Беседа на тему "Любовь к самому себе", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Таль Мандельбаум, консультант по организационным вопросам.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Конгресс в Арава. Предварительный урок
Из книги "Ликутей Алахот": Главное в любви и единстве – это желание, чтобы каждый был доволен товарищем, и их желания совершенно не отличались друг от друга, а все сливались в одно желание и таким образом, включались в желание высшего, которое ведет все к единству.
Я не знаю, что такое высший. У него нет формы, Он не существует. Нет высшего самого по себе. Где находится духовная лестница? Во сне Яакова, которому она приснилась, как рассказывает Тора?
Лестница не существует без нас. Это я строю высшего. В тот миг, когда я соединяюсь с людьми, которые предоставлены мне для этого, и достигаю с ними некой полной меры единства, передо мной оформляется следующая надо мной ступень. А до того она не существовала. Поэтому Творец называется "приди и увидь", ведь мы сами создаем и строим Его, придаем Ему форму.
Вот почему, "Главное в любви и единстве – это желание" (желание – это мы), "чтобы каждый был доволен товарищем", то есть хотел сделать то, что хочет товарищ. "И их желания совершенно не отличались друг от друга" (настолько они включаются друг в друга), "а все сливались в одно желание и таким образом, включались в желание высшего". За счет того, что мы достигаем одного общего желания, мы раскрываем высшего – "который ведет все к единству". И тогда нам уже ясно, что мы достигли высшей ступени.
Конгресс в Арава. Предварительный урок
Вопрос: Как мы можем объединиться, если не чувствуем боли от своего разбиения?
Ответ: Соединиться возможно только совместными усилиями. В одиночку ты можешь кричать хоть тысячу лет – это не поможет. Здесь необходимо групповое усилие, чтобы все тянулись друг к другу и были готовы к взаимному поручительству. Все должны быть готовы поручиться за остальных: один за всех, все за одного.
Это необходимое условие – его невозможно ничем заменить. А вы хотите сами закончить эту работу. Но это невозможно. Вы забываете формулу и не принимаете ее в расчет. Формула такова, что мы прикладываем усилия, пытаясь соединиться между собой, и выполняем разные действия в группе, чтобы уподобиться свету, возвращающему к источнику. Он должен повлиять на нас и изменить.
Мы не изменяемся за счет нашего соединения. Своим стремлением к соединению, мы пробуждаем больший свет, воздействие на себя силового поля, в котором находимся. Чем больше мы пытаемся соединиться, пробуя разные формы, этим мы пробуждаем на себя действие поля силы отдачи, то есть Творца, наполняющего мир. А Он светит на нас в меру наших усилий, которые могут быть неправильными и запутанными. Главное – усилие, притягивающее окружающий свет. И тогда этот свет меняет нас.
Вы спрашиваете: какой формы мы должны достичь? Меня это не волнует, я никогда не достигаю ее сам. Это свет воздействует на меня и соединяет с товарищами в такой форме, которая подходит для его раскрытия. И тогда, вместо окружающего света, который исправил наши связи, он превращается во внутренний свет.
Это тот же самый свет, в нем самом не происходит никаких изменений. Но иногда он выступает как окружающий, иногда как внутренний, иногда как НАРАНХАЙ. Существует множество видов света: прямого и обратного. Но это именно свет придает нам форму.
Вы заявляете: "Мы хотим достичь соединения!" Но есть ли внутри этого предложения Творец, который должен выполнить эту работу? И для чего мы хотим этого соединения? Тоже ради Него! Творец реализует это соединение и Он же раскрывается внутри него. А мы только стремимся к этому соединению, но разумеется, ничего не сможем сделать, если свет не соединит нас. Все, что от нас требуется – это достичь правильного намерения.
Бааль Сулам, "Предисловие к Книге Зоар", п.43: При рождении человека у него сразу же есть чистая душа (нэфэш) – только не сама она, а ее обратная сторона, последняя стадия, ввиду своей малости, называемая "точкой".
Речь идет о том моменте, когда в нас рождается Человек – нечто подобное Творцу. Нельзя принимать в расчет материальные объекты этого мира, состоящие из атомов и молекул. Они мнимы. Всё, что лежит ниже желания отдачи, на самом деле не существует и лишь обрисовывается пока что в нашем воображении.
Мы же с вами говорим только о духовных деталях восприятия. В действительности существует только дающее желание – отдавать ради отдачи или получать ради отдачи. А получающего желания в том виде, какой нам известен сегодня, просто нет.
