Бааль Сулам, "Одна заповедь": Хотя Моше принял Тору и законы на все поколения и никакой пророк не вправе вносить что-то новое, вместе с тем данное ему пророчество связано временем. И предназначение каждого пророка – продолжить изначальное пророчество для тех поколений, которые уже не достойны воспринять его от первого. А последний пророк – это Машиах, который восполняет всех. Но, разумеется, и он не вправе добавлять или убавлять что-то. И успех его возрастет, поскольку всё поколение будет готово принять его слова и с его помощью придет к совершенству.
Вопрос: Что означает понятие "пророк"?
Ответ: Скажу в мере своего понимания. "Пророк" – это тот, кто соединен с Творцом либо на ступени Бины (где он "слышит"), либо на ступени Хохмы (где он "видит"). "Пророк" – это посланник, действующий в особенности вне себя, с миссией по отношению к внешним кругам, с целью исправления сосудов-желаний.
В общей системе происходят различные исправления: всевозможные части желаний сочетаются между собой во всевозможных формах. Так вот, у определенного "участка", у определенного желания, у определенной части есть задача – вызвать дополнительные исправления тех или иных желаний, "участков", частей системы. И по отношению к ним эта часть называется "пророком". Через нее для исправления той или иной части общей души проходит добавка изобилия.
В целом, творение состоит из частей неживой, растительной, животной и человеческой природы, которые по-разному связуются друг с другом. И вот, проявляется некая часть, проводящая к другим частям излучение некоей особой силы, особого руководства. И влияние этой части не ограничивается данным периодом ее деятельности, а приобщается к системе, которая должна быть исправлена в течение определенного количества действий, или "лет".
Да, пророк действовал в свое время, но его вклад остался в системе. У него особый сосуд, душа особого типа, через которую Творец воздействует на других.
С одной стороны, это, безусловно, системный выбор Творца, а с другой стороны, это все-таки и работа человека. Работа, дожидающаяся, пока он не придет к этой миссии, однако уже предопределенная ему, и неминуемая.
Из урока по статье Бааль Сулама "Одна заповедь", 01.10.2013
Через месяц, 1 ноября начинается наш конгресс в Болгарии, на который я возлагаю большие надежды. Сам конгресс относительно недорог и проводится в приятном месте. Приглашаю к участию всех, у кого есть такая возможность. Необходима подготовка: я приеду за день до открытия – приезжайте и вы, если сможете. Мы проведем экскурсию, и вообще, "разминку" перед началом.
В целом, этот конгресс предназначен не только для стран балканского региона. Разумеется, на нем будет много участников из Восточной Европы, а также из России, Украины, Турции, Прибалтики, да и вообще, со всего мира. В программе нашей встречи – и интегральное образование, и наука каббала. С группами-участницами мы обсудим множество тем, согласуем вопросы распространения и обучения – чтобы подключить их к общему процессу.
Я очень жду этого события. Полагаю, каждый человек в той или иной мере понимает, что именно так он наиболее коротким и надежным путем продвигается к цели творения, к самореализации. И потому каждый должен всем сердцем принять участие в предстоящем конгрессе. Ведь нет средства более мощного, чем участие в конгрессе ради других. Это самое эффективное средство продвижения к раскрытию Творца.
Вопрос: Как приподняться над всеми национальными различиями, над языковыми препятствиями, и объединиться еще сильнее?
Ответ: Это и есть наша задача – подняться над всеми различиями, всеми завесами, всеми стенами меж нами. Ведь если бы не они, мы были бы единой душой. Однако разбиение сосудов поместило каждого в свою "скорлупу", и в результате все мы, как орехи в мешке, спаяны лишь внешними обстоятельствами, а не внутренней связью…
Из урока по статье Бааль Сулама "Одна заповедь", 30.09.2013
Конгресс в Нью-Джерси: единые перед Единым
Мнение: Слово "демократия" стало пугать. Отныне война – единственно желаемое для демократической номенклатуры. Войну ждут покорно, она обязательно возникает, войны легко переходят из страны в страну. Условия сражений армий по правилам не соблюдаются давно. И желаемый итог войны не победа, а неутихающая вражда,
договориться нельзя в принципе, у каждого своя правда. Сознательно насаждают раздор, правд много, всякий имеет право на свою точку зрения. Вечно тлеющая вражда израильтян с палестинцами – нарочно зарезервированный ресурс войны. Боевиков снабжают оружием, чтобы огонь не гас. Бесконечные гражданские войны есть питательная среда демократии, отождествившей себя с либеральным рынком.
