3.06.2011, 13:57 [#44709]
Почему существует такое отношение к евреям, будто они делают то, что раздражает весь мир?
Почему существует такое отношение к евреям, будто они делают то, что раздражает весь мир?
Лекция в Риме
Вопрос: Насколько я понял, мы должны развить шестой орган ощущений, который позволит нам понять единство между всеми. Эта возможность существует для каждого человека? Каждый из нас может развить этот орган ощущений?
Ответ: Есть люди, которые получают стремление к этому развитию, задаются вопросом, для чего живут и почему, в чем смысл жизни, где ее источник, как все вращается в этой реальности, что в ней происходит. Без ответов на эти вопросы они не могут успокоиться.
Эти люди приходят к изучению науки каббала, потому что чувствуют, что просто обязаны это постичь, иначе им не стоит жить, ведь жить как животные они не способны. Но таких людей в мире немного.
Желание человека делится на шесть желаний. Три желания соотносятся с нашим телом – это желания к пище, сексу, семье. И три желания связаны с обществом – это желания к богатству, славе, знаниям. Это шесть основных желаний. Если человек может найти в них себя, смысл жизни, то находит - и так живет.
Вы спрашиваете о более высоком желании – познать источник жизни. Такое желание приходит лишь к отдельным людям в мире, но в последнее время их становится все больше.
Около сорока лет назад, когда я начал заниматься наукой каббала, таких людей было немного, считанные единицы. Но как написано в книге Зоар, с конца ХХ века и дальше множество людей вдруг начали спрашивать о сути жизни - для чего они живут, в чем смысл жизни, - и приходить к изучению науки каббала.
И действительно, в течение 15 лет количество наших учеников выросло до двух миллионов. Я думаю, что на самом деле их гораздо больше, просто нам о них неизвестно, ведь мы не ведем списки людей, которые занимаются с нами по интернету.
Я думаю, что в любом случае в мире не будет много людей, действительно задающихся вопросом о сути жизни. Но всем остальным также придется подняться над своим эго – не потому, что они устремятся вперед, к источнику жизни, желая познать ради чего живут, а только чтобы спастись от страданий, толкающих их сзади. Поэтому они присоединятся к нам от безвыходности. И так, я надеюсь, все мы достигнем хорошей жизни. Природа заставит нас прийти к интегральному обществу.
Лекция в Риме
Вопрос: Проблема в том, что человек считает себя хозяином земли, и в своем стремлении извлечь из нее как можно больше разрушает землю. Он не понимает, что земля дана ему только для использования, а не является его личной собственностью. Это толкает людей к захватническим войнам, борьбе за территории и ресурсы.
Как изучение науки каббала может привести к гармонии между различными позициями людей, дать человеку осознание, что используя землю в своих корыстных целях, он наносит вред прежде всего самому себе?
Ответ: Только если он увидит обратную сторону картину! Если мы не увидим этот мир прозрачным, не различим сквозь него силы, действующие во всей окружающей нас реальности, мы не изменимся. Наше эго ломается, только если видит, что своим действием нанесет себе вред: "Мне будет плохо".
Мы обязаны прийти к такому состоянию, что раскроем интегральную природу. И тогда я буду просто не способен совершить зло, потому что увижу, что тем самым наврежу самому себе. Только таким образом! Иной возможности нет. По-другому люди не могут воспитываться.
Но раскрыть эту связь между нами можно с помощью работы в окружении, в попытках соединиться, стараясь подняться над своим эго. Тогда мы чувствуем, как это тяжело, - и начинаем изучать себя, свою природу, все свои эгоистические свойства, выяснять, насколько мы способны или неспособны соединиться с другими вопреки своему желанию, возвысить их в своих глазах.
Это большая внутренняя психологическая работа – пока мы не начинаем раскрывать внутренние силы. В основном это происходит за счет того, что мы раскрываем общую силу – силу единства, которая исправляет каждого из нас.
