К миру со светом

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если я пытаюсь направить мир на цель творения – можно ли сказать, что я поручаюсь за людей? Бывает ли одностороннее поручительство?

Ответ: Да, ведь ты двигаешь людей вперед. Они еще не могут проявить взаимность в ответ, и тем не менее, это прогресс, и это очень важно.

Мы должны понимать, что наше предназначение – продвигать мир и что наше продвижение зависит от его шагов. Разумеется, не в равной степени, но здесь требуются серьезные старания. Мы делаем это не за счет своих внутренних усилий, однако мы не сможем развиваться внутренне, не внося свою лепту в развитие мира.

Всё устроено в виде интегральной системы: я, группа, мир и Творец должны быть единым комплексом. И потому уже сейчас нам нужно заботиться обо всех. Как пишет Бааль Сулам, весь мир – одна семья, и ничего тут не поделаешь. Фокусируясь в узком спектре, оставаясь в какой-то одной нише, мы не осуществим желаемого.

А с другой стороны, выходя в мир, надо проявлять осторожность. Ведь при этом мы можем потерять свои принципы и скатиться в чисто психологический подход: "Давайте сближаться друг с другом, давайте жить дружно…" Нет, не получится. Как в России или в израильских киббуцах, это будет спайка, лишенная внутренней силы.

Для объединения нужна сила, которая объединяет нас, – высший свет. Ты должен обращаться к миру с материалами Бааль Сулама – необязательно с самими текстами, но с этим посланием, с этими принципами. Понемногу, по чуть-чуть, но ты должен объяснять людям, что исходишь из науки каббала.

Путь еще долог, но тебе это должно быть ясно уже сейчас. Сам ты должен быть погружен в методику, пропитан ею. Если ты постоянно не изучаешь каббалистический материал, не пережевываешь его, вдаваясь всё глубже, то кормишь людей красивыми словами, нью-эйджем или мистикой. Ты и сам не замечаешь, как опускаешься.

Если человек не уделяет несколько часов в день серьезной учебе в серьезной группе, если не занимается этим утром и вечером, то сходит с пути. Отсюда проистекают религии, верования, мистические учения и прочее. Всё пошло от науки каббала. 

Наш эгоизм, наш мир требует уступок: "Ну что тебе стоит – добавь немного здесь, измени немного там. Пускай чего-то недосчитаешься, зато дотянешься до людей…" Нет, не дотянешься. Ты придешь к ним без своих сил и без духовной силы, уже исковерканный.

Это очень большая проблема. Поэтому когда учитель уходит, сильные, хорошие группы теряют четкий курс, лишаются сил и засыхают.

Из урока по статье "Поручительство", 21.07.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббала light

Растет тот, кто хочет расти

Мировая война или мировое поручительство

Корень всего несовершенства – во мне

каббалист Михаэль Лайтман"Учение Десяти Сфирот", ч.1, Вопросы и ответы о смысле терминов.

Вопрос 93. В чем корень всего несовершенства? – В отличии свойств желания насладиться от Творца.

Мы всегда проверяем себя относительно Творца, у нас нет другого эталона. Ведь сначала у творения, созданного "из ничего" – нет в этой пустоте никакой системы отсчета. Это творение, родившееся "из ничего", может проверить себя только относительно "существующего из существующего", относительно света.

У нас нет никакой другой возможности определить, что хорошо, а что плохо. А все качества, которые мы находим в себе – обманные, пока существуют сами по себе и определяются лишь тем, как мы сами их себе представляем.

Истинная оценка возможна только при сравнении двух противоположностей, имеющих обратную природу. И поэтому, пока творение не раскроет Творца, не встанет напротив и будет измерять себя относительно Него, у него не будет никакой возможности узнать, кто он такой и где он находится, в каком состоянии.

Все измерения производятся относительно образа Творца, образа Дающего, который мы способны создать внутри себя. А этот образ в себе мы сможем построить только при условии, что делаем сокращение и пребываем в отдаче и скрытии относительно ближнего.

