6.08.2014, 07:53 [#140980]
С закрытыми глазами
Почему евреи во всем виноваты?
Нам некуда больше бежать
Каббалистический смысл 9 Ава
Что делать с ненавистью
С закрытыми глазами
Почему евреи во всем виноваты?
Нам некуда больше бежать
Каббалистический смысл 9 Ава
Что делать с ненавистью
Вопрос: Как нам надо принимать наше сегодняшнее состояние?
Ответ: Мы сегодня снова после 3500-тысячелетнего расставания с Древним Вавилоном вновь ощущаем себя в том же Древнем Вавилоне. И поэтому наше время – оно время исправления того самого Вавилона, от которого мы пытались убежать, но не смогли… – потому что Вавилон, т.е. наше эгоистическое общество, надо исправлять!
Так что надо смотреть на историю в целом, и неважно, что прошло 3500 лет с той попытки Авраама создать единое общество. Эти события до сего дня отражаются на судьбах человечества, они трансформируются, передаются, концентрируются всего лишь в одном движении человечества – к единению. Пока мы раскрываем нашу противоположность ему.
В наших занятиях надо быть связанными с Творцом – во всех наших действиях должен подразумеваться Творец, сила света, свойства отдачи, который исправляет нас, без которого мы никак не сможем исправиться, измениться.
Как раз перед решением о входе в Газу, ХАМАС выложил в сеть песню, на которую в Израиле уже успели появиться бесчисленные пародии. При всем том, что эта песня примитивна и нелепа, стоит обратить внимание на одну ее строчку: "Сердца сионистов разобщены и разделены. Каждый тянет в свою сторону…"
Ох, не зря ХАМАС написал эти строчки! Не зря нахваливает раздор внутри нашего народа. Почувствовали они, что именно это наше слабое место. Что сюда надо бить! Они видят, что разделены мы партиями, лидерами, правыми, левыми, разделены на русских и израильтян, на бедных и богатых, на отъезжающих и остающихся…
Разделены! А когда мы разделены, хотя бы на сантиметр, на миллиметр, на микрон, в эту щель можно заложить взрывчатку и рвануть, превращая щель в огромную дыру. И вот уже дети наши вынуждены воевать только потому, что есть раздор между нами.
"Ну, что за чушь?!" – скажете вы на это. "Какая связь?" – спросите.
Что ж, отвечаем. И обратимся к истории.
Читать полностью – здесь.
Из книги "Главный секрет евреев", М. Бруштейн
Назад в социализм
Когда народ Израиля стоял у горы Синай, то в их души была вложена готовность (т.е. способность) и сила, чтобы распространять духовные ценности.45
Социализм не был
Мы выяснили, что человек – социальное существо от рождения. Мы также видим, что на протяжении истории человек только и делает, что пытается объединиться и соединиться. Кроме того, осознанно или неосознанно мы ценим тех, кто способствует объединению, даже жестоких завоевателей.
Возникает резонный вопрос: "Почему же мы до сих пор не объединены?"
Очевидно, есть причина, и причина серьезная. Возможно, вследствие этой причины все "объединительные" идеи терпят крах. Раньше это произошло с социализмом, сегодня на пороге краха стоит Евросоюз.
А действительно, почему социализм не состоялся? Ведь многим людям, и не только большевикам, социалистическая идея была очень близка и понятна.
Если в Европе есть еще друзья справедливости, они должны почтительно склониться перед этой Революцией, которая впервые в истории человечества попыталась учредить народную власть, действующую в интересах народа.
Рожденная в лишениях, возросшая среди голода и войны, советская власть еще не довершила своего громадного замысла, не осуществила еще царства справедливости. Но она по крайней мере заложила его основы.
Она посеяла семена, которые при благоприятном стечении обстоятельств обильно взойдут по всей России и, быть может, когда-нибудь оплодотворят Европу. (Франс А. (1844-1924) – французский писатель и литературный критик. Пятая годовщина русской революции. 8 ноября 1922)
Что бы ни происходило после Революции и как бы к этому ни относились, но еще в середине 80-х годов прошлого века ничего не говорило о том, что социализм обречен.
