Вопрос: Я шел-шел, я нахожусь на какой-то ступени, и вдруг она абсолютно исчезает?
Ответ: Я начинаю все заново. Это прекрасно! На самом деле это самое правильное.
Вопрос: А у меня возникает отчаяние в этот момент?
Ответ: Нет. Почему отчаяние?
Реплика: Ну как? Я столько шел. Столько лет на это положил.
Ответ: Ну и что? Я как заново родившийся. Разве ребенок не раскрывает еще шире глаза?
Реплика: Это точно. 🙂 Вы часто напоминаете вот так, как ребенок действительно. Вдруг удивляетесь чему-то. В вас это есть.
Ответ: Я себя не чувствую уставшим. Я так выгляжу, конечно, уже и годы, и все. Но…
Вопрос: Нет?
Ответ: Нет. Я готов каждый день, каждый урок, каждое утро все заново.
Вопрос: Заново рождаться?
Ответ: Да.
Вопрос: А когда человек чувствует себя уставшим? Если уж мы коснулись этого.
Ответ: Если у него нет возбуждения новых желаний, новых вопросов, то тогда, конечно, он уже не может раскрыть ребенка в себе, тогда он уже старик…
Вопрос: Это уже движение к смерти?
Ответ: Да.
Реплика: То есть, когда вы говорите, что возможна вечная жизнь, вы говорите про вот эти постоянные…
Ответ: Постоянные обновления.
Вопрос: Когда оно возможно, постоянное обновление, в каком случае?
Ответ: Всегда. Оно не зависит от тела. Это ведь желание, оно не зависит от тела.
Вопрос: То есть постоянно надо начинать снова? Постоянно обновляться?
Ответ: Да. И это прекрасно!
Вопрос: А что бы вы сказали обычному человеку, не изучающему каббалу?
Ответ: Ничего. Найди себе хобби и продолжай.
Вопрос: И все время радуйся новым открытиям?
Ответ: Да. Так же, как мой учитель говорил про стадион, что это место надо уважать, оно дает наслаждение многим людям.
Реплика: Это потрясающе! Я всегда удивлялся, что религиозный человек… Ведь туда не заходили религиозные люди.
Ответ: Он не то что не заходил, он ни разу там не был.
Реплика: И все равно уважал это место.
Ответ: Ни разу не видел, но он знает, что это игра, которую смотрят одновременно сотня или две сотни тысяч человек.
Вопрос: То есть он чувствовал, что они как дети снова?
Ответ: Да, конечно. Они радуются жизни. А радость – она исходит от Творца, поэтому он радуется за них, что они получают наслаждение от Творца. Они в это время не проклинают Его.
Реплика: Тогда уже нет страданий.
Ответ: Потому это место надо уважать.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Вопрос: Духовный мир, который мы постигаем, одинаков для всех или у каждого он свой?
Ответ: Раскрываемый нами духовный мир один для всех, но каждый постигает его несколько в своем ракурсе, в своих свойствах, как и наш мир.
В нашем мире все мы тоже существуем вроде бы в одном объеме, а постигаем его все-таки по-разному, потому что у каждого из нас разный набор основных свойств, критериев, с помощью которых мы постигаем мир.
Резать правду-матку в глаза или промолчать? Для многих людей этот вопрос далеко не праздный.
Вопрос: Что такое вознаграждение в "этом мире", и в чем заключается вознаграждение в "будущем мире"?
Ответ: Мы изучаем, что кроме светов и сосудов (келим) ничего нет. Вознаграждением в этом мире является исправление келим, а в будущем мире – то, что я их подготавливаю к приходящему после махсома наполнению.
Сказано: "Вознаграждением заповеди при жизни наполнюсь". Что это значит? – Существует три вида вознаграждения: получаемое сразу на месте, получаемое в процессе прохождения духовных ступеней и получаемое после Окончательного Исправления. Все зависит от того, о каком вознаграждении речь.
Истинное вознаграждение получают в истинное кли – желание получать, т.е. в "каменное сердце" (лев а-эвен), которое будет исправлено только в Конце Исправления.
