6.09.2025, 20:45 [#286770]
Популярный британский актер Дэниэл Крейг, сыгравший Джеймса Бонда, заявил, что не планирует оставлять наследство своим детям.
Популярный британский актер Дэниэл Крейг, сыгравший Джеймса Бонда, заявил, что не планирует оставлять наследство своим детям.
Вопрос: Виктория спрашивает: "Уважаемый Михаэль Лайтман, из ваших объяснений выходит, что истинную любовь можно почувствовать только к Творцу. Это так? А как же мы? Так и суждено нам без любви жить?"
Ответ: Нет, почему же? И мы будем любить друг друга в той мере, в которой будем видеть друг в друге партнера, спутника, товарища в достижении любви к Творцу.
Вопрос: Вот это "достижение любви к Творцу" как можно понять?
Ответ: Я должен навести такие отношения, состояния с другими людьми, близкими и далекими, совершенно со всеми – не имеет значения, какие отношения, – чтобы они все в итоге давали бы мне возможность ощутить, исследовать Творца.
Вопрос: Когда вы говорите "Творца", что вы подразумеваете?
Ответ: Само ощущение любви, связи, взаимности, сближения, слияния.
Вопрос: Вот это должна быть цель? И постоянно к ней двигаться?
Ответ: Да. Постоянно к ней двигаться. Причем, самого Творца не существует. Существует чувство сближения с другими, которое возникает при взаимной попытке раскрыть свойство любви и отдачи.
Вопрос: То есть это чувство вы называете раскрытием Творца?
Ответ: Да. Творец – это любовь. И это не имеет никакого отношения к тому, что между мужчиной, женщиной, детьми, неважно, кем и чем. Это просто ко всему, что, я бы сказал, ощущается мною как вне меня.
Вопрос: А вне меня только любовь?
Ответ: Да.
Вопрос: Во мне ее нет. А вне меня – любовь?
Ответ: Во мне она эгоистическая, заранее заданная, над которой я должен подняться и ощутить истинную любовь.
Вопрос: Сказано, что воды зачали и породили тьму. Как свет хасадим рождает тьму?
Ответ: Если у нас нет света хасадим, то мы ощущаем тьму и тогда делаем всё, для того чтобы привлечь на себя высший свет.
А каким образом он приходит к нам – это зависит от того, в каком состоянии находится кли. Вполне возможно, что келим нуждаются в свете хохма. Хохма не может светить без света хасадим.
Из письма: "Сегодня у меня возникло огромное желание обратиться к женщинам всего мира о мире и любви".
Вопрос: Откуда в созданиях появляется дополнительное пробуждение света, который создал все творение?
Ответ: Дело в том, что творение испытывает необходимость устремления за свойствами света. Поэтому оно развивает из себя эту систему и начинает стремиться за светом от малхут к кетэр.
Вопрос: Откуда исходит начало этого стремления?
Ответ: Изначально в творении нет света хохма, нет ощущения Творца, поэтому оно желает овладеть им.
Вопрос: Отраженный свет формирует кли отдачи, в которое входит свет хохма, облаченный в свет хасадим. Каковы отношения между отраженным светом и светом хасадим?
Ответ: Отраженный свет (ор хозэр) производится тогда, когда кли находит силы не участвовать в прохождении света через себя.
Оно защищает себя от воздействия света и таким образом приходит к состоянию, когда с этого момента и далее желает принимать высший свет только ради наслаждения Творца.
Реплика: Знаете, смотришь на то, что сегодня происходит в мире, и думаешь: "Как мы до всего этого дошли!" Смотришь на людей, далеких и близких, на себя и думаешь: "Что же это за существо такое – человек?!"
Ответ: Человек – собрание абсолютно всего зла и всего добра. И поэтому он может переключиться в любых обстоятельствах с добра на зло и со зла на добро. И всегда не понимать другого, кто его может в чем-то обвинить.
Вопрос: И всегда оправдывать даже самое большое зло, которое он сделал?
Ответ: Конечно! Причем от чистого сердца! Он будет еще убеждать тебя, что он поступил абсолютно правильно, что, может быть, он единственный праведник в мире.
Вопрос: Что же в нас такое вообще?
Ответ: Мы не знаем себя.
Вопрос: Что это там за датчики такие внутри?
Ответ: Абсолютное добро и абсолютное зло, которое есть внутри нас, может меняться местами. Оно может быть разным и другим.
