19.07.2025, 20:55 [#346412]
Как поднять настоящую молитву?
Вопрос: Если мы приходим к общему желанию насладить Творца, в чем сохраняется наша индивидуальность?
Ответ: У каждого из нас есть свое желание. Мы не можем его выделить и как-то обрисовать, но оно отдельное и поэтому не пропадает. Мы все время его развиваем, дополняем, пока не начинаем чувствовать в нем Творца.
Сейчас мы еще находимся на уровне нэфеш (неживой), а следующий уровень – это уже руах (дух). Руах – уровень, на котором мы почувствуем, что в нас происходят какие-то изменения. Тогда мы станем более чуткими к своим состояниям, будем больше изучать их и поймем, о чем они говорят и каким образом можно их соединить между нами.
На этом уровне души исправляют себя тем, что переводят свет, который они получили, другим, и таким образом связываются со всеми.
Вопрос: То есть каждой индивидуальности дано проявить себя в наполнении других или в достижении желания насладить Творца?
Ответ: Насладить других или насладить Творца – это одно и то же. В принципе, это одно желание, которое я посылаю от себя наружу.
Из урока по статье из книги "Шамати"
Вопрос: Каким образом каббалист привлекает благо для поколения?
Ответ: Мы находимся в океане высшего света. Каббалист может брать из этого океана какую-то порцию света и по каналам, которыми он связан с другими людьми, переводить им этот свет.
И так мы постепенно связываемся между собой всеми пятью каналами НаРаНХаЙ.
Вопрос: Передаем ли мы благо другим, занимаясь распространением?
Ответ: Да, это очень важное действие. Распространяя, вы передаете другим часть ваших усилий, вашу душу, что называется, духовную часть.
Из урока по статье из книги "Шамати"
Реплика: "Два самых важных дня в твоей жизни: день, когда ты появился на свет, и день, когда понял зачем", – сказал Марк Твен.
Ответ: В общем-то, да. Первый день – это естественно, иначе не к кому обращаться. И второй день – это когда из тебя рождается человек.
Вопрос: А когда вы поняли – зачем?
Ответ: Я думаю, что это было через несколько лет после того, как я пришел к Рабашу. Это непросто.
Если мы говорим об осознанном понимании того, для чего создан человек, не о том, что ему кажется, а именно четко обозначенная цель, то это, конечно, через много лет. Лет через пять-шесть.
Вопрос: После того, как вы пришли к своему учителю?
Ответ: Да.
Вопрос: А что вы поняли?
Ответ: Я понял, что я должен реализовать себя абсолютно полностью, потому что этого ждет он.
Вопрос: А вы тогда понимали, что будет сейчас – такое количество учеников, такое количество зрителей будет слушать, будут к вам обращаться?
Ответ: Я и сейчас этого не понимаю, потому что я не принимаю это во внимание. Даже если весь мир сейчас соберется и включит средства связи, и будет внимать нашему уроку. Что я могу им еще сказать, кроме этого? Только методика сближения между людьми к Творцу.
Реплика: И в вас даже не екнет: "Смотри, весь мир слушает, я к этому так долго шел! И мой учитель так этого хотел!"
Ответ: Нет.
Вопрос: Какое у вас отношение к этим людям, которые вас слышат, видят, хотят слушать вас?
Ответ: Болит сердце за то, чтобы они преуспели.
Вот это важно. И каждому я уступил бы свое место, если оно ближе к Творцу, чем его. Абсолютно! Вот просто сразу бы все отдал!
Вопрос: Когда нас было 10 человек, у вас было ощущение, что придет много людей?
Ответ: Да. Но тогда мы ставили перед собой эту задачу и хотели, чтобы было много.
Сегодня у меня нет стремления к тому, чтобы было много. Сегодня у меня есть стремление больше к качеству нашей связи. Чтобы все ученики связались между собой в одну систему, и в ней начал бы раскрываться Творец все больше и больше. А остальные уже подтянутся. Сегодня работа – над качеством центральной группы.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Реплика: Маргарет Тэтчер говорит так: "Делать все с открытым сердцем – не самая хорошая идея. Сердце должно оставаться закрытым, так оно лучше функционирует".
Ответ: В человеческом обществе, конечно, это так. Но вообще сердце раскрывать нельзя, только лишь в подходящем кругу, если я нахожусь среди товарищей, то есть среди тех, которые идут к той же цели.
