30.08.2012, 14:28 [#86891]
Конгресс в Харькове. Урок №7
Вопрос: Что значит "говорить из точки объединения, интегральности"? Как нащупать ее и удержаться в ней во время семинара, когда я все время нахожусь в молитве к Творцу, чтобы Он открыл мое сердце и позволил услышать товарищей?
Ответ: Окончание фразы верное – "позволил услышать товарищей".
Если в ваше обращение не включены товарищи, группа, то есть в итоге тот сосуд/кли, в котором проявляется Творец, то общее мироздание, та общая материя, тогда обращение из вашей личной точки не имеет никакого смысла
О чем вы просите?! "Наполни мне мою точку!" – "Пожалуйста! То, что ты сейчас ощущаешь, - это и есть ее наполнение".
Поэтому нелогично, неправильно, если вы просите не о соединении элементов кли в одно общее целое. Сосуд должен иметь свой минимальный объем, в котором вы почувствуете первое проявление Творца, света.
Поэтому ваша фраза должна быть правильно выстроена: что вы просите, для чего, каким образом и т.д.
Вы должны взывать из вашей бесплодной попытки объединиться с другими, именно ощущая ее!
Из 7-го урока конгресса в Харькове, 19.08.2012
Молиться за каждого или за всех?
Конгресс в Харькове. Урок №7
Вопрос: Как преодолеть чувство злости к конкретному человеку?
Ответ: В этом тебе предстоит большая работа. Это непросто.
Трудно сказать, с чего начинать. Самолюбие, самоуверенность, гордыня (якобы я знаю, я понимаю), работает на таком подсознательном уровне, что не дает возможности ничего правильно видеть. Тяжело. Входишь в группу, аннулируешь всех: "Никто ничего не стоит, я всё знаю, понимаю". Это хороший эгоизм в исправленном состоянии. Но пока его исправишь, придется съесть пуд соли.
Что делать? В принципе, лечит время, – при условии, что ты постоянно занимаешься. Неважно, какие отношения в группе, – ты пытаешься как-то себя успокоить, хотя всё время выступаешь. Но если ты систематически пытаешься делать всё то, что написано в источниках, в итоге это поможет. Главное здесь – терпение. Это может занять много-много лет.
Из 7-го урока конгресса в Харькове, 19.08.2012
Мои помощники: раздражение и ненависть
Конгресс в Харькове. Урок №7
Вопрос: Мой вопрос касается времени. Может быть, мы не достигаем единства только потому, что не можем одновременно устремиться к нему, ведь частным образом мы все уже прочувствовали такое огромное объединение?
Ответ: Время – это недостаток нашего мира. Если бы я чувствовал себя в абсолютной безопасности, в абсолютной уверенности, когда не существует практически никакой разницы между моим сегодняшним ежеминутным состоянием и последующим, через год, через двадцать, через тысячу лет; если бы не существовало изменений в моих состояниях, то не было бы времени.
А что значит "не существовало"? То есть ни одно состояние не было бы лучше или хуже другого. Как это может быть? – Если я полностью доверяю Творцу. Тогда состояния могут, с одной стороны, меняться, а, с другой стороны, мне совершенно безразлично, как они меняются. И тогда время пропадает.
Из 7-го урока конгресса в Харькове, 19.08.2012
Конгресс в Харькове. Урок №7
Вопрос: Возможно ли продвижение без падений?
Ответ: Нет. Абсолютно!
Вопрос: А что же делать?
Ответ: Научиться падать. Как ребенок, который всё время падает, а потом учится ходить, не падая. То есть надо осознавать, что падения необходимы.
Вы знаете, сколько я пережил падений за эти три дня конгресса? Вы думаете, что я всё время такой бодренький, что я, как скала? Поверьте, я испытывал немного больше, чем любой здесь из вас: вверх и вниз, вверх и вниз, и куда угодно!
Надо постепенно научиться с этим работать, хотя это очень непросто. Причем, дальше в падениях вы будете чувствовать буквально исчезновение памяти, чувств, ориентировки. Каждый раз по-разному, не всё сразу.
Но когда вы осознаёте, что это происходит при переформатировании ваших внутренних свойств, то вы при этом ощущаете удовлетворение: вам даже нравится этот процесс, ведь он несет вам благо.
Вопрос: Я не боюсь падения, но я не знаю, как это первый раз сделать.
Ответ: Вы хотите упасть и не можете? Так сделайте шаг вперед к группе и тогда почувствуете. Потому что свет на вас пока не действует.
На одного человека свет не воздействует. Свет действует на человека так, что он приводит его в группу. И потом говорит: "Вот теперь здесь твоя свобода воли". А свобода заключается в том, чтобы стать рабом этой группы.
