Беседа на тему "Доброе направление в жизни: Влияние музыки на человека", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Сообщение (источник): 30 млн. американцев принимают антидепрессанты, в том числе каждая четвертая женщина. Американцы составляют 5% мирового населения, но потребляют более 50% лекарственных препаратов и 80% всех обезболивающих средств.
Врачи в США выписывают по 259 млн. рецептов на обезболивающие препараты ежегодно, 70% американцев сидят хотя бы на одном рецептурном препарате.
Обезболивающие препараты, выдаваемые по рецепту, убивают больше американцев, чем героин и кокаин вместе взятые. 15% всех учащихся старших классов в США злоупотребляют рецептурными препаратами. За 2013 год американцы потратили более 280 млрд долларов на лекарства.
Реплика: Пока за лекарства расплачиваются деньгами, их потребление будет только увеличиваться, американцев будут приучать к ним.
Вопрос: Как интегральная система поможет мне справиться со страхами? Сейчас я знаю только то, что у меня в кошельке нет денег.
Ответ: Во-первых, важно установить правильные отношения с родными. Затем – с окружением. Человек зависит от среды. Все, что находится у него в квартире, он получил благодаря обществу.
Каждый индивид зависит от общества и не может от него отключиться. Так давайте проверим, как мы можем привязать себя к обществу, чтобы каждый чувствовал себя комфортно и в то же время чувствовал себя обязанным. И тогда уверенности станет больше.
Мы должны внедрить между деньгами и эгоизмом вопрос взаимности, требование считаться друг с другом. Ведь иначе мы просто съедим друг друга, как раковая опухоль в общем организме.
Все это надо объяснять постепенно, привлекая свидетельства ученых и СМИ, чтобы человек это усвоил. Мы говорим о чувствах, о том, что грызет человека и что невозможно нейтрализовать с помощью денег: о страхе, опасении, неуверенности.
Вопрос: Почему общество может дать мне, как личности, тепло и уверенность, которых я сам не могу достичь?
Ответ: Уверенность, тепло, любовь, приятное ощущение получают извне, это зависит исключительно от окружения и никогда от тебя самого, твоего внутреннего чувства. Мы можем воздействовать на тебя так, что проведем через все чувства от одной крайности до другой. Мы наполним все твои телесные материальные желания оптимальной потребительской корзиной и все твои человеческие стремления поверх этой корзины. Что еще?
Человек должен уметь постоянно держать себя во внутреннем равновесии, внутренней гармонии, чтобы чувствовать себя хорошо. Может он быть абсолютно здоровым? Да. – За счет положительных вибраций, которые исходят от общества. И это реальное состояние, не иллюзия и не гипноз.
Из 66-й беседы о новой жизни, 03.09.2012
У подножия горы Синай стоит "народ" – все наши желания, которые полны взаимной ненависти. Кто такой Моше, и почему только он один взошел на гору Синай? Что это за ручьи и реки, стекающие с горы Хермон и протекающие через всю страну Израиля?
Вопрос: Что каббала говорит о здоровье?
Ответ: Все виды здоровья: физиологическое, нравственное, моральное, психологическое – суть равновесия системы, называемой "человек". И все они взаимосвязаны.
Из опыта нашей жизни мы знаем, насколько психология влияет на физиологию, физиология на психологию и т.д. И если мы будем заботиться о нашем "я", т.е. о самом высшем уровне "человек в нас", – то этим станем влиять на все низшие подсистемы.
Поэтому каббала говорит, что в первую очередь, надо заниматься исправлением души, равновесием своего "я", чтобы уравновесить себя со всем миром и быть с ним в гармонии и гомеостазе. Тогда низшие физиологические системы будут уравновешиваться под воздействием верхних, и постепенно приходить в порядок.
Согласно каббале в этом и заключается лечение. Такая же точка зрения существует и в восточных лечебных практиках, которые утверждают, что человек является микромиром, и должен находиться как во внутреннем равновесии на всех уровнях, так и в наружном, относительно мира.