Но у нас нет выбора. Сейчас все человечество находится в очень опасном состоянии. Мы видим, что еще 10-15 лет – и мы исчерпаем все запасы энергии. Резко снижается добыча всех энергоносителей - нефти, газа, угля, запасы воды. Все ресурсы подходят к концу. Нам необходимо достичь равновесия с окружающей природой.
Лекция в Риме
Вопрос: Получается, если человек смог подняться над всеми своими материальными интересами и соединиться с высшей природой, Творцом, то физическая смерть уже не имеет для него значения?
Ответ: Это правда. Когда я спросил об этом своего учителя в самом начале своего пути, он сказал так: человек, изучающий каббалу, должен достичь такого состояния, когда начнет относиться к жизни своего материального тела так, словно в конце дня он снимает грязную рубашку и бросает ее в стирку, а назавтра надевает новую. Точно так же и наше тело.
Это очень реальные вещи. Они следуют из изучения самого себя, когда я выхожу из ощущения восприятия своей жизни внутри своих телесных желаний. Ведь сейчас мы живем ради своего материального тела! Но если я выхожу из его ощущения и связываюсь с высшей реальностью над ним, то немедленно начинаю ощущать вечное течение жизни.
Лекция в Риме
Вопрос: Откуда первые учителя в науке каббала получили это знание – где ее источник? В народе считается, что каббала – это нечто близкое к магии, и ее окружает множество мифов.
Ответ: Первым каббалистом был Адам, живший 5772 года назад. Он был первым из всего человечества, кто раскрыл, что существует интегральная система природы и возможно ее открыть.
И до него жили люди, но он был первым в истории, в ком раскрылся вопрос: "Для чего я живу? В чем тайна жизни? Где ее источник?" И об этом он написал книгу, которая дошла до наших дней и называется "Тайный ангел" (Разиэль а-Малах).
Ангел – это сила. То есть "тайный ангел" – означает "скрытая сила". Это небольшая книга, в несколько десятков листов.
Следующая книга уже была написана Авраамом около 3700 лет назад и называется "Книга Создания" (Сефер Ецира). Там в первый раз в систематической форме объясняются "сфирот", 32 спускающиеся к нам силы, связывающиеся между собой.
В то же время, несколькими каббалистами совместно, была написана еще одна каббалистическая книга, которая называется "Большой Мидраш" (Мидраш а-Гадоль) – то есть большое объяснение, толкование. И потом было создано еще множество книг, пока не появляется самая великая каббалистическая книга – книга "Зоар", написанная около двух тысяч лет назад.
После нее вышло еще очень много книг – вплоть до времени Ари, жившего в 16 веке. Главной книгой Ари была книга "Древо жизни" (Эц хаим), которая вся говорит о сфирот и мирах и полна рисунков и чертежей.
А из всего огромного количества книг, вышедших после нее, для нас важнее всего книги Бааль Сулама, созданные в 20 веке.
Все эти книги не были известны широкой публике. Лишь где-то иногда проскальзывает упоминание о них, как будто происходит "утечка информации". И потому вокруг каббалы возникла такая таинственная аура, будто она занимается какой-то мистикой, таинственными силами, и можно с ее помощью творить чудеса, предсказывать будущее по картам Таро. Но на самом деле, все это не относится к каббале!
Разумеется, в каббале существуют символы, чертежи, графики, рисунки, гематрии (числовое значение слов). Каббала изучает душу и стадии ее роста. Но в этом нет ничего мистического. Я бы сказал, что это просто физика высшего измерения.
И потому каббала не связана с религией и никакими мистическими практиками. Это наука для человека, желающего знать. Естественно, что ему для этого нужно работать над собой и исправить себя. Но я бы сравнил это с настройкой радиоприемника, вокруг которого есть множество радиоволн, в разных диапазонах. Если я подстраиваю приемник так, что внутри него создаю волну, которая соответствует волне, существующей снаружи, то я улавливаю эту внешнюю волну и слышу.
Вот так же наука каббала помогает нам создать в себе такие волны, что мы начинаем ощущать силу, находящуюся вне нас, воспринимать ее и изучать. В нас открывается и внутренний слух, и внутреннее зрение.
