25.10.2014, 19:51 [#93083]
Вопрос: Почему человек сопереживает актерам на сцене и ассоциирует себя с какими-то героями?
Ответ: Пьеса уже изначально ориентирована на определенную публику, на определенное время. Мы не станем сегодня смотреть пьесу, поставленную в Древней Греции. Были в истории классические произведения, которые прошли через века, но это лишь считанные единицы.
Пьеса должна пробуждать чувство сопричастности в человеке. Это не футбол, где я болею лишь за одну команду. Театральный спектакль должен захватить меня всего. В нем изначально есть положительные и отрицательные герои, и одни зрители больше сопереживают мужчинам актерам, другие – женщинам. Но в итоге, вся пьеса направлена на то, чтобы вызвать в сердце зрителя симпатию к какому-то герою и ненависть к его врагам.
Зритель отождествляет себя с героем, потому что таким образом оценивает справедливость происходящего в спектакле, меру успеха. Он как будто живет в то же время и участвует во всем происходящем, страдая вместе с героем.
Главное в театре – это его образовательная ценность. Пьеса должна быть написана и поставлена с целью воспитать зрителя, подать ему хорошие примеры, привлечь к достойной цели, показать ему как в зеркале самого себя, продемонстрировать образ истинного героя. Зритель учится у героев пьесы, как сын у отца. В таком случае, театр будет воспитывать.
Если же пьеса предназначена просто для приятного времяпровождения, то это ничего не дает. Как раз в классических пьесах, таких как Чехов, Шекспир, я не вижу высокого образовательного потенциала. Они уже давно превратились в бенефис главного героя, пытающегося прославиться своей уникальностью.
Воспитательная пьеса специально пишется с целью поднять человека на более высокую ступень. Она призвана дать зрителю сильный, глубокий, добрый, правильный психологический урок. Выходя из театра, человек не должен нуждаться в объяснениях. Если это необходимо, значит, пьеса не выполнила свою роль.
Пусть он даже не понял всего происходящего на сцене – это не важно. Главное, чтобы он впечатлился и расчувствовался от правильных примеров, получив воспитательный урок: правильное ощущение добра и зла, положительных свойств, которым следует подражать, и отрицательных, от которых нужно отдаляться.
Сила театра во влиянии окружения на человека. И в течение двух часов можно очень мощно подействовать со сцены на зрительный зал так, чтобы захватить все чувства зрителя. А кроме того, зрители впечатляются друг от друга.
Как говорится, театр начинается с вешалки, еще до того, как зритель входит в зал и садится. На человека воздействует особая театральная обстановка, звучащая перед спектаклем музыка.
Я недавно посещал знаменитую оперу "Ласкала" в Милане и обратил внимание, что здание было очень простым, то есть главное внимание в этом всемирно известном театре уделяется самой постановке.
Но я видел также другие театры, где актеры в театральных костюмах встречали зрителя уже в фойе, приглашая его пройти в зал. Цель такого приема – подготовить человека, впечатлить его, чтобы он уже с самого первого мгновения включился в спектакль.
Не зря музыкальная симфония начинается прелюдией, увертюрой – это пробуждает в человеке ощущения. Ведь конечная цель сценариста, режиссера – повлиять на людей, вызвать в них именно такие переживания, какие он хочет, чтобы зал в нужных местах смеялся и плакал, аплодировал и замирал в полном молчании.
И зритель приходит в театр именно для того, чтобы пережить все это, заключая негласное соглашение с режиссером. Если бы мы правильно использовали всю эту систему, то смогли бы оказать доброе влияние на человека.
Из 379-й беседы о новой жизни, 22.05.2014
От Ноаха до Авраама прошло десять поколений ("десять" всегда олицетворяет собой полную ступень познания, развития, роста). За это время ученики Ноаха освоили его методику, то есть смогли овладеть свойством отдачи, свойством милосердия, которое олицетворяет собой вода.
Вода дает жизнь всему сущему на Земле. Младенец в утробе матери окружен водой. Вода является основной силой нашего мира. Весь Земной шар, практически, покрыт водой. Материки всего лишь немного выступают из-под воды. Ее количество внутри Земного шара и снаружи неописуемо! Изучая другие планеты, мы в первую очередь исследуем, есть ли там вода и кислород. Но кислород тоже входит в состав воды.
Овладение свойством воды (свойством милосердия) дало людям возможность правильно соединиться между собой и мирно сосуществовать в Древнем Вавилоне. Между вавилонянами возникла общность единого народа, единой семьи – близких, понимающих друг друга людей.