Для того чтобы достичь равновесия, нам необходимо правильное воспитание, правильный социум – та оболочка, в которой мы существуем, и с которой должны интегрально взаимодействовать. Это естественным образом внутренне уравновесит нас.
Поэтому лечение человека должно исходить не из устранения всевозможных симптомов болезней, а только из высших уровней, которые по иерархии сверху вниз приведут всю систему в равновесие. Нам не надо ковыряться в физиологических свойствах тела, нам надо уравновешивать душу, и тогда тело будет подчиняться ей и выздоровеет само по себе.
Лечение отдельных органов тела ничего не дает. Ведь мы даже не знаем, как они взаимосвязаны между собой, поэтому "одно лечим, другое калечим". Любое лекарство само по себе – яд. Не зря символом медицины является ядовитая змея.
Мы видим, что употребление лекарств не приводит к полному излечению, человек все равно продолжает болеть. Поэтому, чтобы он изначально был здоров, надо уравновесить его дух. Как говорится: "В здоровом теле – здоровый дух".
Реплика: И тогда, как в древней китайской медицине, врачу будут платить не за то, что он лечит отдельные органы, а за то, что человек здоров.
Ответ: Да, но это будет уже совсем другой врач – даже не врач-каббалист, а инструктор, который правильно настраивает человека на гомеостаз с окружающей средой.
Из ТВ программы "Короткие истории", ч.2, 23.10.2014
Равновесие организма – равновесие мира
Вопрос: Знает ли человек, когда произойдет "щелчок" – переход на следующую, духовную ступень?
Ответ: Нет. Дело в том, что, находясь на определенной ступени, он не может понять требования следующей ступени, как собака не может понять нравоучения хозяина. Это совершенно нам неподвластно.
Мы не сможем постичь следующий уровень до тех пор, пока у нас не сформируются соответствующие ему органы ощущений, позволяющие понять, какие на нем могут быть моральные разрешения, запреты и ограничения.
Потому следующая ступень совершенно не вырисовывается нам, ведь весь наш мир – это, в принципе, то, что отражается в наших желаниях, в нашем сознании, которое формируется пятью органами чувств. А чувства работают из желаний.
Если я использую свои пять уровней желаний (зрение, слух, обоняние, вкус, осязание) ради отдачи, значит, я отработал ступень нашего мира и во мне происходит переключение на новый уровень. Я начинаю ощущать более высокую часть мироздания.
Я должен подключиться к ней, исследовав и сформатировав себя так, чтобы в том, что сейчас раскрывается передо мной, суметь максимально правильно использовать свои новые пять органов чувств.
Они идут уже с новой моралью, с новыми требованиями, открывая во мне новую область мироздания. При этом все требования направлены только на отдачу, на выход из себя. И так за ступенью нашего мира я начинаю ощущать следующую ступень – высший, внешний мир, ведь я уже подготовился к тому, чтобы отдавать.
Исправляя эгоистические свойства на свойства отдачи в раскрывающемся мне диапазоне, я начну овладевать новой ступенью – так называемой "землей Израиля" (желанием отдачи). Овладев ею, я постигну то, что входит в мои пять органов чувств, т.е. начну существовать в этой земле, ощущать свойство, которое в ней находится.
Но что интересно, сначала я начну ощущать ее неживую часть, затем растительную, животную, человеческую и источник всего – Творца. А потом двигаться дальше, и чувствовать каждую новую ступень, как новый мир.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 19.03.2014
Так действуют света
Будущее зависит от нас
Продвижение
Ты виноват
Как можно глубже коснуться сердца
Как выйти из состояния равнодушия
Вопрос: У нас есть проблема с правильной трактовкой роли народа Израиля. Сказано, что он должен стать "светом для народов". Но что это значит?
Ответ: "Свет народам" – это не научные достижения. Как пишет Бааль Сулам, в этом мы как раз учимся у народов – они развили науку, а мы только влились в процесс.
Не этого от нас ждут. Разве кто-то поблагодарил нас за нобелевские премии, за научные прорывы и открытия? Никто не скажет "спасибо", никто не оценит этого по-настоящему. Разве что, в очередной раз припишут нам злой умысел. Народы не ценят ничего из того, что мы несем человечеству, кроме света, возвращающего к Источнику. Ничто другое они не примут во внимание.