Внутренний слух называется ступенью Бины (сфират Бина), а внутреннее зрение называется ступенью Хохма (сфират Хохма).
Лекция в Риме
Вопрос: Можете ли вы объяснить связь между человеком, его душой и Творцом? Вы говорите, что у человека нет души, пока он ее не разовьет?
Ответ: У каждого человека есть точка души – подобно капле семени. Для того, чтобы развить ее, нам необходима сила. Как капля семени прикрепляется к стенке матки и получает питание от матери и начинает расти – так и мы должны присоединиться к обществу, и отменить себя относительно этой подходящей нам группы, словно утробы матери.
Если я так отменяю себя, то не буду в ней посторонним телом – словно капля семени, которая не воспринимается как нечто чужое. И потому тело ее не отторгает, и зародыш может расти.
Так и я отменяю себя перед группой и получаю от нее силы. И тогда моя духовная точка, начало моей души – начинает расти. Она растет именно по тем же стадиям, как зародыш внутри матери. Это объясняется в каббалистических книгах на тысячах листов. Эти стадии так и называются: "зародыш-вскармливание-взросление" (ибур-еника-мохин) нашей души.
И если человек не начал этот процесс, то есть, благодаря своему соединению с другими, еще хоть как-то не раскрыл высшее измерение, существующее вне него, – то его тело умирает, а эта точка души так и остается лишь точкой. Она вновь облачается в тело и сопровождает его, давая возможность расти.
Но если человек достиг хотя бы самой маленькой, первой духовной ступени, он уже чувствует, что относится к другому измерению – духовному и вечному. Оно вечно, потому что находится выше нашего материального, "животного" эгоизма, относящегося к нашему телу. И тогда тело может умереть и разложиться, но человек будет отождествлять себя не с ним, а с тем духовным состоянием, которого достиг.
Вот к этому нам и надо прийти! Хотя бы к самой первой ступени. А потом уже гораздо легче продвигаться, потому что человек начинает видеть шаги, которые ему дальше нужно сделать.
Лекция в Риме
Вопрос: Если мы должны подняться над своим эгоизмом, то чем больше мы укрепляем его, тем труднее нам подняться. Получается парадоксальная вещь, что расцвет культуры лишает нас возможности подниматься над своим эго?
Ответ: Да, это верно. Но почему мы развиваемся в эгоистической форме, да еще по экспоненте? Это для того, чтобы мы увидели внутри своего эго, насколько оно в итоге разрушает нас, и все-таки смогли его преодолеть.
У нас нет другого материала, кроме нашего желания! Поэтому наука каббала так называется ("кабала" – означает "получение") – это наука о том, как реализовать свое желание, а не разрушать его. Мы все время строим из своего эгоистического материала – форму человека (адам), "подобного" (домэ) высшему, Творцу.
Поэтому, с одной стороны, эго должно расти, вплоть до такого состояния, когда мы разочаруемся в своей настоящей, эгоистической форме, при которой все время желаем урвать только для себя. И тогда я начну использовать свое эго в обратной форме и все время обращать его в отдачу.
В той мере, насколько мне удастся это сделать – я и обрету силы для своей души.
Поэтому сейчас мы достигли некого "потолка", "насыщения" – то есть максимально возможного эгоизма в получении ради себя, пока мы не поглотим последние плоды с этого Земного шара. И это приведет нас к осознанию своего зла. Добрым путем или плохим, но мы поймем, что обязаны действовать противоположно и использовать свой эгоизм ради отдачи.
Лекция в Риме
Вопрос: Что говорит каббала о первородном грехе и что означало это грехопадение?
Ответ: Каббала утверждает, что весь этот рассказ об Адаме и Еве и их грехопадении – это аллегория, говорящая о происходящем в высших сфирот еще до того, как была создана эта реальность: наша Вселенная и мы внутри нее.
Во всем этом нет никакого "греха". Он так называется, потому что мы падаем со своей духовной ступени, на которой были сотворены с самого начала – до своей настоящей ступени, до этого мира, через все 125 ступеней.
