13.09.2025, 19:55 [#190980]
От простых желаний – к высшему существованию
От простых желаний – к высшему существованию
Реплика: Пишет Людмила: "Я не умею прощать. Да и считаю, что все поступки должны быть наказуемы. Но если бы я смогла простить, думаю, было бы намного легче душевно. Как же научиться прощать?"
Ответ: Прощать мы можем научиться, только исходя из того, что постигаем зло своей природы. И когда я понимаю, какой я: эгоист, все забываю о других, ничего никому не возвращаю добром и так далее, и так далее, – тогда я прихожу к состоянию, что я вызываю все отрицательные воздействия на себя. И таким образом мне некого прощать, мне надо просто думать добром о других.
Реплика: То, что вы сейчас сказали: …вызываю отрицательные воздействия на себя, – это чуть страшновато звучит.
Ответ: Конечно, я это вызываю. А как же?! Своей эгоистической природой я настраиваю на себя всю природу.
И поэтому выходит, что мне надо переделать себя, желать переделать себя хотя бы, если не реально что-то сделать. И тогда все изменится.
Мир – это ведь, в принципе, отношение между нами.
Вопрос: То есть я начинаю понимать, что преступники все во мне?
Ответ: Конечно.
Реплика: И как только я их меняю, сразу все меняется вокруг.
Ответ: Все зависит от меня.
Вопрос: Эта формула сработает, если действительно получится понять, что мне надо измениться и тогда все вокруг изменится?
Ответ: Это не меняется мгновенно по моему желанию. Но меняется.
Вопрос: То есть это такой процесс, и только по нему человечество пойдет?
Ответ: Оно должно еще убедиться, может быть, что другого пути нет. Но тогда оно пойдет только по такому пути.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Реплика: Пишет вам Анна: "Неужели нет любви в этом мире? Если ее нет, как вы говорите, то на чем тогда этот мир держится? Мне 22 года, я хочу встретить любимого человека. Я хочу не просто связи, не просто семьи и детей, а чтобы все было пронизано любовью. Это же возможно, правда? Как к этому прийти?"
Ответ: Я не думаю, что это возможно.
Это только если она начнет заниматься подъемом себя на следующую ступень развития, когда она будет чувствовать смысл жизни в том, чтобы подняться до уровня смысла жизни, то есть выше этой жизни, откуда эта жизнь исходит. Я ей этого желаю.
Я понимаю, что это очень грубо звучит, но на этом уровне мы не найдем себе никакого оправдания нашим мечтам, порывам. Никакого. Нам надо переучивать молодежь, но они сами переучиваются от жизни. Они сегодня уже намного умнее.
Вопрос: Чему они должны научиться, к чему прийти?
Ответ: Что любви нет – в том смысле, в котором они мечтают.
Это у них отражение высшей любви, которая тянет человека к смыслу жизни. Там есть совсем иное чувство, и влечение, и связь, наполнение. Туда надо тянуться, это вечное, совершенное.
Реплика: Сколько же романов, сериалов и прочего вводило в человека эту инъекцию, эту любовь.
Ответ: Это только путает людей! Все побуждения человека должны быть в духовную сторону, и там он найдет ответ на все.
А с точки зрения биологической, вы должны найти себе подходящую пару, завести семью, заботиться о них и продолжать свой род. Как и было во всех традиционных семьях до XX-го века, или, допустим, до XVIII-го.
Или родители подыскивали, чтобы муж и жена были похожи друг на друга, или в ближайшем окружении находили пару. Из той же деревни, из того же округа, из тех же кругов.
И были крепкие семьи, потому что они подыскивали по подобию.
Вопрос: А что бы вы посоветовали этой девушке Ане?
Ответ: Я ей желаю искать мужа, который подходил бы ей не по любви, а по устремлению, вкусам, по подобию с его родителями. Она должна познакомиться с его матерью и увидеть, похожа ли она на нее. То есть похожа ли эта Аня на мать парня. И если она похожа, значит, это уже залог крепкой семьи. Мужчина должен видеть в своей жене часть своей матери.
Вопрос: А она в нем?
Ответ: Это неважно, что она видит в нем. Главное в том, что когда он видит в ней часть своей матери, он уже будет относиться к ней с осторожностью, с любовью, с боязнью, как ребенок с мамой.
Вопрос: И тогда это даже можно назвать любовью?