Потому нам дана в качестве системы отсчета – группа, где мы все это можем сделать. И тогда мы, по крайней мере, сможем каждое мгновение знать, какие состояния проходим. Тем, как мне хочется каждый раз оценивать группу: больше я их или меньше, какими хочу видеть наши отношения, и ищу ли Творца между нами или вовне – этим и определяется мое собственное состояние.

Именно по моему отношению к товарищам я должен оценивать свое текущее состояние!

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 21.07.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Точка, вмещающая в себя Бесконечность

Взгляд на Творца из точки Творения

Тайна акта Творения

Не оглядывайся назад (клип)

Без скрытия не достичь совершенства

каббалист Михаэль ЛайтманСтатья "Скрытие" из книги "Шамати": Скрытие – это исправление, без которого человек не смог бы достичь никакого совершенства, ведь иначе он не способен постичь важность духовного.

Мы созданы светом как желание насладиться, а потому полностью находимся в его власти и не ощущаем себя существующими. Как и сегодня мы пока еще не чувствуем своего существования, а то что у нас есть – это обманное ощущение. Ведь отделенным, удаленным, разлученным можно почувствовать себя лишь при условии, что стоишь против того, с кем разлучен.

Но мы не чувствуем себя стоящими против Творца, против света, и потому не можем назвать себя существующими. Ведь мы обязаны все воспринимать на контрасте противоположностей: как "я" и нечто вне меня. И тогда относительно этого "вовне" я смогу установить, кто такой я сам.

Но пока я остаюсь один – лишь вещью в самой себе, я ничего не могу о себе сказать, ведь нет такого, относительно чего бы я мог себя измерить.

И потому до того, как человек сможет остановить себя, сделать сокращение на свое эго, то есть "перейти махсом" (границу в духовный мир) и встать против Творца – он еще не называется творением. Это называется лишь временем подготовки, когда мы полностью управляемся свыше.

Только после того, как мы сами готовы принять на себя скрытие, которое встает между нами и Творцом, тогда мы отделяемся от Него и получаем самостоятельное существование.

Скрытие делает высшее важным для меня. В той мере, насколько я хочу достичь этого свойства, и не могу, потому что оно скрывается – я ощущаю его  важность.

В итоге, я прихожу к тому, что сам начинаю ценить скрытие – ведь оно превращается в мой сосуд для света. Как сказано: "Дана мудрость (хохма) скромным". За счет того, что я делаю скромнее мое желание насладиться – я могу постичь свет Хохма, стоящий против меня, принимая его в отраженном свете, ради отдачи.

Потому скрытие увеличивает мой духовный сосуд в "620" раз и дает мне новую потребность – вместо наслаждения, я хочу постичь важность Дающего. В самом скрытии находятся все свойства духовного сосуда.

Из урока по статье из книги "Шамати", 21.07.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

За простотой спрятана мудрость

Из чего строится образ Творца

Мир, вырастающий из скрытия

За простотой спрятана мудрость

каббалист Михаэль ЛайтманВся наша душа построена из скрытия – из того, что мы скрываем свое желание насладиться всевозможным образом. Первое скрытие – это простое сокращение. Но потом я начинаю исследовать, что я сокращаю, в каком желании делаю себя скромным и чего хочу от себя.

Все мое получение может быть только ради отдачи, то есть я строю 4 уровня скрытия: скрытие на скрытие на скрытие… - и так постигаю все большее величие Творца.

Но Его истинную высоту мы так никогда и не сможем понять (может быть когда-то в новой реальности после конца исправления). Ведь пока она вся складывается из того, сколько мы способны воспринять внутри построенных нами сокрытий.

Мы не можем оценить ничего, что нам явно открывается – только скрывая его от себя. Когда человек нам раскрывается, и мы начинаем открыто получать от него, то перестаем его возвеличивать, ведь все, что у него есть, теперь есть у меня. Он открылся и относится ко мне просто – и я тоже отношусь к нему просто.