Это и называется "грехом" – но не мы его сделали! Он произошел в нашем корне.
И когда мы потом развиваемся в плоскости этого мира, многие тысячи лет – это тоже делаем не мы сами. Все это время мы развивались неосознанно, сами не зная, как и куда. Эгоизм толкал нас вперед.
Но сейчас, впервые в истории, мы приходим к свободе выбора: либо нам развиваться дальше осознанно и исправлять себя, потому что мы видим и чувствуем в этом пользу и смысл. Либо придут такие проблемы, которые заставят нас это сделать вынуждено за счет больших страданий.
Иными словами, от этой точки и далее, перед нами лежат два пути: либо путь страданий, либо путь постижения всей реальности. И разумеется, между этими двумя направлениями существует огромная разница.
Но в любом случае, до конца 6000 лет, начиная от первого человека, Адама, то есть еще приблизительно через 230 лет, мы обязаны достичь полного исправления мира. То есть мы все должны завершить исправление, каждый должен обрести душу, а затем все эти души соединяются в одну общую душу и поднимаются на следующую ступень.
Если мы пойдем осознанным путем, постигая мироздание и самостоятельно работая – мы можем закончить это исправление за несколько лет, здесь и сейчас! А если нет – то мы все равно пойдем, но плохим путем, который не продлится более 230 лет.
Ведь это определяется духовным строением в шесть высших сфирот: Хэсед, Гвура, Тифэрет, Нэцах, Ход, Есод. И поэтому в течение 6 тысяч лет мы обязаны достичь исправления.
Лекция в Риме
Вопрос: Говоря о каббале, вы приводите много примеров из науки. В Италии был известный изобретатель, Маркони. Он усовершенствовал первый радиоприемник, так повысив его чувствительность, что это позволило осуществить связь на очень большом расстоянии. И вот так же нам нужно повысить чувствительность своей души, чтобы развить связь с остальными? Эта антенна, которая обеспечивает нашу связь с Творцом – и есть вера?
Ответ: Маркони был большим ученым, и у него есть много тайн. Он раскрыл нам лишь малую долю того, что на самом деле открыл. Он обнаружил такие волны, о которых мы не знаем до сих пор, и которые легко огибают наш земной шар и даже пронизывают его насквозь, напрямую. Это был особый, гениальный человек.
Когда мы выходим из себя "наружу", то начинаем ощущать общее энергетическое поле, заполняющее все пространство между нами. Это поле, собственно, и есть Бог, Творец. Ощутить его – значит постичь Творца – высшую силу, связывающую все души между собой.
Тогда получается, что мы, все вместе, и Он, эта высшая сила, мысль, которая называется "Замыслом творения" - становимся как одно целое. Поэтому человек зовется "Адам" – то есть "подобный" (домэ) высшему, Богу.
Мы достигаем такого состояния, когда просто включаемся в Него – пребываем в Нем с собственным осознанием и пониманием. Эта сила, в которую мы включаемся – называется силой веры.
Вера – это сфира Бина (от слова "понимание" – "авана"). То есть "верить" - это не значит, закрыть глаза и идти, как слепец, поверив тому, кто мне что-то сказал. Нет! Вера основана на силе отдачи. Если я умею менять настройку своего внутреннего "приемника", то включаюсь в ту же волну, и та информация, которую я получаю из нее – и называется верой.
Вчера, 02.06.11, в утренних новостях на центральном государственном телеканале Испании в прайм тайм прошла 13-минутная передача с моим интервью.
Сегодня с утра испанские СМИ уже "обрывают" нам телефоны с просьбами дать интервью их издательствам и каналам.
Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.
Примечания в скобках – мои.
Общественная молитва
Когда желает собственного исправления - занимается получением ради себя. И сколько бы он ни прибавлял в молитве, он не только не приближается к свойству отдачи, а наоборот, разжигает в себе желание получения.