Соответственно, Бааль Сулам рассказывает нам о рождении детали восприятия под названием "отдача", когда человек обретает первое, минимальное духовное осознание – точку души, начало нового, более высокого в наших глазах свойства, лежащего над тем, что происходит в получающем желании.
И она облачена в сердце человека, т.е. в его получающее желание, раскрывающееся в сердце.
Всё желание человека, или его "сердце", находится теперь под сокращением (цимцум). И вот тогда в нем проявляется эта точка чистой души, точка в сердце.
Всё, что свойственно реальности в целом, свойственно каждому миру и каждой, даже самой малой его части.
Таково свойство интегральной аналоговой системы: в ней каждая часть содержит в себе все остальные. Вот почему сказано, что человек – это маленький мир. Так или иначе, всё состоит из десяти сфирот, а разнится только наше "разрешение экрана", чувствительность, четкость восприятия, способность различать отдельные части и связанные с ними нюансы. Десять сфирот всегда присутствуют в каждом фрагменте реальности, в каждой ее крупице. Даже атом нашего мира, если изучить его хорошенько, окажется подобным всей Вселенной.
И в одном человеке тоже присутствуют эти уровни, представляющие собой части его получающего желания, в которое облачена точка чистой души.
Они есть везде, даже если еще не проявлены, – ведь мы находимся в мире Бесконечности. Но здесь Бааль Сулам говорит о его первом, "точечном" раскрытии человеку.
Когда я чувствую, что мне недостает верного желания, надо попросить его. Это называется "молитва перед молитвой": я молюсь о том, чтобы у меня появилась просьба к Творцу, правильная потребность, которой сейчас нет.
Сейчас я, наоборот, хочу поесть и вздремнуть – но я прошу пробуждения, я хочу ощутить пустоту своих нынешних помыслов, пробудиться над ними к отдаче, к единству – и от этого ощутить наполнение. Сама просьба, обращение к Творцу – и есть моя "пища", наполняющая меня жизнью. Ведь тем самым я связан с Ним, и большего мне не надо. Какой же тут сон?
Вопрос: Но если мне больше не хочется спать, значит, я аннулировал в себе это желание, а не поднялся над ним?
Ответ: Мне теперь нужно другое наполнение. Я люблю ближнего и хочу дать ему что-то. Мое прежнее желание никуда не делось, оно всё так же горит внутри, но в данный момент я занимаюсь отдачей.
Никуда не денешься, в духовном у меня всегда есть два желания, два ощущения. С одной стороны, себя я ощущаю в виде внутренней пустоты, которую не хочу наполнять обычным образом, а с другой стороны, я хочу оставаться над ней – в дающем желании. Мне необходима в "теле" желания эта пустота, на которую я наложил сокращение (цимцум). Без нее я не смогу идти вперед.
Казалось бы, как можно испытывать два желания одновременно? Для этого и предназначено сокращение: я лишаю власти свое желание, несмотря на всю его силу, и над ним устанавливаю экран (масах) с намерением на отдачу, горячо устремляясь к ней.
Вот такой дуализм проявляется в духовном, и уже сейчас мы должны привыкать к нему. Один из ярких его примеров описывает Тора: "В Ицхаке наречется тебе потомство", – сказал Творец Аврааму, после чего велел принести Ицхака в жертву в земле Мориа. Как сочетаются два этих взаимоисключающих условия?
"Трудно для человека духовное постижение, поистине как две противоположности, которые не могут облачиться в одно", – пишет Бааль Сулам в письме 51. И все же мы должны усвоить этот принцип, поймать его "за кончик", поскольку иначе просто не выживем.
И если сегодня мне плохо, если, устав от опостылевших стараний, я теряю направление и предпочитаю вздремнуть, если меня одолевает пустота, отчаяние, бессилие, а жизнь начинает "баловать" неприятными сюрпризами, то, с другой стороны, я должен приподняться над посланными мне невзгодами, увидеть в них не преграды, а спасение. Ведь без них я не испытываю нужду в Творце, в Его помощи.
А потому надо удерживать обе точки вместе, одновременно находиться в Бине и в Малхут – и так двигаться вперед. Человек должен быть "поделен надвое": на тело (получающее желание) и душу (намерение на отдачу). Ему необходимо это расщепление.
При этом желание не исчезает, не аннулируется, и я должен буду постоянно работать поверх него. Внутри зияет его пустота, а наверху сияет цель, которой я хочу достичь. Так голова парцуфа делает верный расчет, несмотря на "бурчание в животе".
"Обе противоположности, как они есть, – продолжает Бааль Сулам, – должны в постижении человека свестись к радости". Именно между двумя этими полярными точками и раскрывается радость. Обсуждая сегодня их неразрывное противостояние, мы закладываем основу будущего экрана.
