Мнение (русский перевод): Американская экономика замедляется последние 2-3 месяца. В ключевых экономических индикаторах сообщают о неожиданных спадах или о фактическом сокращении
Китайская экономика замедляется больше, чем это показывают официальные цифры. Экономическая модель Китая во многом зависит от вложений капитала и экспорта, в то время как внутренние потребительские расходы по прежнему составляют сравнительно небольшую часть ВВП. Китаю "жёсткой посадки" не избежать.
Замедление темпов роста в Европе, США и Китае также оказывает влияние на экономику развивающихся стран, которые сильно зависят от экспорта.
Снижающийся рост также оказывает понижающее давление на стоимость сырья. Несмотря на все разговоры о развязке, кажется очевидным, что экономики всех стран связаны между собой, и надежды найти оазис процветания во всё более взаимосвязанном мире становятся всё более призрачными.
У монетарно-фискальных официальных структур уже не осталось боеприпасов.
Мы считаем, что значительное снижение рынка ещё впереди.
Реплика: Ни у кого из профессоналов нет плана выхода из общего кризиса, потому что он общий, многоплановый, взаимосвязанный. Ставший взаимосвязанным мир, требует такого же взаимосвязанного подхода. Его может предложить только интегрально организованное сообщество, у которого есть ощущение и понимание взаимосвязанного мира. Конечно можно еще продолжать попытки вести мир эгоистическим протекционистким путем, но это сулит нам большие страдания, которые все равно приведут нас к необходимости изменить себя, чтобы выжить в новом взаимосвязанном мире. Без введения обязательного интегрального воспитания в широкие массы общества, нам не обойтись, и чем раньше мы это осознаем, тем меньшими потерями обернется для нас выход из кризиса.
Мнение: Из всех форм коллективного поведения людей самое отвратительное - взаимоистребительная война. После очередной бойни люди клянутся, что минувшая война – последняя, но в наше время они стали рассматривать войну, как проявление свободной воли людей, как чисто человеческое явление. С надеждой, что война прекратит всеобщее просвещение, либо создание страшного оружия, - пришлось расстаться. Никто не предвидел, что наш век будет самым кровавым и самым разнообразным по типам войн - от мировых до племённых.
Фрейд думал, что по мере торжества культуры войны будут угасать, что инстинкты будут изменяться под воздействием среды, от упражнения - усиливаться, а от неупражнения - ослабляться. Но ныне биологи знают, что инстинктивные программы передаются из поколения в поколение с генами и никуда не исчезают. Коль скоро за склонность человека воевать и убивать ответственны врожденные программы, то лучше нам о них знать больше.
Агрессия возникает изнутри и накапливается. При отсутствии раздражителя агрессия все равно реализуется, переадресуясь либо более слабым особям, либо неживым предметам. Агрессия и страх взаимосвязаны. Агрессия всегда сопровождается приступом страха, а страх может перерастать в агрессию.
Чтобы избежать схватки, животные демонстрируют угрозу и во многих случаях этого достаточно, чтобы избежать схватки. Человек относится к видам с высокой степенью агрессивности, но его беда - в другом.
Поскольку настоящая боевая стычка заканчивалась бы смертью, эволюция выработала инстинктивный запрет применять оружие во внутривидовых стычках. Сила запретов соответствует силе оружия.
Человек - слабо вооруженное животное и поэтому у него слабы инстинктивные запреты. Но начав создавать оружие, он стал самым вооруженным видом на Земле. Мораль же почти не изменилась: проигравший стычку человек тоже складывает оружие и принимает позу подчинения (поднимает руки), но у победителя как правило не срабатывает запрет "не бей лежачего".
В благоприятной обстановке люди относятся к "несвоим" мирно. При ухудшении обстановки, отношение меняется на враждебное. Уже в возрасте нескольких месяцев ребенок начинает своим улыбаться, а на чужих хмуриться.
Мы поддаемся воздействию этой программы всю жизнь, выделяя своих (однокашников, земляков, единоверцев). На этой программе нас ловят демагоги, натравливая на людей иного облика, класса, культуры, национальности, религии, взглядов.