Ответ: Конечно. Что такое любовь, если не привязанности и не привычки? Как говорил мой учитель: "Любовь – это зверь, которого надо много-много кормить уступками. И когда он вырастает, тогда это можно назвать любовью".
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Настоящая любовь и идеальная семья
Из письма: "У одних складывается прекрасная жизнь, а у других - нет. Кто решает, кому и как жить?"
Если мы желаем соединиться, чтобы раскрыть Творца, то всевозможные формы и этапы нашей связи, до полного единения, и составляют все ступени лестницы, которые мы должны пройти, от нашего мира, разрыва между нами, до полного соединения, называемого "мир Бесконечности".
Вся наука каббала (вся Тора) говорит только о раскрытии нам 125 ступеней единения между нами.
Поэтому, если каждый из нас подготавливает себя к тому, чтобы при чтении Книги Зоар соединиться со всеми в одно целое и пожелать раскрыть в этом единении Творца, – форму, которую принимает наше единение, тогда наше устремление называется "Исраэль (стремящиеся к Творцу), Тора и Творец едины", - то мы действительно открываем Книгу Зоар, чтобы достичь цели.
Вопрос: Мы должны поднять МАН (молитву). Это действие в желании?
Ответ: МАН означает, что я прошу силу отдачи. Из малхут я обращаюсь в Бину и прошу от Бины способность отдавать.
Но я должен достичь такого состояния, что наполняюсь этой молитвой (МАН), и этого мне достаточно, я испытываю радость от того, что способен поднять МАН.
Как это состояние описано в Торе? Ты выходишь в свет дня. День для тебя – когда у тебя ничего нет, ты ходишь по пустыне, ищешь МАН – желание отдачи - и когда находишь его - он оживляет тебя, наполняя все твои вкусы. Все, что ты желаешь, есть в нем.
Но что это за вкус? Откуда это? Что представляет собой этот МАН? Он приходит к тебе от Бины, и тогда тебе достаточно лишь самой возможности просить у Творца: "У меня есть с Ним связь. Я могу просить у Него. А больше мне ничего не нужно".
Но ведь я хочу, чтобы у меня было желание, в котором я раскрою Творца?.. Нет. Я довольствуюсь даже самим стремлением к Нему. Это для меня сейчас наполнение. Связь с Творцом через группу наполняет меня.
Но какая связь? Откуда у тебя что-то есть? Ничего нет. Но я могу так обратиться к Нему? - Этого достаточно. Это называется "хождением по пустыне", обретением свойства "хафец хесед" (ничего не желающий).
Ведь в пустыне у тебя ничего нет, ты действительно ничего не желаешь для себя. Но это обретение исправления свойством отдачи – подобие Творцу, и в этом твое наполнение.
Вопрос: Рабаш пишет в своей статье, что Творец слышит "молитву каждых уст". А Вы говорите, что молитва должна быть внутренней. Так какую молитву слышит Творец?
Ответ: Молитвой называется желание, которое действительно достигает Творца. В мире существует только две силы: получения (притяжения) и отдачи (отталкивания), и закон подобия: в мере подобия силы (объекты) сближаются и наоборот, в мере отличия, отталкиваются.
Поскольку Творец есть абсолютное желание отдавать, Он "ждет" от нас подобие ему, чтобы желание получать захотело уподобиться ему, также стать отдающим. Для этого он поместил в желание получать, природу творения, искру от себя, "точку в сердце" – начало свойства отдачи. А мы ее должны развить.
Творец откликается только на просьбу об этом. Всеми иными просьбами мы не достигаем Творца. Творец слышит молитву каждого, кто просит силу отдачи.
Ведь Творец – это закон отдачи, и поэтому не реагирует на наши просьбы ни о чем, как на просьбы стать отдающими, а если мы просим не об этом, Он посылает нам еще большие страдания, дабы мы ощутили, что именно нам надо просить.
Из урока по статье Рабаша
Молитва – это мое последнее действие относительно Творца. В ответ на молитву Он уже совершит исправление. Поэтому молитвой все заканчивается, а до нее нужна работа по подготовке, выяснению того, что я в точности прошу и в какой форме, ради кого.
Молитва включает в себя все просьбы, которые творение поднимает к Творцу. Разумеется, это не происходит за один раз и не выражается в каких-то словах и предложениях, а основано на выяснениях, одно за другим, и просьбах о помощи, пока мы не приходим к совершенной молитве.
