Чувствую себя чужим
Полезная зависть
Зоар - формы объединения
Три конгресса
Светящееся желание
Радость и намерение ради Творца
Мнение Далай-лама: Ресурсы планеты истощаются, все чаще случаются природные катастрофы. Это ставит перед людьми все новые проблемы. Чтобы их решить, мы должны научиться воспринимать все человечество как единое целое.
В современном мире с его глобальными экономическими и экологическими проблемами государственные границы отходят на второй план. То же самое можно сказать и о религиозных различиях. Глобальные проблемы, встающие перед нами, выходят за рамки государств и религий. Они касаются всего человечества, а значит, мы должны действовать сообща.
При помощи образования мы можем изменить мышление людей, чтобы у них на первом месте стояло не я, а глобальное мы. Каждый из нас — это часть большого мы. И наоборот, весь мир — это часть каждого из нас. А значит, в наших собственных интересах всерьез позаботиться о благополучии всего человечества и об охране окружающей среды.
В идее социализма заложена забота о благополучии общества в целом, а не отдельного человека. И в марксистской экономике речь идет о равном распределении материальных благ. А в капитализме все стремятся только к собственной прибыли.
Не насильственным путем, а только с опорой на добрую волю людей, при помощи образования, мы можем изменить мир. Думаю, это единственный путь.
Современная система образования ориентирована на материальные ценности. О духовных ценностях: любовь, сострадание, прощение - говорят различные религиозные традиции. Мы должны учить детей основам нравственности. Но это сложно делать, опираясь только на религию. Нам понадобится светская этика.
Реплика: Выводы правильные, но нет решения, а только пожелания. Но и это хорошо. Если будет услышано. Обычно таким людям, как Далай-лама, кивают в знак согласия и забывают. Но необходимо, чтобы слышали, а затем, при соответствующих страданиях, вспомнят не только пожелания, но и отыщут решение – интегральное воспитание.
Мнение (Ф. Фукуяма, амер. философ, политолог): Многие политические институты в США приходят в упадок. Это означает, что конкретный политический процесс или госучреждение становится неработоспособным, как результат интеллектуальной косности политиков, препятствующих реформам.
А реформирование институтов – трудный процесс, не без потрясений в политической системе. Простые люди ощущают, что демократическая власть уже не отражает их интересы, а обслуживает интересы теневых элит, стремящихся получить прибыль любыми способами. Влияние деловых кругов и их денег на конгресс вызывает в народе мощное отвращение. Демократический процесс извращен и украден – так считают крайние республиканцы и либералы. США погубит недоверие к власти.
Реплика: Возникнет полное объединение элит и власти, которые будут содержать государство и управлять народом, как посчитают нужным, пока народ им это позволит. Низы станут интересоваться интегральным воспитанием для преобразования общества. Возможно, это пройдет и наверх, как религии завладели элитами через рабов и народ. Или возникнет угроза гражданской войны или мировой войны. В любом случае или МИВО, или страдания.
Бааль Сулам, "Предисловие к Книге Зоар": Если желание получать для себя настолько ущербно и испорчено, как же оно произошло и пребывало в замысле творения в Бесконечности?
Каким образом от света, от Творца, от Ацмуто, из замысла творения, из чистейшего, нераздельного свойства отдачи произошло желание наслаждений, абсолютно, тотально, неописуемо противоположное? Как Он мог создать то, чему в Нем нет ни единой предпосылки, ни признака, ни тени, никакой причины, ни малейшего зачатка?
Дело в том, что тотчас с замыслом о сотворении душ этот Его замысел завершил всё. Сразу же произошли и образовались все души и все миры, которым предстоит сотвориться, полные всех благ, наслаждений и нежности, что Он замыслил для них, во всем своем финальном совершенстве, которое души получат в конце исправления, после того как получающее желание обратится в чистую отдачу, полностью уподобившись по свойствам Дающему.
Иными словами, Творец создал получающее желание не в том виде, который нам известен и понятен, а исключительно в форме совершенной отдачи. Существует лишь одно-единственное подлинное состояние, в котором Творец и творение полностью подобны друг другу по свойствам, без намека на что-либо иное.
Его замысел – насладить творения. Так они и были созданы, получив всё наполнение, всё наслаждение. Другого состояния не существует. И хотя наше ощущение "затуманено", искажено, со стороны Творца истина одна: не было создано ничего, кроме получающего желания с намерением ради отдачи, ничего, кроме единого состояния, в котором мы с Ним пребываем в совершенном единстве и слиянии.