Но, если просит за общество, приближается к отдаче – и возможно настолько, что большое желание отдачи раскроет в нем свет отдачи (милосердия, хасадим). А благодаря получению света милосердия, может раскрыть свет любви.
Рабаш. Даргот Сулам. "Скрылся мой друг". Статья 237. (Труды Рабаша т.3 статья 217)
Не поможет человеку просить Творца приблизить его к Себе. И только просьба за подъем общества из праха, помогает также и просящему, поскольку является частью этого общества.
Рабаш. Даргот Сулам. Разрушение святости. Статья 116. (Труды Рабаша т.3 статья 106)
Каббалисты – о любви к ближнему и любви к Творцу, ч.9
Мнение: А. Костенко (д.ю.н., PhD, проф, академик):
Социальный натурализм - это мировоззрение, согласно которому социальные явления порождаются Матерью-Природой и существуют так же за ее законами, как и физические и биологические. Для всего сущего Природа является Матерью и Высшим Законодателем.
Проявления современного глобального кризиса имеют своим корнем кризис социальной культуры людей, люди нарушают те законы Матери-Природы, которые она дает им для жизни в обществе. Мать-Природа - это то, что порождает все сущее и дает ему Законы существования, создавая Миропорядок.
Социальный натурализм - это мировоззрение, которое выводится из идеи природной целостности мира, согласно которой все, что существует в мире должно существовать по законам Матери-Природы.
Социальный натурализм видит существование не двух природ, физической и биологической, а еще и социальной природы, которая выше первым двух и существует по своим природными законам. Образуя иерархию, "физическая - биологическая - социальная" природы рождаются и развиваются от низшей к высшей.
Если социальное явление согласовывается с законами социальной природы, то оно является прогрессивным. Следовательно, люди должны познавать законы социальной природы и приводить в соответствие с ними свою социальную практику, т.е. организовывать свою жизнь в соответствии с законами Матери-Природы.
В связи с глобальным характером вызова Природы человечеству, также и социальное просвещение в университетах должно стать глобальным, что означает соединение всех мировых систем социального просвещения к социальному натурализму.
Реплика: Глобальность кризиса рождает в ученых мысль, что и общество является частью раскрывшейся глобальной системы. Поэтому перед человечеством стоит задача переорганизовать общество в соответствии с Природой, по ее образу и подобию, т.е. по принципу глобальной гармонии. План и практическая реализация этого описаны в Каббале.
Д-р. Ангелов, Бостон: По всем признакам надвигается беда. Что делать?
Первое, что мы делаем – это отвергаем сам факт, что надвигается беда. Даже если есть признаки, мы имеем тенденцию их не замечать. Сделаем параллель между диабетом и кризисом, который надвигается с бешеной скоростью.
Пациент с надвигающимся диабетом не видит, да и не хочет видеть признаков приближающейся беды. Мне сейчас хорошо. Я радуюсь жизни. Так вкусно и блаженно в калейдоскопе сладостей. Проблема в том, что именно наше мировоззрение и выстраивает условия для заболевания. Если бы человек не ел столько сладостей, то и диабета бы не было, но ведь это так вкусно и изо всех мест мне рекламируют сладости и вкусности. А как они упакованы. А как они пахнут. Ну как удержаться?
Но вот прием у врача, который замечает надвигающуюся болезнь. Доктор пытается показать пациенту все возможные последствия образа жизни и указать на то, как надо измениться – есть здоровую пищу, заниматься физически, правильно справляться со стрессами. Даже рисует картину кризиса, в который может попасть пациент со всевозможными осложнениями.
Но что эти пустые слова для пациента? Ничего. Пациент продолжает употреблять сладости, ну что мне не жить что ли? Проходит время. Пациент имеет все осложнения, предсказанные специалистом, переходит от таблеток к уколам инсулина. Находится в состоянии отчаяния и вдруг вспоминает те слова, которые были сказаны доктором в самом начале. Из состояния отчаяния он начинает правильно питаться, заниматься физическими упражнениями, менять образ жизни и постепенно уходит от уколов и таблеток, хотя уже есть какие-то необратимые проблемы.
