1.09.2025, 13:25 [#202423]
Спрашивали? Отвечаю!
Простое определение "сфирот".
Спрашивали? Отвечаю!
Простое определение "сфирот".
Вопрос: Вы сказали, что мы должны держаться за свет.
Что это значит?
Ответ: Я имел в виду, что мы должны всегда думать о том, чтобы не удаляться от света, не делать между нами и светом каких-то разрывов. Это очень важно.
Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 01.09.2025
Вся жизнь – это внутреннее движение к свету
Вопрос: Существует свет и кли. К чему больше относятся три стадии, предваряющие Малхут, к свету или к кли?
Ответ: Я не могу тебе ответить, поскольку не вижу той картины, которую видишь ты. У меня она другая.
Свет – это то, что идет от высшей ступени к низшей. Производя какие-то действия на низшей ступени, мы начинаем ощущать перемены в высшей ступени, которая изменяет себя так, чтобы быть ближе к нам. В принципе, это всё, что мы должны делать.
Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 01.09.2025
Вопрос: Все действия, которые мы разбираем в ТЭС, – это то, что я беру и считываю со своей высшей ступени – с десятки, с группы? И потом всё это складывается?
Ответ: Все это складывается в каждом человеке. Поэтому он должен быть настроен так, чтобы его келим ощущали воздействие на него света.
Вопрос: Как мы можем извлечь из света силу отдачи?
Ответ: Мы должны делать то, что нам советуют каббалисты. Тогда мы наверняка будем каждый раз получать правильные ответы, что делать, чтобы сближаться между собой и светом.
Вопрос: Мы всегда говорим о кли как об органе, который ощущает входы и выходы света. А каким образом он ощущает это?
Ответ: Кли – это желание получать. И насколько оно привлекает в себя свет, наслаждается им, настолько оно ощущает свет.
Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 01.09.2025
Вопросы о духовной работе – 252
Вопрос: Дарвин долго разъяснял лорду свою теорию эволюции. Лорд слушал, соглашался с безупречной логикой ученого. В конце ученый Дарвин заключил: "Теперь вы согласны, что человек произошел от обезьяны?" Лорд ответил: "Вы, может быть, и да, а я – нет".
Вам пишет очень много людей: "Действительно, мир эгоистичен. Эгоистичны люди, соседи, друзья, даже родственники. Но я себя таким не чувствую. Я и отдающий, я и любящий".
Почему человек не может проникнуть в себя и сказать: "Я такой", – и прочувствовать это?
Ответ: Он не чувствует этого. За собой мы не видим ничего! Может быть, немножко да. Допустим. Не везде и не всегда. Иногда у меня есть какие-то угрызения совести за какое-то прошлое, но частично. Тут и там наберу, может быть, с десяток за всю жизнь.
Вопрос: Но сам себя я бичевать не буду?
Ответ: Никак! Тот же эгоизм нас от этого ограждает, не дает увидеть истину.
Вопрос: В то же время вы говорите, что истиной будет, когда человек постигнет свое зло. Не другого зло, а свое зло. Как же тогда подобраться к нему?
Ответ: Мы будем работать над собой. Мы будем привлекать высший свет особыми действиями – сближением между нами – и тогда мы почувствуем, что мы действительно эгоисты.
По-настоящему надо пробиться к себе. Война идет за то, чтобы пробиться в свое сердце, а не в сердце другого.
Вопрос: Вы все время говорите о связи, о единстве, о том, что человек должен сблизиться с другим и так далее. Как это пробивается к своему сердцу? То есть я пытаюсь идти на связь с тем, кого ненавижу, может, не люблю?
Ответ: Не надо сразу брать того, кого ты ненавидишь.
Вопрос: Но просто хотя бы на хорошую связь, на общее сближение. Как это пробивает мое сердце?
Ответ: Это раскрывает твое сердце и делает его более близким к другим сердцам. Это первые шажки, которые и надо делать.
Вопрос: А потом эти шаги усложняются?
Ответ: Естественно.
Вопрос: А самое большое усложнение какое? Вы можете сразу дать конечное? Какой последний этап? К чему я должен прийти?
Ответ: Я этого еще не знаю.
Это полное исправление абсолютно всех существ, которых ты можешь включить в свое сердце. Оно включит их в свое сердце и даст им там всем место и наполнение твоей любовью.
