22.06.2014, 13:57 [#137470]
Конгресс в Сочи. Урок №2
Вопрос: С одной стороны, Вы говорите об окружающем свете (ор макиф) как о чем-то разумном, одушевленном. А с другой стороны, свет находится в абсолютном покое, и только в соответствии с моими изменениями меняется и его воздействие на меня. Как разрешить внутри себя это противоречие?
Ответ: Кроме окружающего света ничего разумного нет. Всё остальное – это эгоистическое желание наслаждаться, которое в каждый момент времени хочет максимально получить от света ощущение существования, наполнения.
Это желание может расти под воздействием света до очень высоких параметров в соответствии с находящимися в нем информационными данными (решимот). Но желание всегда растет только в одном: насладиться еще более чувственно, явно, выпукло, в каких-то своих внутренних сочетаниях – но только насладиться! Больше оно ничего не знает!
Высший свет, постоянно воздействуя на него, вызывает в нем всё большие и большие порывы, побуждения к наполнению. И поскольку эгоистическое желание далеко от чистой природы, оно принимает в нас искаженные, безобразные формы.
Но мы все время играем, лжем себе и другим, скрывая свою исконную природу, поэтому она в нас не видна. Такое поведение свойственно человеку, но не животным.
Неживой, растительный, животный уровни природы, чтобы привести себя в состояние наполнения, действуют только по принципу "максимум получения при минимуме усилий". Именно так желание выбирает свои действия и оценивает их. Поэтому неживая, растительная и животная природа не ошибается, у нее существует очень четкий алгоритм.
Каждый уровень видит в своем желании определенные возможности достичь максимального насыщения, выбирает из них минимум усилий, потому что усилия вычитаются из достигаемого насыщения. И получается простая формула, по которой действуют все уровни природы.
Посмотрите на любое здоровое животное, как оно четко ведет себя. Но если оно заболевает, то его природная программа сбивается, и животное начинает вести себя по-другому. Это сразу же видно по нему.
Так что окружающий свет действует во всем и везде. Только он и существует!
Из 2-го урока конгресса в Сочи, 10.06.2014
Конгресс в Сочи. Урок №2
Наша духовная учеба и распространение исходят из исправления разбиения единого кли – сосуда общей души. Этот процесс можно условно разделить на три этапа развития.
Когда я пришел к своему учителю Рабашу, я застал старую школу – у него занималось 5-6 человек, которые учились еще при Бааль Суламе.
У них был свой поход к занятиям: тихо сидеть, читать, немного переговариваться между собой. Они перебрасывались парой слов, потому что понимали, о чем говорится в книгах, и совершали при чтении внутренние духовные действия. Так они и шли дальше. Как люди гуляют вместе по лесу или по лугу, так и они, читая книгу, делились между собой впечатлениями о том, что "увидели" по дороге.
Чувствовалось напряжение, возникающее между ними, и внутренняя работа над собой, в процессе которой они исправляли те или иные желания. То есть они работали и между собой, и каждый отдельно.
В то время мы изучали только "Учение Десяти Сфирот" и книгу Зоар с комментариями "Сулам". Ни о каких статьях и письмах Рабаша и Бааль Сулама еще не было речи.
Когда я привел к Рабашу новых учеников, он начал писать статьи, поскольку появилась возможность говорить об исправлении между людьми, а самое главное о том, что мы можем добавить к Высшему свету.
Либо Высший свет давит на нас, проводя по тем стадиям, по которым мы должны пройти. Если мы не готовы к этому, то воспринимаем каждое его воздействие как удар и поневоле извиваемся, изворачиваемся, чтобы меньше страдать. Таким образом мы постепенно начинаем соответствовать свету. Ведь когда ты давишь на что-то, то этот объект под давлением принимает соответствующее, самое подходящее для тебя состояние.
Либо можно самому подставлять себя под воздействие Высшего света и этим максимально эффективно вызывать на себя его влияние. Свет не меняется, но этим я меняю его воздействие на себя.