Разделение людей на "наших" и "ненаших" — преступно, ибо оно снимает в человеке инстинктивные запреты не наносить ущерба другим. Освобожденный от них человек, изощренно жесток. Это разделение — причина междоусобных конфликтов. Религии только провозглашают задачу объединения, но в основе любой религии лежит разделение людей на "своих" и "чужих".
Соединить нас может только появление общего противника (нападение марсиан). Остается только законодательно ограничить разделение людей по любому признаку.
Реплика: Помочь нам может только введение всеобщего интегрального воспитания, в процессе которого мы обнаруживаем всех себя "своими", осознаем, что вредя другим, многократно вредим себе, начинаем ощущать всех, как свое единое целое. Только в таком случае мир обретет покой и возвышение.
Здесь общественные активисты и главы социально-просветительских организаций встретились на совместном мероприятии под названием "Объединяемся и вместе строим будущее". Среди инициаторов проекта: движение "Арвут", движение "А-цофим", Управление домов культуры, движение "Бней а-мошавим", Ассоциация волонтерства на гражданскую службу и многие другие.
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
Вопрос: В каком смысле вы употребляете 1% и 99%?
Например, слоган "Нас 99 процентов" (We are the 99%) американского протестного движения "Оккупируй Уолл-стрит", появился в августе 2011 года, благодаря названию, которое анонимный пользователь дал своей странице в микроблоге Tumblr.
Таким образом он выразил мысль из листовки, распространяемой неправительственной организацией "Нью-Йоркская генеральная ассамблея", в которой утверждалось, что основные богатства страны сосредоточены в руках 1% ее жителей, а 99% вынуждены расплачиваться за аферы финансовых элит. Еще пример: Организация "Центр изучения Каббалы" говорит, что доступные человеку пять чувств (зрение, слух, обоняние, осязание, вкус) помогают понять лишь 1% реальности. Используя каббалистические знания, можно получить доступ и к этим 99% мира.
Ответ: 1% - это условное количество людей в мире, которые получают устремление к раскрытию Творца – именно свойства отдачи в себе! Они особым образом организуют группу и работают над устремлением к связи между собой, чтобы стать в этой связи подобными свету, свойству отдачи, Творцу. Этой практике посвящены более 400 статей моего учителя РАБАШа, старшего сына Бааль Сулама. Устремляясь к единению, мы создаем в нем, по закону подобия свойств, особое условие для раскрытия в нем Творца.
Для того, чтобы раскрытие Творца произошло постепенно и в остальных людях, мы распространяем среди них сведения о причине кризиса – отсутствие единения, и, поскольку все мы связаны между собой, они начнут ощущать проявление одной силы и воли в мире. Это устремит их к доброму равному единению. И так мир придет к своему покою и возвышению.
Однажды накануне субботы сказал Ари своим ученикам: "Пойдем сейчас в Иерусалим. А там – я знаю, где спрятан пепел красной коровы. Посыплем себя, очистимся от скверны и выстроим Храм, ибо вижу я, что час этот – истинный конец изгнания".
Один ответил: "Как же мы пойдем сейчас в Иерусалим, если до него больше тридцати парсаот?"
Другие добавили: "Мы готовы идти, но сначала мы сходим сообщить об этом нашим женам, чтобы они не волновались за нас".
Тогда вскричал Рав: "Со времен РАШБИ (автора книги Зоар) до сего дня не было времени более пригодного для исправления мира (от эгоизма), чем сейчас! И мы его упустили!".
(Введение в книгу "Толдот Ари")
Откуда берется именно такая форма идентификации человека, как фамилия, имя и отчество?
В наши дни раскрывается момент истины: весь мир похож на детский сад без воспитательницы. Он не знает, куда податься, и в растерянности смотрит на то, как исчезают привычные ориентиры.
Это замечательное состояние. Мы уже давно говорили о нем, хотя полагали, что оно наступит быстрее. Теперь необходимо предотвратить смуту и беспорядки, которые могут стать следствием неразберихи.
Ведь нам грозит очень болезненный кризис и мировая война. Мы скатываемся к ней, согласно законам мироздания. Сегодня те, кто "правит" миром, утратили былую силу и потому задумываются: "А не перейти ли к боевым действиям, чтобы начать всё с чистого листа".