Для развитого социализма в СССР характерны высокоразвитые производительные силы, обеспечивающие заметный поворот экономики к всё более полному удовлетворению многообразных материальных и культурных потребностей людей.
Органическая целостность и динамизм социальной системы, которая опирается на перерастание союза рабочего класса и крестьянства в союз всех работников физического и умственного труда, образование исторически новой социальной и интернациональной общности — советского народа.47
Видите, даже сформировалась неведомая доселе общность. И вдруг, как по мановению волшебной палочки, произошла смена декораций. Словарь, в котором социализм не так давно превозносился как величайшее достижение, сегодня гневно обличает:
Он (социализм) был чудовищен еще при зарождении. С его борьбой за превращение частной собственности в общественную. С его экспроприацией всех классов собственников – не только капиталистов, но и всей массы собственников-тружеников: крестьян, ремесленников, торговцев, представителей свободных профессий и независимых работников, – к которым можно отнести подавляющее большинство населения.
Организованное насилие одного класса над всеми иными, крайний централизм, террор, принудительный труд, тотальная власть государства, единственной партии, железная дисциплина, контроль за инакомыслием – таков далеко не полный набор средств, взятых социализмом на вооружение для достижения своих целей.48
Я не хочу ничего сказать о философах, но сам факт этих диаметрально противоположных формулировок заставляет задуматься. Спрашивается: насколько вообще им можно доверять?
Интересно отметить, что социализм больше, чем любой другой строй, соотносят с евреями. Чаще всего это ставят им в вину. Причем неважно, за установление этого строя или за его развал.
Евреи были, есть и будут виноваты во всем. И виноваты все. Даже тот, кто еще собирается только родиться...
Евреи виноваты в том, что установили советскую власть, они же виноваты, что советскую власть разрушают. Уезжающий еврей виноват в том, что уезжает, остающийся – в том, что остается…49
Продолжение следует…
Выходя на распространение, и вообще, в течение всего дня мы должны всем сердцем переживать за крепость нашего единства. Ведь только от этого зависит мощь света, который проходит через нас к народу Израиля и к миру. Мы словно стараемся удержать что-то на весу, не уронив, – а то разобьется. Мы постоянно держим единство, потому что только через него свет льется дальше. Это и есть поручительство.
А иначе наши слова остаются пустым звуком. Что значит "объединиться"? Посидеть в обнимку? Поговорить об этом? Мы говорим об этом уже годы – но есть ли прок? Неужели каждого из нас надо "взять за горло", к каждому надо "приставить пистолет", чтобы мы почувствовали необходимость в сплочении?
Для вас "соединяться" – значит сидеть и беседовать про то, как это важно. А я не люблю сидеть и не люблю беседовать об этом.
Вопрос: Как же преодолеть эти последние миллиметры между нами? Ведь здесь проявляется равнодушие, разобщенность, отторжение. Каждый сидит в своем углу, в своей нише, с собственными мыслями и планами. Но мы не хотим скатываться. Что же делать?
Ответ: Вам нужен крик, нужна молитва…
Только поймите: здесь не будет некоего "прощения" и повторной возможности. Если вы хотите достичь успеха, то час пробил. А если поднимаете руки, то лучше разойтись на все четыре стороны – по крайней мере, вам будет ясно, что вы взяли неверный курс и у вас нет никакой связи с исправлением души.
В таких случаях слова бесполезны. Если есть настоящая любовь, человек о ней не говорит. Самое дорогое не выставляют напоказ, а хранят втайне. Вот почему я не могу кричать о единении. Другое дело – говорить об этом научно, но чувство не выразишь, оно лежит очень глубоко.
Так или иначе, вам сейчас выпал тот самый шанс, и от вас зависит его реализация. Со своей стороны, я дал всё и ничего не могу сделать вместо вас. Настал ваш черед. А если отступитесь, то будущее Израиля и ваше собственное подпадет уже под высший вердикт…
Другого времени не будет. Вы всегда дожидались, что время сделает свое дело. Так вот, не сделает. Бааль Сулам сказал об этом: кто отвергает мгновения, тот обнаружит это спустя годы. Сейчас мы просто обязаны работать круглые сутки, ежесекундно храня единство. Иначе – никак. Это должно быть личной и общей, единой задачей.