Вопрос: То есть вы говорите, что то зло, которое я совершил, самое страшное зло, я могу переключить в себе?
Ответ: И ты будешь считать его абсолютным добром.
Реплика: Но это же зло.
Ответ: Нет. Ты же убедился в том, что это абсолютное добро.
Реплика: Ну ладно – он, но мы же с вами понимаем, что это…
Ответ: Ты не прав. Как ты можешь убеждать другого, если он думает иначе?
Вопрос: Что же мы с этим должны делать? Как зло перевернуть в добро? Можно это сделать?
Ответ: По мере постижения все большего и большего зла исправлять его на соответствующее добро.
Вопрос: То есть я, в конце концов, должен прийти к тому, что это зло во мне?
Ответ: Это возможно, если есть, что называется, "третий лишний". То есть, есть зло, есть добро, и есть Творец, из которого это свойство исходит.
Вопрос: И добро, и зло исходит из Него?
Ответ: Да.
Вопрос: То есть должно быть мое обращение к третьему, так или иначе? Мой разум и сердце – это, допустим, добро и зло, а есть еще третий. Меня подводят к этому?
Ответ: Конечно! Тебя для этого воспитывают, растят.
Вопрос: Дают совершать всякие ужасные поступки, да?
Ответ: Всё. Все, что по тебе проходит.
Вопрос: Только чтобы я пришел к этому третьему, к Творцу?
Ответ: Да. Но это берет много состояний, поколений и так далее.
Вопрос: "Поколений" вы даже сказали? Это даже не одна жизнь? Поколения?
Ответ: Конечно.
Вопрос: Это стоит того вообще? Все эти…?
Ответ: 🙂 А это тебя не спрашивают. Ты подопытный материал большого эксперимента.
Реплика: Кошмар! Вся история вымощена кровью, войнами, страданиями, вся история человечества, только чтобы прийти к этому третьему, как вы говорите.
Ответ: И возрадоваться, и насладиться, и благодарить!
Вопрос: Что Ты так сделал и привел меня к Себе?
Ответ: Да.
Вопрос: Каким должно быть мое обращение, когда я действительно хочу к Нему?
Ответ: Что ты наконец-то постигаешь Его мудрость, совершенство Его действий на тебе.
Вопрос: И все оправдываешь?
Ответ: Да.
Вопрос: К этому придет человечество?
Ответ: Конечно!
Реплика: Мы видим, что сейчас семимильными шагами оно, по-моему, уже двигается к этому.
Ответ: Он ведет энергично, да.
Вопрос: Энергично! Такой Сценарист у нас и Режиссер, что просто увернуться невозможно. Это Он потому, что мы двигались медленно?
Ответ: Нет, кто мы такие, что мы можем задавать скорость, вектор и так далее.
Вопрос: Вы нас ни во что не ставите, я вижу? Вообще, человечество, по большому счету?
Ответ: Мы маленькие существа, которые могут как-то переживать, как-то адаптировать в себе эти переживания. Как-то можем всё это сопоставить в себе и постепенно привести в какие-то действия, исходящие, вытекающие одни из других, и таким образом наладить в себе некоторый внутренний процесс постижения, одобрения и так далее.
Вопрос: Но это такая логическая цепочка?
Ответ: Конечно.
Вопрос: Творец и все это выше всякой логики?
Ответ: Выше всякой логики – это мое согласие с Ним.
Вопрос: То есть логично, если я не должен с Ним согласиться, а я соглашаюсь? Вот к этому меня подводят?
Ответ: У тебя другого выхода нет. Просто иначе нет возможности существовать.
Вопрос: И когда я с Ним соглашаюсь, что происходит?
Ответ: Тогда ты начинаешь из оправдания Его сближаться с Ним. Тогда ты начинаешь раскрывать смысл Его таких действий на тебе. Это тебя наполняет, это становится твоей жизнью. Это становится тем течением, сквозь которое ты плывешь и постигаешь Его.
Вопрос: Эта река приводит меня к покою, к любви? Так хочется прильнуть к чему-то такому: покою, любви. Это оправдание Его ведет туда, в эту точку?
Ответ: Да. Ведет.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Реплика: Поясните, пожалуйста, крылатое выражение "красота спасет мир".
Ответ: Красота – это сосуд для проявления высшего света, то есть самого большого раскрытия величия Творца, которое исправляет, наполняет все. Поэтому самое главное – это сосуд.
Но красота не в том, как мы понимаем ее. Красота – имеется в виду стремление к отдаче, к добру – "ор хасадим", "свет милосердия".