Несомненно, есть возможность исправить ситуацию, остановить войну, "подсластить" путь – и успех здесь зависит от нас. Как пишет Бааль Сулам, если мы не остановим это скатывание, человечество пойдет навстречу мировой ядерной войне. Таков естественный ход событий, направляемых эгоизмом, если не вносить в него свет.
Более того, Бааль Сулам упоминает Четвертую мировую войну. Значит, будет кому вести ее после Третьей. Возможно ли такое? Вполне. И даже очень скоро.
Что же делать? Вести распространение и укреплять единство. Нам нужны две эти мощные силы: внешняя и внутренняя. Кроме нас, в мире нет другой силы, способной изменить баланс.
Подумайте об этом хорошенько. Нам требуется как можно больше учителей, как можно больше воспитателей, как можно больше лекторов – и мы всеми силами готовим их для выхода в массы.
Ситуация поистине критична. Ведь нынешние кризисные проявления – лишь верхушка айсберга, совсем крохотная по сравнению с тем, что от нас утаивают. Огромные силы и деньги тратятся элитами на то, чтобы скрывать истинное положение дел в мире. Лишь за неимением другого выхода они по каплям высвобождают информацию через СМИ.
Кроме того, к экономическим бедствиям прибавляются экологические: мы стоим перед тяжелейшими катастрофами, по сравнению с которыми нынешние – ничто. Нас ждет дефицит воды и продовольствия, само наше существование на Земле под угрозой. Дело не в том, чтобы лишиться "жировой прокладки", урезать питание, переехать всей семьей в одну комнату – нет, ситуация намного хуже.
Вопрос: Значит, всю свою жизнь, все свои силы я должен отдать на объединение и распространение?
Ответ: Да. А в остальном ограничиться необходимым – тем, от чего ты тоже был бы рад избавиться, но не можешь, потому что это требуется телу.
Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 10.07.2012
Человеку необходимо раскрыть весь испорченный сосуд желания. Но достигает он этого, только если хочет прийти к отдаче, к добру. Кто не начинает свою духовную работу, не объединяется с группой в надежде достичь отдачи Творцу, тот даже не подступается к злому началу.
И потому в нашем мире вообще нет того злого начала, о котором говорят каббалисты. Наши телесные желания обращены к еде, сексу и семье, а человеческие – к деньгам, почестям и знаниям. Всё это в целом – "животный" уровень.
Что же касается злого начала, оно начинается выше – при условии, что у человека есть тяга к любви, единству, поручительству. Если он действует в этом направлении, то в соответствующей мере всё больше и больше раскрывает величину злого начала. И вместе с тем ему раскрывается свет, вызывая стремление исправить себя.
В итоге человек не может больше выносить зла и с определенного уровня начинает обращать его в доброе начало.
В целом, на этом пути есть две ступени: Бина, т.е. отдача ради отдачи (исправление 248 желаний), и Кетэр, т.е. получение ради отдачи (исправление 365 желаний). А в конечном счете, человек исправляет всё злое начало.
Однако впервые зло проявляется, когда человек делает первые попытки совершить отдачу. И потому в нашем мире, т.е. в человеке, который не привлекает возвращающий к Источнику свет, чтобы исправить себя, злое начало не раскрывается. Что бы ни испытывали обычные люди, они не нуждаются в исправлении – такова их природа. Их желания и свойства не мешают подлинному объединению.
И только сегодня начинает проступать истина. Ситуация такова: в центре структуры человечества находятся каббалисты, а вокруг них – мы, Бней Барух (ББ). Все остальные не устремляются к отдаче, однако они получат от нас "подсветку" и поймут тогда, что есть лишь один путь – объединение.
Кто старается создать систему всеобщей взаимосвязи, тот и обнаруживает злое начало, силу сопротивления – свое нежелание, неприятие этой идеи. Другого пути нет. Вот и выходит, что если человек не раскрывает своей связи с окружением, с группой, то не раскрывает злого начала. Ведь оно проявляется только в том, что касается разбиения между нами.
И потому великая вещь – раскрыть весь материал творения, всё злое начало. Это доступно лишь тому, кто идет всё дальше, до самого конца исправления.
Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 10.07.2012
Бааль Сулам, "Предисловие к Книге Зоар", п.32: Когда человек целиком пребывает в дающем желании, не получая для себя ничего, он сравнивается по свойствам со своими высшими светами НаРаНХаЙ, которые нисходят из их источника в мире Бесконечности, из начального состояния, через чистые миры АБЕА, и сразу же облачаются в него сообразно со ступенью.
У нас есть огромное получающее желание, которое растет на ступенях исправления. Начинается этот процесс с того момента, когда мы устремляемся к объединению.
Желание раскрывается поэтапно. Сначала мы исправляем его на отдачу ради отдачи, что называется в каббале: хафэц хэсэд (Х"Х), ступень Бины, милосердие (хасадим). А затем мы исправляем желание на получение ради отдачи – это уже ступень Хохмы.
На ступени Бины всё наше злое начало как будто бы уже исправлено – хотя бы тем, что лишено получающего намерения. Тогда оплошности превращаются в заслуги, а злоумышления – в оплошности. Мы достигаем некоей "нейтральности" – теперь наше желание уже не дурно.
Ну а затем мы продолжаем работу, пока всё злое начало не станет добрым, т.е. будет получать ради отдачи. Вот почему иногда каббалисты разделяют две вещи – просто исправление желания и его окончательное обращение в отдачу.
Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 10.07.2012
Вопрос: Если человек прошел наши курсы, но продолжает противостоять объединению, можно ли назвать это злым началом?
Ответ: Нет. Если, отучившись на курсах, я так и не понял, что неприязнь к группе – это плохо, если я согласен с этим неприятием, то еще не раскрыл в себе злого начала.
Ведь всё дело как раз в том, чтобы увидеть зло в этом негативном желании. Я сам должен решить это для себя, а не просто услышать от кого-то. Я сам должен почувствовать, что это свойство действует мне во вред, не позволяя выйти в духовное и достичь цели. Именно оно стоит у меня на пути, и если я не преодолею его, если не привяжу себя к группе, то у меня нет никаких шансов.
Мне нужно воочию увидеть, что злое начало преграждает мне дорогу. Оно вроде бы дает мне наладить связь, но в следующее мгновение отключает от товарищей. В итоге, за исключением кратких мгновений, я постоянно оторван от группы.
Достаточно ли я сознаю, насколько это плохо? Ведь нужно, чтобы я больше не мог выносить свой эгоизм и сделал всё возможное, лишь бы от него избавиться: "Лучше смерть, чем такая жизнь. Я обязан убить его, ведь это мой ненавистник". Необходимо почувствовать, что это мой единственный враг, скрывающийся внутри, как раковая опухоль, как змея, которую я обязан вытянуть из себя.
Если же я этого не чувствую, то еще не раскрыл злое начало. И до тех пор я не нуждаюсь в Торе как "приправе", т.е. в методике исправления. Лишь раскрыв тиранию зла, я ищу выход. Ведь я целиком поражен, оно пропитывает меня и сбежать от него невозможно. Что же делать?
Вот тогда, из безысходности и беспомощности, я начинаю сознавать, что есть Сила, которая мне поможет, – свет. Это уже не абстрактное понятие – я чувствую, что он есть, и ищу возможность потребовать его, ищу то внутреннее ощущение, которое позволит привлечь его, чтобы он избавил меня от зла.
А приходит всё это лишь тогда, когда мы начинаем практическую работу над объединением…
Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 10.07.2012
Исправление зла: дойти до конца
Вопрос: При применении интегральной методики между нами раскроются позитивные взаимоотношения и особые состояния: доброта, близость, смысл жизни, ощущение следующего уровня нашего развития. Но мы знаем, что в контактах между людьми происходят различные формы столкновений, агрессивного поведения, люди ругаются, ссорятся…
Ответ: Все наше общество, наше общение построено на сравнении, и мы должны прийти к какому-то общему знаменателю. Если у вас есть свои идеи, цели, мысли, вкусы, культура, привычки, а у меня – свои, так давайте начнем сортировать, какие из них могут быть похожими. Из этих двух окружностей мы войдем в общий сегмент, а остальные огромные площади будут существовать свободно, так сказать, в свободном плавании: это – лично мое, а это – лично ваше, и там мы не поймем друг друга.