Нравственному сознанию не постигнуть, зачем тратить сотни миллиардов на войну, если за сумму тысячекратно меньшую можно построить города, дать образование и медицинскую помощь. Обывателю объясняют: городами займемся, когда на поле брани воцарится демократия, – тогда солдаты помирятся и проголосуют за строительство жилья. Однако мира не наступает.
Разрушить плановую экономику
Мир не наступит, потому что в конфликте участвуют демократические силы, которые представлены многими партиями, у которых много резонов и выгод. Стабильность не является социальной ценностью. Даже присвоение ресурсов побежденной страны не нужно; ресурсы расторопным людям достанутся сами собой, после того как суверенная страна прекратит существование.
Хаос – постулат всемирного рынка, якобы свободный хаос рождает справедливость, хотя экономические пузыри свидетельствуют об обратном. В разоренных войной землях занимаются организацией выборов лидера, кто будет командовать в течение следующих трех месяцев. Потом пройдут иные выборы, к власти приведут иного головореза, и так будет всегда.
Окончательное разрушение плановой экономики – цель современной перманентной войны. Следует повсеместно создать условия соревнования за право на жизнь.
Торжество над слабым
Изменились требования демократии – и по новым критериям вчерашний демократ оценивается как тиран. Несправедливость демократии проявляется сама собой, стихийно и неотвратимо, подчиняясь стихии рынка; постепенно демократическая доктрина оказывается страшнее тирании. Отныне демократия находится в зависимости от торжества сильного над слабым, демократия объявляет своим достижением победу успешного над неуспешным, но общество от победы сильного не выигрывает.
По замыслу, демократия не допускает торжества сильного над слабым, это уравновешивается правами прочих граждан, сильный оказывается в зависимости от общества. Но "либеральный рынок" утверждает торжество над слабым как вечное, создает элиту мира-рынка, но не граждан конкретного общества. Успешный на рынке автоматически делается влиятельным и в политике. Мантра Черчилля "У демократии много недостатков, но лучше строя нет" – если вы против, вас определят как противника свобод. Стандартный уличный спор состоит в противопоставлении диктатуры и демократии – третьего компонента якобы не дано.
Стратегия хаоса
Когда-то обществоведы предложили считать, что цивилизация развивается от варварства к прогрессу. Первой жертвой этой простоты стала сама демократическая идея: процессу глобализации либеральной экономики соответствует распад стран.
Встречи мировых лидеров в условиях кризиса поражают наивного наблюдателя: мир в беде, требуется составить план спасения – а плана нет. Планирование чуждо современному миру принципиально, никто не делает даже попыток сопоставить бюджет олигархии и суммы, необходимые на то, чтобы накормить голодных. Именно отсутствие стратегии и определяет сегодняшнюю стратегию, в том числе стратегию войны. Стратегией является создание хаоса. Хаос локальный можно спрятать в хаосе мировом. Цивилизованные страны гордятся тем, что они не воюют, но их точечные удары выполняют необходимую задачу – ввергнуть страны в неуправляемое состояние. Надо разрушить целое. Дальше правит хаос.
Правление хаоса стало спасением демократии. Либеральный рынок выбрал мировую гражданскую войну, как систему управления миром. Ты не хочешь расшатывать государство – значит, ты за тиранию. Есть вещи важнее, чем застой и мир! Отныне война – единственный порядок, единственно желаемое для демократической номенклатуры положение дел. Речь идет о бесконечной гражданской войне, в которой нет виноватых. Требуется проткнуть главный пузырь – идеологический, иначе никакого мира не будет.
Реплика: Все происходящее происходит только для обнажения нашей эгоистической природы, как единственного порока. И осознания того, что им мы управлять не можем, а именно он управляет нами. И ведет все человечество к гибели. Но человечество не видит спасения от этого в нашем мире.
Необходимо продемонстрировать человечеству возможность изменения нашей природы Высшим Светом. Эту силу мы можем вызвать на себя, используя Каббалу, методику исправления эгоизма. Настало время ее раскрыть и применить!
