Каббала, наука и смысл жизни

Как дети строят на берегу моря город из песка, так и мы начинаем воображать, будто бы в самом деле строим настоящий дом. Попробуйте посмотреть, как вы сможете себя удерживать все время в состоянии, когда все это присутствует вместе – я, моя цель быть как Творец, и те параметры, которые Он дал мне справа и слева, чтобы это все было вместе, одно не преобладало над другим, и я мог каждый раз держать ситуацию под контролем.

Потом вы уже привыкнете удерживать это внутреннее состояние, которое строите. Оно каждую минуту будет меняться, а вы каждую минуту будете его заново строить. Оно будет опять изменяться, а вы будете вновь его строить, направлять, как ракету, летящую к выбранной цели.

Потом вы научитесь сохранять это равновесие в самых разных жизненных состояниях: в магазине, на работе, в учебе – абсолютно неважно, где и как. Попробуйте, вы просили пример из жизни, – вот вам такой пример.

Короче говоря, человек – это "животное". Если он хочет быть человеком – пожалуйста, мы поможем ему стать им. Но в качестве "животного" пусть лучше будет в хорошем "стаде", в огражденном месте и под хорошей охраной. Тогда ему будет хорошо. Ты видишь, что происходит с людьми, когда у целого поколения нет границ. Посмотри, что происходит.

Неужели ты думаешь, что в своем "свободном развитии" они к чему-то пришли? Ни к чему. Они думают, что вызвали расцвет. Какой расцвет? Ничего в этом нет. Они думают, что благодаря этому могут принести что-то новое человечеству. Ничего из этого не произрастет. Что еще может извлечь человек из своей черепной коробки? Что это за развитие? Ничего с ними не происходит. В конечном итоге, приходят к проституции и наркотикам.

Если бы ты показал мне какое-то иное решение – но его нет. И по каббале тоже нет. Человеку нечего искать в светском образе жизни. В религиозном тоже нечего искать – просто человека нужно удерживать в определенных рамках. Ты увидишь, как удерживаются целые народы, только мы не в состоянии, потому что у нас желание получать больше.

Думаешь, в Америке все можно? Ты не знаешь, какой там режим. Сравни израильские и американские фильмы. В американских фильмах есть гордость, идеал, превознесение Америки надо всем. Посмотри, до какой степени они этому привержены. Их фильмы похожи на советские, только они облекают их в такую форму, что ты этого не чувствуешь.

Поезжай в Европу: думаешь, ты сможешь там делать все, что захочешь? Какие там нравственные догмы во всем.

У нас же хуже всего, потому что у каждого желание получать в тысячу раз больше, чем у какого-нибудь гоя за рубежом. Поэтому возникает такое зло, которое уже невозможно удержать.

Короче говоря, человек – это "животное", и оно нуждается в охране для собственной же пользы. Предыдущие поколения уже убедились в этом, ничего нового я не говорю. В мое время было поколение Битлз, хиппи – и что от них осталось? Что они сделали? Ничего. Люди оставались хиппи до возраста 30-35 лет – и что с ними стало? Те, кто преуспели, в итоге перекинулись на наркотики, а остальные внезапно обнаружили, что у них нет ни дома, ни работы, в то время как весь мир ушел вперед. То же самое и с теми, кого мы сейчас вытаскиваем из наркотиков.

Я не говорю, что религиозные рамки – это хорошо. Я говорю, что народу все-таки нужны какие-то границы, какой-то режим – это обязательно. Ведь все уже пройдено.

Вопрос: То есть не работает прежняя мысль, что мы встречаемся, и такое ощущение, что навечно, и всё сделаем для этого?

Ответ: Нет. Это детский лепет.

Вопрос: То есть в результате мы стоим перед таким врагом, который сильнее нас?

Ответ: Конечно!

Вопрос: Наша природа сильнее нас?

Ответ: Да! Ее же создал Творец.

Вопрос: Если мы это осознаём, тогда мы перестаем клясться, тогда мы будем осторожны?

Ответ: А что толку, что ты перестаешь клясться? Это же ничего не изменит. Здесь надо приучать человека к тому, как владеть собой, как устраивать жизнь с себе подобным – с другим. Это требует большой подготовки.

Вопрос: Мое понимание того, что я за животное такое, – оно помогает в этом?

