Беседа о недельной главе Торы "Микец", в рамках ТВ программы "Недельная глава со Шмуэлем Виложным".
Мой собеседник - Шмуэль Виложный, известный израильский актер.

ТВ передача "Недельная глава со Шмуэлем Виложным": Ваешев
Беседа о недельной главе Торы "Микец", в рамках ТВ программы "Недельная глава со Шмуэлем Виложным".
Мой собеседник - Шмуэль Виложный, известный израильский актер.

ТВ передача "Недельная глава со Шмуэлем Виложным": Ваешев
Вопрос: Сказано в Торе: "Не обращайтесь к знахарям". Почему это запрещено?
Ответ: В принципе, человек должен обращаться за помощью только к Высшему свету. Не ждать помощь снизу, а смотреть вверх. В этом проблема. Мы обычно бегаем по врачам, что-то ищем, чтобы облегчить свое состояние.
Конечно, это не исключается. Тора указывает, что без этого не обойтись, но лишь в той мере, в которой необходимо в рамках принятого направления в обществе. А все остальные усилия должны быть направлены на источник всех проблем – на Творца.
Вопрос: В Торе сказано, что если ты заболел, иди к врачам. Вы рассказывали, как ваш учитель обращался сначала к одному врачу, потом ко второму и только потом уже лечился. Почему?
Ответ: Ты должен выслушать мнение обоих врачей и потом выбрать одного из них. Причем они должны быть уважаемыми серьезными людьми. А если оба не годятся, иди к третьему, ведь ты на двух первых учишься, каким должен быть третий. Выбор в твоих руках. Не доверять слепо!
Так же нельзя доверять знахарям. Знахари – это те, кто обращаются не к Творцу, а к каким-то посторонним методам лечения с помощью всевозможных заклинаний и прочих приемов, не относящихся к исправлению самого человека.
При этом ты можешь достичь покоя, нормального здорового состояния, не исправляя себя, а с помощью каких-то альтернативных средств. Поэтому таких людей, как знахари, надо серьезно опасаться, потому что, сами того не зная, они удлиняют нам путь, увеличивают страдания. Мы должны стараться обходить их.
К сожалению, человек привык поступать так, как поступает его окружение. Ничего не поделаешь, он должен быть внутри общества. Как сказано: "Внутри своего народа я нахожусь".
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 16.04.2014
Вопрос: Если политики спорят не только потому, что хотят победить друг друга на выборах, а действительно расходятся во взглядах и имеют разные программы, что поможет им объединиться для совместной работы на благо обществу?
Ответ: Объединиться они смогут ради очень высокой цели, которой можно достичь только соединением. Допустим, нас двадцать человек, которые вместе образовали правительство, но каждый тянет на себя. И вдруг мы узнаем, что можно получить сто миллиардов долларов, которые помогут нам осуществить все наши программы. Но для этого нам нужно объединиться. Как вы думаете, стоит оно того?
Вопрос: Что значит соединиться?
Ответ: Соединиться – это значит, по крайней мере, не вредить друг другу. У каждого политика своя программа, но представьте, что вдруг приходит кто-то посторонний и предлагает им баснословное вознаграждение, миллиарды долларов, при условии, что они прекратят свои раздоры и будут вместе выполнять его программу.
Вопрос: Кто же этот богач, который может сделать такое предложение правительству?
Ответ: Это Творец, высшая сила природы, программа творения, которая выше нас. Согласно программе природы, при нашем объединении мы достигаем другого уровня жизни. Но эта программа не сочетается ни с какими эгоистическими играми и планами политиков.
Никому из них не известна эта программа, и каждый хочет утянуть всех в свою сторону, как это обычно бывает. Поэтому ни одна программа не завершится успехом, как и у всех прошлых правительств. Ситуация будет только все дальше ухудшаться.
И потому появляется Творец, высшая сила природы, и заявляет: "Пора остановиться. Я покупаю это правительство! Я даю вам цель, которой можно достичь лишь при условии вашего единства, и обещаю вам награду, покрывающую все ваши нужды. Только выполните мою программу".
Вопрос: Если у нас были разные мнения, почему мы вдруг примиримся друг с другом?
Ответ: Мы исследуем природу и из нее видим, что должны соединиться вместе в один интегральный, глобальный механизм, сблизиться и восполнить друг друга. То есть мы все должны действовать сообща, как части одного тела, которые работают в общей гармонии, и тогда тело здоровое и живет. Так и нам нужно вести себя в человеческом обществе, соединяясь, а не подставляя друг другу подножки. Наоборот, нам надо наступить на свой эгоизм и поверх него работать в соединении друг с другом.