Мнение (Долгин. Практическое руководство по коллективным действиям): Коллективные действия успешны, если поведение их участников ожидаемо – в таком случае общество может стать пригодным к договору и можно рассчитывать на сограждан, а те - на руководство. Решение проблемы доверия – это решение проблемы братства.
В устроенном обществе люди подразделены на множество ассоциаций, клубов, кругов общения, возникающих как реакция на множество различных проблем. Такие ассоциации, включающие производителей и потребителей каждого общественного продукта, обладают важными ресурсами. Они могут организоваться для совместных действий. В результате множество неразрешимых до того проблем находит решение.
Можно создавать группы для достижения общего блага, справедливо распределяя оплату между участниками. Можно находить частные решения проблемы ленивых, избавляться от болтунов и безответственных. Можно достигать благ, путь к которым не под силу одиночке и которыми может пользоваться группа разумных и ответственных людей.
Для оценки качества того или иного члена общества для коллективных действий нужно изменить саму общественную среду. Предлагаемые средства - нагрузка для жизни коллектива. Сильное общество способно нести такие нагрузки в виде формализации. Общественная среда должна стать намного более прозрачной. За частной жизнью будет наблюдать коллектив. Это цена предлагаемого решения. Ведь мир будет глобальной деревней. Вот вам и следствие. Средств контроля все больше, их сеть все плотнее охватывает нашу жизнь...
Реплика: Решение должно быть совсем иное: не повсеместный полицейский контроль и подавление, сравнивание всех силовыми принудительными методами под одну линейку, а доведение интегральным воспитанием каждого человека, как члена сообщества глобальной деревни, до необходимости быть интегральным членом. Тогда жизнь станет не принудительным армейским существованием, а радостным событием! А награда будет не только в самой счастливой жизни, а и в постижении ее в бесконечном течении над несчастьями и смертью.
Я очень рад, что у нас получается такой затяжной конгресс, длинная встреча между всеми товарищами со всего мира. Это позволяет нам включаться друг в друга, соединяться, объединяться. В первую очередь, это говорит о том, что сверху нам позволяют это сделать. Все силы Творца направлены на то, чтобы помочь нам, дать нам возможность объединиться. А остальное зависит только от нас.
Где-то за две-три недели до нашего конгресса, пошло особое отношение к нам свыше: целенаправленное, устремленное к нам желание Творца, ждущего, чтобы мы поднялись до Него. И поэтому мы должны принять этот брошенный нам вызов, и начать с ним работать. Мы находимся в таком состоянии, когда всё уже передано в наши руки и зависит от нас.
Я очень надеюсь, что мы не упустим этот шанс. Вы заметили, что незадолго до конгресса вдруг появилась возможность и готовность более прямо и открыто объяснять направление к цели. Уроки поднялись на новый уровень и стали точнее направленными на нее. Поэтому я очень рад, что мы находимся в преддверии правильного соединения. Мы обладаем для него силами. Я очень горжусь вами – нашей возможностью собраться и доставить огромную радость Высшей силе, которая заботится о нас.
Нам осталось только поблагодарить Творца за подаренные возможности и поскорее реализовать предоставленный нам шанс. Мы получили его не случайно. Почему вдруг мы удостоились такой связи с Высшей силой, что имеем возможность раскрыть Ее как управляющую всем, объемлющую все и наполняющую? Почему Она хочет поднять нас и сделать своими партнерами? Это огромная удача. Мы просто счастливчики!
Поэтому нужно воспринимать каждого товарища, как великого, особого человека в своем поколении, избранного Творцом из многих миллионов людей и приведенного сюда, где собрались наши товарищи со всего мира. Это великое состояние, оказывающее огромное влияние на все человечество.
Нил Армстронг когда-то сказал, что "Маленький шаг одного человека приводит к большому шагу вперед для всего человечества". И действительно, именно это с нами и происходит, только в духовном смысле, сильно продвигая мир. Поэтому нужно почитать каждого товарища и всем вместе благодарить Творца.
Из беседы на трапезе, 29.01.2014
Для того чтобы правильно сформировать свою молитву, желание к исправлению, наша большая мировая группа не случайно делится на две части. Одна часть, по каким-то обстоятельствам получила возможность соединиться физически во время конгресса. А вторая часть по всевозможным причинам не может физически попасть на место конгресса.
Из-за этого в нашей молитве возникает дополнительный, помогающий нам компонент. Ведь мы должны просить за всех товарищей, которые физически не находятся с нами вместе, чтобы чувствовать их среди нас, будто они присутствуют здесь. Мы не должны чувствовать никакой удаленности друг от друга, и расстояние не властно над нами, ведь ничего нет, кроме связи с товарищами.