В нашем мире вознаграждение заключается в том, чтобы прийти к состоянию, когда желание "не дает мне уснуть", когда я становлюсь "больным любовью". Речь пока идет не о желании "лишма" (ради Творца), а о самом большом "ло лишма" (ради себя), благодаря которому я перепрыгиваю через махсом к самому малому "лишма".
А после махсома первая ступень сама по себе называется "вознаграждение и наказание": человек проверяет свое кли в соответствии со своим ощущением, и каждое действие с намерением на отдачу приносит ему немедленный результат, называемый вознаграждением. Сейчас мы еще не можем сказать, что это так.
Итак, каждый раз вознаграждение и наказание меняются в соответствии с пониманием человека. На самом деле он всегда получает вознаграждение, но иногда оно воспринимается им как наказание, а иногда действительно как вознаграждение. Но кто знает, в каком случае восприятие верно, а в каком нет? Это переменчиво. Для нас в нашем нынешнем состоянии, до махсома, нужно просто верить, что всё, что мы получаем, является вознаграждением.
И действительно, если человек учится и строит свой день так, что всё, что ни делает, направлено на приближение к цели творения, тогда всё, что встречается ему на пути, приносит пользу его продвижению в направлении цели. У него уже возникают личные отношения с Творцом, а не общие, как у всего остального человечества.
В чем же разница? – В том, что человечество получает все в общей форме: на уровне всей нации, каких-то определенных групп, в массе. Не отдельный, конкретный человек, а массы людей вместе поднимаются и падают, и можно увидеть, как они вместе впечатляются или падают вследствие чего-то. А у нас это выходит с общего уровня масс и становится личным. Имеются в виду впечатления, спуски и падения, какие-то отношения.
В той мере, в какой эти отношения направлены на Творца, они выходят из рамок общего управления, и на них уже распространяется частное управление – личные отношения с Творцом. Тогда и подъемы, и падения человека направлены на его продвижение в направлении цели. Исходя из этого, он должен ощущать, что все, что с ним происходит, – правильно, вне зависимости от того, какого его состояние.
Из урока по статье Рабаша, 04.08.2026
Вознаграждение на месте, здесь и сейчас
Когда человек начинает изучать каббалу, он буквально жаждет духовного, всё остальное кажется ему совершенно незначительным, нестоящим внимания. Ему кажется, что он нашел то заветное, что искал всю жизнь.
Что же происходит теперь, когда он стал заниматься каббалой? После полугода занятий мы видим, что не только этого он хотел всю свою жизнь, что есть что-то еще, чего очень-очень хочется, и теперь это ясно.
Почему так происходит? Да потому, что желание получать растет, человеку начинают показывать всевозможные соблазны, "дразнить" его всяческими приманками и пытаются притянуть различными животными наслаждениями. Теперь от всего этого он наслаждается гораздо больше, чем от того же в прошлом. Это происходит во время падений, а не подъемов, потому что необходимо увеличить его точку в сердце, пока она не станет кли величиной в десять сфирот.
Таков путь. Мы изучаем, что свет рождает и строит кли. Так и здесь: окружающий свет, воздействующий на точку в сердце, строит из нее кли, пока та не расширится до десяти сфирот. А работа человека заключается в том, чтобы быть наблюдателем всего, что свет делает с ним, согласиться с этим, правильно ощутить эту работу, построить соответствующее отношение к таким понятиям, как "грех", "заповедь" и не пугаться постоянно возникающего ощущения отдаления.
Понемногу он получает другие определения того, что такое грех, нарушение, намерение на отдачу Творцу. Теперь он в меньшей степени придает значение прегрешениям на животном уровне, а в большей степени смотрит на то, что же его приводит к связи с Творцом.
И поэтому радуется, что в нем пробуждаются и поднимаются неисправленные келим, и рассматривает это как возможность исправить или хотя бы познать их еще больше. Это является признаком того, что человек становится сильнее и больше.
Каждый раз, когда он падает, он должен быть благодарен, что удостоился того, что Творец раскрыл ему еще одно неисправленное кли в его душе. А это значит, что, по-видимому, он заслужил это своей предыдущей работой.