Это очень не просто, и для этого нужно новое образование, работа над собой. Но выигрыш будет огромным. Ведь без сомнения, никакому правительству не удастся сделать лучше жизнь народа, улучшить государство и общество за время своего правления. Всегда будет становиться только хуже – это совершенно четкая тенденция.
Остановить это сползание можно лишь при условии, что мы начнем получать новое образование, которое позволит каждому из нас стать положительным элементом общества. А не так как сейчас, когда каждый стремится забраться наверх, расталкивая и давя других.
Вопрос: Речь идет об изменении отношений между людьми в обществе?
Ответ: Да, но человек делает это не безвозмездно. Взамен он получает постижение Творца, мира Бесконечности, вечную и совершенную жизнь, которую он начинает чувствовать, еще живя здесь, в нашем мире. Он постепенно начинает входить на ступень духовного мира, ощущая себя в потоке вечной жизни.
Это освобождает нас от всех проблем. Мы поднимаемся на такой уровень, к такой сущности, что оставляем все свои ссоры в этом детском саду, взаимные уколы исподтишка. Мы поднимаемся над всей этой рыночной куплей-продажей и приходим к исправленному обществу, к исправленной жизни и даже не в нашем мире.
Ведь исправление в нашем мире – это лишь средство, за счет которого этот мир по мере нашего соединения начнет подниматься на уровень ценностей духовного мира. Духовные ценности – это любовь к ближнему как к самому себе.
Из 481-й беседы о новой жизни, 23.12.2014
Чего хотят антисемиты всех поколений от евреев? Правомочны ли их претензии? Каков настоящий путь выхода из этой проблемы? Как только евреи начнут понимать, что от них требуют, и двигаться в правильном направлении, сразу же весь мир придет к равновесию. И сейчас мы находимся в самой критической точке…
Вопрос: Каким должно быть управление государством, существующим по закону любви к ближнему как к самому себе?
Ответ: Все правительство должно быть как один человек с одним сердцем, чтобы все соединились в одном мнении, в одном понимании.
Вопрос: Как может быть одно мнение, если мы все разные?
Ответ: Мы все и останемся разными, но будем видеть истину, и относительно этой истины у нас не возникнет споров. Мы не будем далеки друг от друга. И я, и ты, и он будем видеть одно и то же, поэтому мы будем лишь дополнять друг друга для того, чтобы работать на ту же цель.
Мы достигаем раскрытия высшей силы, общей программы природы, пути, который мы обязаны пройти, сил природы, помогающих нам в этом. Мы видим истину, и потому у нас нет никаких проблем договориться между собой, несмотря на все наши различия.
Мы все разные, но это не мешает нам, а наоборот, помогает. Ведь каждый, смотря со своего угла зрения, поддерживает выполнение той же программы. Мы все дополняем друг друга, даже те, кто не входит в правительство.
Вопрос: И что же это за одна программа?
Ответ: Это программа подъема всего человечества на высший уровень. Для этого нам нужно понимать, зачем мы существуем и для чего. Все наше материальное существование нужно для того, чтобы раскрыть в соединении между нами высшую силу, вечную, совершенную, счастливую жизнь для себя, своих детей и внуков, жизнь без всяких ограничений.
Вопрос: От чего наша жизнь вдруг станет счастливой?
Ответ: От того, что один будет дополнять другого. Мы уже не будем существовать в разбитой системе, где нет никакой гармонии одного с другим, а сплошные трения. Наоборот, мы будем находиться в полной гармонии, взаимно восполняя друг друга, и поэтому внутри нас раскроется новая работы системы, неведомая нам до сих пор.
Представьте, что у нас была поломанная машина, которая все время дергалась и глохла, застревая на месте. И вдруг вместо нее мы получаем шикарный Роллс-Ройс, сажаем в него всю свою семью, весь народ, и катим навстречу цели, с ветерком. Весь мир заживет совсем другой жизнью.
И все это благодаря тому, что мы будем действовать согласно раскрывшемуся нам закону природы – закону правильного развития.
Вопрос: В чем же заключается этот закон?
Ответ: В том, что все должны быть частями интегральной системы и дополнять друг друга своей взаимной работой в таком виде, который подходит высшей силе. Тогда высшая сила раскроется внутри нашего двигателя, внутри общества, и все человечество соединится и сольется с высшей силой, создавшей нас и приведшей на ступень вечности.
