Как научиться принимать все повороты судьбы?
Как научиться принимать все повороты судьбы?
Вопрос: Вы считаете, что евреи Израиля, в конце концов, произведут все исправление человечества?
Ответ: Именно те обстоятельства, в которых они находятся, вынудят их это сделать. Почему мир вокруг ощетинивается против них?
Это – вечный антисемитизм, вечное ощущение, что тебя ненавидят, и ты должен обороняться и оправдывать свое существование в мире. Когда все это из поколения в поколение проходит над человеком, то передается в генах, откладывает такие поведенческие слои в его характере, в восприятии мира, в отношении ко всему. Такого нет ни в одном другом народе.
Евреи – не цыгане, которыми просто пренебрегают, или люди, которые насаждают другим нациям свою культуру, манеры поведения, образ жизни или религию. Там все идет от ощущения превосходства. А здесь, наоборот, от ощущения приниженности, ничтожности, никчемности.
Этот комплекс очень сильно развился за последние две тысячи лет. Он дал уже вторичные, третичные следствия, которые постепенно перерастают и соединяются со всеми остальными философиями жизни.
Все это отложило большой отпечаток на их отношение ко всему и породило огромный внутренний стресс в народе, особенно у европейской ветви евреев, которая вынуждена была развиться, чтобы в чем-то поставить себя над окружающими народами, дабы защитить себя.
Мы видим, как в средние века у них вдруг рывком поднялись особые свойства характера, умственные способности, непонятно даже – почему. Раньше этого не было нигде, и даже у других ветвей евреев в других странах, где они жили более-менее спокойно.
На эту тему есть очень много исследований. И действительно мы видим, сколько они выдают ученых, людей искусства. Все это следствие их защитной реакции.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Евреи Израиля"
Вопрос: Если Творец, как добрый отец, балует меня, выполняя даже самые давние желания, должен ли я ограничивать себя и не наслаждаться? Это говорит о моем слабом продвижении? Как это можно расценивать?
Ответ: Вы должны понимать, что Творец дает вам возможность подняться до Его уровня, исходя из таких маленьких игр с Ним. Поэтому вы желаете участвовать в них.
Вопрос: Это надо принимать и благодарить, или все-таки отказываться от этих желаний?
Ответ: Это уже зависит от того, как вы ведете себя.
Если вы просто принимаете наполнение, то находитесь с Творцом в противоположных состояниях – Он дает, вы получаете, и всё.
Если вы желаете быть с Творцом в подобных Ему состояниях, тогда вы отказываетесь получать в таком виде и соединяетесь, допустим, только с частью угощения, которое Он желает вам дать, чтобы, получив его, вы действительно ощутили наслаждение. В этом вы сближаетесь с Творцом, становитесь подобным Ему.
Из урока по статье "Предисловие к ТЭС", 07.11.2025
Вопрос: Как определить, мешают ли мои желания духовному или нет?
Ответ: Все наши желания, направленные на то, чтобы раскрыть и наполнить их, естественно, противоположны тому, что мы хотим достичь. Ведь они против намерения Творца окончательно и полностью насладить нас в желании отдавать, в котором мы станем подобными Ему и будем находиться в связи с Ним.
Поэтому наша задача – исследовать наши желания в свете Творца, то есть сопоставляя свои желания с Его желаниями. Те желания, которые не сопоставимы с целью Творца, мы определяем как "клипот" – нечто противоположное цели творения. Поэтому мы оставляем их и занимаемся только лишь наполнением желаний, которые предназначены для наполнения других.
Из урока по статье "Предисловие к ТЭС", 07.11.2025
Духовное будущее создается большей связью между нами, и чем сильнее эта связь, тем быстрее мы достигаем следующих духовных состояний.
Первый прием состоит в том, чтобы приучить себя не получать ничего ради собственного удовольствия, даже если это разрешенные и необходимые для нужд тела человека вещи, такие как еда, питьё, сон и тому подобные обязательные атрибуты. (Бааль Сулам. Предисловие к Учению Десяти Сфирот, п.6)
Вопрос: Как такое упражнение приближает нас к духовному?
Ответ: Это упражнение приближает нас к состоянию, когда мы просим, обращаемся к Творцу, молимся о том, чтобы Он осветил нас таким светом, который успокоил бы наше желание получать, и мы не ощущали бы никакой разницы, получаем ли мы больше или меньше. Именно это нам важно понять.