В вечности Творца прошлое, будущее и настоящее являются одним целым. Будущее для Него – как настоящее. Подобие свойств, которое раскроется в конце исправления, сразу же возникло в вечности Творца.
Откуда же взялся столь большой разрыв между Его истиной и тем, что ощущают творения? Ведь в Творце нет ни порчи, ни исправления, нет перемен в каком бы то ни было направлении, в какой бы то ни было форме, нет свойства, действия. Всё это рисуется лишь в нашем воображении, на внутренней картине нашего восприятия, складывающейся из перемен в хороших и плохих состояниях. Их череда прокатывается по нам, и такая форма бытия называется "скрытием".
Так почему мы лишены совершенства? Зачем этот "туман", этот "дурной сон", эта "смерть" в оковах материального мира? Ведь и это тоже устроено Творцом. Выходит, Совершенный произвел совершенное действие, но мы почему-то скатились вниз.
Есть три состояния душ:
1. Нахождение в мире Бесконечности, в замысле творения, где души уже имеют будущий вид конца исправления.
Возникает резонный вопрос: если Он создал единое состояние совершенства душ, то почему здесь это называется их "будущим видом"? Как при окончательном исправлении может существовать некая будущая форма? Иными словами, душам "не полагается" сейчас ощущать истинное состояние, и они получают его лишь в качестве "подсветки" из будущего.
2. Пребывание в периоде шести тысяч лет, когда они разделяются на тело и душу, и дана им работа, чтобы обратить свое получающее желание в желание отдачи Творцу.
3. Конец исправления душ.
"Тело" и "душа" – это желания: получающее и дающее. А "шесть тысяч лет" – это период падения из мира Бесконечности (ГАР дэ-Ацилут) до нашего мира. Миры Брия, Ецира и Асия составляют три этапа по две тысячи лет каждый, и в целом все их ступени называются "шестью тысячелетиями".
Вопрос: Как это сочетается с тем, что Творец изначально создал всё в "готовом" виде?
Ответ: В первом состоянии души получают совершенство из третьего. Будущее светит настоящему. А во втором состоянии общая система миров разделяется на две части, два желания, получающую систему скверны и дающую систему святости. Они противостоят друг другу, а души находятся между ними, реагируют на них и управляются этими мирами, сообразно с тем, как взаимоотносятся между собой скверна и святость.
И при этом у душ есть возможность подняться наверх, к третьему состоянию, которое представляет собой совершенство в действии. Первое состояние содержало лишь потенциал совершенства, за счет будущего, а третье претворяет совершенство в жизнь, на деле.
Итак, зачем же нужно второе, испорченное состояние? Суть в том, что если бы мы получили совершенство сразу, без разрыва между первым и третьим состояниями, то оставались бы на самом низком, неживом уровне развития, просто существуя в силу своего сотворения. Однако, чтобы понять, ощутить, взойти на ступень Творца, нам необходимо проникнуться Его внутренним свойством. Как же познакомиться с Ним, чтобы перенять у Него необходимое?
Для этого Творец дает нам Свою работу, тем самым выражая Себя. А мы начинаем познавать эту работу, Его самовыражение, и тем самым изменяем себя, уподобляясь Ему.
Выходит, в потенциальном совершенстве первого состояния все мои изъяны скрыты, равно как скрыта от меня вся Его система. Я нахожусь в объятиях Творца, но не чувствую этого. Огромный комплекс наших с Ним взаимоотношений разбит, а я должен раскрыть это разбиение и исправить его.
Именно так я и позна́ю Творца. У меня нет никакой возможности стать подобным Ему, если я не пройду через этот этап.
А с Его стороны, это все равно что дать ребенку пазл в виде отдельных, еще не составленных друг с другом фрагментов. Человек, не разбирающийся в воспитании, увидев такое, удивится: "Зачем ему это нужно?" Это нужно ему для работы, для развития.
Готовый, собранный пазл ничего не даст. Он для малыша – как золотой слиток, драгоценный, но совершенно бесполезный. Я еще не дорос до "золота". Пускай даже этот слиток будет точной копией мобильного телефона – что мне с того, если "телефон" не работает? И точно так же мне нечего делать с "золотом" Бесконечности.