Чтобы Творец раскрылся в них
Есть ради чего учиться
Спасение в объединении
Страх: смогу ли насладить Творца
Свет меняет действительность
Ударение на объединение
Во время самого семинара мы только передаем людям информацию, немного ощущения, и впитываем от них их проблемы, жалобы, но не в их истинном, а в абстрагированном виде. Каждый жалуется на то, чего ему не хватает: машины, денег, жилья, семейного благополучия. А мы впитываем все это недовольство, поскольку это состояние дает возможность исправить его таким образом, чтобы дать Творцу раскрыться в нем и порадоваться.
Мы отправляемся на охоту за неудовлетворенными желаниями для того, чтобы потом принести их в свою группу, и через группу попросить у высшей силы, Творца, их исправления. Ведь этим мы доставляем радость Творцу. Для Него наслаждение раскрыться в самый низких и далеких желаниях - в том самом упрямце, который не верит в возможность соединения.
Мы же служим трубой, соединяющей его с Творцом, и радуемся этому. Словно рыбак, который поймал богатый улов - вытащил полную сеть, кишащую рыбой, пытающейся из нее выскочить, и тащит ее в группу. Мы приносим туда эти неудовлетворенные желания, неважно, какие именно - страдание в его чистом виде.
Люди страдают, крича, как маленькие дети о том, что им плохо, каждый требуя свое. Но мы понимаем, что им необходим высший свет, раскрытие Творца - кроме этого им ничто не поможет. Все их проблемы из-за того, что Творец скрыт, а все счастье только в том, что Он раскроется. И раскроется не просто как эгоистическое наслаждение, а в своем свойстве отдачи, любви, из которого они и получат наполнение. Эгоистическое наполнение они никогда не получат!
И для этой цели мы служим проводником - в этом наше предназначение. Мы понимаем, о чем люди кричат, слово мать, понимающая ребенка, и хотим передать им то, что им на благо. Мы перерабатываем их молитву в МА"Н и поднимаем к высшему, ведь знаем, что только Творец может помочь. И помочь не тем, чтобы наполнить те желания, о которых они просят.
Быть переходным каналом - это значит, в своей нижней точке быть связанным с людьми, а в своей высшей точке - с Творцом. Внутри же меня, между двумя этими точками имеется целый механизм, впитывающий и перерабатывающий желания людей. Я сопереживаю им всем сердцем и душой, искренне плача вместе с ними. Но одновременно, я обрабатываю их жалобы, переводя их на Творца, кроме которого никого нет. То есть внутри меня находится огромный механизм - все миры, вся АВАЯ.
Я перерабатываю чужие желания и с одной стороны, очень сочувствую людям. А с другой стороны, я благодарю Творца, который все это сделал, ведь благодаря этому недовольству у них есть потребность раскрыть Творца с моей помощью. Я обрабатываю их просьбы своими Гальгальта-Эйнаим, добавляя им свои свойства отдачи. Это значит, что я самоотверженно работаю для них, предоставляя им свои сосуды. Только для этого я существую, а не стараюсь для того, чтобы самому получить наслаждение.
В такой форме я достигаю контакта с Творцом и работаю посредником между ними двумя - в этом и состоит миссия Израиля, как сказано: "Исраэль, Тора и Творец - едины".
Из урока по книге "Учение десяти сфирот", 24 сентября 2013 г.
Семинары, обсуждения за круглым столом проводятся для того, чтобы человек обнаружил, что внутри нашего соединения возникает какой-то контакт, новый разум и ощущение. Это уже служит основой для будущего человека, ведь человек - это чувства и разум, именно это поднимает его над животным.
Связываясь между собой, мы строим образ будущего человека, у которого нет материального, физиологического тела, а есть только чувства и разум. Это и есть тот самый "малиновый шарик", который мы стремимся между нами создать. Семинар (вопросы и весь процесс) нужно построить таким образом, чтобы его участники, в итоге, почувствовали, что объединение заключает в себе какую-то силу, которая выше нас.
Вопрос: А если в результате всех усилий модератора, какой-то человек говорит, что не верит в возможность объединения, и каждый обязан заботиться только о себе?
