Каббала, наука и смысл жизни

Зачастую у человека, поднимающегося по духовной лестнице, проявляется огромная тяга к угрызениям совести. Он начинает укорять и грызть себя: "Что я сделал? Кому и как? Почему?". Этого надо очень бояться.

Необходимо все относить к Творцу. Только Он, управляя тобой, вызывает в тебе эти состояния. И все они – обязательны. Каждое из них ты можешь исправить в своем ощущении только тем, что будешь устремляться к Нему.

Поэтому, в первую очередь, надо мгновенно закоротить все, что есть в тебе, на Него, чтобы в это конкретное мгновение, в этом конкретном случае ты достиг самого наилучшего состояния.

Если этого нет, значит, ты не исправлен в ощущаемых тобой желаниях, поскольку с исправленными желаниями ты обязан чувствовать себя в полном покое. В линии нашего движения всё очень конкретно замыкается на каждую точку.  

Вопрос: Я веду телепередачу "Точка в сердце", где ребята рассказывают о своей жизни. Некоторые из них говорят: "Благодаря тому, что я начал заниматься каббалой, я вдруг понял, сколько обид я нанес своей жене, своим родственникам".

Ответ: Это – прошлое, и не надо думать о нем. Воспоминания буквально закапывает человека в землю, умертвляет его. Он начинает жить прошлым. И самое главное, он считает, что все, что было, сделал он, в то время как это сделал Творец.  

Задача человека не в том, чтобы копаться в этих состояниях, воспринимая их как добрые и совершенные! Тут надо смотреть, что ты можешь сделать, чтобы как-то исправить то, что принадлежит тебе, и как исправить себя. Здесь и начинается анализ человека относительно его окружения.

Вопрос: Вы считаете, что человек в силах понять, откуда это пришло?

Ответ: Это зависит от окружения. Такое отношение к происходящему должно витать в воздухе. И тогда человек не сможет забыть, что все исходит от Творца, и будет все время настроен на Него.

Одно из двух: либо мы вместе спасаемся от общей беды, либо рассчитываем на большой выигрыш. Этот выигрыш должен быть выше нашей жизни, иначе объединение не получится. То есть они будут воевать за самое существенное для них, каждый будет видеть в этом вершину своего жизненного успеха.

Либо они должны осознать, что без их объединения все будет разрушено – но такое возможно только при угрозе войны с внешним врагом. Если к власти приходит одна из двух основных партий, как, например, в Америке, где есть демократы и республиканцы, и выигрыш одной из них означает поражение другой, то они могут объединиться только ради победы над общим врагом.

Но это объединение продержится только при этом условии. Как только станет ясно, что враг побежден, между ними тут же начнется борьба. Для того, чтобы объединить их не под страхом внешней угрозы, нужно показать им большой выигрыш, особое будущее, которое сулит нам объединение и окончание междоусобной борьбы.

Именно за счет того, что они преодолеют свои размолвки и придут к взаимному согласию, они смогут достичь особого уровня жизни, наполнения, почета, власти, заработка – самого большого вознаграждения из всех возможных.

Человек обязан увидеть такое преимущество объединения. Он согласится на него только, если будет бояться за свое существование перед лицом врага, либо ему посулит баснословный выигрыш.

Поэтому нужно дать человеку такое образование, чтобы он увидел, что при определенном поведении, подавляя свой эгоизм и объединяясь с другими для совместной работы, они все вместе получат  немыслимый, бесконечный выигрыш.

И тогда неизбежное раскрытие зла происходит иначе: напротив него мы раскрываем силу любви. Сказано об этом: "Все преступления покроет любовь". Так, по-хорошему, добрым путем, мы и исправляем всё зло в себе.

Это возможно, если мы сознаём происходящее и на каждом шагу удерживаемся от падения в ненависть. Но для этого надо сплачивать народ, крепить добрую взаимосвязь между людьми, прислушиваться к мудрецам и быть хорошо организованными.

Ответ: В таком виде это трансформировалось в восприятии людей. Это все равно, что купить чужой диплом. Товарищ закончил школу, получил аттестат зрелости, а ты сделаешь с него копию, впишешь туда свое имя и повесишь на стену. Разве это тебе поможет?

Ты не сможешь с этим фальшивым дипломом поступить в университет и стать специалистом. Ты просто обманываешь себя, что у тебя что-то есть.

Вопрос: Как же каббала может помочь мне действительно изменить мою судьбу?

Ответ: Если хочешь изменить судьбу, нужно прежде всего учиться. Для этого не нужно каких-то особых способностей. Сказано, что "не умник учится" – это под силу любому человеку. Это его судьба, он обязан изучать каббалу!