Вопрос: А человек может стать таким сосудом?
Ответ: Конечно! А внутри него будет гореть свет Хохма. Это уже будет действительно отдача, любовь, соединение.
Свет Хохма – это жизнь. А свет Хасадим (сосуд) – это условие жизни.
Вопрос: Всё-таки, когда говорят: "Красота спасет мир", – что это? О каком спасении идет речь?
Ответ: О том, что мы начнем правильно оценивать любовь, движение человека к человеку, это спасет мир. При этом изменится абсолютно вся природа.
Вопрос: То есть это станет нашей ценностью? И тогда мир будет спасен?
Ответ: Да.
Реплика: А сейчас он не в хорошем состоянии находится? Сейчас красота по-другому воспринимается.
Ответ: Я вижу это как, допустим, летит на тебя какой-то астероид или что-то еще, размером тоже с Землю или даже чуть больше, и только лишь наше отношение между собой начнет его останавливать и поворачивать. Вот так я вижу наше состояние.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Можно сказать, что прежде, чем я что-то делаю, я как бы пытаюсь обращаться к Творцу?
Вопрос: Существует много видов светов. Например, свет хасадим – это просьба со стороны творения, которая постоянно выясняется и меняется. Можно ли сказать, что только тогда свет можно назвать "хасадим", когда просьба станет очень точной, очень конкретной? Или все-таки он может быть разных видов?
Ответ: Лучше всего, когда мы не убегаем от терминов "ор хасадим", "ор хохма", поскольку они говорят нам, каким образом кли, желание получать, относится к свету, как оно показывает себя ему, притягивает свет и получает его. То есть это основополагающее свойство кли.
Вопрос: Вы сказали, что это как бы просьба о слиянии. Можно выразить это как потребность любить?
Ответ: Да, вы правы, можно сказать и так.
Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 05.09.2025
Вопрос: Откуда у нижнего появляется способность генерировать свет хасадим снизу вверх?
Ответ: Нижний ничего не может генерировать, он может только просить. В результате его просьб Высший, выполняя их, строит низшего, вызывая в нем новые свойства.
Таким образом получается, что вроде бы в нижних свойствах келим есть определенные действия, но на самом деле они лишь раскрывают, что не хватает низшему, чтобы приблизиться к Высшему и получить от него.
Вопрос: Как мы, как десятка, можем генерировать свет хасадим по отношению к Творцу?
Ответ: Вы еще не можете это сделать, поскольку у вас нет связи с Высшим. Для этого вы должны очень постараться.
Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 05.09.2025
Вопрос: Бааль Сулам в тексте иногда добавляет: "И вдумайся. И пойми это как следует". Какие акценты он хочет расставить? Какая работа должна быть выполнена нами?
Ответ: Постепенно мы всё это ощутим. Есть вещи, которые нельзя объяснить на словах, так как понимание приходит в итоге совместной работы.
Вопрос: Вы сказали, что Творец первым вызывает свет, само творение ничего не может вызвать.
Однако сказано, что я пробуждаю рассвет, а не рассвет пробуждает меня? Что же я тогда пробуждаю, если я ничего не могу?
Ответ: Вы можете сопровождать действия Творца своими действиями. Низший может это сделать.
Вопрос: Роста авиюта, который притягивает свет хасадим, приходит со стороны бесконечности или со стороны творения?
Ответ: Со стороны творения.
Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 05.09.2025
Вопросы о духовной работе – 255
В статье "Последнее поколение" Бааль Сулам пишет, что человек должен работать на благо людей в меру сил, а если потребуется, то сверх того, пока не исчезнут во всем мире голод и жажда. Сколько в будущем обществе человек способен отдавать ему?
И известно, что у Ситры Ахры нет светов. Поэтому каждый день, как человек встает с постели, и он моется, чтобы очистить свое тело от телесной грязи, так же следует отмывать себя от грязи клипы. (Бааль Сулам. Шамати 59. По поводу посоха и змея)
Вопрос: Сказано, что у Ситры Ахры (клипы, нечистой силы) нет своих светов, но при этом мы легко можем попасть под ее власть.
Откуда у клипы сила и власть без светов?
Ответ: От нас, ведь наш эгоизм работает на Ситру Ахра. И только если мы идем против него, то постепенно его ослабляем.
Для этого нам надо объединиться в десятке, принимать желания десятки выше своих, и так продолжать продвигаться.
Из урока по статье из книги "Шамати"