Причем моя позиция, состояние, прием наиболее удобной, правильной формы под него, не просто искусственно взят с неба, а должен все-таки более-менее соответствовать тому, к чему я сейчас должен прийти. Я не просто увертываюсь в какую-то сторону, а целенаправленно ищу максимальное сопряжение со светом.
Как это сделать, ведь мы не видим, не понимаем, не ощущаем духовное? Тогда к нам на помощь приходит группа, потому что в ней я могу найти свое самое оптимальное состояние относительно света. Я не подстраиваюсь под него, поскольку у меня в нашем мире, на той плоскости, где я нахожусь, есть возможность абсолютно четко и максимально точно спозиционировать себя к свету. Не под свет, а под своих товарищей.
Потому и произошло разбиение сосудов (келим), чтобы у меня была возможность работать с ними. В соответствии с этим я не навязываюсь свету, и могу прийти к нему из противоположных свойств, потому что работаю не с ним, а со своими друзьями. Так это идет.
Самое главное – не упускать возможность каждый раз выбирать самый оптимальный вариант нашего соответствия друг другу. Каждый из нас начинает занимать свою позицию максимального соответствия с остальными, вписываясь в один единый рисунок, как в мозаике или в калейдоскопе.
Я уже начинаю думать о том, как будут оптимизировать себя мои товарищи. И это "вместе" называется "центр группы", когда все заняты тем, чтобы максимально спозиционировать себя друг с другом, чтобы устремиться к этому состоянию. Когда мы вместе войдем в него, оно схлопнется, и в это мгновение мы станем подобны свету и сразу же ощутим его. Взаимное свойство нашей отдачи – это и есть свет, первая ступень.
Из 2-го урока конгресса в Сочи, 10.06.2014
И говорил Моше Аарону, и Эльазару, и Итамару, оставшимся сыновьям его: "Почему вы не съели эту грехоочистительную жертву (мясо) на святом месте? Ведь она – святая святых, и она дана вам, чтобы брать на себя вину общества для искупления ее перед Богом. (Тора, "Левит", "Шмини", 10:17)
Употребление мяса – это очень высокий уровень, который разрешено достигать даже не всем из коэнов.
В духовном парцуфе различают пять уровней: мозг, кости, жилы, мясо и кожа. Достижение состояния, когда я начинаю выяснять четвертый уровень эгоистического желания на уровне коэна, называется поеданием мяса тех жертв, которых приносили в Шатер Завета. Это исправление очень высокого уровня – работа со свойствами получения ради Творца.
Сыновьям Аарона Эльазару и Итамару было разрешено это сделать, т.е. подняться на более высокую ступень благодаря падению их братьев Надава и Авиу, которые хоть и упали, но выявили те желания, с помощью которых можно совершать такие действия.
Надо отметить, что Тора написана для того, чтобы постепенно идти по ней. А здесь говорится о таких высоких ступенях человеческого духа, о которых мы вообще не имеем никакого представления, поскольку не можем выйти из своего эгоизма. Здесь работает чистое свойство отдачи.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 22.01.2014
Сообщение: Из-за бездумного неправильного применения антибиотиков, появились штаммы микроорганизмов, которые стали устойчивы к лекарствам. Лекарства, которые спасли миллионы жизней, могут потерять эффективность уже при жизни текущего поколения людей.
Это превратит безопасные сегодня проблемы со здоровьем в смертельные болезни и сделает невозможными множество хирургических операций. Человечество столкнулось с реальной угрозой будущему. Нас ждет мрачная перспектива: низкая продолжительность жизни с высокой смертностью от болезней.
Речь идет о том, что мы уже не в состоянии лечить ряд заболеваний, т.к. современная медицина беспомощна без антибиотиков. В некоторых регионах мира мы уже исчерпали арсенал антибиотиков, там уже нет надежно действующих антибиотиков, и мы ничего не можем предложить взамен.
Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) заявляет о возвращении к эпохе, предшествующей появлению антибиотиков. Это очень страшная перспектива, поскольку многие заболевания, которые сегодня даже не принимают во внимание, могут стать смертельными.
С каждым годом проблема устойчивости бактерий к антибиотикам становится все более острой. Со времени своего изобретения, антибиотики спасли сотни миллионов жизней. Однако сегодня мы оказались перед угрозой тотальной лекарственной устойчивости бактерий. К сожалению, процесс распространения суперштаммов уже не остановить.
Реплика: Есть только одно единственное решение, которое остановит все наше падение – устремление к подобию природе в том, чтобы стать такими же взаимосвязанными, интегральными, как она сама. Ведь именно наше отличие от ее растущей интегральности, вызывает весь наш разносторонний кризис. А если мы, вместо того, чтобы уподобиться ей, начнем искать иные решения, мы этим вызовем на себя еще большие проблемы.
Антибиотики больше не работают
Вопрос: Бааль Сулам в 1940 году пишет о нависшей над нами опасности. Но в наши дни мы видим, что это уже не возможная опасность в случае, если мы не объединимся, а самая реальная, ведь похищают наших детей?
Ответ: Это зависит от того, как воспринимать ситуацию. Большинство так не думает и продолжает жить как ни в чем не бывало.
Может, они и готовы поучаствовать в какой-то акции в поддержку похищенных детей, и то не все. Каждый делает очень эгоистический расчет. И потому мы пока вынуждены продолжать продвигаться путем страданий, естественного развития (бэито).
Для того, чтобы перевести это на путь света, ускорения времени (ахишена), необходима мощная система образования, чтобы человек понял, что он в силах что-то изменить и за счет этого выиграет.
Это должна быть такая широкая система разъяснения, которая охватит весь народ. И она не должна служить ответной реакцией на страдания, удары и проблемы, дожидаясь такого момента, когда люди будут более расположены ее слушать. Мы не ждем ударов, а хотим прийти к ним в хорошее время и привести их к еще лучшему состоянию. Необходимо создать систему поэтапного просвещения, которая все больше и больше влияет на народ.
Мы сейчас проходим трудный период обучения практической работе с широкой публикой, изучая, что принимается людьми, а что нет, в какой форме к ним лучше обращаться, как разговаривать, каким именно должно быть наше послание. Таким образом, мы обучаем сами себя тому, как учить других.
Реплика: Страшно подумать, что будет, если мы не успеем выполнить свою работу и упредить войну Гога и Магога, о которой написано у пророков!
Ответ: Тут нечего бояться. Если мы делаем все, на что способны, стараясь передать людям методику исправления и притянуть их к цели творения, этого уже достаточно. Даже если мы не видим своего успеха, но это все равно работает. Мы открываем путь для окружающего света и позволяем ему возвратить все к источнику, к добру.
Это подобно младенцу, который за один день продвигается в своей учебе и осознании мира в несколько раз больше, чем взрослый человек за год. Но младенец этого не понимает, а действует неосознанно.
Вот так происходит и с нами. Мы действуем и не понимаем, пробуем так и эдак, и нам кажется, что у нас не получается. Но именно эти состояния - самые эффективные для продвижения. Таким образом, мы не создаем никакой преграды свету, ведь мы слишком запутаны. И это как раз хорошо!
Вопрос: Сможем ли мы предотвратить войну Гога и Магога, если будем продолжать так действовать?
Ответ: Мы и сейчас уже находимся в этой войне. Если мы будем продолжать так работать и к нам присоединятся еще и другие части народа для выполнения этой миссии, с той же целью, то без сомнения все будет в порядке, и ситуация быстро поправится. Я не ожидаю никаких катастроф в таком случае.