Вопрос: Что подразумевается под высшей силой?
Ответ: Высшая сила – это сила жизни, главная сила природы – сила отдачи и любви.
Из 481-й беседы о новой жизни, 23.12.2014
Предложение, выгодное для правительства и для всех
Беседа на тему "Наука Каббала: Внутренняя сила букв", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мой собеседник - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврит.

Если отвлечься от тел, которые разделяют нас, то всё человечество – это одно общее желание наслаждаться. Весь материал действительности, неживая, растительная и животная природа, люди – все хотят наслаждений.
Только проявляются они на каждой ступени по-разному. Для камня "наслаждение" – это когда у него есть внутренняя сила, чтобы поддерживать себя в текущем твердом состоянии. Он существует и не позволяет внешним силам расщепить себя.
Растение уже не просто сохраняет себя, но и развивается, расширяет поле своей жизни, занимает больше места, чем вначале. Оно "наслаждается" солнцем, водой и воздухом, способность к поглощению придает ему более сильное ощущение жизни, жизненной энергии.
Далее, у животных есть еще большее желание наслаждений, и они передвигаются с места на место, чтобы удовлетворять его.
Что же касается человека – это особенное создание. Правда, есть люди, которые подобно животным, всю жизнь ищут лишь большей связи с удовольствиями, бóльших гарантий их сохранения. Каждому в той или иной мере знакомы желания, связанные с едой, сексом, семьей, деньгами, почестями, знаниями… Однако некоторые из людей получают особый импульс: они хотят обрести связь с Высшим и от этого испытывают наслаждение.
Человек с таким порывом хочет знать, почему и для чего он живет, в какой действительности находится, откуда он произошел, кто им управляет, что с ним происходит после смерти тела. Он уже чувствует, что на эти вопросы есть ответ. В желании наслаждаться, в этом исконном требовании, у человека проявляется качественно новая добавка – и он задается вопросами о том, что лежит за пределами жизни в нашем мире.
На Земле много таких людей. В том числе, подобные вопросы возникают у тех, кто погружается в депрессию, кто ищет спасения в наркотиках, и т.д. Большинство их, так или иначе, задумывается о сути своего бытия, о смысле жизни. Для них без смысла жизнь не мила, им мало удовлетворять обычные желания, они не чувствуют, что этого достаточно.
Такое существование представляется им "животным": пускай я обеспечил себя, пускай у меня свой обустроенный "хлев", пускай я позаботился о потомстве – всё это принципиально не отделяет меня от животного мира. Я всё еще нахожусь на том же уровне, "в той же строчке таблицы".
С другой стороны, Человек – это тот, кто хочет подняться над своей телесной жизнью и понять, почему, для чего он живет. Этот вопрос массово пробудился во времена Вавилонской башни, когда люди раскрыли максимальный на тот момент эгоизм. Многие тогда задумались: "Для чего? Какой от этого прок? Пускай мы построим башню до небес – что она нам даст? Зачем нам архитектурный шедевр наподобие египетских пирамид?"
Ответа не было. Тогда-то и появился Авраам, который изучил проблему внезапной вспышки эгоизма в связях между людьми и пришел к выводу о том, что всё это призвано помочь людям объединиться над себялюбием. Он увидел, что если им удастся сделать это, то отрицательная сила того же эгоизма вознесет их над собой на новую, духовную высоту, на качественно новый уровень "грядущего мира".
А "грядущий мир" – это действительность, вся обращенная к отдаче. Мы оставляем свою жизнь в этом мире, какой она представляется нам сейчас, "выныриваем" из этой нескончаемой эгоистической баталии, в которой одни "пожирают" других, и восходим на другую ступень бытия. Там мы будем относиться друг к другу с любовью, как сказано: "Все преступления покроет любовь" – и эти отношения передадутся также вниз, в неживую, растительную и животную природу.
Авраам представлял собой свойство милосердия (Хэсэд) и учил людей жить по принципу любви к ближнему, как к себе. Благодаря этому его ученики обрели новое восприятие реальности, посмотрели на мир через призму отдачи. Раньше я повсюду искал личную выгоду, всё хотел использовать себе на пользу, а теперь, наоборот, переключился на то, как помогать другим, полюбил других, почувствовал боль ближних.
И тогда мой мир меняется. Ведь парадигму корыстного получения, поглощения, я обратил в противоположность – и это полярное преображение моих исконных свойств позволяет мне раскрыть новую реальность.