Бааль Сулам пишет, что если человеку все еще не раскрылось его кли – кто знает, когда это произойдет. А если уже раскрылось, – это признак того, что уже в нынешнем своем воплощении (т.е. в текущем состоянии, до прихода следующего подъема и падения) – он исправит это кли.
И поэтому необходимо радоваться раскрывающимся "грешникам" и стараться быстро посредством учебы увидеть в них зло – недостатки, ненаполненные желания, отделяющие нас от цели, и относиться к ним так, чтобы они принесли пользу на пути к цели.
Мы находимся в точке, абсолютно противоположной цели творения, и нет более ужасного и отдаленного от Творца места. Нам необходимо прояснить, что это за место, и прочувствовать, где же мы на самом деле находимся, ведь пока мы этого не осознаём. Настоящее ощущение того, где мы пребываем, начинается от махсома и выше.
Но все-таки наша работа начинается с осознания зла нынешнего состояния. Когда человек приступает к ней, то не имеет значения, получил он религиозное воспитание или светское, умен или не очень, не важно, насколько он интеллектуально, душевно или чувственно развит.
Через некоторое время после начала работы над ним начинает работать окружающий свет, и он начинает ощущать свое положение относительно этого света, то есть свое желание получать, противоположное свету в каждом свойстве.
И тогда у человека возникает ощущение раздвоенности. С одной стороны, он уже немного чувствует Божественное, еще не само по себе, а через окружающее свечение. С другой стороны, видит, насколько он сам противоположен духовному. И это при том, что его представление о духовном очень далеко от того, каково оно на самом деле. А оно в миллиарды раз больше, чем можно себе представить!
И тем не менее, он что-то ощущает от духовного, но в то же время видит себя противоположным даже самому минимальному представлению о духовном. И каждый раз пропасть между ощущением духовного и самого себя растет.
Человек воспринимает всё, только исходя из своих ощущений. Можно сказать, что мы существа чувствующие, а наш мозг предназначен лишь для "расшифровки" чувств. Он был создан для того, чтобы наилучшим образом использовать чувства и наполнить желание получать.
Желание получать – это творение, а мозг – вспомогательная система для наполнения этого желания. Поэтому человеку, чувствующему себя плохо, разум практически не может помочь выйти из этого состояния. Конечно, надо бы себе сказать, что мое плохое самочувствие связано с тем, что сейчас я вижу истинную картину, которой до этого не видел. Но все эти мудрые мысли не очень-то действуют на нас, потому что чувство властвует над нами.
Необходимо накопить большой опыт, чтобы эмоционально не реагировать на падения, не относиться к ним, исходя из чувств, а принять их в полезной форме и работать с ними, понимая, что чем больше продвигаешься к тому, чтобы стать работником Творца, тем больше видишь зла в себе, и тем слабее и хуже себя чувствуешь.
Из урока по статье Рабаша, 04.08.2026
Кто такие в духовной работе "рабы" и "министры"? Что это за силы? Что значит быть рабом Творца?
Вопрос: Как можно отмениться перед товарищем, если ты продвигаешься к цели и эгоизм растет?
Ответ: Отменить себя перед товарищем я могу только при условии, когда понимаю, что у меня нет другого выхода, как только быть связанным с ним. Если я нахожусь в отряде командос, где мы действительно зависим друг от друга, и понимаю, что связь с остальными – это вопрос жизни и смерти, тогда у меня нет проблем отмениться перед ними.
В моей жизни было несколько случаев, когда она зависела от других людей, и я отменялся относительно них и ощущал радость от этого. Например, в больнице. Приходит ко мне человек и говорит, что сейчас он сделает мне наркоз, разрежет мое тело, произведет над ним какие-то действия, "починит" его, и тогда я буду здоров. Тем самым он спасет мне жизнь. Так я буду целовать ему руки и платить деньги, только бы он это сделал.