Вся ценность рождается из скрытия. Но в духовном, мы не играем в "политические игры", а раскрываем себя. И именно другие, должны сделать на себя скрытие, чтобы постичь нас.

Например, учитель относительно ученика, открывает себя и приближается к нему. А ученик сам должен сделать на него скрытие и только в таком виде что-то сможет от него получить. Иначе, учитель будет казаться ему простым, и он не сможет впитать его мудрость.

Поэтому каббалисты всегда держали себя очень просто, а обязанность ученика – сделать на это скрытие.

Из урока по статье из книги "Шамати", 21.07.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Без скрытия не достичь совершенства

Из чего строится образ Творца

Мир, вырастающий из скрытия

Из чего строится образ Творца

каббалист Михаэль ЛайтманОбычно мы делаем очень распространенную ошибку, думая, что нам нужно раскрыть самого Творца. Мы ждем: "Ну когда же Он раскроется?!" – как будто главное, чтобы Он появился.

Но этого никогда не произойдет. Появиться должно как раз сокращение, наше желание Его скрыть от своего желания насладиться, от своего понимания, чтобы мы имели возможность работать с Ним лишь при условии, что доставляем Ему в ответ удовольствие.

Тогда нашим сосудом становится скрытие – стремление поистине к отдаче, которое называется "лишма". А внутри этого скрытия мы сможем построить образ Дающего и понять, что же такое – отдача. Поскольку мы устремимся только к отдаче без всякого другого облачения наслаждения в наши желания, то начнем действительно постигать, что означает духовное.

Каждый бы хотел раскрыть Творца в глубине изгнания. Но речь идет о том, чтобы в изгнании просить как раз Его скрытия - самим хранить это скрытие и возвышать его. Все ступени возвышения отделяются друг от друга тем, насколько мы хотим и способны удержать себя, скрывая себя от раскрытия – и раскрывая себя только для отдачи.

И внутри этого отношения к высшему, нашего желания Его скрыть, мы и строим Его образ. Величие Творца, рождающееся в нас за счет этого скрытия, позволяет нам оценить Его и начать ощущать Его форму. То есть форма Творца определяется формой важности, которую мы способны Ему придать.

Это объяснение очень не просто понять, но оно уже непосредственно прикасается к отношениям творения и Творца в духовном мире…

Из урока по статье из книги "Шамати", 21.07.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Без скрытия не достичь совершенства

За простотой спрятана мудрость

Мир, вырастающий из скрытия

Мир, вырастающий из скрытия

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как строить скрытие в периоде подготовки и как самим скрывать Творца, если мы вообще Его не чувствуем?

Ответ: Я отвечу коротко: вся эта работа идет только с товарищами, в группе. Товарищ тоже скрыт от нас, и никто из нас не знает истинного уровня другого. И группа в ее истинном виде скрыта, и учитель.

А наша задача – построить скрытие, то есть начать наконец выяснять, что я вижу все в мере собственной неисправности.

Поэтому мне нужно делать сокращения на свой эгоизм и представлять всех великими людьми поколения, находящимися в недоступном мне состоянии. Я должен достичь такого состояния, когда начну очень почитать скрытие – чтобы оно превратилось в мое отношение ко всем остальным.

На этом экране скрытия я должен построить новую картину мира! И вся эта картина будет нарисована, слеплена из важности, которую я придаю каждому явлению.

Если я делаю так, то постепенно начинаю работать против своего эго и учиться воспринимать духовное – то есть рисовать картину духовного мира. Ведь снаружи его нет – только во мне.

Из урока по статье из книги "Шамати", 21.07.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Без скрытия не достичь совершенства

За простотой спрятана мудрость

Из чего строится образ Творца

Деревянная рука… костяная нога… (клип)

Люди, изучающие каббалу, как будто все время играют в пророков.