Ответ: Да, естественно. Оно входит в это осознание.

Вопрос: То есть такая фраза правильная: "Нам будет трудно с тобой, но мы постараемся вместе держаться, пройти все подъемы, падения. Вот такое брачное соглашение – оно лучше?

Ответ: Может быть.

Вопрос: Говорят, мы сами вызываем как бы Творца на себя, когда мы что-то обещаем железно. Может быть, не надо обещать?

Ответ: Не надо обещать, это точно! Мы должны очень четко знать друг друга и понимать, что оба эгоиста собираются сходиться. Как мы должны себя вести друг с другом, чтобы наши эгоистические стремления использовать друг друга совпадали, а не были в противовесе, в противостоянии. И это нам очень важно.

Вопрос: Скажите, какие шаги надо практически соблюдать, чтобы продвигаться вместе в таком танце, как вы говорите?

Ответ: Последовательно маленькими шагами. Немножко придвинулся, что-то не так – отойти на полшага. Опять придвинулся – отойти на полшага. То есть шаг вперед и полшага назад.

Вопрос: Вот этот шаг вперед – что это? Вот я чувствую отторжение, наступило такое время. Любил все время – сейчас отторжение. Что я делаю?

Ответ: Сейчас отторжение – я переосмысливаю свою жизнь, настоящее состояние, своего партнера и постепенно должен прийти к выводу, что с этим партнером я могу продолжать существовать, и надо только наладить какие-то контакты между нами, чтобы мы друг друга больше положительно понимали.

Вопрос: Это в разговоре?

Ответ: Это можно в разговоре выяснять. Ты должен даже не говорить об этом, а как-то показывать, что сейчас я на большее сближение не способен.

Реплика: То есть я как бы это показываю, и тогда ее шаг – не сближаться…

Ответ: Более такой тоже – спокойный.

Реплика: И с ее стороны, когда я чувствую раздражение к себе, я тоже должен…

Ответ: Да.

Вопрос: То есть мы все время должны держать какую-то дистанцию?

Ответ: Уйти в сторону.

Вопрос: А любовь, сближение?

Ответ: А это только если ты будешь вот таким образом действовать, как я сейчас говорил, тогда и появится у тебя с ней нормальное взаимопонимание, которое и будет своей целью ставить любовь. То есть ты будешь любить другого человека за то, что он является твоим хорошим партнером.

Вопрос: В слово "партнер" что вы вкладываете?

Ответ: Партнер – это тот, который понимает тебя и с тобой рядом строит путь от сердца к сердцу.

Вопрос: Именно в этом состоянии: два шага вперед, шаг назад?

Ответ: Да.

Вопрос: То есть мы все время должны быть начеку, получается?

Ответ: Нет, я не думаю, что настолько начеку. Самое главное – надо прощать. И не только прощать, но и уступать.

Вопрос: В течение практически всего времени?

Ответ: Всей жизни.

Вопрос: Даже всей жизни? И вот ты знаешь, что ты идешь на связь и именно идешь на уступки? Это я должен знать заранее?

Ответ: Конечно.

Вопрос: Мы говорим и о той, и о другой стороне?

Ответ: Да.

Реплика: Когда появляются дети…

Ответ: Когда появляются дети, то мужчине надо уступать больше, потому что на женщину накладываются уже другие обязанности, еще бо́льшие.

Вопрос: То есть золотое правило, о котором вы все время говорите, – это уступки?

Ответ: Да.

Вопрос: Поскольку мы все время возвращаемся к Творцу, мы и Творец – тоже можно сказать как пара такая?

Ответ: В той мере, в которой ты уступаешь в своей земной жизни, в той мере ты можешь надеяться на то, что Творец тебе уступит в духовной жизни.

Вопрос: На мой шаг назад в семейной жизни, Творец делает свою уступку тоже? То есть Он ко мне благостен и добр?

Ответ: Да. Потому что видно из твоего поступка, что ты уступаешь, для того чтобы сохранить отношения или даже продвинуться в них. Поэтому и Творец может так делать с тобой.

Вопрос: В каком случае мы говорим, что между нами Творец, между мужем и женой – Творец? В этом случае?

Ответ: Постоянно.