Если мы возьмем множество различных людей, пусть даже из одного общества, живущих в принципе одной общей культурой, хотя на самом деле она не одинакова для высших и низших, для образованных и "плебеев", то увидим, что между ними есть огромная разница в понимании, в подходе к жизни, во внутреннем кодексе, во взаимоотношениях в семье, с соседями, в работе – во всем. Поэтому нам всегда будет трудно прийти к общему мнению. Ведь и в человеке, и в окружающем обществе постоянно всё меняется, и поэтому у нас всегда будут проблемы.
Интегральное воспитание построено на том, что нам надо подняться над собой. Всё, что у нас было до сегодняшнего дня, мы не просто зачеркиваем, как супруги, которые решают начать новую страницу жизни, а осознаем, что постоянно должны подниматься над всеми нашими земными свойствами. То есть эгоистическое желание, являющееся нашей сутью, не участвует в нашем сближении.
Поэтому, с какими бы свойствами я ни родился, что бы я ни получил от окружения в течение 20-50 лет жизни, где бы мы ни были, какие бы "вирусы" ни прихватывали – всё это не имеет значения. Мы хотим подняться на следующий уровень – туда, где мы соединяемся друг с другом, и все наши отличия или подобия сейчас нам не интересны. Допустим, мы сидим в круге, обсуждаем что-то, но при этом нас совершенно не заботят никакие личные интересы, как будто их нет ни у меня, и ни у кого из нас.
Единственное, что у нас есть – поиск совместного базиса, который может служить основой для совершенно нового общества, новой парадигмы, нового измерения, где никого из нас по отдельности нет, а мы представляем собой одну общую систему, в которой я уже не могу обнаружить самого себя, как себя, и вы, и он – настолько она будет интегральной, аналоговой. Изначально мы идем к этому состоянию.
И потому кто бы ни приходил и ни садился за стол обсуждения (это может быть маленький стол, а может быть и стол вокруг Земного шара для семи миллиардов людей – не имеет значения), мы все заняты поиском общности, нашего следующего состояния, той краеугольной, основной точки, с которой мы дальше будем расти.
И тогда всё земное – то, что мы набрали в течение тысячелетий, из чего состоим, и в каком обществе живем, – всё, что является основой наших противоречий, нас уже не будет интересовать, это всё равно просто упадет вниз. Мы должны начать новую ступень, отрезать ее от нынешней ступени.
Поэтому не может быть такого, чтобы пятеро были "за", а один – "против". То есть мы изначально не занимаемся критикой! Нам нечего критиковать! Всё, в чем мы работали, в чем были до сегодняшнего дня, находится в кризисе и непригодно для дальнейшего применения. Поэтому мы просто "умываем руки" и идем рождаться заново.
Реплика: Современный человек устроен таким образом, что если ему давать только позитивную информацию …
Ответ: Она не позитивная! Это поиск, это страдания, внутреннее напряжение, взаимные выяснения, но всё – относительно следующего интегрального уровня, на который мы должны выйти.
Я не могу туда брать все свои сегодняшние принципы, взгляды, критерии, ценности, потому что я там существую в совершенно ином виде. Это – матрица, в которой мы все взаимно включены, абсолютно взаимосвязаны друг с другом в N-мерном пространстве, где я теряю себя. Так какое же там может быть мое или ваше мнение?
Сначала мы должны достичь слияния между собой, а потом посмотрим, что делать дальше.
Различия будут, но они уже будут исходить из нового, следующего состояния – каким образом каждый из нас сможет еще больше добавлять свое включение к этому интегральному механизму. Оно всё равно будет идти вперед, но ни в коем случае не с нашими прошлыми эгоистическими навыками, свойствами, – я их с собой не беру. Закончился животный уровень развития и начинается уровень "Человек" ("Адам"), где вся установка – только на объединение, на интеграцию – не эгоистическую, как мы знаем из прошлого, а интеграцию, где каждый просто теряет себя в общем механизме.
Из беседы об интегральном воспитании, 28.05.2012
Аудио (рус.):