Напротив, мне необходима живая система, чтобы с ее помощью самостоятельно восходить на ступень Творца. И на этом пути мне постепенно должны раскрываться проблемы и неудачи.
В противном случае, я был бы отключен, отрезан от Творца. Пребывая в бессознательности, подобно муравью в величественной системе мироздания, я даже не помышлял бы о чем-то более высоком…
Из урока по "Предисловию к Книге Зоар", 03.01.2014
Бааль Сулам, "Предисловие к Книге Зоар", п.14: Даже души праведников не смогут услаждаться в райском саду после своей смерти, пока их тело не закончит разлагаться во прахе.
"Тело" – это получающее желание, и оно должно разложиться, утратить свою нынешнюю форму. Сегодня всё оно испорчено эгоистическим намерением, и потому должно "умереть" – полностью избавиться от самонаслаждения, разложиться, распасться на "крошки".
Ведь до сих пор его "цементировала" жестокая тяга к наслаждениям, стремление ублажать себя как только можно. "Тело" было сложено из множества эгоистических желаний, вместе составлявших крепко спаянную "банду", пронизанную безраздельным эгоизмом. Она стремилась одержать верх над Творцом и использовать Его до конца, извлекая из Него максимальную выгоду.
И потому это испорченное "тело" должно "умереть" – решить для себя, что такое состояние есть смерть. Но и этого мало – оно должно разложиться, так чтобы члены "банды" разошлись, разъединились и "сгнили" в "земле". Таково необходимое исправление – распад на отдельные, разрозненные части, крупицы бывшего желания, в которых нет духа жизни, нет ничего. Они доходят до состояния "праха", т.е. лишаются всего, что было свойственно прежней, испорченной форме.
Так желание опускается в левой линии через нечистые миры Ацилут, Брия, Ецира и Асия до нуля, до полного разложения – а затем начинает принимать форму чистых миров Асия, Ецира, Брия и Ацилут, намерение ради отдачи. Теперь все части объединяются затем, чтобы отдавать другим, а не получать для себя. И это уже – период исправления.
Вот почему "тело" должно "умереть" – полностью отключиться от тяги к получению, сократить себя, потом разложиться на крохотные частицы "праха" – последней ступени после "огня", "воды" и "ветра", – распасться до конца, а затем собрать, составить себя из тех же частей, но уже в альтруистическом намерении.
Откуда же взять это намерение? От высшего света. Творец дает тебе Свою форму, если ты желаешь уподобиться Ему. Как гостю, тебе надо только попросить – и Хозяин сделает всё необходимое. Он не станет навязывать тебе отдачу – каждый раз Он будет учитывать твое состояние и понемногу добавлять собственную форму, принимая которую, ты будешь наряду с этим получать и наполнение. Но уже Его наполнение, а не твое прежнее. Ты почувствуешь то, что чувствует Он. К этому Он хочет привести тебя, это и значит "нести благо Своим созданиям".
Но для этого ты должен включать в себя две противоположности, "минус" и "плюс". Иначе ты не будешь подлинным творением. Тебе необходимо нечто, чего нет в Творце, – чтобы существовать самостоятельно; а также ты должен уподобляться Ему. Творец словно сделал с Себя копию, но копия эта обладает независимостью. Ведь внутри она представляет собой получающее желание, но снаружи на него облачено намерение ради отдачи. И хотя нам кажется, что это просто, в действительности речь идет о феноменальном решении.
Из урока по "Предисловию к Книге Зоар", 03.01.2014
Вопрос: В кругу возникает ощущение, что благодаря самоотмене каждого и стремлению всех к одной точке, мы доходим до границы материальной реальности. Но что нам делать дальше, чтобы прорваться еще глубже?
Ответ: Вы не сможете прорваться глубже внутрь, пока вокруг вас не соберется еще много дополнительных желаний. Только особые избранные личности в прошлых поколениях могли продвигаться с такими ограниченными силами, как у вас, без соединения с внешними кругами.
То, что вы ощутили, теперь нужно сделать достоянием всех. Недостаточно того, что вы просто думаете о других, и им автоматически что-то переходит. Нужно специально работать, для того к вам присоединились еще сотни и даже тысячи. Ведь мы находимся на этапе конечного исправления. Ушло время маленьких групп или даже одного ученика, занимающегося с учителем. Для дальнейшего продвижения требуется присоединить дополнительные силы: все наши группы в Израиле и мире. Все они должны включиться в тот же процесс.