Забудьте обо мне. У вас есть всё необходимое – так действуйте, если хотите. А если нет, то и мне нечего добавить. Есть вещи, которые отец не может сделать за сына. Сейчас дело за вами. Всё в ваших руках.
Суть не в материалах, которые мы раздаем, и не в разговорах о том, что мы должны объединиться. Это должно идти поистине от сердца к сердцу. Надеюсь, вы примете, прочувствуете это вглубь. Молитвы вам, крика и взаимной поддержки. Удачи!
Из беседы "О важности рапсространения", 03.08.2014
Беседа на тему "Раскрытие Цели в распространении", в рамках ТВ программы "Каббалисты пишут".
Мой собеседник - Бен-Цион Герц - писатель, редактор нескольких моих книг на иврите.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
ТВ передача "Каббалисты пишут": Раскрытие Цели в распространении, ч.1
Конгресс в Сочи. Урок №4
Мы должны выстроить действующую систему связи между всеми людьми в мире. Но это не интернетовская, виртуальная или физическая система, а внутренняя.
Нам нужно стремиться к тому, чтобы создать между собой ощущение, как у матери относительно младенца, которого она чувствует за километры.
Говорят, у животных этот инстинкт еще сильнее. Как в фильме о маленьком динозаврике, которого люди забрали у его сородичей и увезли далеко от них. Взрослые динозавры метались в поисках ребенка, пересекли океан и все-таки нашли его по наитию.
Именно такое же чувство должно быть у нас: за много тысяч километров друг от друга, несмотря на расстояния, мы должны ощущать себя существующими в одном духовном поле. Любые перемены в каждом должны непосредственно ощущаться остальными. Мы должны стремиться к достижению такого контакта и все время чувствовать внутренние изменения, которые и являются нашей внутренней жизнью!
Из 4-го урока конгресса в Сочи, 14.07.2014
Контакт с информационным полем
Конгресс в Сочи. Урок №4
Вопрос: Как преодолеть ощущение неравенства новичков с большими, опытными товарищами?
Ответ: Я не понимаю, в чем проявляется ощущение неравенства? Человек делает все, что может, так же как и все. Он пытается постоянно работать над собой, чтобы, аннулируя себя, связаться с остальными. Какая разница – большой он, маленький, начинающий, опытный, с какими-то особыми задатками? Это не имеет значения.
Если все вокруг меня большие, мне еще лучше, поскольку я получаю от них хорошие примеры и устремляюсь вперед. Думая о своей духовной реализации, я помогаю всему миру. Ведь каждый из нас не похож на других!
В свое время я был, как младенец, на руках у пяти-шести каббалистов, которые занимались у Бааль Сулама. Что я тогда представлял собой, кто я был для них? – Никто. Но они относились ко мне очень предупредительно, учтиво.
Я видел, что они мне не всё рассказывают, о многом умалчивают. Но постепенно мне всё больше прояснялось, что к чему, и у меня не было к ним никаких претензий. Когда я находился в духовных падениях и ходил как в воду опущенный, они подбадривали меня, уверяя, что через пару недель мне всё раскроется. И хотя это была ложь, у меня осталось о них впечатление, как о любящих няньках.
Так группа должна относиться к каждому из своих товарищей.
Из 4-го урока конгресса в Сочи, 14.07.2014
Конгресс в Сочи. Урок №4
Вопрос: Как работать с негативными состояниями товарищей?
Ответ: Надо выводить их из этих состояний своими примерами. Допустим, вы видите, что у кого-то серьезное падение. Вы можете обязать его участвовать в каком-то особом семинаре или другом мероприятии. Можно сделать ему массаж, ведь серьезные физические воздействия очень помогают. Массаж взбадривает человека, он начинает по-другому думать.
Попытайтесь воздействовать на товарища сначала на физическом уровне – это самое лучшее, а потом уже устроить семинар. Но ни в коем случае не оставляйте его.
Выводить человека из негативных состояний нужно только внутри группы.
Вопрос: Как реагировать на критику товарищей в круге?