Из 7-го урока конгресса в Харькове, 19.08.2012
Публичная лекция на тему "Суть религии и ее цель".
Лекция проводится каждый вторник в 19:00 и транслируется в прямом эфире на наших телеканалах YES-66 и HOT-66, а также на сайте Каббала ТВ, синхронно переводится на русский, английский, немецкий, испанский, итальянский и турецкий языки.
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Мнение (экс-зам-пред ЦБР, президент Ассоциации регбанков А.Хандруев): Всегда было два лагеря – еврооптимисты и евроскептики. Евроскептики говорили, что прежде чем подходить к созданию единой валютной зоны, необходимо унифицировать бюджетные и налоговые системы. Этого сделано не было. Поэтому сейчас правительство Греции, получив помощь от Евросоюза и МВФ, по сути, осталось наедине со своим народом, который не хочет принимать ограничения, накладываемые этой программой помощи….
С одной стороны, валютный союз был подготовлен всем ходом интеграционных процессов в Европе. Была проделана очень большая работа по гармонизации условий экономической и финансовой деятельности на территории Европейского союза, был подписан Пакт о стабильности, были определены очень жесткие так называемые Маастрихтские критерии.
Но, как показала жизнь, внимание в полной мере не было обращено на бюджетную и налоговую систему. Здесь также должна была быть очень жесткая централизация – но это де-факто означало бы полную потерю суверенитетов, в том числе и политических. Конфликт между наднациональной природой европейской валюты и национальными принципами регулирования налоговых и бюджетных процессов привел к нынешним проблемам Евросоюза - они связаны не с трудностями отдельных стран, а системной слабостью еврозоны.
Реплика: Корень зла - в отсутствии полного объединения, которое возможно только при предварительном воспитании народов-участников ЕС - видеть себя в одной семье. Иначе полный развал неизбежен. Только чтобы он еще не закончился европейской, а затем и мировой войной.
Еврозона изменится в течение года
Мнение: Коллективное сознание – это общие убеждения, которые связывают людей вместе в определенном обществе. В раздробленном мире, коллективное сознание похоже на мозаику, а не на согласованную социальную сеть. Но тенденция к всемирной интеграции человеческих взаимодействий, толкает общество к коллективному сознанию. Сама природа и человечество приходят к точке сингулярности, к ступени сознательного сотворчества.
Природа сегодня завершает своё изменение с третьего на четвертое измерение, в котором нет места привычным формам управления и финансовой системы. Конечный и неизбежный крах старых систем общественной жизни, создаст новые формы жизни на планете. Искусственные правила и нормы необходимы, поскольку люди не знают, как жить в соответствии с естественными законами жизни. Любовь между людьми, как доминирующая сила жизни на Земле, придет на смену контроля.
Реплика: Все большее количество исследователей ощущают необходимость в следующей ступени нашего развития и "по-каббалистически" видят мир будущего.
Вопрос: Как вы смотрите на дополнения к ТЭС и другим оригинальным каббалистическим источникам, которые появляются в последнее время? Можно ли по ним изучать Каббалу, рассматривать их как основной или дополнительный материал?
Ответ: Каббала - это не просто наука, которую можно осилить усердием, умственным усилием, земными способностями. Книги, написанные каббалистами, говорят о неземном мире - о том, что воспринимается и ощущается в свойстве отдачи, которое создает в человеке высший свет, О"М. В мере появления в человеке свойства отдачи, он начинает правильно воспринимать текст каббалистических книг в обретенном свойстве отдачи, в кли-сосуде.
Воспринимает чувственно и понимает смысл каждого слова и определения в мере своего постижения. Подобно тому, как ученик, с каждым годом учебы в школе, все больше и глубже понимает изучаемое. Поднимаясь по 125 ступеням обретения свойства отдачи, каббалист постигает все связи между душами, которые вместе и называются высший мир - вплоть до полной связи - мир Бесконечности, безграничного единения. В мере единения и в нем именно ощущается Творец.
ТЭС, как и другие книги Бааль Сулама, книга Зоар, книги АРИ - написаны на уровне всех 125 ступеней и поэтому добавлять что-либо в них может лишь тот, кто взошел на вершину лестницы. Добавление к этим книгам, исходя из земного разума, является подобием "обезьяны человеку". Я лично на большее, чем устные пояснения, не отваживаюсь...
Надо понимать свое место и стремиться не навредить. Все равно пока человек не вошел в ощущение высшего мира, все каббалистические источники для него лишь "сгула" - средство раскрытия в себе свойства отдачи, в котором он ощутит высший мир, а затем начнет понимать источники. См. Предисловие к ТЭС, п.155.
Самая важная в жизни "игрушка"
Где экран?