Ты хочешь признания: "Взгляните, сколько мы дали миру, какие лекарства разработали, какие технологии изобрели…" Ну и что? "Очень хорошо, – говорят они. – Мы приедем к вам в больницу на лечение". Они вовсе не чувствуют, не откликаются внутренне на то, что мы делаем им какое-то одолжение, помогаем, заботимся. Мы лечим даже наших врагов, но никто не чувствует себя в долгу перед нами. Мы надеемся на ответное хорошее отношение, а народы не испытывают позыва ни в чем подобном.
Но не потому, что они неблагодарны. Дело в том, что мы должны дать им нечто совершенно иное. А всё остальное мы как будто возвращаем в счет погашения прежнего долга.
Мы можем снижать налоги арабскому сектору, можем задабривать наших "кузенов" льготами, можем вымостить золотом весь восточный Иерусалим – для них это будут никакие не подарки.
Ошибка, если наше правительство полагает, что таким образом мы можем заручиться арабской поддержкой. Это неверно.
Арабы требуют от нас совершенно другого, и больше им ничего не нужно. Так человек чувствует согласно корню своей души – ему необходимо получить от нас свет, возвращающий к Источнику, а мы перекрываем ему "кран", душим его.
За всё остальное, за свою обеспеченную жизнь посреди бушующего Ближнего Востока они никогда не скажут нам "спасибо". Повторяю: не надо винить их в неблагодарности, просто наши "дары" не имеют отношения к тому, что мы на самом деле должны им дать. Всё прочее они принимают как должное, как возврат.
Нам надо хорошенько разобраться в этом отношении. Многие предлагают дать им еще больше, чтобы они оценили все выгоды от связи с нами… Какое там! Пока мы не дадим им света, возвращающего к Источнику, их отношение к нам не изменится ни на йоту.
То же самое касается и всего мира. Какие бы доводы мы ни приводили, сколько бы ни рассказывали о своей пользе, миру это не нужно. Всё это вовсе не кажется людям благодеянием.
Мы должны дать миру нечто иное, и именно об этом нам надо позаботиться, именно это надо обеспечить – свет, возвращающий к Источнику.
Читая наши СМИ, наблюдая общую линию нашей внутренней политики, я вижу, что вся она превратна от верхушки до основания. Всё – ложь, люди не понимают происходящего.
Не давай арабам ничего, кроме света, возвращающего к Источнику, – и ты увидишь результаты. Тогда они не обманут нас, не проведут, не поведут грязную игру. Ведь светом мы обязуем их, и нам больше нечего бояться. Дай им свет – и они твои. Не просто "кузены", а братья. Открывай границы, закрывай таможню, чувствуй себя свободным, и ты увидишь, как они держатся тебя.
Но мы всё делаем наоборот…
Бааль Сулам пишет об этом в "Трудах о последнем поколении": "Еврейство должно дать народам нечто новое. Этого они ожидают от возвращения народа Израиля в свою землю. И дело не в иных науках, ибо в них мы никогда не вводили новшеств и всегда были учениками других народов. Речь же идет о науке каббала, о справедливости и о мире. А в этом большинство народов являются нашими учениками. И наука эта относится только к нам".
Из урока по статье "Предисловие к Книге Зоар", 12.11.2014
Вопрос: В Израиле бушуют арабские беспорядки. Неужели наши усилия по всему миру не помогают?
Ответ: Я знаю только одно: всё, что произойдет, станет результатом наших усилий. Если они будут успешны, случится одно, а если менее успешны, то другое.
Только мы определяем то, что случится с народами мира за рубежом и с нашими ближайшими соседями здесь. Всё определяется теми усилиями, которые народ Израиля должен приложить. Прикладывает ли он их – вот в чем проблема. Судя по происходящему, мы еще не очень-то способны направлять события верным путем – на благо себе и своим соседям.