Из урока по статье "Предисловие к ТЭС", 07.11.2025
Вопрос: Какова связь между эгоизмом, против которого человек работает методом аскетизма, и эгоизмом, который раскрывается при попытках связи между людьми?
Ответ: Цель. Человек, который работает в своем эгоизме, он желает оставаться в нем и ощутить в нем всё, что ему уготовано на будущее. А человек, который не пытается выйти из своего эгоизма, он остается в своих эгоистических желаниях.
Вопрос: Бааль Сулам в Предисловии к ТЭС очень часто задействует такой термин, как "счастливая жизнь". Что такое счастье в высшем каббалистическом понимании?
Ответ: Счастье – это когда вы чего-то желаете и можете это реализовать.
Вопрос: Как сделать нашу встречу с Творцом такой, чтобы она наполнила всю нашу жизнь?
Ответ: Это непросто.
Попробуйте подготовиться к этой встрече. Прочитайте что-нибудь об этом: как раскрыть свое сердце перед встречей с товарищами, и у вас получится.
Из урока по статье "Предисловие к ТЭС", 07.11.2025
Вопросы о духовной работе – 270
Я не должен соглашаться со всем происходящим, ведь все это я вижу в своих эгоистических ощущениях. Но я хочу все это использовать, чтобы правильно направить себя.
Я не стремлюсь изменить реальность или оставить все, как есть – я хочу изменить свое восприятие, свои ощущения, чтобы увидеть истинную картину, в которой раскрывается одна сила, одна энергия, одно намерение, один источник.
* * *
Я стремлюсь не к раскрытию Творца, а хочу обрести инструмент (кли) для этого раскрытия. Ведь как можно увидеть то, что находится от меня за десять километров? Мне нужен бинокль, то есть инструмент. А инструмент для раскрытия Творца – это связь между нами, и в этом мы прикладываем все усилия.
В той мере, насколько крепко мы объединимся, сфокусируемся, тем выше будет резкость. И тогда вместо размытой картины, вместо миллиардов людей, животных и растений, я все резче буду видеть одну единственную силу и один источник.
Высший свет находится в абсолютном покое, нам нужен лишь инструмент для его раскрытия (кли), который своими свойствами подобен свету.
* * *
Десятка и мировая группа защищает человека, находящегося внутри нее, словно демпфер, амортизатор, смягчающий внешнюю тряску, как "десять сфирот блима" (скрывающих сфирот).
Как надо правильно реагировать на каждую ситуацию? Я не понимаю, что происходит и не знаю, что надо делать. Главное, максимально включиться в группу и использовать этот инструмент, настраивая себя относительно других.
Хотя я только одна частная сфира в десятке, но я настраиваю ее относительно всего строения, и тогда понимаю, что от меня требуется. Так настраивают гитару, проверяя звучание одной струны относительно всех остальных. Вот так же я все время настраиваю себя относительно группы, иначе мое состояние не изменится.
И после того, как товарищи помогли мне правильно настроить себя относительно них, я должен их поднять. Здесь начинается моя работа. Это живая система, в которой все время идет обмен и взаимодействие.
Из урока на тему "Вера выше знания"
Вопрос: 11-летний ученик назвал 10 причин, почему дети не хотят ходить в школу.
Хотелось бы услышать ваше мнение по каждой из этих причин.
Первая причина – учитель. Когда вы только приходите в школу, вам тут же пытаются внушить боязнь учителя.
Надо ли бояться учителя? Или нужно заменить это "бояться" на какое-то другое слово?
Ответ: У меня была очень мягкая молоденькая учительница начальных классов, Ираида Константиновна.
Вопрос: Мы почему-то помним именно первых наших учителей. Это как первая любовь?
Ответ: Да. И поэтому я не знаю, как я могу ненавидеть или бояться такого человека. Она была просто другом, старшим товарищем, советчицей. Она опекала нас. Это самое лучшее отношение к ребенку.
Вопрос: То есть когда ученик пишет, что есть 10 причин, по которым я не хочу ходить в школу, и первая причина – учитель, потому что нас учат его бояться, – это действительно первая причина?
Ответ: Возможно, что таково сегодняшнее воспитание. У нас такого не было. Мы ее ценили, любили, как большого товарища или даже маму.
Реплика: Значит, все-таки учитель должен быть другом.
Ответ: Да. Только лишь. Мы же говорим о маленьких детях.