Я хочу быть другом этого человека, ведь он возвращает меня к жизни. То есть мое эго работает обратным образом – на создание дружеских отношений с ним. Эгоизм ищет, как бы сделать этому человеку что-то хорошее, лишь бы он спас меня.
У меня были и другие подобные случаи. Я на них учусь. Или, например, ты встречаешься со служащим, от которого зависишь. Естественно, ты хочешь быть его другом. Или моя дочь приходит ко мне попросить денег. В этот момент я ее друг. А после уже не нужен.
И это правильно, это нормальный эгоизм. Я должен зависеть от кого-то. Необходимо внутреннее осознание, ощущение того, что "без него я не достигну, не дойду". Это тяжело.
Реплика: Но если ты видишь, что это ошибка...
Ответ: Важность цели обязывает меня отмениться перед товарищем. Она важнее моего собственного эго и моей личной жизни, и я не могу просто сидеть дома. Для меня самым важным является прийти к цели. И тогда я отменяю себя, как в том простом примере с врачом.
Из урока по статье Рабаша, 24.07.2026
Вопрос: Какие действия можно совершать ради отдачи товарищу?
Ответ: Допустим, если я люблю цветы, то принеси мне цветы. Если я не могу встать, чтобы пойти учиться, разбуди меня и помоги мне прийти сюда. Если ты знаешь, что мне приятно будет услышать тебя посреди дня, то позвони мне. Если тебе важно, чтобы я сейчас думал о цели, чтобы это также вернулось к тебе, пусть в эгоистической форме, но это нормально, то позвони и напомни мне об этом.
Хорошо любое действие, которое может принести пользу относительно цели.
Реплика: Но мы видим, что это делает эгоизм.
Ответ: Да, я сейчас хочу достигнуть цели посредством своего эгоизма, ну и что? Если я не воспользуюсь им, то что мне останется? У меня ничего другого нет. Только это. Мне нужно не стыдиться его, а задействовать на полную силу, правильно направить, насколько я понимаю. И тогда постепенно мне раскроется направление и мощь моего эго, а также его готовность продвигаться вперед или нет. Это называется "ло лишма".
Это означает, что моя цель приобрести намерение на отдачу – цель духовная. Но я собираюсь сделать это с намерением получать, то есть приобрести намерение отдавать при помощи намерения получать. Теперь понятно, сколько в этом противоречия. Но у меня нет другого выбора, и потому я это делаю.
Это то, о чем пишет Рабаш. Ты хочешь духовного? – Ты хочешь работать и приобретать в этом мире. Потом ты раскаиваешься и видишь, что в нашем мире нет смысла работать ради этого. И тогда ты развиваешь еще больший эгоизм.
Ты смотришь на людей и спрашиваешь себя: "Разве это жизнь? Для чего они ее прожигают?" Даже если ты заработаешь миллионы, что дальше? Разве тебе сделают памятник из золота, когда ты умрешь? Ты собираешься приобрести нечто большее. То есть эго растет, становится все больше – и это хорошо.
Из урока по статье Рабаша, 24.07.2026
Реплика: Каждый раз я раскрываю, насколько я плох, и чувствую себя от этого плохо...
Ответ: Мы действительно не знаем, что такое отдавать и к чему мы идем. Но в соответствии с тем, что мне раскрывается по пути, я могу видеть, что иду в направлении отдачи, к чему-то противоположному природе. Существуют признаки, помогающие мне понять это.
Как я иду, я не знаю. Я также не знаю, как воздействует на меня окружающий свет. Мне неизвестно, почему что-то меняется и приходит ко мне, неизвестно, при помощи каких именно усилий это происходит. Но ты же видишь, что это происходит.
Да, сейчас ты не знаешь, кто, что и как работает над тобой. Может, тебе просто говорят приложить усилия, чтобы чем-то занять, а пока над тобой работают. Всё это не важно. Важно, чтобы ты увидел появляющиеся на пути признаки: раскрытие зла, когда желание получать ты ощущаешь, как зло, и страдаешь от него, стыдишься его. И хотя позже ты справляешься с этим и живешь дальше, но тем не менее, бывают времена, когда ты ощущаешь его как зло.