Ответ: Он абсолютно прав! В нашем мире нет такой силы, которая могла бы нас соединить. Наш мир даже не на 99%, а на все 100% эгоистический и злой. Мы маскируем свой эгоизм и только поэтому не пожираем друг друга. Но если бы наш эгоизм раскрылся в своем истинном виде, как есть, и я был голоден, я бы набросился на тебя и съел с потрохами. Мы вели бы себя точно так же, как дикие звери, пожирающие один другого.
Наше эго способно на все и готово сожрать всех, включая собственных детей. К счастью, оно не раскрывается в своей истинной красе, и мы способны за счет каких-то договоренностей сдерживать его так, чтобы иметь возможность существовать в этом мире.
Поэтому возражения сомневающихся вполне правомерны. Но мы знаем, что только высший свет способен нас исправить и соединить, а не мы своими силами. Нам же нужно быть лишь передаточным каналом для света.
Из урока по книге "Учение десяти сфирот", 24 сентября 2013 г.
Семинар - ядро интегральной методики
Бааль Сулам, "Одна заповедь": Для восприятия коротких и ясных посланий требуется более развитое поколение, способное понять их. И потому малый может преуспеть неизмеримо больше, чем великий.
Главное – чтобы поколение было способно воспринять нашу весть. Здесь время делает свое дело – пока не настает пора действовать. И тогда именно малый может стать посредником, передающим вниз духовную идею.
Ведь великий, в своем совершенстве, подобен властелину, принимающему решения на высочайшем уровне и не снисходящему до деталей "местного значения". Множество поверенных стоит между ним и обычным человеком, а между тем этому человеку нужна конкретная помощь в его обыденной, повседневной жизни.
И потому, в каком-то смысле, малый ближе к людям, чем великий, – ведь он может проще говорить с ними и подводить их к ступеням постижения, детально разъясняя их работу.
Великий далек от масс. Бааль Сулам пишет в своем "Пророчестве", как он просил опустить его, чтобы иметь возможность давать объяснения людям. Ради этого он сошел на более низкую ступень и тогда передал нам методику.
С другой стороны, на высших ступенях он ничего бы не смог написать для нас. Там постижение не выразишь письменно, понятным языком. Оно доступно изложению лишь в форме гематрических символов или посредством слов, которые он записывал в своих тетрадях, – слов, каких нет в нашем мире. Ведь на высших ступенях уже не действуют силы и законы, управляющие сочетаниями букв в месте их истока под парсой Бины. А потому необходимо опуститься ниже хазэ парцуфа Аба вэ-Има и там приступить к новым зивугим.
Но в любом случае, речь идет не о людях, а о ступенях. И конечно же, малый, либо великий, опустившийся на малую ступень, способен принести нам намного больше пользы – во всяком случае, на данном отрезке пути.
Таким образом, для нас важен тот, кто нам близок, а не тот, кто далек. Если бы сегодня мы встретили Бааль Сулама или кого-то из праотцев, если бы, чисто теоретически, вступили в контакт с душой, отстоящей от нас, допустим, на сто ступеней, то ничего не смогли бы поделать. Нам просто нечего было бы спросить.
Нашему поколению необходима связь с каббалистом в череде подъемов, падений и всевозможных состояний, когда мы проникаемся желаниями от окружения. Даже вопросы наши проистекают из учебы. Если бы он нас не учил, то мы бы почти ни о чем не спрашивали – собственно, как и весь мир…
Вот и выходит, что важен тот, кто близок.
Мнение (М. Сандомирский, психотерапевт): Основа разводов – кризис семьи как социального института в западном образе жизни и инфантильность молодежи. В моде – краткосрочные браки, когда заранее известно, что супруги проживут вместе 2–3 года и разойдутся. А потом создадут такой же новый, серийный брак. Растет распространенность альтернативных форм брака, включая брак неофициальный. Женщина, находясь в таком браке, себя считает замужней, а большинство мужчин считают себя свободными. Растет распространенность однополых браков. Еще одно проявление кризиса – эпидемия одиночества, убежденных одиночек, отрицающих любую форму брака, живущих только для себя и не готовых жить для кого-то другого, ведь в сегодняшнем обществе человеку легче жить в одиночку.
