После того, как человек получает пробуждение к духовному, весь его дальнейший подъем зависит от желания. Ничего больше от него не требуется, кроме желания, которое называется молитвой, МА"Н.
И это возможно лишь при условии, что человек благодарен за то, что получил такое стремление и сам развивает ощущение важности цели, следующей ступени. А кроме того, если над всем этим он формирует в себе еще одну потребность - совершить этот подъем не ради себя, а ради удовольствия Творца. Как в знаменитом примере, где гость угощается, чтобы доставить радость хозяину.
Так он готовит себя к получению помощи свыше, которая сделает его желание правильным. И даже если он не осознает, насколько в действительности, его расчет эгоистичен - но это не важно, пока и этого достаточно. А потом он увидит, что его расчет не чистый. Потому это и называется временем подготовки, "ло лишма".
Это естественный эгоистический расчет, и невозможно сразу за один раз перепрыгнуть через свой эгоизм. Он раскрывается нам постепенно в той мере, насколько мы способны прилагать усилия и работать против него: против того, что нам приятно и привычно, и готовы наступить на свою гордость ради того, чтобы соединиться с другими.
Все это не просто, но если человек каждый раз уделяет этому внимание, то продвигается. Проблема в том, что каждый старается укрыться в своем углу, спрятаться за учебой, теоретическим изучением написанного, что совершенно не относится к духовному продвижению и внутреннему исправлению. Человек наполняет свой разум сухими знаниями и бросает работу в сердце.
Работа в сердце - это та, которая идет против него, чтобы обратить это каменное сердце в живое. Но мы забываем, где нужно прилагать главные усилия. Каждый находит себе какую-то удобную нишу и полагает, будто находится в пути. И так он падает даже из "ло лишма". Ведь "ло лишма" означает, что хотя я пока нахожусь в эгоизме, но прилагаю усилия, чтобы подняться из него.
Где же моя ежедневная работа, направленная на соединение с другими, на самоотмену, на то, чтобы наступить на себя, отменить свое "Я", принять важность мнения группы, стать рабом своей миссии? Способен ли я проверить себя, что нахожусь именно в таком состоянии? Ведь оно и называется "ло лишма".
Вся работа Моше в Египте - это пример работы "ло лишма". Он хочет выйти из рабства и боится, понимая, что находится под властью Фараона, своего эго, и не знает, как говорить с ним. Пока дело не доходит до того, что сам Творец берет его и приводит к фараону, помогая ему во всем.
Творец сам сражается с фараоном. Он зовет: "Пойдем к фараону!" - но человек пока боится. Он знает, как безраздельно властвует над ним его эгоизм, и как он слаб перед ним. Он все время колеблется: вроде готов идти - и не готов. Если бы он хоть попросил Творца пойти впереди, чтобы спрятаться за Него, и так предстать перед фараоном. Однако он вообще не хочет идти, он не решается обратиться не только к эго, но даже к своим собственным свойствам, которые называются народом Израиля.
Находясь в системе, связывающей его, фараона, Творца, народ, он обязан выяснить все эти связи. А не прятаться за изучение теории или какую-то работу, которая является только средством. Очень важно выяснить, что означает "ло лишма".
Когда человек вступает в "лишма", то все становится ему ясно, более определенно. Нельзя сказать, что это становится легче, но опыт помогает. Тогда как в период подготовки, человек забивается в какой-то угол и готов просидеть там до конца своей жизни. И это большая проблема, если группа не пробудит его и не направит в правильном направлении. Он же должен чувствовать себя ниже их для того, чтобы прислушаться к тому, что они говорят.
Ощущение бессилия, с одной стороны, и необходимость непременно продвинуться, с другой стороны - такое состояние называется "грозными днями". Человека охватывает страх от того, что ему не страшно за то, что он не сможет исполнить желание Творца - не сможет предоставить место для Его раскрытия всем творениям, не сможет принести себя в жертву ради того, чтобы приблизить Творца к творениям.
Все это пробуждает в нем страх. Он очень хочет начать практически реализовывать этот этап - что назовется для него началом Нового года.
Из подготовки к уроку, 14.09.2012
Предыдущие сообщения на эту тему:
0% для себя
Грозные "Дни трепета"
С праздником Начала нового года!
Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков
Комментировать
Вопрос: О чем предпочтительно говорить в группе интегрального обучения, а о чем – нет?
Сообщение
Сообщение
Доброе окружение - это общество, хорошо влияющее на человека и меняющее его в направлении соединения, 
Методика 
Видео (рус.): 
Аудио (рус.): 
Вопрос: 
Вопрос: 
Вопрос: 
Вопрос: 