Ответ: Если человек вносит какое-то предложение, а группе оно кажется неприемлемым, не надо резко реагировать на него. Следует записать его и вынести на обсуждение на семинаре. Любое предложение не должно моментально отвергаться и оставаться нерассмотренным. Нужно серьезно воспринимать каждое предложение, но не мусолить его, а конкретно обсуждать.
Из 4-го урока конгресса в Сочи, 14.07.2014
Если же расцветет проказа на коже и покроет язва проказы всю кожу человека с головы до ног, сколько могут видеть глаза коэна (с высоты уровня хохма), и если увидит коэн, что покрыла проказа все тело человека, то признает он язву чистой: если превратилась в белую, она чиста. Но как только покажется на теле живое мясо – человек нечист. (Тора, "Левит", "Тазриа", 13:12-13:14)
"Проказа покрыла все тело человека" означает, что идет процесс самоанализа, когда человек, поднявшийся на уровень "коэн", ощущает себя полностью прокаженным. Если это затрагивает только пласт эгоизма, находящийся на данном уровне, то его можно исправить, изолировав от всех остальных.
Если же "покажется мясо под кожей", т.е. следующий уровень эгоизма, тогда уже возникает проблема, которая входит внутрь, затрагивает более внутренние слои эгоизма, и на данном этапе неизлечима.
Интересно, что, с одной стороны, человек достигает уровня "коэн", а с другой стороны, именно благодаря тому, что он находится на таком высоком уровне, обнаруживает у себя эти проблемы.
Вопрос: Как же он достиг уровня коэна, если у него такие проблемы?
Ответ: Дело в том, что они не были видны. Эгоизм раскрывается постепенно. Именно на уровне коэна в тебе и проявляется проказа. А до этого все вроде бы скрыто – ты чист.
В Торе упоминается, как Моше спрятал руку, а когда вытащил ее, она была покрыта проказой.
Руки олицетворяют желание получать. Чем дальше мы развиваемся, тем все бо́льшие желания открываются нам. А внутри мы наполнены "червями", хотя снаружи никто этого не видит – снаружи все красиво.
Таким образом, поднимаясь по уровням "исраэль", "леви" и "коэн", мы видим все изменения, которые претерпевает эгоизм.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 20.02.2014
Вся нынешняя ситуация в Израиле, текущая война и весь мировой круг антисемитизма, в конечном счете, предназначены для того, чтобы мы объединились. Если же это не побуждает нас к соединению, то мы дождемся более серьезных несчастий.
Необходимо вкладывать усилия, еще и еще. А главное – болеть душой, так чтобы сердце замирало. Ведь эта ситуация сложилась для нас, и от нее не сбежишь. Так проявим же серьезное, зрелое отношение к происходящему. Перед нами сейчас возможность, которую нельзя упускать.
Ведь мы являемся точкой связи между высшим светом и всей реальностью. Я лично с начала военной операции чувствую себя больным, меня всего "корежит" изнутри. Пора уже всем нам прочувствовать, к кому и к чему обращены текущие события. Ведь наши отношения с Творцом пролегают через всю картину этого мира. И сокрытие стоит именно перед нами – так, что мы с вами способны снять его и обязаны работать над его преодолением.
Мы сегодня – точка связи с Источником и точка преткновения, преграждения светов, которые должны поступить ко всему человечеству. Нам необходимо пробуждать народ, и единственное средство для этого – нести ему свет.
Так что мы распространяем? Материал для чтения или свет? Соединяемся ли мы заранее перед мероприятиями? Сплачиваемся ли в одно целое? Исходим ли из ощущения в сердце, где царит единство товарищей и в нем – Творец?
Если нет, то мы раздаем просто бумагу, а не послание о главном.
Подумайте же об этом. Многих сил и успехов вам. Обнимаю всех. Вы сейчас творите историю – с помощью Творца.
Из беседы "О важности рапсространения", 03.08.2014
Трехступенчатая система передачи света
Вопрос: Что значит, объединиться всем народом?
Ответ: Объединиться – значит находиться в гармонии с природой. Народ, достигший гармонии с природой, связан внутри себя, словно вся природа: неживой, растительный и животный мир.