Мы просим Творца, чтобы Он приблизил к нам товарищей, оставшихся дома, и передал им все наши ощущения, а их впечатления – нам. Между нами должны возникнуть не виртуальные линии связи, а от сердца к сердцу – такие сильные, чтобы мы почувствовали, что товарищи находятся не просто рядом с нами, а внутри нашего сердца!
Из 3-го урока по подготовке к конгрессу, 29.01.2014
Нам надо ощутить, что мы останемся в пустыне, в безмолвии, пустоте, если не сможем доставить радость Творцу. А у нас самих пусть будет только знание, что мы это сделали, стараемся сделать, приближаемся к этому. А следом, есть еще более высокая ступень, что даже это мы не хотим знать, а само усилие насладить Творца является для нас наградой.
Пустота, возникающая между нами, всегда будет тем местом, которое должен наполнить Творец согласно нашему состоянию. Ведь чем выше мы будем подниматься по ступеням, эта опустошенность будет обретать новый характер, новую суть. В итоге, мы придем к состоянию, когда не будем просить ничего, кроме возможности прилагать усилия в полной темноте. И такая темнота превратится для нас в место, залитое светом.
"Тьма воссияет как свет" – но как это может быть, ведь она останется тьмой! А для нас это уже не тьма. Если мы приносим туда свет Хасадим, свое стремление отдавать, то тьма обращается в свет, ночь превращается в день.
Если мы делаем из себя такой сосуд, готовый работать только для служения всему творению, то он превращается в канал для света. Мы уже практически подготовлены к этому переходу, чего прежде не было, и способны совместными усилиями достичь правильного действия. И наше действие заключается не в том, чтобы почувствовать и понять Творца, а в том, чтобы раскрыть правильное желание. Это единственное, что от нас требуется.
С этим правильным желанием мы немедленно обнаружим, что уже находимся на определенной духовной ступени. Ведь мы и сейчас уже пребываем в Мире Бесконечности, но раскрываем лишь его часть, в мере своего желания к нему, а когда-нибудь раскроем его весь полностью.
Из 3-го урока по подготовке к конгрессу, 29.01.2014
В рамках подготовки к интегральному конгрессу
Кризис
"Преимущество света познается из тьмы". Мы должны объяснить каждому человеку, какой великий подарок нам дан. Мы – те, кто должен вести весь мир к полному исправлению, т.е. к раскрытию исправленного состояния всего человечества.
Поэтому мир раскрывается как глобальный, а связь между всеми частями раскрывается как интегральная: все включены друг в друга, зависят друг от друга, и невозможно исправить одну часть мира без исправления другой.
Почему все наши планы терпят крах? Почему расходуются миллиарды – и ничего не выходит? Взгляните на властителей мира, что задают тон в политике, экономике, промышленности и торговле, технологии, образовании, культуре, семье: чем выше их ранг, чем больше людей охвачены их решениями, тем больше они ошибаются.
День ото дня мы видим: каждый, кто принимает решение в одиночку, должен согласиться с тем фактом, что он ошибается. Ведь решение можно принять только через объединение. Неважно, на каком уровне объединения, – для этого ты не должен пребывать в конце исправления. От тебя требуется принять решение с того места, где ты стараешься уподобиться Творцу, насколько можешь, даже если Творец не раскрыт.
В мире сегодня проявляется новое управление. Раньше управление осуществлялось только через одну линию, и мы шли вперед только под ударами. Нам становилось плохо, и от этого зла мы бежали к добру, как животные. Но сейчас раскрывается управление в двух линиях. И потому один человек неспособен принимать решения – с этим справится только группа. Группа должна находить решение в качестве средней линии.
Исходя из знакомства с пятью предыдущими точками интегрального образования, можно правильно оценить, почему в мире раскрывается кризис.
С другой стороны, в нашей группе нет кризиса, мы движемся к всё большему и большему единству. Поэтому мы обсуждаем кризис и сами решаем его.
Девять этапов на пути к единству. Точка №7
В рамках подготовки к интегральному конгрессу
Важность нашей задачи перед миром
1) Всё человечество, вся природа после разбиения находятся на пути к единству. А мы – те, кто изучает науку объединения, науку о том, как привлечь на помощь иные, альтернативные силы, чтобы ускорить объединение.
Всё интегральное образование заключается в том, чтобы как можно быстрее обучить человека соединяться с другими. До сих пор в этой методике не было необходимости, а в наши дни она начинает пользоваться спросом.