Иными словами, всё зависит от моего восприятия. Нет объективной реальности, а есть то, что я воспринимаю. Сейчас мое восприятие базируется на силе получения – а я должен "переключить в себе настройки", чтобы видеть и понимать действительность в призме силы отдачи. Я могу это сделать – и тогда всё предстанет передо мной в ином виде.
Более того, Авраам обнаружил, что программа Природы, управляющая развитием человеческого рода, ведет нас именно к такому состоянию. Сменяя концепцию тотального получения на концепцию тотальной отдачи, сменяя ненависть к ближним, использование других себе на пользу, любовью, использованием себя им во благо, я тем самым преображаю свой мир.
Человек привык жить в этом мире, и всё здесь кажется ему естественным. Он не понимает, что на самом деле всё это – просто плод определенного восприятия реальности, что всё зависит от механизма нашего восприятия. И наука каббала учит нас тому, как изменить его.
Итак, Авраам собрал людей, задавшихся вопросом о смысле жизни, людей, в которых уже созрело требование увидеть подлинную реальность, раскрыть причину, программу, цель. И их он обучил тому, как изменить свое в́идение, чтобы проявить настоящую, полную картину действительности.
Из 482-й беседы о новой жизни, 25.12.2014
До разрушения Храма, иными словами, до падения с духовной ступени, народ Израиля сознавал, что находится "на попечении" Творца, Высшей силы.
Речь идет о силе, предшествовавшей нашей реальности. Это сила отдачи и любви – и потому она создала творения в противоположном желании, в получении.
Мы не можем избавиться от этого желания. Ведь из него мы созданы, оно – наш исконный "материал".
Но к нему мы добавляем намерение ради отдачи. Для этого наука каббала учит нас, как уподобиться Высшей силе, целиком дающей. И пускай я "соткан" из эгоизма, из получающего желания, но я придаю ему новую форму, новое внешнее выражение – устремление к отдаче.
Таким образом, я включаю в себя две силы:
Я могу обрести у Творца силу отдачи, которая позволит мне ограничить свою силу получения и не использовать ее. Аннулировать ее невозможно, поскольку она и есть я. Однако я могу решить, что не задействую ее на человеческой ступени и применяю только на уровнях неживой, растительной и животной природы – просто чтобы обеспечивать свои насущные нужды. У меня будет еда, секс, семья, деньги, почести, знания – но до определенной степени, которую я установлю себе сам.
А в остальном я действую только силой отдачи, которую получаю от Творца. Я развиваю ее еще и еще, и так рядом со своим животным телом выращиваю образ Человека (Адам), подобного (домэ) Творцу.
Именно эта сила отдачи, сила Творца изначально заложена в еврейском народе. Она осталась в нас с тех пор, как мы ее получили, но сейчас скрыта. Однако мы можем вернуть ее к жизни.
Из 482-й беседы о новой жизни, 25.12.2014
Беседа на тему "Отдача", в рамках ТВ программы "Каббалисты пишут".
Мой собеседник - Бен-Цион Герц - писатель, редактор нескольких моих книг на иврите.

ТВ передача "Каббалисты пишут": Отдача, ч.4
Не обращайтесь к вызывающим мертвых и знахарям; не ищите оскверниться ими. Я - Бог, Всесильный ваш. [Тора, "Левит", "Кдошим", 19:31]
Нельзя оборачиваться назад и притягивать к себе прошлое. Все прошедшее надо буквально сжигать за собой так, чтобы у тебя не оставалось возможности сделать шаг назад – сзади обрыв! Движение должно быть только вперед.
"Мертвые" – это твои прошлые мертвые желания, а не усопшие биологические тела. В Торе говорится только о желаниях, которые проходят трансформацию от эгоистических до альтруистических.
Поэтому "не обращаться к мертвым" означает не обращаться к уже отработанным желаниям. Не надо пытаться снова входить в прошлые наслаждения, которые они доставляли тебе.
Не надо сожалеть о прошедших лучших временах, когда тебе было так хорошо, а сейчас – плохо. Всё устремление – только вперед! И даже любое нынешнее состояние все равно всегда выше, чем прошлое, несмотря на то, что пока еще оно может быть для тебя неприятным.
Зачастую у человека, поднимающегося по духовной лестнице, проявляется огромная тяга к угрызениям совести. Он начинает укорять и грызть себя: "Что я сделал? Кому и как? Почему?". Этого надо очень бояться.