Глобальное воспитание в глобальном мире

каббалист Михаэль Лайтман

Мы должны очень постепенно донести наши объяснения до каждого человека, на его языке, на его уровне, поступенчато - пока люди смогут ощутить, что именно связь между нами дает нам ощущение иной жизни, будто на другой планете, в новом измерении.

Невозможно говорить об этом сразу же. Мы всегда должны обращаться к отдельному человеку и к группам людей. на разных уровнях развития, согласно желанию, в котором они пребывают. И потому вначале объяснение должно вестись на понятном им языке: "Вам будет хорошо. Не будет ни войн, ни террора, ни наркотиков. Ваши дети будут более успешны. Меньше будет разводов", и так далее.

Надо обращаться к разным слоям населения в подходящей для них форме: одни больше любят фильмы, другие – музыку, третьи – книги, к четвертым можно найти подход через науку, к пятым – через экономику, через все, что только возможно.

Окружение должно быть подобно сфере, излучающей на каждого человека очень много возможностей понять, что называется глобальным миром, в котором мы существуем. Как мир – глобальный, так и система воспитания должна быть глобальной, то есть включающей в себя всех формы влияния, на всех уровнях, во всех видах, на всех языках – со стороны всего окружающего  человека.

Такую систему воспитания нужно построить. Без этого человечество не будет продвигаться. Оно подвергнется всевозможным проблемам и бедам, и в любом случае будет вынуждено таким образом выстроить себя. Ведь тем самым оно реализует свою независимость, потому что строя для себя окружение, чтобы измениться и исправиться, оно реализует свою свободу выбора. И потому оно строит себя на уровне Человека.

Из беседы о новой книге, 11.07.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Исправленный – значит объединенный

Воспитание нового мира

О чем не досказал Маркс

Каббалисты – о свободе выбора, ч.14

Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.

Примечания в скобках – мои.

Свобода общества и свобода личности – едины

И поэтому создан человек внутри большого общества, где у каждого свои мысли и мнения - чтобы каждый перенял мысли и мнения остальных. Исправляя себя в подобие Творцу, человек обогащается, включая в себя мысли и мнения всех людей.

Ведь если желает сблизиться с Творцом, обязан совершать добрые действия, чтобы оправдать действия Творца к себе и ко всему миру. Поэтому связан с мыслями и мнениями всего мира.

Бааль Сулам. Шамати. Статья 33, “Рок Йои Кипур и Амана”.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббалисты – о свободе выбора, ч.13

Каббалисты – о свободе выбора, ч.12

Каббалисты – о свободе выбора, ч.11

Уроки и лекции 21.07.2011

Смотреть/скачать

Дорога в пост-апокалипсис

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение (доклад ООН): Прогресс позволил повысить материальное благосостояние населения, однако привел к деградации окружающей среды. На сегодняшний день уничтожена половина лесного покрова Земли, истощены и загрязнены грунтовые воды, исчезают различные виды растений и животных, угрожающее глобальное потепление увеличении количества природных катаклизмов в 5 раз по сравнению с 1970 годом.

Невозможно поднять уровень жизни миллиардов жителей развивающихся стран, за счет экономического прогресса, потому что это приведет к полному истощению природных ресурсов, Земля не сможет далее содержать человечество – и цель все равно не будет достигнута! Человечество должно найти такие пути развития, которые позволят избежать экологической катастрофы.

Переход к новой модели развития потребует радикального изменения потребительского поведения, транспортных систем, жилой и строительной инфраструктуры, систем водоснабжения и санитарии.

Реплика: Переход к любой сберегающей экономике разумного потребления невозможен без исправления природы человека. Но исправлению природы человека, с эгоистической на альтруистическую, противятся власть и система, ведь тогда они потеряют власть над миром.