Все соединяется в одну систему: все уровни и части природы. Неживая природа поддерживает растительный мир, а растения – животных. Все кругообращается в природе и включается друг в друга, представляя одну замкнутую сферу. Всё – кроме человека.
Люди – это особое явление на земле, потому что они изначально по своей природе – разрушители. Так устроено специально, чтобы дать нам возможность своими усилиями связать себя со всей природой в такой же единой, интегральной форме в одну общую систему.
Люди, которые в такой форме работают над собой, чтобы соединиться друг с другом, а затем присоединиться ко всей интегральной природе – называются евреями (егудим). Ведь они стремятся к единству (ихуд), к любви, соединению, милосердию.
И постепенно это исправление должно распространиться на все человечество. Начал его праотец Авраам, живший в древнем Вавилоне, который забрал оттуда всех согласившихся с этой идеей и организовал из них группу. Эта группа стала основой для народа Израиля.
Следующий этап продвижения этой группы – события у горы Синай. Там они приняли на себя выполнение условия соединиться как один человек с одним сердцем. Таким образом, они превратились в народ Израиля, в основе которого заложено это условие единства.
Народ Израиля не похож на остальные народы, сформировавшиеся в какой-то определенной местности и несущие характерные национальные гены. Любой француз при желании может пройти гиюр и стать евреем, перестав быть французом. То есть он примет на себя условие: соединиться с народом Израиля.
В наше время такого единства не существует, и это признак того, что мы находимся в изгнании. Изгнание означает разобщение, а освобождение – объединение народа. Сегодня мы не народ, а собрание изгнанников.
Реплика: Но меня гораздо больше волнует наш конфликт с палестинцами, чем внутреннее разобщение в народе Израиля!
Ответ: Но конфликт между Израилем и палестинцами невозможно разрешить без нашего внутреннего объединения. А вскоре этот конфликт превратится в противостояние со всем миром – невозможно будет никуда выехать за границу.
События будут развиваться так, что мы окажемся в ситуации, когда ничего нельзя сделать со своими соседями. Они смогут забрасывать нас ракетам, как захотят. А мы не сможем им ответить, потому что весь мир начнет так кричать на нас при каждой жертве с противоположной стороны, что у Израиля окажутся полностью связаны руки.
Максимум, мы сможем взорвать несколько пустых домов на палестинской территории. Но таким путем не выигрывают войну.
Израиль оказывается против всего мира, а не против арабов. Ведь весь мир стоит за арабами и грозит нам: "Не смейте никого убивать!" А когда арабы убивают евреев, мир не обращает на это внимания. И что же нам делать в такой безвыходной ситуации?
Некоторые предлагают игнорировать весь мир, войти в Газу и всю ее разрушить. Но насколько мы можем позволить себе такое? Назавтра выйдут резолюции ООН и все страны прервут с нами всякие отношения: сотрудничество, торговлю, промышленные и банковские связи. Израиль окажется в полной изоляции, и это убьет нас. В сегодняшнем мире государство не может существовать, если не связано с другими странами.
Вопрос: Но что же делать, если ситуация становится все хуже? Террористы становятся все искуснее и вылезают из моря, из-под земли, отовсюду! Если когда-то ракеты долетали только до южных городов, то сегодня они достают до любой точки Израиля. А вы говорите, что нельзя их уничтожить, потому что мы окажемся в международной изоляции?
Ответ: Но мы не можем разбомбить Газу. Все люди, которые призывают к этому, просто делают себе на этом политический имидж на короткое время. Все понимают, что мир не позволит нам этого. Это совершенно ясно. В мире властвует международное общественное мнение – мнение публики, а не правительства
И от всего мира исходит единое мнение против Израиля. В этой ситуации у нас нет никакого решения, кроме внутреннего объединения народа.
Если мы начнем работать над своими отношениями внутри израильского общества, то станем примером для всего мира, и эти добрые отношения спроецируются на весь мир. Таким образом в мире установится спокойствие во всех областях, начиная с семьи, бизнеса и до международных отношений и политики.