Реплика: Вторая причина – страх оценки. Прививают страх оценки, а потом страх наказания родителей, перед директором школы и так далее.
Ответ: Сама оценка ничего не значит. А вот страх наказания – это, конечно, много значит.
Вопрос: Оценки вообще нужны?
Ответ: В принципе, оценки не нужны. Нужна школа, которая будет обучать правильному отношению к миру, к жизни, к товарищам, к учителям, к родителям. И это не нуждается в оценках, которые тебе ставят, а когда тебя обучают – какие ты оценки ставишь самому себе.
Вопрос: И даже к маленькому ребенку вы можете предъявлять такие требования?
Ответ: К этому надо стремиться. Объяснять. Чтобы они сами ставили такие оценки по предметам, по учебникам, по руководителям своим и так далее.
Реплика: То есть ребенок может сказать: "Сегодня я что-то был не в форме. Надо было мне это прочитать, что-то немножко проработать".
Ответ: Это хорошо.
Вопрос: Страх ошибки: школа не учит тому, что ошибаться можно и нужно. Это говорит 11-летний мальчик. Как вы считаете, надо ошибаться?
Ответ: Я с ним согласен.
Вопрос: То есть ошибка – это важная вещь? И нужно ошибаться?
Ответ: Это неизбежно.
Вопрос: И что если я ошибаюсь?
Ответ: Ничего страшного. Я это исправлю, я на этом научусь еще больше, чем на том, что я сделал бы что-то без ошибки.
Вопрос: То есть это важнее даже, чем если ты безошибочно двигаешься?
Ответ: Мы все время ошибаемся и исправляемся, ошибаемся и исправляемся.
Реплика: Четвертое: троллинг, насмешки одноклассников. И часто это вина учителей, которые выставляют детей на посмешище. Это удар по "я" ребенка…
Ответ: Надо приучать ребенка, если уж мы в таком обществе находимся, как правильно относиться к обществу, к окружению. Объяснять ему, что это возможно, что это есть и будет до тех пор, пока мы не исправим нашу природу, что такова природа человека, вынуждающая его быть выше других во что бы то ни стало.
Вопрос: И то, что сейчас меня унижают, – такова природа человека?
Ответ: Да, это их природа, ничего не сделаешь. А я должен понимать их природу и как-то, в каком-то виде прощать их, принимать их такими, как есть. А может быть, и исправлять их таким образом.
Вопрос: А я должен ощущать, что это и моя природа такая же точно, и я так же точно могу?
Ответ: Естественно, да.
Вопрос: То есть слова "природа человека", "эгоизм человека" вы хотите ввести почти в начальные классы, чтобы человек ощущал?
Ответ: И даже раньше.
Реплика: Следующая причина: дурацкие тесты, потому что в них нет варианта своего ответа, нужно угадать один ответ из предложенных.
Например, есть вопрос и к нему четыре ответа, и сказано: "Укажи правильный". А мальчик говорит: "А я хочу, чтобы там был еще такой вариант: мой ответ, личный".
Ответ: Это правильно.
Вопрос: То есть эти американские экзамены, которые не дают варианта "твой ответ" – это неправильно?
Ответ: Да.
Реплика: Шестая причина: объем домашних заданий. "Я считаю, что домашние задания не влияют на успеваемость и образование детей", – говорит одиннадцатилетний мальчик.
Ответ: Я считаю, что домашние задания вызывают отвращение, ненависть к школе.
И потому не надо этого. Надо просто, чтобы человек шел туда, чему бы его там ни учили и как бы ни учили, может быть, хуже, лучше, завлекательней более или менее, но он бы возвращался оттуда, и на нем бы уже не висело это домашнее задание.
Вместо домашнего задания чтобы было абсолютно свободное время. Тоже как-то более-менее расписанное, но чувствовалось свободным – чем бы он хотел занять себя.
Вопрос: Именно себя? Чтобы именно свою нишу нашел?
Ответ: Да, каждый в чем-то своем. У нас было очень много кружков в то время. Был огромный Дом пионеров. И было огромное количество кружков, причем, все бесплатные. Пошел, записался туда, куда хочешь. Хоть в несколько! И ходи, занимайся. И ничего не платил. Я ходил в том числе в кружок фото. И бумага фотографическая, и реактивы – все это было бесплатно. Бесплатно абсолютно все! Это так удивительно!
Реплика: И еще как преподаватели относились, с таким теплом!
Ответ: Да. Там работали люди с таким характером.
