает случайностей. Просто причины скрыты от нас.
С другой стороны, группа Авраама получила четкое указание: "Идите в ханаанскую землю". Говоря иначе, его ученики явственно ощутили связь между духовным корнем и материальной ветвью. Сами они находились в состоянии "Ханаана" и потому прибыли в ханаанскую землю.
Далее они всё более соединялись друг с другом, пока не достигли состояния "дома Яакова" – единства на малом уровне (катнýт). И тогда выяснилось, что внутренне им недостает нового импульса, сопротивления – одним словом, добавки, "материала" для работы.
Соответственно, в них начало усиливаться эгоистическое желание – что называется "египетским изгнанием". И этому внутреннему процессу соответствовал внешний: они сошли в Египет и прошли там через аналоги внутренних состояний. Семь сытых лет, семь голодных лет, казни египетские – всё это происходило также во внешней форме, хотя и не в точном соответствии с внутренней.
Мы не можем проследить эту связь, и потому не надо проводить однозначные параллели. К примеру, при духовном исходе из Египта весь он, т.е. всё эгоистическое желание, оказался опустошен. Ведь сыновья Исраэля оторвались от большого эгоизма. Он царил меж ними, не позволяя соединиться, несмотря на все усилия, пока не возникла возможность приподняться над ним. Вообще, объединение возможно только поверх эгоизма, а не в нем, не вместе с ним.
Так вот, в материальном мире случилось несколько иначе – Египет не пал после исхода. Ведь этот мир существует, хотя в нем нет ничего духовного. Отсюда – несоответствие духовных руин, оставленных от Египта, и его материальной ветви.
Между нами, на духовной ступени, мы формируем свою реальность, а наша материальная ступень, воспринимаемая в пяти органах чувств, продолжает жить как заведено. В ней нет духовного содержания, и она не обязана обращаться в пустошь сообразно с духовными событиями. Так проявляется различие между ступенями, и материальный Египет остается на месте, хотя в наших духовных состояниях он разорен.
Сказано, что духовный корень должен прикоснуться к материальной ветви. Именно прикоснуться, однако он не облачается в нее и не действует в ней.
Из урока по статье "Наследование земли"
Земля Исраэля: вид на жительство
Вопрос: Что означает "Земля Израиля"?
Ответ: Земля Израиля – в переводе на иврит "Эрец Исраэль". "Эрец" – от слова "желание" ("рацон"). То есть понятие "земля" не имеет никакого отношения к почве или земле, на которой мы существуем, а означает "желание".
"Израиль" (Исра-Эль) – это "яшар-кель", "устремленный к Творцу".
Поэтому желание любого человека или группы людей, устремленное к Творцу, к подобию и связи с Ним, называется желанием, направленным к Нему, или "Эрец Исраэль".
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги"
Человек должен сделать так, чтобы из того, что он ничего не делает, у него было все.
Вопрос: Вы сказали, что когда кричишь к Творцу о помощи, Он приближает тебя к Себе. Но в то же время Он показывает, в чем ты совершил ошибку, стремясь к желаниям, которые отдаляют от Него.
Как попросить, чтобы с одной стороны, Он приблизил к Себе, а с другой стороны, действительно показал ошибку?
Ответ: Если ты ищешь такие состояния, то ты должен находить их и реализовывать. И тогда ты убедишься в том, что Творец всё время направляет тебя только в одну сторону.
Вопрос: Насколько важно находить свою ошибку, а не искать сближения с Творцом?
Ответ: Есть состояние, и есть его причина. Так вот, здесь мы находимся в определенном состоянии с Творцом, но желаем знать его причину. Спрашивай больше о причине, и когда она тебе прояснится, то исходя из нее, выполняй движение вперед.
Из урока по статье Рабаша, 19.03.2025
Мы все время думаем менять мир. Это наивысший эгоизм.
Реплика: Мы занимаемся этим все время.
То есть эти СМИ не уничтожить, правительство не свергнуть, начальников не заменить.
Ответ: Не надо всего этого. Надо попробовать показать всему миру, что сама его природа – неживая, растительная, животная, человеческая особенно, – она абсолютно эгоистична. И эту природу нам надо исправлять. Причем исправляется она именно с уровня "человек".
Вопрос: То есть всегда я начинаю с себя?
Ответ: Начиная с себя и с других, со связи между нами, со связи между людьми. И тогда изменится природа на всех уровнях. Сверху вниз пойдет на животный, на растительный и на неживой мир.
Вопрос: Если я, обычный человек, начну со связи с близкими, буду пытаться ее делать доброй, несмотря ни на что, несмотря ни на какие стычки и так далее, то я начну менять и мир?
Ответ: Да. Конечно!
Где методика исправления мира? – В исправлении человека. Но не в том, чтобы просто кричать и давить на других, а методика обучения, облагораживания, изменения человека.
Вопрос: Если я начинаю меняться, что я вижу?
Ответ: Если я начинаю меняться, я начинаю видеть, что именно это необходимо миру. И мир будет соответственно вместе с этим меняться. Я буду видеть в этом мире все большее и большее добро. И так через наше отношение к миру, не только от меня, мы приведем мир в состояние правильного равновесия.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 03.01.2022
Аудио (рус.):