Когда люди ведут себя в жизни, как дети, они не желают брать на себя бремя родительства – следствие инфантильности. Взаимная психологическая поддержка супругов невыносима, чем больше живут для себя, тем меньше способны брать на себя ответственность за кого-то. Думая только о себе, люди становятся более требовательными к окружающим, как капризные дети. В результате теряют способность друг с другом уживаться, улаживать конфликты, идти навстречу спутникам жизни, закрывать глаза на их недостатки, не умеют со спутниками жизни уживаться под одной крышей.
На Западе семья для выживания не нужна. Чем выше уровень жизни, тем меньше прочность семьи. Обществу потребления семья не нужна, она невыгодна для экономики общества – бессемейные меньше откладывают и больше тратят, становится "детским" в сфере потребления. Главное в жизни – удовольствия. Смысл жизни – потребление удовольствий. Человек инфантильный податлив воздействию, им легче манипулировать, падок на рекламу, податлив для политических манипуляций, вместо семейного авторитета и влияния старших членов семьи на принимаемые человеком решения.
У ребенка, когда он смотрит на родителей, закладывается модель поведения взрослого человека в семье. Когда у ребенка этого нет, он вырастает более инфантильным, с комплексом неполноценности, не имеет представления, как должна быть устроена полная семья.
Семья – не только ячейка общества, но и базовая структура поддержания душевного здоровья, поскольку соответствует устройству нашего мозга. Она запрограммирована в наших генах, инстинктах, которые закладываются в мозге человека еще до рождения.
Несоответствие природного устройства мозга и современного образа жизни порождает противоречия между биологическим и социальным, от которых человек страдает – от хронических телесных недугов, стрессовых расстройств, возрастание агрессии, депрессии – сегодня она становится для человечества болезнью номер один, как официально признано ВОЗ. Начиная со школьной скамьи, необходим курс обучения семейной жизни, обществу в целом требуется психологическая помощь в сфере семейной жизни.
Реплика: К этому нас привело развитие эгоизма и только его исправлением возможно исправление общества, человечества. Чем раньше психотерапевты поймут это и станут нашими партнерами, тем быстрее мы увидим излечение.
Сообщение: Виллем-Александр, король Нидерландов, сообщил подданным, а фактически всей Европе, о конце эры всеобщего благосостояния. Социального государства ХХ века больше не существует, наступает эпоха общества активного участия, где каждому предстоит взять на себя ответственность за своё собственное будущее и будущее своей семьи, не надеясь на помощь государства в области медобслуживания, пенсий, пособий по безработице. Теперь каждому предстоит бороться за выживание любыми законными средствами.
Отказ от принципов социальной поддержки нуждающихся, станет серьёзной угрозой для социального мира и взаимной терпимости.
Не будет заслуженного отдыха, образования для всех желающих, гарантированного трудоустройства, пособий по безработице – а будет борьба за выживание людей и государств, звереющих от безнадежности обществ. Сказка, манившая полмира, кончилась, а впереди – неизвестность!
Реплика: Впереди или дикость или развитие в интегральном воспитании, путь страданий или путь света, как и предсказывала каббала.
Как избежать краха системы социального обеспечения: ущемление или обобщение
Мнение психолога: Врущий человек создает вокруг себя отличное от реального, пространство, менее травматичное, более комфортное и счастливое.
1. Трудно принять образ себя таким, как есть, низкая самооценка, пережитые стрессовые ситуации, часто критиковали, не принимали в компанию, не откликались на чувства.
2. Трудно принять события как они происходят: бедных, пьющих, необразованных родителей, свой низкий социальный статус, маленькую зарплату, свою неудавшуюся личную жизнь.
Защитные механизмы переигрывают, защищая от стресса, чтобы не думать о своих проблемах, а жить в придуманном мире.
Как правило, все эти люди в детстве или юности пережили какие-то лишения, унижения, отвержения, как моральные, так и материальные, статусные. Это могло исходить от родителей, одноклассников, учителей или первых работодателей. Поэтому теперь они постоянно вынуждены защищаться таким способом, чтобы не пережить подобных эмоций вновь.
Реплика: Поэтому в наше время так много людей уходят в виртуальную среду, наркотики, игры и пр.. Но развивающийся эгоизм перерастает эти отвлечения от действительности, потому что программа развития должна привести нас к раскрытию нашего Источника – Высшего Света.
Аудио (рус.):