Вопрос: Куда же это все так испарилось? Что же в этом плохого?
Ответ: Время не то! Мы попали в такую полосу.
Реплика: Следующая причина – запрет на уникальность. В школах не любят, если кто-то отличается от других.
Ответ: С одной стороны, как бы подбадривают. Но, с другой стороны, не любят.
Вопрос: Это право на уникальность должно быть у ребенка?
Ответ: Это не только право на уникальность, но поощрение к уникальности со стороны всех, в том числе даже товарищей. Это надо воспитывать. Иначе задавят и получится только серость.
Реплика: "Школа не учит быть счастливым", – пишет одиннадцатилетний мальчик.
Ответ: Это уж точно! В школе сегодня просто демонстрируют, как серость, повиновение, подавление счастья – это нормальное состояние.
Вопрос: То есть, в принципе, лозунг школы должен быть – "мы должны учить детей быть счастливыми"?
Ответ: Да. Должны растить людей счастливых.
Реплика: "Школа не учит работать с информацией", – говорит он.
Ответ: Это целое знание, огромное, которое должно быть привито маленьким детям.
Вопрос: Что это умение дает ребенку?
Ответ: Открыть свои мозги и свое сердце, разум и чувства для поступающей информации, уметь ее обработать, разложить по полочкам и быть готовым к приему следующей порции информации.
Реплика: Десятая причина: "Школа не готовит ко взрослой жизни" – считает этот мальчик.
Ответ: Я думаю, что ничего не может приготовить ко взрослой жизни. Мы просто бросаемся туда, как в омут. И всё. А там уже выплываем каждый по-своему.
Вопрос: А что является подготовкой ко взрослой жизни?
Ответ: Здесь необходимо создавать особые, абсолютно четкие, реалистические картинки из жизни.
Вопрос: В школе? Прямо детям? И чтобы они учились из них выходить, с ними работать и так далее?
Ответ: Да, обсуждать и так далее. С другой стороны, давать им какие-то штампы, но реалистические. То есть как бы ты поступил, если бы ты… – и приводишь историю.
Реплика: Вывод этого мальчика очень интересный. Он говорит: "Я считаю, что главным предметом в школе мог бы стать предмет, на котором нас учили бы понимать друг друга. Ведь умение общаться – самое важное".
Ответ: Сделай его министром школьного образования. И всё. ☺ А всех этих министров посади в школу.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Вопрос: Пишет вам Людмила: "Как научиться прощать человека, который обижает и ничего не делает, чтобы его простили? И обида остается, и это тяжело, и простить не получается".
Ответ: Я думаю, что, конечно, это тоже высокая планка, но начинается она, да и заканчивается, в принципе, тем, что мы видим не человека перед собой, а действие Творца. И поэтому нам не надо обижаться, в принципе, ни на кого. Если мы будем исправлять себя, мы таким образом исправим всех остальных и будем видеть весь мир добрым, хорошим.
Это все зависит только от нас самих, от нашего восприятия мира. Мы живем в идеальных условиях, в идеальном мире, среди идеальных людей, и все, что я вижу порочного вокруг себя, это все только указывает на то, что мне надо себя исправить.
Вопрос: Можно считать, что это практический совет?
Ответ: Это практический совет. Правда, это очень высокий, глубокий и так далее. Но, в общем, иного выхода нет. Только так.
Вопрос: А если все-таки ближе к обычному человеку?
Ответ: Нет другого – ближе или дальше. Есть одна истина, и ее надо постепенно претворять в жизнь от тех условий, в которых мы находимся, и еще до высших, которые раскроются перед нами. Они еще раскроются, и мы увидим по-настоящему ужасные миры, ужасные отношения, состояния, и их мы тоже должны будем исправлять, вплоть до полного исправления.
Сегодня наступило такое время, чтобы рассказать об этом людям. Потому что иного выхода у нас нет. Мы не сможем ничего сделать, никак ни исправить, ни подсластить, ничего. Мы просто все время тянем и тянем с этим исправлением. А сейчас надо начинать объяснять людям, что мы не можем ничего сделать, не можем исправить ни других, ни себя.
Вопрос: И не себя даже?
Ответ: А это хорошо. У тебя есть только один адрес, к которому ты должен обратиться, требовать, кричать, и таким образом ты увидишь, что только эта возможность, которая перед нами существует, она и есть единственная, удачная, и она приведет нас к цели.