Творец – это полная АВАЯ, которая находится в мире Бесконечности и содержит внутри себя абсолютно все. Поэтому если мы хотим оттуда что-то получить, то словно в компьютере должны точно знать, по какому адресу обратиться, с каким паролем, какую команду использовать, чтобы это была точная просьба.
И тогда эта просьба проходит через все ступени и входит в Малхут мира Бесконечности, где имеются бесконечные возможности, ведь там изначально присутствуют все келим и все света, как сказано: "Конец действия заложен уже в изначальном замысле", то есть существует окончательно исправленное состояние во всем своем великолепии.
Если мы обращаемся правильно, то включаемся в эту систему, находим в ней, согласно своей просьбе, правильное место и извлекаем то, что нам нужно из этой общей "памяти", где желания и свет уже пребывают в единстве. И это воздействует на нас и практически продвигает в то состояние, к которому мы обращались в своей молитве.
Из урока по письму Бааль Сулама
Вопрос: Существует множество определений молитвы, которые не совсем совпадают друг с другом. Но любому человеку понятно, что молитва – это обращение к Творцу, к Богу.
Обычно молитва выстроена следующим образом: первое – это восхваление Творца, второе – прошение за какие-то грехи, третье – благодарение за что-то хорошее, что ты получил от Творца.
В каббале это так же или по-другому?
Ответ: В каббале это все, что называется, игра в одни ворота.
Мне не к кому обращаться, не потому, что высшей силы не существует, а потому, что мне незачем к ней обращаться. Ведь молитва (от глагола "леитпалель") означает "судить самого себя". Никто меня не судит, и если мне и нужно к кому-то обратиться, то только к самому себе.
На самом деле так действуют все молитвы. С ее помощью, т.е. посредством обращения к себе, я должен просканировать, проверить себя: где я хорош, где плох, что я могу сделать, как улучшить свое состояние, стать лучше. Что значит стать лучше? Относительно кого, с помощью чего? И так далее.
Естественно, я должен восхвалять Творца, чтобы свойство Творца – отдача и любовь – было в моих глазах предпочтительнее всего.
Вопрос: Должен ли я просить прощения и у кого?
Ответ: Просить прощения не у кого, потому что Творец – это Абсолют. Если я обращаюсь к Нему и прошу прощения, значит я обращаюсь практически к себе. И начинаю ощущать, правильно ли я поступал, как я должен был поступать, как мне поступать в будущем. То есть это самосуд: осознание своего зла, и как превратить его в добро.
А затем я благодарю Творца за то, что Он помогает мне. Но опять-таки, я все время обращаюсь к себе, потому что Творец – это абсолютное свойство отдачи и любви, которое мы можем возбудить, но только в той мере, в которой желаем стать подобными Ему.
Вопрос: Значит, Творец отвечает только на правильную просьбу?
Ответ: Конечно. А правильная просьба – это когда я хочу стать подобным Ему. Ничего другого.
Из ТВ программы "Основы каббалы"
Сомнения такие, что ногу некуда ставить! Ногу некуда ставить в этой жизни и не знаешь, куда ступить. Прекрасное состояние! Когда у тебя остается только одно – возможность обратиться к Творцу и почувствовать, что ты зависим только от Него!
Вот и всё. Самое надежное и самое верное.
Вопрос: То есть вы говорите так: надеяться мы можем только на Него и больше вообще ни на кого?
Ответ: Конечно. И если Он дает нам такие состояния, что мы чувствуем, что нет никого кроме Него, на что можно было бы положиться, – это великое спасение.
Реплика: Хорошо бы к такому состоянию прийти. И тогда решение о квартирах, кроссовках, машинах, за кем идти…
Ответ: Чтобы постоянно были такие вопросы, какие угодно, но ответы я бы находил, только если я устремляюсь к Творцу. И тогда по дороге все решается.
Реплика: Но это непросто!
Ответ: А иначе нам ничего не сделать. Эти постоянные сомнения – это всё нам необходимо в этой жизни. Всё исходит от Творца, превращается в моем эгоизме в сомнения, в нерешительность, в вопросы.
И я отсылаю это все к Нему, вместе со своим эгоизмом. Прилепляюсь к Нему. И в таком виде я жду решения. Даже не просто решения, я жду действия – чтобы Творец сам и сделал, выполнил. Как ты младенца берешь, ставишь его перед собой и его ножки передвигаешь, учишь его как надо ходить. Вот так.