Мы пришли к такому состоянию, к такому поколению, которое должно все учиться для того, чтобы самому изменить свою судьбу. Невозможно от этого убежать. Если ты сбегаешь, то тебя догонят и приведут за ухо через суд, с полицией и усадят за парту.

Вопрос: Что означает "предать разврату" свою следующую ступень?

Ответ: Предание разврату – это получение ради себя. Существуют всего лишь два состояния. Либо ты работаешь на внешний эгоизм других по правилу "возлюби ближнего, как себя", независимо от того, эгоистичны они или нет. Наполняя их, ты исправляешься. При этом, получая через тебя свет, они тоже исправляются от него.

Либо, наоборот, если ты этого не делаешь, то земля, то есть общее желание, наполняется развратом – получением ради себя.

Вопрос: Есть ли разница между мужским и женским "развратом"?

Ответ: Женский "разврат" намного сильней, чем мужской, потому что мужской – одноступенчатый, а женский порождает из себя следующие порочные ступени, ведь он сразу же идет вширь, в размножение.   

Реплика: В нашем мире мужчина смотрит легко на свои измены, а для женщины – это очень глубокое состояние.

Ответ: Это происходит потому, что десятая сфира относится к девяти первым. Мужская часть (девять первых сфирот) ищет для себя подходящую Малхут. И у него их может быть много, хоть до тысячи.

Если речь идет о мощности излучения энергии, то от мужчины она может насытить тысячи людей. Для того чтобы получить эту энергию, женщина должна быть для него как Малхут относительно Зеир Анпина, т.е. принадлежать ему. Потому свойство женской части – прилепляться и хранить верность, быть преданной ему.

Если же этого свойства нет, чтобы соединиться с Зеир Анпином, то следующих правильных поколений не получится. Все законы этого мира исходят из физических законов духовного мира и являются их копией, отражением.

Реплика: Даже в нашем мире ребенок, рожденный женщиной от побочной связи, называется незаконнорожденным…

Ответ: Это очень тяжелое состояние, потому что с точки зрения духовной связи незаконнорожденный ребенок – это человек с покалеченной душой. Он не привязывается к общей правильной системе и идет как отход, отброс, шлак общества. Поэтому он презирается окружением.

Но в наше время в человеческом обществе – это одно, а в духовном мире необходимо огромное исправление, если оно вообще возможно, чтобы вернуть его в общую систему наравне с другими.

На протяжении поколений, со времен вступления в землю Израиля при Йеошуа и до крушения, наш народ – в той или иной степени – пребывал в раскрытии Творца, Высшей силы. Всегда среди нас были каббалисты, народ знал о них, обращался к ним, и они оказывали на него свое влияние.

Сменялись эпохи пророков, царей и т.д., однако после духовной вершины Первого храма шел постепенный спад. Иногда случались всплески, "остаточные" подъемы, но общая тенденция вела нас вниз.

В рамках этого процесса, вавилонское изгнание после крушения Первого храма, в духовном смысле, было выше эпохи Второго храма. Выше по постижению и ощущения смысла жизни, по раскрытию Высшей силы, которая сопровождает, опекает и развивает нас, чтобы мы стали "светом для народов".

Откат продолжался долго, но до крушения Второго храма, ярко выраженной вехи, народ знал и понимал, что находится "на попечении" Высшей силы.

Только в последнем изгнании мы начали отключаться, отрешаться от нее – да и то не сразу. На протяжении еще сотен лет народ был удручен своей утратой. Память о былом еще жила в нас, как свидетельствует Книга Эйха ("Плач Иеремии").

Более того, народ заранее знал, что другого выхода нет, и ему придется уйти в изгнание. Однако все равно он должен был сопротивляться этому, стараясь перевести развитие на добрый путь, "путь ускорения".

В целом, перед нами всегда лежат два пути:

• Своевременный путь, по которому мы идем под жестким воздействием сил Природы, согласно срокам, заложенным в общую программу.
• Путь ускорения, на котором мы можем форсировать время и подслащать этапы, развиваясь быстрее, чем требует от нас Природа. Мы сами тянемся к будущему состоянию, мобилизуя силы в своей среде. Это зависит от нашего сплочения, от того, насколько мы сами стремимся вернуться к единству, несмотря на разобщающий нас эгоизм.

Чтобы "опережать время", нужны просьбы, молитвы, призывы, позволяющие привлекать Высшую силу на помощь. И тогда, объединяясь, мы развиваемся добрым путем.

Таким образом, с одной стороны, мы должны признать, что наше падение должно было случиться, и что оно направлено свыше, а с другой стороны, мы должны признать: оно вызвано тем, что снизу нам не удалось перевести свое развитие на другой путь, более благоприятный в наших глазах и в глазах Высшей силы.