Так или иначе, это определяем мы сами, и никто другой в мире – ни Насралла, ни Ахмадинежад, ни Рухани, ни Абу Мазен. Почему мы приписываем им какие-то действия? С их стороны ничего нет и не было. Всё зависит от тебя, ты единственный в мире, кто обладает свободой воли. Всё, с чем сталкивается Израиль снаружи и внутри, определяешь ты.
Ты словно сидишь в центре некоей машины и приводишь ее в действие. И ничего более.
Нас все время тянет к новостям: что там происходит за границей и в Израиле, чем заняты государственные лидеры… Однако всё зависит от тебя – так зачем тебе знать о них?
Тебе нужны новости о том, какие группы объединились, какие мероприятия мы провели, где раздали наши материалы, сколько ниточек протянули с помощью телевидения и интернета между евреями, чтобы они тоже поняли, что всё зависит от них. Вот что ты должен знать. Это – настоящие новости. Ведь они, и ничто другое, определяют сегодняшний и завтрашний день.
А потому, ужасаясь арабским беспорядкам, знай: в них есть и твоя доля.
Вопрос: Проблемы Израиля не ограничиваются беспорядками. Есть, например, коррупция…
Ответ: Я говорю не только безопасности, но и об экономике, политике, здравоохранении и прочем. Всё определяешь исключительно ты – все явления неживой, растительной, животной и человеческой природы.
Кто "ты"? Народ Израиля.
А кто еще более? Группа Бней Барух. Она – главная виновница происходящего. Ведь именно здесь находится центр духовного действа. Представь себе, что весь мир сейчас встанет, укажет на нас, "раскусит" нас и заявит: "Они виновны в том, что происходит".
Что касается коррупции – ты не просто участвовал в ней, а также вызвал ее. В себе самом, в корне, ты осуществлял "коррупционную схему" – а потом кто-то реализовывал ее "традиционными" методами.
Вопрос: Что же я должен делать сегодня, чтобы устранить все те изъяны, которые вижу перед собой?
Ответ: Всё зависит от тебя. Ты можешь наладить замечательную жизнь – действиями, которые несут нашему миру свет, возвращающий к Источнику. Хочешь, чтобы мир был хорош, чтобы он возвращал тебя к добру? Это делает свет. Так тяни свет, чтобы он всё вернул к доброму Источнику. Это можешь делать только ты – со своими товарищами.
Проведите сильную объединяющую акцию, сформируйте общую мысль, придите к общему решению, сделайте что-то. Вы можете. Иначе тебе и нам не раскрывалась бы та дурная сила, которую мы сегодня ощущаем. Раз уж мы испытываем ее влияние, то она призвана разбудить нас. И это свидетельствует о недостатке в нашей работе – недостатке, в точности соответствующем этой силе.
Так что, всё просто. Если в Израиле вспыхнули беспорядки, значит, мы постоянно откатываемся назад. Не восполняем свою часть, а наоборот. Процесс требует от нас намного большего продвижения, расторопности, ускорения, а мы, напротив, замедляемся. Иначе разве проявлялись бы такие проблемы, как сегодня?
Из урока по статье "Предисловие к Книге Зоар", 12.11.2014
Вопрос: Вы говорили о том, что деньги являются устаревшей валютой, и общество идет к образованию новой валюты, которая будет основана на силе взаимодействия людей. Одно из самых больших опасений, связанных с деньгами, – страх, что их не будет. Как новая валюта может помочь человеку справиться с подобными фобиями?
Ответ: Страх не зависит от количества существующих у меня банкнот. Это явление внутреннее, психологическое. Человек всегда проверяет себя относительно окружения, поэтому искренне считает, что с большим количеством денег, покрытия, он будет чувствовать себя увереннее и меньше опасаться.
Большей части населения мира помогла бы избавиться от страха т.н. корзина жизненно насущных вещей. А все расходы поверх этой корзины человек оплачивал бы сам, как это сейчас практикуется в больничных и пенсионных кассах. Возможно, этот вопрос частично можно решить за счет тех, у кого доход выше среднего уровня. Но это действие непременно должно сопровождаться объяснением и воспитанием населения.
Вопрос: До сих пор человек считал деньги истинной движущей силой. Здесь же речь идет о новом ресурсе, который мы как бы игнорировали, не принимали в расчет.