Сегодня человечество стоит перед таким же выбором. Мы можем прийти к хорошему состоянию либо через кризис, который уже надвигается, либо хорошим путем. Что я имею в виду? Сегодня каждый из нас потребляет больше, чем необходимо. Средства массовой информации буквально бомбардируют нас тем, что надо продолжать гонку накопления. Как, у тебя еще нет этого? И этого? И другого? Покупай. Имей. Этим мы делаем нашу экономику стабильней. Вот мы и покупаем… Для этого нам надо все больше работать.
О чем нам говорят специалисты? Мы покупаем вещи, чтобы получать удовольствие. Как только купил – удовольствие гасится и надо покупать что-то новое. А где можно найти удовольствие, которое никогда не гаснет? Ответ очевиден – в общении с любимыми тебе людьми. Но на это нет времени, т.к. надо работать, чтобы зарабатывать деньги, чтобы покупать вещи, чтобы получать удовольствие, которое гасится в момент покупки или на следующий день.
В результате кризиса, как говорят специалисты, очень скоро не будет возможности покупать роскошные вещи. Будет проблема в самом необходимом. Это так же как врач, видит последствие пагубного образа жизни, может предсказать диабет.
Не верите? Тогда сложным путем, через голод, разруху, грабежи и беспорядки мы все равно придем к тому, чтобы жить вместе, помогая друг другу, употреблять самое необходимое и заботиться обо всех, кто тебя окружает. Учиться законам природы, чтобы жить в равновесии и балансе с ней. Найти настоящую радость в общении с близкими. А надо ли нам проходить через все проблемы?
Что сейчас мы делаем не так, что нас приводит к кризису?
Мы заботимся о себе, зарабатывая на окружающих не заслуженно. Раньше ценообразование рассчитывалось по стоимости затраченного труда и материалов. Скажем бутылка воды стоила производителю 12 центов. Ее подавали за 25. Все были довольны и всем хватало. Сегодня бутылку воды можно купить за 2.5 доллара, хотя тот, кто вам ее продает, за нее заплатил те же 12 центов. Все диктуется спросом.
Так мы раздули все цифры, и совесть исчезла из наших отношений. Владельцы компаний выписывают себе баснословную зарплату, в то время, как работники предприятия страдают. Медицина стоит так дорого, что скоро все предприятия переведутся за границу, т.к. там никому не надо платить за медицинскую страховку и вообще можно платить гроши. Нас заставляют покупать и дают взаймы, так же как заставляют есть сладкие вкусности больным диабетом. Главная задача поживиться за чужой счет.
Так что мы должны знать? Какие законы природы? Надо ли нам идти против этих законов, чтобы после кризиса и страданий вновь прийти к выполнению этих законов? Совсем не обязательно.
Итак, сейчас мы увеличиваем наше потребление, игнорируем близких и нужды других, разделяемся и разобщаемся, конкурируем и стремимся к превосходству друг над другом. Что происходит после катаклизмов? Люди начинают довольствоваться минимальным, но при этом радуются жизни, понимая ее важность.
Люди помогают друг другу, т.к. именно в этом залог выживания в тяжелых условиях и получают удовольствие от радости ближнего, как мать радуется достижениями ребенка. Конкуренция заменяется на сотрудничество и в этом получается ускорение прогресса. Если каждый заботится об окружающих, т.к. понимает, что от их благополучия зависит благополучие каждого, то нет проблем в заботе о ближнем.
Так неужели нам надо пройти через страдания, уколы инсулина, чтобы в конце концов поменять стиль жизни? Неужели нам надо дождаться страданий, чтобы понять, что мы должны жить по законам природы?
Выбор за каждым из нас. Если в фашистской Германии не было информации о надвигающейся угрозе и трагедии, то сегодня в интернете есть и предупреждения о надвигающейся угрозе, и лекарство, чтобы предотвратить кризис. Выбор за каждым из нас.
Будьте здоровы,
д-р. Ангелов, Бостон.