4000 лет назад, после того как десять поколений от Ноаха изучали и реализовывали в себе свойство милосердия, была создана община Древнего Вавилона – прообраз нынешней цивилизации.
Именно благодаря тому, что жители Вавилона достигли правильных, добрых взаимоотношений, вылившихся в умиротворенное состояние, необходим был очередной скачок для их дальнейшего развития. Ведь еще Адам и двадцать поколений за ним (десять – от Адама до Ноаха и десять – после Ноаха до Вавилона) раскрыли, что человечество должно достичь полного подобия Творцу. И в Вавилоне произошел следующий этап восхождения.
Из ТВ программы "Короткие истории", ч.1, 15.10.2014
Короткие истории. А был ли всемирный потоп?
Беседа на тему "Вирус Эбола", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Из книги "Главный секрет евреев", М. Бруштейн
Рождение
Человек рождается сразу как развитое в социальном смысле существо. Можно сказать и иначе. Если бы у него не было развитых социальных задатков, он бы не стал человеком.
Современные научные открытия подтвердили, что младенцы — социальные существа, которые могут формировать тесные взаимоотношения, выражать себя самостоятельно, отдавать предпочтения и изначально начинать свое воздействие на окружающих.
Они способны к интеграции сложной информации из многих источников и при небольшой подсказке со стороны близких начинают приспосабливаться к окружающей среде и приспосабливать окружающую среду — к себе.[1]
Интересно, что способности ребенка к социальной жизни проявляются еще до непосредственного контакта с окружающим миром.
Малыши рождаются подготовленными к социальным функциям раньше, чем становятся готовыми к восприятию мира физических предметов.[2]
Таким образом, слабость младенца и неприспособленность к реальной жизни в сравнении с новорожденными животными получают свое объяснение. Ведь если животное в самое короткое время становится взрослой независимой особью, человеку необходима помощь окружения, чтобы выжить, и интеракция с другими людьми, чтобы вообще стать человеком.
Новый интегральный мир, в котором мы сегодня живем, предъявляет как к родителям, так и их новорожденным детям особые требования. Не только и не столько обеспечение ребенка материальными условиями для нормальной жизнедеятельности, но обучение с самого рождения интегральным отношениям с миром. Тем более что способности к этому у ребенка превалируют над всеми другими.
От нас, родителей, зависит то, какими станут наши дети и насколько комфортно им будет в новом мире. Насколько они будут чувствовать себя полноценными, разумными, активными и – главное – счастливыми.
Мы должны знать, что в детях заложены все задатки для совершенного существования в интегральном мире и диалога с нами. Вопрос, насколько мы готовы помочь нашим детям эти задатки развить.
Недавно обнаруженная истина состоит в том, что новорожденные младенцы обладают всеми видами чувствительности и используют их точно так же, как и остальная часть человечества.
Их крики от боли подлинны. Младенцы не бесчувственны; это мы оказались бесчувственными.[3]
Как нам правильно включиться в этот совершенно новый для нас процесс? Ведь нас этому не учили, и что и как делать, мы не знаем.
На первом этапе главное – осознать, что это необходимо как нам, так и нашим детям. Понимание проблемы – это уже половина дела.
Альберт Эйнштейн однажды сказал, что, будь у него всего один час на поиск решения, от которого зависела бы его жизнь, первые 55 минут он бы потратил на определение проблемы. Определив, какой именно вопрос следует задать, он смог бы решить проблему быстрее, чем за пять минут.[4]
Относительно главного – чему мы должны научиться сами и научить детей, все очень просто и очень сложно, потому что речь идет о… любви.
Я полагаю, что любовь, во всем разнообразии ее проявлений, абсолютно необходима для того, чтобы человечество смогло выжить.
Слишком долго человечество было движимо насилием и неутолимой алчностью, и сейчас, как мне кажется, настал момент, когда мы попросту не можем позволить себе такую модель поведения, ориентированную на конкурентную борьбу и веру в выживание только сильнейшего.
Выживание теперь зависит от того, сможем ли мы укротить эти силы и найти опору не в них, а в любви.[5]
Продолжение следует…
[1] Чемберлен Д. Разум вашего новорожденного ребенка.
http://www.klex.ru/22o
[2] Там же.
[3] Там же.
[4] http://reporter.evreiskiy.kiev.ua/news/386-albert-ejnshtejn.html
[5] Гроф С. Из интервью: «Люди – это движущая сила планетарной эволюции». http://theoryandpractice.ru/posts/6192-lyudi--eto-dvizhushchaya-sila-planetarnoy-evolyutsii-intervyu-s-osnovatelem-transpersonalnoy-psikhologii-stanislavom-grofom
Перед нами объективные законы природы, мы уже вошли в систему интегральной взаимосвязи, и очень скоро обнаружим, что может быть только взаимная победа или взаимное поражение.