Всегда стремиться к любви
Обратиться к Творцу
Надо меняться
Хисарон и отраженный свет
Добиться успеха
Ненависть между товарищами
Нет ничего вне нас
Идеал по науке каббала состоит в том, чтобы "понравиться Творцу". Это значит, что мы должны производить сокращение и отраженный свет – т.е. быть готовыми принять Его форму, чтобы доставить Ему удовольствие. Такова наша цель. И потому весь наш анализ и все дела предназначены для того, чтобы "найти благоволение в Его глазах". Так же и в нашем мире, желая доставить кому-либо удовольствие, я принимаю его желания как свои.
Однако в целом, идеал нашего мира – "понравиться людям", сообразно с их ценностями, будь то деньги, слава, власть или знания. Достигнув того, в чем они хотят добиться успеха и величия, я чувствую себя важным. Особенно это заметно по подрастающему поколению с его природным импульсом к поиску ценностей. Выявляя всё то, что важно для окружающих, молодежь перенимает эту шкалу и стремится к успеху именно в том, что диктует окружение.
Итак, кому мы хотим понравиться: окружению или Творцу? В этом кроется различие между миром и теми, кто исправляет себя с помощью науки каббала.
Мы хотим двигаться вперед и приходить в соответствие с Творцом, уподобляясь Ему и тем самым доставляя Ему удовольствие. А уподобление возможно только посредством Его силы. И потому мы должны производить соответствующие действия, чтобы Его сила влияла на нас и делала нас подобными Ему.
Работа эта определяется как "Тора и заповеди". "Тора" – это свет, возвращающий к Источнику, т.е. сила, которая нас исправляет. Говоря иначе, мы хотим исправить себя, а не мир. В этом также состоит различие между теми, кто занимается наукой каббала, и теми, кто занимается любой другой методикой.
Наука каббала – это методика исправления человека. Человек продвигается в той мере, в какой исправляет себя, уподобляясь Творцу. Потому-то он и нуждается в науке каббала, "науке света". Если же он не ставит себе целью самоисправление, то и занимается не каббалой, а чем-то другим.
Отсюда столь большое различие между всеми занятиями мира и работой людей с точкой в сердце, которые изучают и реализуют науку каббала. Для них главное – постоянные внутренние перемены. Ну а прочие стараются улучшать свою жизнь, используя окружающих. Разница здесь велика: если мир декларирует концепцию "морали", то мы продвигаемся вперед по системе Торы, т.е. света, возвращающего к Источнику – иными словами, по каббалистической методике.
Из урока по статье "Изгнание и освобождение ", 29.08.2012
В конечном итоге человек признает, что измениться должен он сам.
Такое понимание приходит не сразу – поначалу кто этого захочет? Но постепенно выясняется, что кризис не ослабевает и беды только нарастают. Сегодня мы уже видим: во всех видах своей деятельности человечество допустило море ошибок и пришло к краху. Отсюда возникает вопрос: в чем причина? Почему всё, что мы выстроили, работает против нас?
Изъяны всех систем раскрываются с каждым днем – ведь наш эгоизм коверкает их всё сильнее. Взять, к примеру, здравоохранение: огромное количество лекарств, по сути, являются ядами, разрушающими наш организм. Их специально разрабатывают так, чтобы мы "подсели" на них и потребляли их всю оставшуюся жизнь, добавляя всё новые наименования.
Специалисты создают новейшие медицинские приборы и аппараты для проверок и анализов. А между тем, в них нет необходимости: человека и без того изнуряют и подкашивают так, что он уже не знает, куда деться от такой жизни. И это называется "милосердием"? Мы и сами не знаем, чего хотим.
И так во всех сферах, будь то семья, образование и т.д. Сначала мы хотели нести добро, а потом обнаружили, что эгоизм искажает любые начинания и обращает их во зло нам. Потому он и называется "подмогой напротив": что бы ты ни делал, он выступает против тебя, обязывая исправить ситуацию.
Сегодня процесс этот принял глобальные масштабы: практически ни одна из созданных нами систем не служит нашей пользе. Отсюда и следует вывод о том, что единственное решение – исправить природу самого человека, а не внешние обстоятельства. Постепенно это становится очевидно, и, как следствие, раскрывается наука каббала.
Ведь человечество в любом случае выявит причину всех мировых бед – человеческую природу. Однако никто не знает, как ее исправить. И здесь наступает наш черед. Мы должны серьезно потрудиться, чтобы показать людям ключевой момент: несмотря на ощущение тупика, можно исправить человека и уравновесить его природу. Методика существует и она готова к применению.
Вот какую весть мы обязаны донести до мира. А иначе он докатится до еще более скверных состояний и лишь тогда найдет то же самое решение. Мы должны постараться показать ему это уже сейчас.
Из урока по статье "Изгнание и освобождение ", 29.08.2012