Ведь существуют законы, согласно которым, в каждой точке исторической оси мы должны проходить определенное состояние, испытывать определенное раскрытие эгоизма, человеческой природы. И раскрытие это может принимать как позитивную, так и негативную форму.

"Ускоряясь" на добром пути, я проявляю свой эгоизм, поскольку это необходимо для его исправления. В таком случае мне не страшно, ведь я заранее знаю, что это будет неприятно, и запасаюсь соответствующими силами, деталями восприятия, спайками с товарищами, чтобы вместе мы контролировали раскрытие этого "чудовища". Мы не боимся его, поскольку общими силами способны держать его в узде, чтобы оно не бросилось на нас.

Вопрос: Сказано, что Храм был разрушен из-за беспричинной ненависти. Значит, тогда нам не удалось совладать с эгоизмом?

Ответ: Да, он вырвался на свободу и разбросал нас прочь друг от друга. Это отдаление и называется ненавистью. Она действительно беспричинна – просто в этом я нахожу для себя жизненные силы. Мне хорошо и приятно ненавидеть всех. Подобная рознь по-разному проявляется в наших отношениях, принимая такие формы, которым нет оправдания, нет резона. В каждом бурлит эгоизм – и вызывает раздор.

Сегодня мы видим, как весь мир охватывает враждебность. Множатся распри, конфликты, и все, как непослушные дети, погрязают в этом, не находя себе никакого другого дела и балансируя на грани большой войны.

Так вот, народ Израиля утратил способность обуздывать свой эгоизм, оставаться над ним. "Любовь к ближнему, как к себе, – великое правило Торы! – кричал рабби Акива. – Давайте вернемся к любви! Иначе в итоге нашей ненависти нас ждет крушение Храма, крушение народа и крушение страны – конец всему". Но его не услышали.

Ответ: Это естественно, что идет борьба за власть, ведь мы все эгоисты. А тот, кто прорывается к власти – во много раз эгоистичнее простого человека, раз поднялся до такого уровня. В правящем аппарате, насчитывающем одну-две сотни руководителей и еще тысячи чиновников, собираются самые большие эгоисты из всех граждан страны.

Поэтому там складывается очень жаркая и агрессивная среда, в которой сконцентрированы все проблемы, подкуп, обман. И это естественно. Это не особенность какого-то одного государства, а происходит повсеместно. В некоторых странах это меньше выражено, как например, в Скандинавии, которой традиционно характерен довольно спокойный уклад жизни и социалистические ценности.

Но во всех остальных странах Европы и Америки происходит одна и та же борьба за власть. По мере развития государств, они включаются в те же правительственные игры. Это будто бурлящий котел, который все время кипит и не на тихом огне, а на настоящем пламени.

Вопрос: Допустим, мы политики, которые договорились вместе идти на выборы, и нам удалось выиграть в одной коалиции. До этого у нас был общий интерес, удерживающий нас вместе. Мы пришли к власти и получили возможность провести полезные реформы. Если мы будем продолжать действовать сообща, хотя бы в этой каденции, дела пойдут хорошо.

Но и это не получается!  Несмотря на общей интерес удержаться у власти, мы не можем действовать как партнеры. Начинаются бесконечные эгоистические игры, интриги, которые не дают нам добиться никакого успеха. Почему так происходит?

Ответ: Это эгоистические игры, которых невозможно избежать. Ведь в нас пылает эгоизм и требует подниматься все выше и выше, идя по чужим головам. Только в таком случае человек чувствует себя успешным, сильным, особым. Поэтому он даже без всякой оправданной причины все же ввязывается в борьбу, затевает новую интригу. В этом для него заключается жизнь, иначе он не чувствует себя живущим.

Вопрос: Но, в конце концов, это вредит всем, включая того, кто затеял этот конфликт?

Ответ: Это неважно. Пока идет эта интрига, она наполняет нашу жизнь. Наш эгоизм подстрекает нас к борьбе даже в таких ситуациях, когда почти нет шансов на выигрыш. Мы осознаем, что проиграем, и все равно идем на конфликт, потому что не можем выдержать спокойной жизни. В обыденной реальности нет остроты, нет жизни. Эгоистическая борьба, конфликты, трения дают нам ощущение жизни.

Поэтому мы просто обязаны ввязаться в междоусобную борьбу, как враждующие мафиозные кланы или дети, дерущиеся во дворе. Мальчишки все время дерутся, даже если они братья. Иначе они не чувствуют себя живущими. Если заставить каждого спокойно сидеть в своем углу, то это для них просто смерть.

Борьба заложена в нашу эгоистическую природу, а потому ей подвержены все, начиная от маленьких детей и до самых высоких политиков.

Продолжение следует...