Поэтому, пока это возможно, главная задача власти и банков – всячески оттолкнуть людей от мыслей о кризисе. Даже за счет увеличения государственных долгов, как в США. И все власти с этим согласны.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Глава МВФ предупредила о глобальной катастрофе

Глобальный кризис и переоценка либеральной идеологии

Впереди - падение

Пару слов про социальные сети

МАК

Мнение (Э. Куалман, эксперт по социальным сетям):

У среднего пользователя 195 друзей, из них: 17 – ближний круг (друзья, родственники, с кем видится и без сети, сеть - дополнительный инструмент коммуникаций, как телефон или почта), 55 – профессиональный круг (связан с ними по работе и бизнесу, а соцсеть – дополнительный рабочий инструмент), 30 – 2 и 3 круги общения (от хороших до случайных знакомых), 90 – видит пару раз в году, но именно с ними общается больше чем со всеми остальными.

Соцсети не доп. сервис общения, как телефон, а среда для общения.

Пользователи хотят больше писать, чем говорить. Текст важнее и удобнее, чем голос или визуальное общение. Любят иерархию и социальную фильтрацию. Любят группировать общение. Приходят в соцсети, чтобы раскрыть себя, чтобы всегда быть в соцсети, даже мобильно.

Круги и групповой видеочат – на спросе, но сортировка не по принципу "родственники, друзья, коллеги", а "кто понимает мои шутки", "кому интересно читать мое мнение про политику", "кто любит меня таким, какой я есть".

Предыдущие сообщения на эту тему:

Facebook с "новым лицом"

Внешняя ложь или внутренняя правда

Сеть, поймавшая каждого 12-го в мире

Кризис не экономический, а идеологический

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (Д. Стиглиц, проф. экономики Колумбийского ун-та, лауреат Нобелевской премии): Пока лекарством кризиса являются экономия и приватизация, оно провалилось в Восточной Азии, Латинской Америке, а сегодня в Европе (Ирландии, Латвии, Греции).

Есть альтернатива: стратегия экономического роста, поддерживаемая Евросоюзом и Международным валютным фондом. Но финансовые рынки и экономисты уверены, что режим экономии порождает уверенность и приведет к экономическому росту.

Однако, экономия негативно влияет на экономический рост, запускает спад. Неудача в возврате к росту мировой экономики будет ее катастрофой. К сожалению, мир продолжает двигаться в этом направлении.

Реплика: Мир продолжает двигаться в этом направлении – потому что искусственная стимуляция роста не имеет смысла, как и экономия. Нельзя искусственно "стимулировать рост" – он истощает ресурсы, экологию, увеличивает разрыв бедных-богатых стран и людей. Нельзя обещать работу всем – ее будет все меньше. Сопротивляться тенденции бессмысленно – надо понять ее и поэтому возникает третье направление:

Решение состоит в приведении общества к новой системе внутренней связи:

1. разумное потребление - распределение, обеспечение каждого материально необходимым.

2. обязательное постоянное воспитание и образование каждого глобальному интегральному видению мира, как школа для детей, школа непрекращающаяся, обучающая каждого существовать в новом интегральном глобально связанном мире.

3. воспитание каждого в возможности ощущения нового уровня осознания и ощущения мира.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Глобальный кризис и переоценка либеральной идеологии

Решение - в изменении природы человека

Новый проект требует нового сознания

Глобалистика – наука о новом мире

Глобалистика (от лат. Globus - Земной шар, наука о всеобщем) - наука, изучающая закономерности развития человечества и мира в единстве, в реальных условиях Земли, с ее конечными размерами, ограниченными природными ресурсами, антропогенно перегруженной. Мир – это человечество и его окружающая среда.

Глобалистика охватывает единый мир единым взглядом и описывает этот мир, его динамику развития, его внутренние взаимосвязи единой системой обобщенных параметров.

Глобалистика изучает общие закономерности развития человечества в количественном виде, и конструирует количественные модели управляемого жизнеспособного мироустройства в условиях антропогенно перегруженной Земли. Глобалистика гармонично сочетает фундаментальные и прикладные исследования и разработки.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Глобальные проблемы человечества

Глобализация

Глобалистика

Страница 4 076 из 4 965« Первая...4 0744 0754 0764 0774 078...Последняя »