Мы – как фитиль, под нами всё человечество – как масло, а наверху – свет Бесконечности. Соответственно, если мы сделаем из себя проводной канал, всё устроится. Нам еще откроется, что если мы не соединим высшего, среднего и низшего в трех линиях, то не сможем действовать.
Нам нужна связь с Высшей силой, чтобы она проходила через нас к другим, кто претерпевает развитие, – с тем чтобы поднять наинизшего к раскрытию наивысшего. Так мы и работаем, постоянно вращаясь в этой замкнутой цепи: снизу обновляется желание, а сверху приходит свет.
2) В работе с низшими важно удостоверяться, что разум предварен чувством. Невозможно теоретически обучать широкую аудиторию науке объединения, невозможно придать людям мудрость раньше чувства. Они сбегут.
Сами мы готовы терпеть эту мудрость потому, что у нас есть желание, точка в сердце. Без этого желания мы бы тоже сбежали.
Надо задействовать участников, обеспечивать им впечатления, собирать их на семинары, развивать и расширять в них средства восприятия, понимание и ощущение, побуждать их к анализу, чтобы они раздались внутри и обнаружили в себе пространство, которое начнет заполняться всевозможными деталями: "группа", "я" и т.п.
Когда собранные нами участники обсуждают вопросы на семинаре, они постепенно форматируют себя под интегральный мир и принимают решения интегрально – через самоотмену, через малиновый шарик. Они выстраивают общую мини-реальность в группе, где есть центральная точка и сосуды-желания, которые хотят соединиться в самоотмене, во взаимности, в поручительстве, чтобы раскрыть Творца. В этой десятке имеется модель всей действительности.
Девять этапов на пути к единству. Точка №6
В рамках подготовки к интегральному конгрессу
Доброе будущее мира
Реальность, в которой мы находимся, обрисовывается под воздействием света на желание. Мы можем изменять взаимоотношения между светом и желанием, осознанно или безотчетно, последовательно, поэтапно, рассудочно, по своей воле, путем совместной работы или словно бы случайно, как сказано: "Творец завершит за меня".
Но, так или иначе, ощущаемая нами реальность – как материальная, так и духовная – очерчивается действиями света над желанием. И когда мы достигаем подобия света и желания, когда мы примиряем их, водворяем меж ними мир, тогда мы несем мир всему миру.
А потому и людям без точки в сердца, которые не могут налаживать связь между светом и сосудом, уподобляя их по свойствам посредством экрана и отраженного света, – им тоже мир представится иначе. Он не представится им духовым, так как в их ощущении еще нет духовных элементов, но поскольку они тоже тянутся к единству посредством различных желаний – будь то потребность в деньгах, в безопасности, в образовании, в почестях, во власти – постольку и их жизнь исцелится от всех проблем.
Разумеется, постепенно будут проявляться другие проблемы, чтобы продвигать их дальше, но они увидят, что с каждым разом мир приближается к добру. И это уже – хороший путь, путь Торы, а не путь страданий. Как следствие объединения, неосознанного воздействия света на них, они увидят перемены к лучшему.
Они разглядят операционную систему реальности, т.е. почувствуют, что благодаря добрым отношениям между ними меняется мир, меняется их восприятие, меняется их внутренняя реакция на происходящее.
Станут ли они здоровее? Да. Проявятся ли другие положительные явления? Да. Станет ли меньше стихийных бедствий? Да. Мы еще увидим, как человек задействует внутренние силы, связанные с неживой, растительной и животной природой.
Мы должны понимать, что обладаем самым мощным оружием, какое только может быть. Все силы природы – за нами, и Творец тоже. В сущности, Он хочет сказать нам: "Пожалуйста, используйте Меня. Всё в ваших руках".
Когда мы понесем мир миру, люди будут заниматься только объединением в кругу. Часть их, возможно, будет работать по часу в день, а в остальное время все займутся решениями о том, как уподобиться Творцу, и в этом увидят усладу.
Мы еще не понимаем, как такое может быть, но так будет – это станет центром жизни. Помимо насущных забот, человек будет заниматься только объединением с другими, спайками более глубокими, чувственными, пока физическое тело и физический мир не проявят свою воображаемую сущность.
Начнет раскрываться другой мир, раскроются связи, протянутые по ту сторону, и мы увидим, что все эти "нити паутины" зависят друг от друга. Как следствие, люди начнут постигать мудрость, замысел творения, заложенный во всех частях. Это называется: свечение Шхины, раскрытие Шхины – всё дышит, всё взаимозависимо.
Девять этапов на пути к единству. Точка №6
