Бааль Сулам, "Шамати", статья 168, "Обычаи Исраэля": Обычаи Исраэля важны настолько, что можно сказать, что они дают человеку больше духовного, чем сами заповеди. Хотя за нарушение обычаев нет наказания, а когда нарушают закон – получают наказание. Но все же, если смотреть с точки зрения пользы, то есть достижения трепета пред Небесами, то обычаи приносят больше пользы. Это потому, что мудрецы, которые ввели эти обычаи, устроили так, чтобы духовное светило через них.
Существует большая проблема в том, что касается материальных действий, обращенных на любовь и объединение, – действий, которые Рабаш описывает нам в своих статьях о группе. Ими нельзя пренебрегать, и в этом у нас всё относительно налажено.
"Обычай" – это условие, закон, который я сейчас не могу выполнить на духовном уровне и потому выполняю его только в материальном. Я пытаюсь порадовать группу, удовлетворить желания товарищей, объединить их, присоединиться к ним, чтобы доставить им удовольствие. Я постоянно осуществляю всевозможные действия, относящиеся к заповеди о любви, к объединению, к поручительству. Ни я, ни товарищи еще не достигли духовной реализации, это еще не практическое исполнение заповедей, не привлечение света, который исправляет, объединяет, пробуждает и наполняет нас. Пока что мы находимся на предварительном этапе, и все наши действия относятся к разряду "обычаев".
Итак, мы учимся, мы работаем в группе, мы выполняем советы каббалистов, и неважно, понимаем ли мы их. Ведь к этим советам каббалисты присовокупили особую помощь свыше – свет, возвращающий к Источнику. И потому, хотя наше намерение эгоистично (ло-лишма), от него мы придем к альтруистическому намерению (лишма).
Всё, что помогает тебе идти к исправлению, но пока что используется тобою с намерением ради получения, т.е. из эгоистических побуждений, называется "обычаем". Ты действуешь с целью объединения, и пускай ты не хочешь объединяться, пускай ты ищешь в этом личную выгоду, все равно приходит свет и приносит тебе другое намерение, которого ты и попросить-то не мог. Ты даже не думал о таком, но это происходит – внезапно ты начинаешь ценить отдачу и любовь.
Вот для чего нужна работа в группе. Склоняй голову, возвышай товарищей в своих глазах, пробуждай себя и их. Да, ты хочешь заработать на этом, и всё же твои действия приносят пользу. Ведь это единственная возможность привлекать свет.
Закон прост: свет приходит лишь к такому желанию, которое подобно ему по свойствам. Верно, ты еще не достиг подобия – зато у тебя есть материальное тело. Для того оно и создано: с его помощью ты можешь поддерживать товарищей, рассказывать им о своей любви и о важности Творца, подавать примеры отдачи и самоотречения. При помощи тел мы контактируем друг с другом, и хотя все наши действия в группе эгоистичны, зато они из числа тех, которые каббалисты специально подготовили для достижения подлинного единства.
Мои намерения противоположны, злонамеренны, я собираюсь корыстно использовать высший мир и Творца – однако действия я выполняю правильные и благодаря им, благодаря механизму, созданному каббалистами, могу исправить себя. А иначе как бы я вышел из разбиения? Здесь-то и нужны "обычаи" – правильные действия, ведущие к правильным намерениям.
Каббалисты произвели особые исправления, чтобы заложить в обычаи свет, возвращающий к Источнику. Ведь после разбиения свет не может литься на сосуды, находящиеся внизу, за "линией разлома", в эгоизме. И все же имеется возможность поднимать те из них, которые начинают пробуждаться. Так мы и начинаем работать.
Из урока на тему "Обычаи Рош а-Шана", 16.09.2012
Проверка на совпадение в двух мирах
Исправление разбитых желаний происходит ступенчато, благодаря действиям Высшей матери (Има Илаа), 
Вопрос:
Вопрос: 
Вопрос: 
Сообщение
Сообщение
После того, как человек получает пробуждение к духовному, весь его дальнейший подъем зависит от желания. Ничего больше от него не требуется, кроме желания, которое называется 
Доброе окружение - это общество, хорошо влияющее на человека и меняющее его в направлении соединения, 
Методика 
Видео (рус.): 
Аудио (рус.): 