Если мы сделаем это за предстоящий месяц в качестве подготовки к конгрессу, то это будет действительно великое собрание!
Из урока по подготовке к конгрессу, 02.01.2014
Вопрос: Мы предлагаем "круглый стол" как средство принятия решения для устранения любых проблем: на работе, в семье. Но если каждый в круге отменяет себя, то откуда в конце берется решение? Кто его принимает?
Ответ: Нет другого средства принятия решения, кроме соединения. Мы видим, как это происходит сегодня в мире: ни один начальник не может ничего решить в одиночку, и сделав так, непременно ошибется.
Это относится к любым руководителям: в сфере политики, экономики, торговли, промышленности, технологии, образования, культуры, семьи. Где бы там ни было - если человек принимает решение один, то чем выше он стоит, влияя своими решениями на более широкий круг людей - тем серьезнее его ошибки.
Мы видим, что так происходит, и они сами чувствуют, что ошибаются. Прежде все было по другому, и они знали, какие рычаги управления есть у них в руках: армия, полиция, средства массовой информации. Но сегодня этого уже нет. В наши дни любой человек, принимающий решение, уже изначально должен согласиться с тем, что ошибется. Ведь решение возможно принять только за счет соединения.
Неважно, на каком уровне это соединение произойдет, мы не обязаны для этого достигать конечного исправления. От нас требуется принять решение с того уровня, на котором мы стараемся уподобиться Творцу, в меру своих возможностей. Даже в таком состоянии, где Он явно не раскрывается.
Не надо бояться, что мы пока не способны Его раскрыть. Это не наша забота, каким образом это получится, но мы обязаны принимать решения вместе и искать их из нашего соединения. Любой меры достигнутого единства уже достаточно для данного времени, данного момента, данного уровня.
У нас просто нет другого выхода. До сегодняшнего дня мы продвигались за счет управления сверху, весь мир полностью управлялся природой как машины, как роботы. Но с этого момента и далее мы поставлены перед необходимостью достичь соединения, поручительства поступенчато, снизу вверх. Поэтому мы обязаны сами принимать решения, вместо Творца.
Творец будет помещать нас каждый раз во все более продвинутые состояния, которым мы должны соответствовать. А в мере своего несоответствия - будем страдать. В той степени, насколько мы не позаботились о том, чтобы им соответствовать - мы будем терпеть неудачи.
Начиная с этого времени, мы обязаны по любому поводу принимать коллективные решения, насколько способны. Любое индивидуальное решение будет ошибкой, а решение группы, круглого стола, рабочего семинара будет правильным. Если эгоисты сидят вместе и пытаются сообща найти решение, то они не ошибутся. Нет выбора, мы обязаны сейчас так расти снизу вверх.
В современном мире действует новое высшее управление. Раньше управление шло только в одной линии: просто как гонят вперед животных ударами хлыста. Нам было плохо и мы бежали вперед - вот и все управление. Сверху наметили какой-то путь и вели нас по нему. Но сейчас на нас действуют две линии управления, и потому человек в одиночку не способен принять решение - только группа. Ее обязанность - найти решение в средней линии, в которой сочетаются мнение низшего и мнение высшего.
Именно над созданием такого инструмента для принятия правильных решений мы и работаем на семинарах, обсуждая вопросы в десятках. В процессе обсуждения группа постепенно приводит себя к форме интегрального мира и принимает "интегральное" решение, то есть в условиях отмены каждым самого себя, в центре группы, внутри "малинового шарика".
Таким образом, эта группа строит внутри себя мини-реальность. Там есть своя центральная точка, в которой мы хотим раскрыть Творца и создаем для этого инструменты, соединяясь все вместе, отменяя каждый себя во взаимном поручительстве. Внутри этой десятки уже создается полная модель всего мироздания.
И нам уже не нужно выходить из этой десятки - мы можем использовать ее для решения всех вопросов. Для дальнейшего продвижения нужно только еще больше уподобиться Творцу, Его отдаче - то есть тому, как Он заботится о других людях. Невозможно отдавать Творцу без того, чтобы отдавать ближнему. Потому и существует такое первоначальное условие: "От любви к творениям - к любви к Творцу". Творец примет нашу отдачу лишь при условии, что мы обращаемся с ней ко всем творениям.