Ответ: Мы всегда отмечаем важные события, собираясь за столом. А здесь человек якобы получает общее "угощение". Это не просто подаяние богатых слоев бедным, а действие объединения, участие всех. Тем самым мы поднимаем народ на другой уровень понимания: как достичь такой жизни, чтобы деньги принадлежали всем, а не относились к каждому в отдельности.
С другой стороны, само действие должно производиться в сотрудничестве. Я непременно поставил бы получение продуктовой корзины в зависимость от участия в интегральном образовании, присутствии на лекциях и семинарах.
Ведь все наши страхи исходят из сравнения себя с остальными. А если я нахожусь вместе со всеми в одном состоянии, то даже в самые плохие времена могу чувствовать себя хорошо. Кроме того, в объединении мы способны раскрывать дополнительные источники силы, которые исходят из самого объединения и противоположны отдалению. Мы можем найти новые богатства, которых прежде не знали.
Представив народу эту воспитательную программу, мы получим такой выход положительной энергии, которая повлияет даже на самые инертные слои населения. В результате они тоже будут вынуждены измениться. Таким образом, успешные шаги в популяризации идеи о потребительской корзине послужат ключом для общего изменения всего государства.
Из 66-й беседы о новой жизни, 03.09.2012
Беседа на тему "Доброе направление в жизни: Влияние музыки на человека", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Процесс, через который проходит народ Израиля, отличается от процесса, через который проходят народы мира. Во времена Первого храма народ Израиля достиг своего личного исправления – и с тех пор находится в непрестанном падении, поскольку намерение творения заключается именно в том, чтобы он разбился, сообразно с разбиением духовных сосудов.
В результате сосуды перемешались – народ Израиля вышел в изгнание на неопределенное время. В нашем случае это – две тысячи лет, однако, в сущности, изгнание завершилось еще во времена Ари. Здесь имеется еще множество расчетов, но они не столь важны. Как бы то ни было, это изгнание должно было случиться, и о нем было сказано заранее.
Теперь же народу Израиля нужно, в первую очередь, пробудиться, а затем повлечь за собой народы мира.
В целом, речь идет о двух частях единого получающего желания. Одна часть уже испытала духовный подъем и пала, в результате чего обрела еще более сильное и жестокое эгоистическое желание. Зато сегодня, встав перед необходимостью исправить себя от падения и разбиения, она обладает столь мощным потенциалом, что способна повести за собой все народы мира – убедить их на деле в этом мире, принести им пользу.
Народ Израиля жил в среде народов мира и смешался с ними. Благодаря этому теперь, когда он пробуждается и привлекает окружающие светá, они попадают также и к народам, однако вызывают в них обратную реакцию – пробуждают их против народа Израиля. Ведь народы всё еще пребывают во зле, и у них нет никакого собственного желания прийти к благу.
Но при этом они ощущают свою зависимость от народа Израиля – что выражается в антисемитизме: народы утверждают, что евреи вызывают всё зло в мире.
И это действительно так: зло причиняет лишь тот, кто может, но не несет миру свет. Иными словами, народ Израиля. Ведь нести свет способен только он.
И потому верны утверждения народов, которые, в принципе, сводятся к тому, что всё зло вызывает народ Израиля, а они зависят от него, и если он захочет, им будет хорошо. В этих обстоятельствах отношение народов как бы оправданно.
И народ Израиля должен понять: негативный всплеск страстей против него призван побудить его к исправлению, которое он обязан принести всему миру.
Будем надеяться, что народ Израиля, наконец-то, поймет это и даст миру исправление.
Общий расклад довольно прост и ясен: общее желание делится на две части: внутреннюю и внешнюю, Исраэль и народы мира, в каждой из которых сохраняется то же подразделение. Из этого следует, что Исраэль, Гальгальта вэ-Эйнаим, способны привлекать свет, возвращающий к Источнику, а народы, АХАП – неспособны. В этом и кроется причина происходящего.
Из урока по статье "Предисловие к Книге Зоар", 12.11.2014