Вопрос: То есть я включаю весь мир в себя?
Ответ: В себя. И наполняю это все любовью.
Вопрос: Вы все время говорите, что имя Творца – любовь. То есть, что получается – я наполняюсь Творцом?
Ответ: Да, ты наполняешься Творцом. Ты включаешь в себя все желания, все свойства всего существующего, и наполняешь все это Творцом, то есть любовью.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Реплика: Психологи отмечают очень любопытный факт, что чувства любви и ненависти вырабатывают в организме одни и те же гормоны: окситоцин, серотонин и дофамин.
Ученые пишут: "Ненависть считается дурным чувством, которое необходимо контролировать и искоренять. Однако для биолога ненависть – это страсть, вызывающая в мозге процессы, схожие с теми, которые провоцируют любовь".
Психотерапевты объясняют, что гормоны удовольствия высвобождаются, когда человек эмоционально связан с кем-то, независимо от мотивации, будь то любить или ненавидеть.
Как вам это нравится? Это два абсолютно противоположных понятия!
Ответ: Они вызывают одинаковое ощущение.
Вопрос: И даже написано – ощущение счастья. Как это?
Ответ: Да. Упоение в бою.
Реплика: "Есть упоение в бою". Но ненависть – это же все-таки такая черная вещь. А любовь – это такая белая.
А что для вас любовь и ненависть?
Ответ: Это только когда есть третий лишний, что называется, – цель, которую я достигаю. А сама любовь и сама ненависть – они беспредметные.
Вопрос: То есть, есть цель, к которой я иду. А по дороге у меня есть любовь-ненависть, любовь-ненависть. Вот так я двигаюсь все время? Это вы имели в виду?
Ответ: Да, с помощью любви и ненависти мы продвигаемся к цели, которая не включает в себя ни любовь, ни ненависть.
Вопрос: А можно продвигаться к цели только с помощью любви?
Ответ: А как? А где противоположные свойства? Как ты будешь двигаться на одной ноге? Никак.
Вопрос: Только любить – невозможно? Надо ненавидеть?
Ответ: Вот это и ошибка всех этих философов и политологов.
Вопрос: Которые хотят только к любви прийти?
Ответ: Да, или к чему-то одному.
Вопрос: А я должен в какой-то момент по этой дороге прийти к огромной ненависти, ужасной ненависти?
Ответ: Только в средней линии.
Вопрос: В средней – это значит движение между любовью и ненавистью?
Ответ: Да, постоянно.
Вопрос: Скажите, пожалуйста, когда я ненавижу, я должен ощущать, что я ненавижу?
Ответ: Конечно! Огромная ненависть! Чтобы трясло тебя! Так же, как трясло от стремления к любви.
Вопрос: А я должен ненавидеть эту мою огромную ненависть? Я к этому должен прийти?
Ответ: Смотря на каком уровне. Возможно, ты будешь ее приветствовать.
Вопрос: Потому что она ведет меня к цели?
Ответ: Конечно. А затем ты вообще перестанешь принимать во внимание – это любовь или это ненависть. Главное – движение к цели, продвижение по средней линии.
Я считаю, что и любовь, и ненависть необходимы.
Вопрос: То есть движение в любом случае по средней линии, между этими двумя каплями?
Ответ: Да. Это все существует относительно человечка.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Спрашивали? Отвечаю!
Что значит быть человеком?
Тора – это духовная инструкция, выполняя которую человек шаг за шагом достигает полного исправления души. На первый взгляд многие части Торы кажутся повторяющимися. Но они повторяются на следующем, более высоком уровне.
К примеру, обучаясь в школе, я без труда усваивал законы физики, кажущиеся мне простыми и легкими. Каково же было мое удивление, когда, будучи уже студентом, мы стали разбирать эти законы в институте – вроде бы то же самое, но совсем на другом уровне, более сложном и глубоком.
Поэтому невозможно выполнять правила Торы, не находясь на соответствующих духовных ступенях. Нельзя постичь следующий уровень, если ты не подготовил под него пять своих сенсоров ощущения.