Тогда мы открываем сердце, и образуется общее сердце. Там уже совершенно другие законы.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Из письма: "Как изменить отношение друг к другу, когда весь мир настроен трясти глотки за деньги? Может быть, следует устранить причину всего этого эгоизма – деньги?"
Прежде всего я должен представить Творца в центре моей картины.
На меня действуют какие-то силы, в центре которых находится Творец, и я направляю на Него все мои действия, которыми хочу Ему ответить.
А без этого ничего не получится, ведь самое первое условие – это, что "Нет никого кроме Него", и это Он посылает мне все состояния, неважно, что я делаю. И поэтому я обязан ответить Ему.
В каждом действии я делаю расчет на Творца: только от Творца я получаю пробуждение, что мне делать и в какой форме, и только к Нему обращаюсь с ответной реакцией, то есть какое впечатление я хочу вызвать в Творце своим действием.
И если я все время действую таким образом: "Я к Любимому, а Любимый ко мне", то очень быстро добьюсь успеха.
Вопрос: Что помогает постоянно раскрывать и развивать истинное, сильное, чистое желание уподобиться Творцу на каждой ступени?
Ответ: Вы должны со всех сторон прочувствовать каждую ступень и отнести ее к Творцу, понимая, что через те или иные свойства Он проявляется в вас.
А четко идентифицировать ваши состояния вам поможет сам Творец. Дело в том, что свет, который Он посылает вам, разбивает вас на несколько частей. Поэтому одно относительно другого дает вам ощущение каких-то свойств, особенностей, и так вы двигаетесь вперед.
Из урока по статье из книги "Шамати"
И в этом смысл стиха: "Очи твои – голуби 'йоним'". Ведь глаза святости, которые называются глазами святой Шхины, голубями, обманывают нас, и мы думаем, что у нее, страшно подумать, нет глаз. (Бааль Сулам. Шамати 28. Не умру, но буду жить)
Глаза святости – это четкое, чистое отношение Творца к творению. А рядом с этим есть еще другие ступени. И исходя из тех ступеней, которых человек удостаивается достичь, он смотрит на происходящее с ним, с миром, с Творцом.
Вопрос: Почему сказано, что глаза святой Шхины обманывают нас?
Ответ: Потому что на самом деле мы их не видим. Шхина без глаз – это вера выше знания.
Вопрос: Получается, что пока мы не придем к отдаче, не раскроем Шхину, мы не увидим истины. А как нам, незрячим, узнать дорогу? Что нам укажет ее?
Ответ: Только связь между вами. Если вы желаете объединиться и в своем единстве раскрыть Творца, тогда вам это удастся.
Из урока по статье из книги "Шамати"
Возможно ли быть свободным от чужих мнений, найти себя без влияния других?
Вопрос: После конгресса я постоянно нахожусь в благодарности. Но она у меня поделилась надвое. Раньше я был в благодарности Творцу за то, что у меня были хорошие ощущения, а сейчас я благодарю Творца за то, что Он является причиной моих ощущений. Это и есть истинная благодарность?
Ответ: Эта благодарность уже выше предыдущей. Раньше ты был благодарен за то, что просто хорошо себя чувствовал. А сейчас ты благодарен за то, что хорошо себя чувствуешь в мире Творца. А затем будут еще другие выяснения.
Но ты уже постепенно отделяешь себя от того состояния, в котором тебя поднимает Творец.
Из урока по статье из книги "Шамати"
Вопрос: Что значит принять правильное решение, которое сразу приводит к исправлению?
Ответ: Принять правильное решение, которое немедленно приводит к исправлению, непросто. Но постепенно мы достигаем этого.
Когда мы начинаем осмысливать отрицательные и положительные воздействия Творца, то, в соответствии с этим, сами влияем на Него, т.е. строим обратную связь, отраженный свет (ор хозер). Таким образом мы постепенно выбираем, какие наши свойства могут отличаться от свойств Творца и быть полезными для нас.
Вопрос: В обратной связи главное то, что мы хотим отразить наслаждение, которое Творец желает нам дать, или то, что мы хотим вернуть Ему это наслаждение?
Ответ: Главное то, что мы хотим вернуть наслаждение.
Из урока по статье из книги "Шамати"
Вопрос: Как удостоиться раскрытия истины, раскрытия корней?
Ответ: Для этого нам надо просто исправить свои свойства и соединиться с Творцом.
Тогда все наши свойства будут напротив Его свойств, и мы один к одному получим Его влияние на нас. Оно сформирует нас и даст четкое понимание нашего состояния относительно Творца.
Из урока по статье из книги "Шамати"