Вопрос: Вот эта мысль, что между нами все время Творец и нужно все время к Нему стремиться и вот так держаться ради Него, – эта мысль правильная?

Ответ: Да.

Вопрос: Ради Него – это правильно?

Ответ: Ради Него, да.

Вопрос: То есть Он все-таки установил, что эта пара должна быть и должна состояться?

Ответ: Да.

Вопрос: Если мы встретились, это кто нас встретил? Он?

Ответ: В общем-то, Творец.

Вопрос: Если мы держим это в голове, это хороший путь?

Ответ: Да.

Мы настолько "зашлакованы" и в мыслях, и в чувствах, и во всевозможных химических элементах, что нам ничего не поможет.

Реплика: Но человечество все-таки интересуется и прогнозами Глобы, и Ванги…

Ответ: Это естественно. Я много раз с этим сталкивался. Но это – не каббала. И они ничему не могут правильно научить нас. Они могут только точечно увидеть что-то наперед, но изменить ничего не могут.

Это происходит с помощью самого действия. Без его совершения у меня не будет кли, чтобы ощутить Творца, духовное. Духовное приходит внутрь того кли, которое я построил, то есть раскрывается внутри действия ради отдачи, которое я совершил.

Посмотрите, до какой степени я должен осознать важность духовного. Нигде в другом месте мне этого не найти – немного в книгах, а еще больше у окружения. После нескольких лет чтения книг мы уже видим, что нам это не очень-то помогает: этап завершен, мы больше не испытываем реакцию на книги. Зато на окружение мы реагируем постоянно, желая того или нет. Значит, мы должны сформировать его и на работе, и дома, и здесь, чтобы в итоге получать впечатления только от важности духовного.

На работе, разумеется, о духовном не говорят. Значит, на работе я должен в определенном смысле "затыкать уши": разговаривать с сослуживцами только на профессиональные темы, а не о политике, моде и т.д. Дома обсуждать лишь то, что имеет отношение и важно для семьи, чтобы не было проблем. А главное здесь – в единственном месте, где я могу услышать о важности высшего, я должен "навострить уши", требуя при этом от группы говорить о том, что мне необходимо.

Если все будет именно так, то, слыша слова о важности духовного, я словно бы захочу сделать какое-то духовное действие, и увижу, что не способен на это. А иначе нам это не видно, мы не знаем, что такое настоящие усилия, когда человек упирается в действие и не может его совершить. 

Мы не знаем такого, потому что у нас нет порыва к этому, нет осознания важности, чтобы помыслить о подобном действии. Однако, не достигнув такого состояния, мы просто-напросто не переходим от проклятия к благословению и остаемся в проклятии, даже не понимая того.

Вопрос: И я совершаю его?

Ответ: Что значит "совершаю"? Ты не можешь, не способен его совершить, но когда ты устанавливаешь для себя, что всё действительно так – это уже называется усилием.

Сказано, что "человек не совершил бы этого действия, если бы не знал, что получит вознаграждения за усилие". Что же делать? Надо увеличивать осознание важности намерения ради отдачи. Но как? Для чего? Здесь человек попадает в ситуацию, когда ему больше нечего делать. Он раскрывает свою слабость, видя, что к чему бы он ни прибегал – к собственным силам, к естеству, к осознанию – у него нет никакого контакта с намерением ради отдачи. 

Однако если вместе с тем человек собирает всевозможные сторонние впечатления, слышит со стороны, что намерение важнее всего, хотя сам не ощущает в нем никакого вкуса и не способен это сделать, тогда у него есть две крайние точки, два полюса, и отсюда приходит молитва, на которую ему дают ответ.

Два эти фактора связаны друг с другом: если я работаю над тем, чтобы осознать важность намерения ради отдачи, то все откровеннее показывают мне, что у меня его нет. При этом работать надо не над тем, чтобы как можно скорее увидеть свою неспособность. Невозможно работать негативно, это самообман.

Ты обязан работать над тем, чтобы все-таки достичь духовного действия, совершить его. И тогда напротив этого тебе покажут, что ты на такое неспособен. Надо всегда работать позитивно.

И так на каждой ступени. Каждый переход со ступени на ступень, каждое новое состояние, приходящее к человеку, случается в то время, когда он ничего не понимает, не знаком с этим новым состоянием, запутан. Но после всей этой путаницы и невозможности ориентироваться приходит новое состояние, более просветленное.