И для этого не придется дожидаться, пока такое объединение народа Израиля окончательно осуществится. Как только мы начнем прикладывать усилия к такому соединению, мы сразу же увидим, как весь мир и даже наши враждебные соседи немедленно поменяют свое отношение к нам.
Нам достаточно положить одно зернышко на добрую чашу весов, в пользу единства народа Израиля, и наши противники добавят тысячу килограммов зерен в пользу соединения и хорошего отношения к Израилю.
Из 421-й беседы о новой жизни, 17.07.2014
Вопрос: Вы уверяете, что если мы начнем работать над улучшением наших отношений внутри народа Израиля, то выросшие в Газе арабские террористы, которым с младенчества внушали, что убить еврея – это самое благое дело, за которое немедленно попадаешь в рай – вдруг успокоятся? Мне кажется такое заявление наивным. Каким образом наши внутренние отношения связаны с поведением террористов?
Ответ: Я понимаю, что твои сомнения вполне правомочны. Но только объясни: почему евреев все ненавидят и говорят, что мы приносим вред миру? Почему в Южной Корее такой сильный антисемитизм? Если бы это была христианская страна, как-то еще можно было бы это понять. Но разве евреи когда-то чем-то обидели Будду? Или может мы захватили корейские земли?
Почему антисемитизм возрастает во всех странах? Почему существует такое явление? Этому есть логичное, рациональное объяснение, мы просто не видим этой связи. Как если бы древний человек увидел, что я нажимаю кнопку на стене, и комната вдруг озаряется светом. Он подумал бы, что я ангел, волшебник. И здесь то же самое – связь существует. Не будь таким примитивным, как древний человек – попробуй связать явления, происходящие в мире.
Это понятно человеку, даже без знания каббалы, внутренней Торы, истинной мудрости – а просто из опыта жизни, из анализа исторических фактов. Антисемитизм свидетельствует о том, что еврейский народ особенный и влияет на весь мир. Ведь антисемиты обвиняют нас за то, что мы приносим зло всему миру.
Таким образом, они как бы заявляют: "Мы зависим от вас! Перестаньте делать нам плохо! Мы ничем не можем это поправить – вы сильнее нас!" Иными словами, они просят нас сделать им хорошо. А хорошее состояние – это объединение.
Учитесь этому у природы. Вся природа – глобальная и находится в равновесии, и только человеческий род вредит всем: вмешивается в природу и разрушает ее, выводит из равновесия. Ведь человек пользуется своим эгоизмом не в обычной форме, ради жизни, получая от природы только необходимое для существования, а безжалостно грабит и портит природу.
Вопрос: Выходит, что наш эгоизм убивает нас? Таков диагноз?
Ответ: Эгоизм разделяет людей, а нам нужно начать соединяться поверх эгоизма. Как сказано: "Все преступления покроет любовь". Вот этому нам и нужно научиться. И народ Израиля обладает знанием, как это делать, и должен начать это исправление. А как только он начнет его, оно немедленно распространится по всему миру.
Тогда народы мира почувствуют, что исправление приходит от Израиля, и станут смотреть на него с любовью, помогать, поддерживать. А наши арабские соседи, которые сейчас готовы уничтожить нас – придут и помогут нам построить хорошую жизнь.
Мы сами вызываем на себя волны ненависти во всем мире тем, что не хотим соединяться и подниматься над разделяющим нас эгоизмом. Если же мы сделаем это, то эти волны ненависти превратятся в волны любви.
Если посмотреть на все происходящее с такой точки зрения, то нам станет очень стыдно перед народами мира за то, что мы не выполняем свою миссию. В сущности, мы должны были начать ее еще со времен Ари – в 16-м веке.
Но с начала 20-го века мы были уже просто обязаны начать исправление – с момента, когда получили возможность вернуться на землю Израиля. Таким образом, мы получили условия для выполнения своего предназначения относительно всех народов мира. Мы существуем только ради всего мира.
Еврейский народ – это та группа, которую Авраам собрал в древнем Вавилоне и вывел оттуда для того, чтобы объединить ее и с ее помощью исправить весь Вавилон. Обо всем этом рассказывает наука каббала.
Из 421-й беседы о новой жизни, 17.07.2014