Это все равно, что читать нравоучение собаке. Она, конечно, может инстинктивно уловить твое настроение, но твою мораль – никогда. Если же ты хочешь, чтобы она правильно вела себя, ты должен снизойти до ее уровня, и хорошо понятным ей методом наказания и поощрения вбить в голову, что это – можно, а это – нельзя. И она четко усвоит, что нельзя брать пищу со стола, потому что ее за это побьют, а не потому, что ты ждешь гостей и стол накрыт для них.
А для человека объяснение системы запретов может принимать совершенно другие моральные образы. То есть каждый понимает на своем уровне.
Поэтому, хотя рассказы Торы передаются одними и теми же словами, но уровни их такие же разные, как степень восприятия человека и собаки.
Вопрос: Что такое отработка духовной ступени?
Ответ: Это значит, что все те желания, которые можно использовать на этой ступени, ты правильно скомбинировал, соединил между собой, сформировал из них общее желание (общий сосуд), и получил в него ту порцию света "ради отдачи", которую должен был получить на этом уровне.
Работая ради отдачи, ты генерируешь на других свойство любви, милосердия. Это и есть работа на данной духовной ступени. И хотя на следующей ступени повторяется то же самое, но уже с совсем другими условиями.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги"
Книга Зоар. Глава "Тайна книги Торы", п.226: Книгу Торы разрешается читать лишь одному человеку, а все должны слушать внимательно и молча, для того, чтобы услышать слова, исходящие из уст его, словно они получили ее сейчас с горы Синай.
И рядом с тем, кто читает Тору, должен встать "поднимающийся к Торе", и стоять молча, чтобы слышать лишь одну речь, а не две.
Следует не забывать, что речь идет об одном человеке. Читающий Тору и слушающий ее, народ, Творец и творение, гора и столб, у которого молятся, - все эти свойства находятся в одном человеке. Все это – его внутренние состояния. Мы должны распознать их в себе, отыскать, к чему именно относится каждое слово, каждое свойство.
Речь идет о раскрытии высшей природы творению согласно подобию свойств, в мере исправлений, которые оно проходит. Чтение – означает раскрытие.
Если человек не способен представить себе истинное состояние, лучше ничего не представлять. Иначе он начнет воображать себе земную картину – как достают книгу Торы из шкафа, поднимают ее на возвышение, начинают читать – и все. Но не об этом идет речь.
Верно, что все это - символы, отраженные в материальном, но от них человек должен подняться к исконной форме, чтобы вместо надуманного мира, который сейчас раскрывается нам, ему раскрылся истинный мир: желание насладиться, исправленное во всех своих частях, проявляющееся в какой-то форме, и книга Торы – раскрытие света внутри желания.
Наше желание постоянно изменяется, оно подобно буквам, все время вылетающим и раскрывающимся, а огласовки букв ("таамим", "некудот", "тангин") наполняют буквы. И так человек раскрывает свет внутри сосуда/желания. Это называется чтением книги Торы, о которой сказано, что человек должен написать ее на своем сердце. Сердце – это все желания.
И тогда все мои желания, все мои свойства, все существующее во мне превратится в буквы Торы. Желая упорядочить их правильно, я наполняю эти буквы "вкусами"/"таамим", "точками"/"некудот" и "коронами"/"тагин". Тогда у меня есть текст книги Торы, которым я живу, ощущаю на себе, - и это моя духовная жизнь, течение текста Торы, которым становится сам человек. Нет человека отдельно от Торы, отдельно от букв Торы, все это – он сам.
Вопрос: Мы столько времени пытаемся сформировать сосуд отдачи и никак не можем выдавить из себя желание объединиться. Это и есть осознание зла?
Ответ: Да, это и есть осознание зла.
Вопрос: И из этой точки нужно молиться Творцу?
Ответ: В общем, следует принимать ее во внимание.
Вопрос: Почему кли отдачи приходит к нам из состояния молитвы как награда за труды, а не как как само собой разумеющееся?
Ответ: А какие у тебя труды есть? В чем?
Вопрос: В объединении с товарищами, во всей внутренней и внешней духовной работе, которую мы производим.
Ответ: Попробуй объединиться с товарищами и увидишь, будет ли у тебя ответственность, сила постижения и все прочее. Попробуй и потом нам расскажешь.
Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 31.08.2025
Наш единственный свободный выбор
Аудио (рус.):