В итоге ты сам начинаешь искать этого и ожидать в том же желании получать, чтобы запутаться, сбиться, потерять ориентир, лишь бы вместе с этим пришло новое, лучшее состояние. Но тем не менее, ты все еще хочешь этого в своем желании получать.

А когда человек действительно приходит к тому, что считается "выходом из Египта" – это называется чудом. Ведь это состояние, которое сам человек никоим образом не может создать, поскольку это пограничное состояние между желанием получать и желанием отдавать. По нему проходит "разрез" до Бесконечности, до точки "сущее из ничего", потому оно и называется рассечением Конечного моря. 

Конечное море – это не наше крошечное желание получать, отделяющее нас от духовного мира. "Ям", "море" – это окончательное кли хохма, включающее все свои "конечные буквы", все малхут, до такой глубины простирается этот разрез. Человек переходит его, и только потом ему раскрывают, что же он прошел. Это совершеннейшее чудо.

Вопрос: Можно ли до махсома выстроить среднюю линию?

Ответ: Нет, до перехода махсома мы не можем построить настоящую среднюю линию. Да она и не может еще появиться. Истинная средняя линия означает, что у меня уже есть свойства получения и свойства отдачи. До того, как я пройду махсом, у меня этого просто нет. Моя природа – природа животная, природа этого мира, а она не моя настоящая.

Вопрос: Что происходит, когда я делаю множество попыток, упражнений?

Ответ: Этим я приобретаю опыт. Точно как в школе: сначала долго учатся, учатся, а потом можно идти работать.

Кроме того, хочешь ты того или нет, Бааль Сулам пишет там же, что те, кто занимается внешней Торой, должны начать заниматься и внутренней. Он говорит не о тебе, не о твоей вине, не о том, что ты вызываешь самые плохие вещи в мире, не о том, что ты должен начать заниматься внутренней Торой – он говорит не о тебе, а о них. Почему?

Ты хочешь сказать следующее: если они не могут заниматься внутренней частью, то пусть оставят и внешнюю, пусть будут просто светскими; так мы, по крайней мере, никому не причиним вреда. Это тебе не поможет. Уже сегодня то, чем они занимаются, нельзя назвать внешней частью в истинном понимании. Поэтому ущерб не в этом, а именно в том, что они не занимаются внутренней частью.

Разумеется, к абсолютно светскому человеку легче обратиться с предложением изучать каббалу. С религиозным это не получится. Однако проблема заключается в образовании, в миллионах молодых людей: если ты полностью освободишь их от изучения Торы или от подходящих народу рамок – ничего хорошего не выйдет.

Вопрос: В какой момент это происходит? То есть я нормально жил, я нормально работал, горел на работе, и вдруг – раз и пусто, раз и не для чего.

Ответ: Эгоизм переключился на следующий режим работы. Ему недостаточно того, что ему всё дают – то, что было раньше и вызывало удовлетворение, наполнение, тщеславие наполнялось и так далее. А сейчас нет. Я не знаю, для чего делать, для чего жить, работать. Не знаю! Мне это совершенно неинтересно.

Надо что-то большее. А что большее? Они не могут сказать. Просто удовлетворения нет. Наполнения, насыщения нет. Ради чего работать? Ради чего жить? Нет. Всё. Дай таблетку и всё. Люди к этому дойдут!

А почему нет? Это избавление от страданий. "Я бы хотел забыться и уснуть".

Вопрос: Что человеку делать в такой ситуации? Вы все время говорите, что будет такой вселенский крик.

Ответ: Да, но это крик – осознание настоящего желания понять смысл жизни. То есть зачем мне это все надо? До такой степени, что даже дети, самое главное у человека, у женщины особенно, будут не в радость.

И всё есть, абсолютно всё есть, но я не могу выполнять даже механически свою работу, что-то ради них. Ничего! Это и есть настоящее отчаяние от ненаполненности эгоистического кли.

Вопрос: Всё-таки когда придет избавление?

Ответ: Из этого состояния придет избавление – когда будет огромный вой на все небеса, и человечество начнет понимать после этого – а для чего на самом деле оно существует. Не раньше.

Только тогда, когда проявится настоящая потребность в понимании смысла жизни. Доживем!