Вопрос: Это красиво! То, что вы говорили, это можно соотнести к любому вопросу на самом низком, бытовом, на любом уровне?
Ответ: На любом уровне.
Вопрос: До самого высокого?
Ответ: Конечно.
Вопрос: И тогда я услышу ответ? Если я настроюсь, я услышу ответ?
Ответ: Для Творца в творении, поскольку это совершенство, включающее в себя всё, нет маленького, большого события или незначительного. Абсолютно все они равноценные.
Вопрос: То есть вы говорите: маленькие шажки этого маленького человечка, ребеночка, все ведут к Папе, к Отцу, вот туда? И Он так и хочет, чтобы мы потихонечку, маленькими шажками туда прошли?
Ответ: Естественно. Надо только почувствовать, что Он ставит твои ноги. И направляет тебя к Себе именно с помощью этих вопросов, неудач, состояний неуверенности и так далее.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Реплика: Мы должны донести каббалу до человека, как бы не пугая его.
Ответ: Я его не пугаю, а предлагаю лекарство от его страхов. Только я предлагаю ему лекарство не с той целью, чтобы он остался в этой жизни и немного подсластил ее, а предлагаю подняться на уровень, где бы он был вечным, совершенным, бесконечным. Это, конечно, звучит круто и непонятно, но, в принципе, внутри себя каждый человек, в общем-то, только и желает этого.
Реплика: Понятно, что тот, кто должен прийти к каббале, придет, в нем раскроется внутренняя часть. А тот, кто не должен…
Ответ: Тому, кто не должен, все равно захочется к ней прийти, потому что эта жизнь становится очень страшной. Страшной! Подожди еще немножко. Тут подбавится какое-то нефтяное пятно, там – еще вулкан, еще цунами, еще парочку пожаров. Доживем до зимы, увидишь, что это будет за зима, – может быть минус пятьдесят градусов. Это хуже, чем летом плюс сорок.
Так что все впереди. Я не угрожаю, а хочу, наоборот, чтобы мы пошли быстрым, хорошим путем, ведь для своего ребенка ты всегда хочешь, чтобы он поумнел, не наделал глупостей и все было бы хорошо, а не так, чтобы приходилось его наказывать.
Вопрос: Но фактически приходит удар, человек чувствует себя подавленно, плохо. Неужели вы думаете, что у него раскроется какая-то часть, либо в нем произойдет какой-то определенный процесс?
Ответ: Если тебе нанести парочку ударов, так ты на все согласишься! Нет у тебя своего "я". Наше "я" – оно не наше. Мы все маленькие животные. "Я" можно подавить как угодно, ты согласишься с чем угодно.
Ты и сегодня подсознательно действуешь согласно своему животному состоянию: у тебя нет никакой собственной философии, нет идеологии, ты ни на чем не стоишь. Такого понятия нет в нашем мире. Мы все исходим из нашего эгоизма, он диктует нам, за что держаться, что ценить. И только лишь.
Кто вообще человек в этом мире? Маленькое запрограммированное эгоистическое существо, в нем нет ничего своего. Кукла на ниточках, которую дергают сверху, без всякой свободы воли. Так зачем же вообще рассуждать о нем?
Вопрос: А процесс? Что в результате происходит после удара? Что преобразуется в человеке?
Ответ: Эта кукла начинает немножко дергаться. Вот тогда у него появляется возможность услышать, как избавиться от страданий.
Вопрос: А как он услышит среди общей массы информации, которая существует вокруг него?
Ответ: Может быть, он должен будет поехать на двадцать лет в Индию и вернуться пустым. А следующее поколение уже вообще не поедет. А пока ничего не поделаешь.
Вопрос: То есть это не этап одного удара?
Ответ: Нет. Человечество должно само прийти к осознанию, а иначе ты поведешь его куда-то насильственно. Это неотработанная ступень обязана отработать себя. Как в ракете: сгорит первая ступень, включается вторая, потом третья и так далее.
Люди должны увидеть пустоту в философиях, в науках, в религиях и всем прочем. Они должны раскрыть эту пустоту, увидеть во всем только земную культуру, и в этой мере разумно ее использовать. Но она даст им только оформление в том поезде, в котором они едут. А куда едет поезд? Это им надо выяснить.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Куда едет поезд?"
Аудио (рус.):