Разумом ты понимаешь, что таким образом продвигаешься. Обычно после раскрытия зла и таких состояний ты ощущаешь обновление в желании отдавать и желании получать, к тебе приходят новые внутренние различия (авханот), одно напротив другого. У тебя случаются проблески: новое понимание, новое восприятие, новый подход. Это и есть те самые признаки.
Естественно, что и на следующем этапе ты снова не знаешь, куда идешь, и снова путаешься, и весь предыдущий разум и мудрость тебе не помогают и ничего тебе не дают. Но если ты смотришь на происходящее с тобой, как на признаки, как на написанное для тебя в книге инструкций, что так должно быть, – тогда ты можешь этому радоваться.
Радоваться не тому, что ты запутался, отчаялся или обессилен, а тому, что тебе раскрывается истина. Если ты радуешься самому состоянию, тогда тебе уже не захочется продвигаться дальше, и ты будешь сидеть, сложив руки, и есть себя поедом. Ты даже не пожелаешь сдвинуться с места. Это нехорошо.
Не то, что ты не доволен этим местом, но благодарен за то, что это состояние пришло к тебе, что от него и дальше ты можешь продолжать продвигаться. Это признак того, что ты на правильном пути. Позже это станет страданиями любви.
То есть, необходимо работать разумом, прояснять, анализировать. И хотя ты всё еще находишься во власти своего желания получать, тем не менее начинаешь понимать, что такое желание отдавать относительно желания получать.
Если ты начинаешь видеть, что в чем-то страдаешь от своего желания получать, это значит, что в этом месте тебе раскрылся свет. И тогда отличие свойств света от твоих свойств пробуждает в тебе чувство стыда и страдания. То есть важно радоваться тем признакам, которые нам раскрываются, и прислушиваться к ним.
Из урока по статье Рабаша, 24.07.2026
Вопрос: Все-таки есть прочные браки. Я, например, женат 38 лет. Вы уже приближаетесь к золотой свадьбе.
Ответ: Это, да. Но я живу между женой, детьми и своей группой. Это тоже не нормальная жизнь. Нельзя меня считать образцом. Причем с моими задатками от природы.
Но развод – я об этом даже не думал никогда. Никогда не думал, что могу развестись и оставить жену и детей. Нет. Я купил квартиру, переписал ее на жену. Она только на жене, не на мне. У меня вообще ничего нет! Серьезно.
О детях заботился, чтобы каждый был обеспечен, имел образование, дом и все прочее. Выйти замуж, жениться – обязательно! И чтобы мне давали спокойно заниматься моим делом. Все, самое главное.
Если есть дети, ты обязан заботиться о них. Главное же – это дети.
Вопрос: Развод – это беда? Ребенок ощущает, что у него нет папы, мамы.
Ответ: Ребенок страдает от отсутствия родителя – любого! Или мамы, или папы. Конечно, мамы больше. Но все равно и папы тоже. Это откладывается у него. Это не прощается!
Дети считают уход отца от них как предательство, как развод с ними. И это они не забывают. Они не могут. То есть они ощущают, что папа ушел от меня. И это, конечно, очень тяжело.
Вопрос: А если любовь ушла?
Ответ: Какая любовь?!
Реплика: Говорят: "Любовь ушла". И этим оправдываются.
Ответ: Куда ушла? Я не понимаю этого слова. Я знаю только одно: если люди живут вместе, если они нормальные люди, если более-менее понимающие, воспитанные, они могут создать условия, когда им вместе удобно. Не хорошо, не счастливы, но им удобно вместе.
Вопрос: То есть они заключают такой союз удобства?
Ответ: Конечно! А что такое брак в первую очередь? Совместное хозяйство! Когда вы считаете, что вы можете поддерживать друг друга, помогать друг другу, и этим вы удовлетворяетесь. Это в первую очередь. А все остальное, если ты имеешь в виду секс, так это меняется у человека каждые несколько лет в другие стороны.
Мы ведь все живем сегодня в пять раз дольше, чем люди 200 лет назад. А тем более 1000 лет назад.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Аудио (рус.):