Наготы брата отца твоего не открывай, не приближайся к жене его: она тетка твоя. [Тора, "Левит", "Ахарей мот", 18:14]
В духовной системе коммутация между блоками "отец" и "мать" приводит к тому, что часть отца передается через мать, часть матери передается через отца, и вместо двух блоков получается четыре.
А потом их взаимное сочетание происходит не внутри них, а вне их. "Вне их" – это следующая двойная связь, в результате которой получается уже шестнадцать блоков. Здесь и возникает система запретов, ведь ты не имеешь право коммутировать в себе свет Хохма и свет Хасадим с целью их получения.
Иными словами, речь идет о комбинациях, в которых ты не можешь исправить свою душу, поскольку в них нет света милосердия, который принял бы свет жизни, т.е. свет Хохма не облачается в свет Хасадим.
Ты должен знать, что тебе нельзя входить в такие комбинации, и это является твоим исправлением. В них тебе может быть дано огромное желание, огромные проблемы, но все равно ты не имеешь права ими пользоваться, ведь в этом случае ты используешь их ради получения, а не ради отдачи. Поэтому их исправление заключается в том, что ты их не касаешься.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 19.03.2014
Мы живем в "пузыре" природы – неживой, растительной и животной. Ее посредством мы обеспечиваем свое существование. И окружение это "транслирует", выстраивает нам в точности те условия, которые необходимы для нашего продвижения.
На этом пути мы подвержены постоянным переменам. Однако, в целом, надо понимать: начавшись с Большого взрыва, процесс продолжается по сей день, и на всем его протяжении общая сила развития ведет нас вперед, к цели, к полному равновесию.
По ходу процесса на Земле развивалась неживая, растительная и животная природа, а затем – человеческий род. И в какой-то исторический момент, желая того или нет, человеческий род обязан взять в свои руки "вожжи", т.е. инструменты управления, чтобы правильно влиться в развитие.
С этого момента и далее мы причастны к процессу уже не так, как раньше. До осознания ситуации мы развивались инстинктивно, подобно неживой, растительной и животной природе: в ней тоже хватает бед, проблем и прессинга обстоятельств, в ней бывают катастрофы.
Однако чем мы более развиты и более сопряжены с процессом, осознанно и осмысленно участвуя в нем, тем больше у нас проблем. Ведь теперь они обусловлены тем, принимаем ли мы на себя этот посыл, развиваемся ли вместе с Природой. Если да, то нам хорошо, а если нет, нам плохо – сообразно с уровнем нашего развития.
Адам был первым человеком, раскрывшим общий процесс эволюции, который мы должны пройти, причем не только на "животном", земном уровне, но и на Человеческой ступени. Начиная с Адама, жившего 5775 лет назад, мы перешли к новой фазе. Мы встраиваемся в Природу и, согласно мере сопричастности с ней, способны вызывать на себя, а также на весь комплекс неживого, растительного и животного уровня доброе, благоприятное, быстрое, легкое развитие.
Вообще, естественному развитию свойственны очень жесткие этапы. Они похожи на трудные роды, они сопряжены с нажимом, с проблемами и опасностями, они сопровождаются драматическими природными явлениями. Миллионы лет Земной шар остывал, затвердевал и снова нагревался, разрываясь от магматического давления.
Сменялись геологические эпохи, менялась природа Земли, вымирали одни виды и возникали другие, чередовались похолодания и потепления – и вот мы добрались до нынешнего состояния, которое тоже не является финальным. Мы тоже продолжаем развитие, причем быстрее, чем в прошлые эпохи.
В целом, всё это обуславливалось общей силой Природы, которую глубоко изучает наука каббала. В ней понятия "Бога" и "Природы" идентичны – речь идет о Силе, имеющей четкую общую программу, в которую мы должны встраиваться, постепенно сознавая и познавая ее. Включаться в нее нам надо осмысленно и осознанно, проявляя всё более полное и зрелое участие. И это встраивание тоже прописано в ней.
Вернемся к Адаму, который первым открыл эту программу и понял, что Природа стремится к равновесию. Это означает, что мы уравновешиваем себя с неживой, растительной и животной природой, а также выстраиваем баланс между собой, на Человеческом уровне.
Выстраиваем так, чтобы в итоге каждый человек на Земле почувствовал: нет разрыва между ним и всем тем, что находится вовне. Это и значит – развиваться осознанно: я сознаю, понимаю, ощущаю, что вся природа – единая система. И с этой системой я пребываю в гармонии, во взаимности, в гомеостазе, во взаимообмене веществ, мыслей и желаний.