Но мы должны стараться опережать удары, чтобы они не настигли нас. Надо бежать быстрее, чем настигающий нас удар кнута, чтобы он не смог на нас опуститься. А достигается это благодаря важности цели, чтобы не сбегать от кнута, а стремиться вперед, потому что ценишь единство и высшую цель.
Из урока по газете "Народ", 20.06.2014
Объединение перед лицом несчастья
Из газеты Бааль Сулама "Народ": Газета "Народ" – это новое слово на еврейской улице: она выходит в межпартийном формате. Что такое "межпартийная" газета? – спросите вы. Как может газета служить одновременно всем партиям, несмотря на существующие меж ними противоречия и разногласия?
Действительно, это своего рода творение, родившееся при стесненных обстоятельствах в тяжких и жутких родовых схватках. Оно стало следствием яда ненависти, поразившего народы мира стремлением стереть нас с лица земли, что привело к ужасной гибели миллионов наших собратьев.
Мы видим, что и сегодня ситуация не изменилась. Наше движение действует для объединения всего народа и вообще всего мира, чтобы все превратились в один союз, в одного человека. Мы должны служить в этом примером и передать себя на служение народу и миру. Поэтому мы тоже не принадлежим никакой партии или политическому движению, а находимся между всеми или поднимаемся над всеми различиями.
Ведь все разногласия исходят из человеческого разума, который хочет произвести исправления в той или иной форме. Пусть каждый действует с самыми благими намерениями, но соответственно своему пониманию. Мы же действуем не согласно своему желанию, а по желанию высшего, которое узнаем из высшей науки, из каббалы, из истинной мудрости.
А потому наш подход межпартийный, подходящий для всех течений и фракций. Мы готовы сотрудничать с каждым, кто готов с нами соединиться. Но если мы чувствуем, что возникает какое-то разобщение, мы ту же оставляем сотрудничество с таким движением и отходим в сторону.
Наша работа заключается в том, чтобы привести к объединению в любом месте, где это возможно. И для этого мы готовы присоединиться к каждому, неважно к кому. Но разумеется, это должно быть такое соединение, которое приводит к исправлению мира, а не соединение преступников, которое во вред и им самим, и всем остальным.
Бааль Сулам называет "межпартийной" свою газету "Народ", выпущенную в 1940 году, и то же самое можно сказать о брошюрах, которые мы выпускаем сейчас одну за одной для разных слоев публики. Все это выше любого раскола и межпартийных разногласий.
Из газеты Бааль Сулама "Народ": Из своего исторического опыта мы знаем, что если какой-либо народ ополчался на нас, мы находили ему замену. Однако теперь ситуация совершенно иная. Мало того, что нас обступили одновременно по всему миру – к тому же самые передовые народы преспокойно заперли перед нами двери, не испытывая ни малейшего сочувствия и жалости. Они поступили столь жестоким образом, что этому нет прецедента во всей человеческой истории, включая даже самые варварские времена.
Бааль Сулам пишет, что мы достигли такого состояния, когда обязаны немедленно вызвать изменения в народах мира за счет своего объединения. Иначе и нам, и всему миру будет очень плохо. Бааль Сулам пишет это в 1940 году. И после этого газета была тут же закрыта из-за жалоб, поступивших из религиозной среды.
А потому все его попытки объединить народ и смягчить состояние не увенчались успехом, и в результате разразилась катастрофа.
Из урока по газете "Народ", 19.06.2014
Конгресс в Сочи. Урок №2
Из песни: "Ради моих товарищей и близких, прошу Тебя делать добро".
Человек должен всегда оправдывать Творца за любые происходящие события с ним и с его товарищами – духовно близкими ему людьми.
В нашем духовном отношении друг к другу мы должны молиться за то, чтобы наши товарищи ощутили доброе отношение Творца. А для себя просить, чтобы любое отношение Творца ощутить как доброе.
Из 2-го урока конгресса в Сочи, 10.06.2014
Аудио (рус.):