Необходимо все относить к Творцу. Только Он, управляя тобой, вызывает в тебе эти состояния. И все они – обязательны. Каждое из них ты можешь исправить в своем ощущении только тем, что будешь устремляться к Нему.
Поэтому, в первую очередь, надо мгновенно закоротить все, что есть в тебе, на Него, чтобы в это конкретное мгновение, в этом конкретном случае ты достиг самого наилучшего состояния.
Если этого нет, значит, ты не исправлен в ощущаемых тобой желаниях, поскольку с исправленными желаниями ты обязан чувствовать себя в полном покое. В линии нашего движения всё очень конкретно замыкается на каждую точку.
Вопрос: Я веду телепередачу "Точка в сердце", где ребята рассказывают о своей жизни. Некоторые из них говорят: "Благодаря тому, что я начал заниматься каббалой, я вдруг понял, сколько обид я нанес своей жене, своим родственникам".
Ответ: Это – прошлое, и не надо думать о нем. Воспоминания буквально закапывает человека в землю, умертвляет его. Он начинает жить прошлым. И самое главное, он считает, что все, что было, сделал он, в то время как это сделал Творец.
Задача человека не в том, чтобы копаться в этих состояниях, воспринимая их как добрые и совершенные! Тут надо смотреть, что ты можешь сделать, чтобы как-то исправить то, что принадлежит тебе, и как исправить себя. Здесь и начинается анализ человека относительно его окружения.
Вопрос: Вы считаете, что человек в силах понять, откуда это пришло?
Ответ: Это зависит от окружения. Такое отношение к происходящему должно витать в воздухе. И тогда человек не сможет забыть, что все исходит от Творца, и будет все время настроен на Него.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 16.04.2014
Об отработанной ступени – не сожалей!
Вопрос: Это естественно, что в любой стране существует много разных партий и принципиально отличающихся мнений. Но их постоянная борьба между собой за власть приносит вред обществу. Как возможно объединить обладателей противоположных мнений, чтобы действовали сообща?
Ответ: Объединение возможно, только если у людей есть общая цель, которая сильнее всех различий во мнениях и интересах: например, благополучие общества, существование страны. Если на нас нападает враг и возникает внешняя угроза, то мы все объединяемся, забыв прошлую ненависть друг к другу. Ведь угроза гасит все наши различия, и мы все воюем против общего врага.
Но в тот момент, когда война заканчивается, как только нам удается победить врага и устранить угрозу, снова просыпается наш эгоизм, и мы начинаем враждовать друг с другом.
Вопрос: Как возможно при отсутствии внешней угрозы, в мирное время, объединиться, несмотря на все различие наших мнений и интересов?
Ответ: Это возможно, если мы увидим в этом объединении такой огромный выигрыш, без которого наша жизнь обречена на полный провал, словно перед лицом беспощадного врага. В таком случае можно будет объединить все партии и фракции вместе.
Одно из двух: либо мы вместе спасаемся от общей беды, либо рассчитываем на большой выигрыш. Этот выигрыш должен быть выше нашей жизни, иначе объединение не получится. То есть они будут воевать за самое существенное для них, каждый будет видеть в этом вершину своего жизненного успеха.
Либо они должны осознать, что без их объединения все будет разрушено – но такое возможно только при угрозе войны с внешним врагом. Если к власти приходит одна из двух основных партий, как, например, в Америке, где есть демократы и республиканцы, и выигрыш одной из них означает поражение другой, то они могут объединиться только ради победы над общим врагом.
Но это объединение продержится только при этом условии. Как только станет ясно, что враг побежден, между ними тут же начнется борьба. Для того, чтобы объединить их не под страхом внешней угрозы, нужно показать им большой выигрыш, особое будущее, которое сулит нам объединение и окончание междоусобной борьбы.
Именно за счет того, что они преодолеют свои размолвки и придут к взаимному согласию, они смогут достичь особого уровня жизни, наполнения, почета, власти, заработка – самого большого вознаграждения из всех возможных.
Человек обязан увидеть такое преимущество объединения. Он согласится на него только, если будет бояться за свое существование перед лицом врага, либо ему посулит баснословный выигрыш.
Поэтому нужно дать человеку такое образование, чтобы он увидел, что при определенном поведении, подавляя свой эгоизм и объединяясь с другими для совместной работы, они все вместе получат немыслимый, бесконечный выигрыш.
Из 481-й беседы о новой жизни, 23.12.2014