Вопрос: Тогда скажите пожалуйста, что такое "простить человека"?
Ответ: Это простить себя за то, что ты к нему несправедливо относился, за то, что ты считал, что он является источником зла. А источник зла у нас только один. Это даже не мой эгоизм, а Тот, кто его создал, и Тот, кто его таким образом поддерживает специально, чтобы я обратился к Нему, попросил Его, осознал, и таким образом мы приблизились бы к истине.
Вопрос: Исходя из ваших слов, поджигание и увеличение эгоизма будет продолжаться, увеличиваться и увеличиваться?
Ответ: Да.
Вопрос: Нет шанса, что приостановится?
Ответ: Сам? Никак. Потому что задача Творца состоит в том, чтобы сделать человека Человеком, Адамом. "Адам" – от слова "подобный Себе". Вот мы должны стать подобными Творцу. Поэтому Он делает все, что угодно, чтобы мы только вознуждались в Нем.
Вопрос: В чем мы должны стать подобны Творцу?
Ответ: В свойстве абсолютного добра, которое мы пожелали бы принять на себя против того зла, которое Творец в нас возбуждает, проявляет.
Вопрос: Что такое добро по "мнению Творца"?
Ответ: Относиться к другому с любовью.
Вопрос: Очень многие считают, что относятся к другому с любовью.
Ответ: Здесь есть ступени. С любовью – это значит, что я абсолютно не принимаю во внимание свое состояние, а ставлю во главу наилучшее состояние другого. Мне важен только он.
Вопрос: А я себе не важен совсем?
Ответ: Нет. И, в принципе, это все сводится к тому, что я опять-таки, глядя на все зло в мире, обращаюсь к Творцу с тем, чтобы Он исправил меня. И я вместо этого зла видел бы добро.
Потому что Творец кажется нам источником абсолютного зла. А на самом деле – нет. Это только для того, чтобы мы попросили Его изменить себя, свою природу, которую Он специально таким образом и создал, чтобы мы устремились к свойству добра.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Жан-Поль Сартр однажды сказал: "У человека в душе дыра размером с Бога и каждый заполняет ее как может".
Реплика: Я обратил внимание на то, что евреи в Израиле самые равнодушные. Им на все наплевать, ни до чего нет дела. Ходят такие чванные. И это их не интересует, и то.
Ответ: Я не думаю, что они такие изнутри. Это, скорее, защитная реакция организма.
Почему их называют "сабры"? "Сабра" – этот плод кактуса. Снаружи эти плоды колючие, а внутри очень мягкие и нежные. Их употребляют в пищу.
Евреи Израиля внешне такие же колкие, как и кактус, им вроде бы все безразлично, а внутри они совсем другие: очень ранимые и нежные.
Дело в том, что наша страна – молодая, люди обязаны притираться друг к другу.
Кроме того, на протяжении десятков лет, практически до 50-х годов прошлого века, люди создавали поселения и вынуждены были вести постоянную войну, как в свое время первые американские переселенцы. Все это накладывает свой отпечаток, от которого непросто избавиться.
Проблема Давида и Голиафа, осажденной крепости Массады существует до сих пор. Страна окружена со всех сторон врагами, причем такими, которые постоянно вооружаются и все время готовятся к новой войне. Люди переживают одну войну за другой, и поэтому они такие, какими мы их видим.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Евреи Израиля"
Кто ты, современный израильтянин?
Вопрос: Как я могу отдавать Творцу, если мне нечего Ему дать?
Ответ: Что есть у младенца, чтобы дать матери? Но посмотрите, сколько радости он ей доставляет, какое наполнение дает.
Если представить, что Творец относится к нам с бесконечной, абсолютной и совершенной любовью, то что мы можем Ему дать? Хоть какой-то ответ, небольшую улыбку. Ведь если Он любит нас, то неважно, какие шаги навстречу Ему мы сделаем, это уже будет для Него наслаждением. Вопрос лишь в том, что это означает "навстречу Ему".
Есть лишь одна цель: доставить удовольствие Творцу. А это возможно только за счет отдачи, уподобившись Ему.
Что хочет мать от младенца? Она хочет почувствовать от него реакции, как от маленького человека: улыбку, встречное движение. Это для нее наслаждение. Мать хочет увидеть в младенце проявление человеческих качеств, признаки продвижения. И нам надо учиться на этом примере. Это именно то, чего хочет от нас Творец, и этим мы можем доставить Ему наслаждение.