Из урока по подготовке к конгрессу, 02.01.2014
Вопрос: У меня есть сомнение по поводу коллективного принятия решений. Невозможно часами сидеть в кругу и обсуждать любой вопрос. Может быть после этого обсуждения, решение все равно будет принимать один человек? Иначе это займет слишком много времени.
Ответ: Я думаю, что люди будут в основном заниматься только такими обсуждениями в кругах. А работать - может час в день, и то не все. Все свое время они будут искать такие решения - способ уподобиться Творцу, считая это своим основным занятием и наслаждаясь им. Нам пока не понятно, как такое возможно - но так будет!
Это будет центром их жизни. Кроме приема пищи и необходимого ухода за физическим телом, все остальное занятие человека будет посвящено этому: 24 часа в сутки в мыслях и часов 15 в действии. Человек будет постоянно занят только тем, что создает все более тесное соединение с другими, все более внутреннее и чувственное, физическое или виртуальное. Пока мы не начнем раскрывать, что физическое тело вообще не существует и весь этот мир начнет представляться иллюзорным.
Любое решение будет приниматься коллективно. Это естественно. А откуда кто-то может знать лучше остальных? Это уже и сейчас так работает. В больших фирмах сотни людей участвуют в управлении и принятии судьбоносных решений. Как можно в одиночку принимать решение, если то, что еще вчера казалось тебе абсолютно верным, сегодня просто вызывает смех, и наоборот.
Человек не способен ничего сделать один. Если он желает уподобиться Творцу, то как может работать в одиночку? Это не та форма, которая позволяет правильно выстроить себя. Поэтому у нас сегодня нет другой возможности. Ушло время талантливых личностей, выдающихся политиков, экономистов, лидеров. Сегодняшний руководитель ничем не выше остальных и не способен принять правильные решения. Все приходит в упадок. Ведь мы начали новое развитие, и оно должно быть коллективным, интегральным!
Поэтому можно посоветовать всем руководителям организовать группы для принятия решений. Это происходит уже сейчас, потому что люди интуитивно чувствуют, что такое решение более надежно. Только сейчас они собираются и спорят, каждый проталкивая свое мнение. Но постепенно они на собственном опыте раскроют, что таким путем невозможно достичь решения. Вроде, в теории - все правильно! А в практической жизни не приживается, не дает хороших результатов.
И тогда им придется прислушаться к нашему совету, что группа должна выяснять вопрос не в споре между собой, а при самоотмене всех относительно центра группы выяснять мнение высшего. В этом должен присутствовать Творец, который и должен дать нам замечательное решение. Это уже будет означать, что наше решение интегральное.
Для такого обсуждения необходимо 10 человек. Поэтому в органах государственного управления есть всякие комиссии, парламент. Люди даже из эгоистической выгоды смогли понять, что уже невозможно отдать всю власть одному человеку, как когда-то был царь. Необходимо соединение: либо хотя бы эгоистическое, либо духовное.
Из урока по подготовке к конгрессу, 02.01.2014
Подготовка к великому собранию
Беседа на тему "Отношения между братьями", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Конгресс в Москве. Урок №2
Вопрос: Когда человек начинает духовный путь, ему нужно некое желание, скажем, топливо. Меняется ли по мере постижения вид этого топлива, или оно остается таким же? В какой момент дарящий подарок становится важнее, чем сам подарок? Или эта важность тоже эгоистическая?
Ответ: То "топливо", на котором мы работаем (то есть причина, для чего я существую, живу, двигаюсь вперед), меняется и по количеству, и по качеству. Эта причина все время улучшается, становится более качественной.
Если раньше вам было важно только свое "я", сейчас уже, пусть даже поневоле, становится важна группа. Причем это происходит не потому, что группа нужна вам для достижения высшей цели, а просто, как ребенок важен родителям.
Так постепенно возникает состояние, когда это – ваше, а потом – важнее, чем вы. Постепенно в группе действительно начнет проявляться высшая составляющая, Высшая сила. Вы увидите, что в принципе это – не группа, а то творение, которое мы называем Малхут, и в нем проявляется Творец. Но это произойдет тогда, когда вы начнете относиться к ней так же, как Творец относится к вам, хотя бы в самом минимальном виде.
Из 2-го урока конгресса в Москве, 13.12.2013