Таким образом, в итоге я должен отменить всякий разрыв между тем, что ощущаю сейчас как свое Я, и тем, что ощущаю чем-то внешним. Моя кожа больше не отделяет меня от окружающего мира. Я прихожу к осознанию и пониманию того, что всё относится к единой системе, всё – суть я.
Такова ступень Человека, Адама. Тела наши относятся к животному миру, а сутью, существом мы принадлежим Человеческой ступени, которая лежит выше. И особенность ее состоит в том, что на ней мы видим, воспринимаем мир как единое целое.
В этом едином мире мы раскрываем единую силу Природы, которая управляет всем, – и отождествляемся, сливаемся с ней. Все, кто пытался постичь Природу как равновесие единого целого, раскрывали и постигали процесс до именно этого финального состояния – когда мы приобщаемся к всеобъемлющей силе Природы.
Такова последняя "станция" на нашем пути развития. Что будет потом, мы не знаем. Однако есть и некий дальнейший этап…
Из 447-й беседы о новой жизни, 21.10.2014
Вопрос: Вы говорите, что все мы представляем собой сегодня единый организм. Следовательно, недуги общества распространяются на каждого индивидуума, поскольку он – часть целого?
Ответ: Да. Сегодня необходим общий расчет. Ведь мы уже замкнули весь Земной шар, все континенты, все цивилизации, все страны и народы в единую, планетарную цивилизационную систему. И потому в одиночку ни один не сможет исправить в ней что-то. Наоборот, все решения должны быть комплексными.
Мы уже видим и еще яснее увидим в ближайшие годы, как различные природные бедствия сказываются на всех. В восточной медицине принято выяснять, чтó именно в человеке вызвало болезнь.
Сегодня же к этому добавляется общий недуг, отражающийся на всех без исключения. А потому и лечение должно быть всеобъемлющим, холистическим, а не фрагментарным.
Только в последние годы мы начали понимать, что человечество представляет собой единое целое. Мы объяли весь Земной шар, наладили самые разные взаимосвязи, оказались в зависимости друг от друга, и всё это – внешние признаки нашего нераздельного единства. Вот почему дисбаланс в одном месте отражается на всех.
Какое раньше было дело индейцам до того, чтó там происходит в Европе? Они знать не знали о ее существовании. То же самое – австралийские аборигены и многие другие. Китайцы долгое время были закрыты от мира, японцы вообще не пускали к себе чужеземцев.
Но сегодня всё переменилось. Все мы – одно целое, пронизанное нитями взаимосвязей. Внутренняя эволюция человеческого общества словно соткала, сплела общее для всех покрывало и накрыла им Землю.
И потому никто не сможет больше отгородиться от мира, чтобы устроить счастье в одной отдельно взятой стране или деревне. Изоляция не поможет, она недостижима. Никому не сбежать на свой персональный остров посреди океана.
Ведь система не принимает в расчет наших детских попыток спрятаться в своей скорлупе. Системные силы и законы проникают сквозь любые стены и преграды, спаивая всех воедино. Сколько ни отделяйся, сколько ни обособляйся, ты связан невидимыми нитями со всем человечеством, и его судьба все равно станет твоей.
Мы еще увидим, как самые "защищенные" страны оказываются уязвимыми, несмотря на все меры предосторожности. Если уж систему поразил дисбаланс, то он сказывается на всех народах и континентах – в той мере, насколько каждому из них недостает равновесия.
И в конечном счете, всё, так или иначе, зависит лишь от разбалансированности человеческого общества. А следовательно, только поддерживая социальный баланс мы можем охранять свое здоровье. Если мы хотим избавиться от болезней, то это еще одна причина к тому, чтобы уравновешивать общественные отношения. Иначе не помогут никакие лекарства.
Всё начинается с человека. Люди должны знать, что они находятся в единой системе, которую необходимо привести в равновесие, поскольку в этом – мерило, признак и основа любых видов здоровья: физического, семейного и социального.
Вопрос: Что значит "привести в равновесие"? В чем это выражается?
Ответ: Это означает, что мы взаимодействуем друг с другом, словно являемся частями одного организма. Ведь так оно и есть на самом деле. Любая система – это организм, части которого заботятся друг о друге.
По меньшей мере, надо, наконец, задуматься об этом, нужны первые подвижки в этом направлении. И тогда мы увидим, как сходит на нет Эбола вместе с прочими недугами, высвобождая огромные ресурсы, которые вкладываются сегодня в фармацевтику и медицину. Они не потребуют этих вложений, если только мы будем поддерживать социальное здоровье.
Из 445-й беседы о новой жизни, 19.10.2014
В мире действуют две противоположные силы: сила эгоизма – наше естественное желание наполнить себя на плоскости этого мира, и сила отдачи, проявляющаяся как неявное устремление к чему-то высшему. Эту вторую силу, силу отдачи, впервые раскрыл Авраам и передал это вавилонянам, последовавшим за ним.
Сегодня этот зов вверх, к поиску смысла жизни, начинает проявляться с новой силой, только теперь последователем Авраама будет уже все человечество. Мы, все вместе, объединившись в единое целое, должны подняться на следующий уровень, раскрыть любовь и отдачу, царящие в мире Творца…
Вопрос: Почему люди любят вспоминать о пережитых событиях, даже если они были трагическими?
Ответ: Если событие уходит в прошлое, то оно перестает восприниматься как физическое действие, оставляя после себя лишь чувственное переживание. А кроме того, у человека появляется возможность понять произошедшее, глубоко прочувствовать.
Люди любят читать рассказы, слушать песни, напоминающие им о прошлых испытаниях, делиться воспоминаниями о пережитом в сталинских или концентрационных лагерях, из которых им удалось каким-то чудом спастись.
Они вспоминают о своей неразделенной любви, о разлуке с любимыми, то есть о всевозможных драмах своей жизни. Но потом это все подслащается, потому что так устроена наша жизнь. Вся жизнь – это театр. К такому пониманию мы приходим в конце своей жизни, соглашаемся, видим, что это так, и потому смотрим на всю пройденную жизнь как на театральное представление.
Мы готовы перестать переживать по поводу прошлого, поняв, что так и должно было случиться. Спектакль закончился, опускается занавес, и кончается эта жизнь.
Поэтому театр может многому нас научить. Если это действительно хорошая постановка, то мы готовы заплатить большие деньги за билеты и задолго готовимся к походу в театр, как к особому событию.
В течение двух часов, пока идет спектакль, перед нами проносится целый этап жизни с последующей моралью из него. Мы видим жизненные ситуации, на которых можем учиться и делать для себя выводы, представляя себя на месте героев. В театре есть очень высокий воспитательный потенциал, вопрос лишь в том, как им правильно воспользоваться.
Из 379-й беседы о новой жизни, 22.05.2014
Все, о чем пишется в Торе, происходило на духовном уровне, однако ее персонажи существовали в действительности и были каббалистами. Поэтому Тора говорит только о вхождении человека в духовный мир и описывает не явления и события материальной жизни, а внутренний путь человека к постижению Творца.
Таким образом, Адам, а затем Ноах были реальными людьми, жившими когда-то на Земле и обучавшими в своих каббалистических школах людей, которых называли их сыновьями или потомками.
Поскольку события, описываемые в Торе, происходили на духовном уровне, нельзя сказать, что все они имели место в материальной жизни.
К примеру, был ли на самом деле всемирный потоп? Конечно, в течение многих тысяч лет развития человечества бывали различные катаклизмы. Но в рассказе о всемирном потопе говорится о двух свойствах водной стихии – о добром свойстве отдачи, олицетворяемым водой (правая сторона), и о злой силе воды, которая топит, уничтожает, вызывает цунами и т.д. (левая сторона).
Именно об этом, а не о глобальном стихийном бедствии в нашем мире, рассказывается в истории о Ноахе.
Тора говорит о том, как человек понял, каким образом он должен подняться над свойством суда – силы, имеющейся в воде, и с помощью какого отношения к этой силе он может правильно реализовать себя в ней: создать ковчег – замкнутую правильную среду, в которой свойства воды окажутся для него благими, а не жесткими и смертельными.
На данной ступени познания системы управления Ноах сделал великое открытие, которое прояснило последующим поколениям каббалистов, как можно переводить самые грубые, страшные, угрожающие силы природы в доброжелательные и полезные.
Ведь до Ноаха люди были беспомощны перед природой, как маленькие дети. А его методика дает возможность приручить угрожающую силу природу. Поэтому ступень Ноаха была необходимой на пути человечества к постижению и овладению всей системой управления.
Из ТВ программы "Короткие истории", ч.1, 15.10.2014
Короткие истории. От Адама до Ноаха
Беседа на тему "Учеба в десятках", в рамках ТВ программы "Каббалисты пишут".
Мой собеседник - Бен-Цион Герц - писатель, редактор нескольких моих книг на иврите.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
ТВ передача "Каббалисты пишут": Осознание зла, ч.2
