Вопрос: Как сочетаются десять игулим мира Адам Кадмон и окружающий свет (ор макиф) пяти парцуфим? Это одно и то же?
Ответ: Нет, это разные света. Существует очень много разных светов: ёшер, игулим и т.д.
Все зависит от того, как они располагаются, каким образом связаны друг с другом, что именно передают друг другу.
Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 29.09.2025
Разница между прямым и окружающим светом
Вопрос: Вы сказали, что нисхождение света сверху вниз – это один закон, а наша работа снизу вверх – другой. Я всегда думал, что, поднимаясь снизу вверх, мы постигаем те же законы.
Ответ: Нисхождение сверху вниз идет от более высшего к низшему. И так они соединяются и передают друг другу наполнение круглым светом (игулим).
А снизу вверх – это уже другое свойство, когда каждый игуль (круг) набирает свою толщину и с помощью экрана выдает отраженный свет. Посредством этого света он поднимается до малхут предыдущего игуля (круга) и светит в нем.
Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 29.09.2025
И это то, что говорит Ари, что он "не сливался со светом Бесконечности", т.е. форма (свойства) круглого света сфиры кетэр дэ-игулим отличается от света, что в Бесконечности. (Бааль Сулам. Учение Десяти Сфирот. т.1, ч.2, гл.1)
Вопрос: Что такое круглый свет?
Ответ: Круглый свет отличается от любого другого и привязан к своему источнику. Именно это хочет сказать Ари.
Вопрос: Почему он дает игулим (кругам) название "сфирот", а не "бхинот"?
Ответ: Сейчас это совершенно не имеет значения. "Сфирот", "бхинот" – так мы называем частные уровни в каждом парцуфе.
Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 29.09.2025
Вопрос: Как правильно изучать ТЭС?
Ответ: Мы изучаем Учение Десяти Сфирот с первой страницы до последней. Может быть, мы пропускаем некоторые вещи, но, в принципе, так он идет. Это учебник обо всем духовном мире.
Вопрос: В чем разница между кав и ёшер?
Ответ: Между ними нет никакой разницы. Кав – это и есть ёшер.
Вопрос: Имеет лм экран какую-то духовную форму или это точка анализа?
Ответ: Конечно, экран имеет духовную форму, потому что он облачается на желание, и в соответствии с этим желание обретает направление.
Вопрос: А какое внутреннее намерение, чтобы был экран?
Ответ: Намерение должно быть – выполнять все желания Творца.
Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 29.09.2025
Вопросы о духовной работе – 261
Вопрос: Для чего человеку дается страх?
Ответ: Чтобы он еще тоже что-то исправил. Свое отношение к жизни и смерти.
Вопрос: А во что он должен перейти? Если он дается сверху, допустим, во что он должен перетечь, этот страх?
Ответ: Он должен перетечь в абсолютную покорность воле Всевышнего, Творца, и к тому, что у него есть еще что сделать за те мгновения, а их может быть еще огромное количество, до тех пор, пока он действительно закончит свой земной путь.
Вопрос: В принципе, человек что-то должен сделать, так или иначе? Что он должен сделать?
Ответ: Успокоиться. А что еще? Ничего другого.
Реплика: Я даже не знаю, что добавить тут.
Ответ: И не надо ничего добавлять. Вот это и есть то, что человек должен сделать. А что, он собирается что-то сделать в этом мире? А как же мир без него продолжит? А что же он оставит после себя миру?
Реплика: Вот это слово – "успокоиться". Когда-то вы говорили, что Творец находится в покое, и человек должен прийти к такому же покою.
Ответ: Да.
Реплика: Тогда дайте нам определение покоя.
Ответ: Покой – это когда следующее мгновение тебя не беспокоит. Абсолютно не беспокоит! Не то, что ты живешь в нем. Если ты живешь в нем, так оно тебя не беспокоит, потому что ты в нем живешь. А вот просто – не беспокоит. К этому надо прийти.
Вопрос: Тогда я живу в этом мгновении? Или вы не хотите, чтобы это произносилось?
Ответ: И этого мгновения нет. Не надо думать, что ты вообще существуешь.
Вопрос: То есть я вот так – сплавляюсь по реке, так и сплавляюсь?
Ответ: И это тоже отношение к жизни, нехорошее. "Поднять весла" и "сплавляться" – это тоже нехорошо.
Реплика: Вот эта точка мне не очень ясна.
Ответ: Она никому не ясна. Это и есть та точка, в которой мы достигаем абсолютного спокойствия.
Сказать иначе это можно только так: "Я полагаюсь на управление Творца. Он управляет всем, в том числе и мной, в каждое мгновение моего существования. И вообще всей Вселенной и всеми. Так что мне не о чем беспокоиться. Я хочу влезть в Его исправление, в Его управление, в Его власть над всем этим? Нет". Если нет, тогда сиди тихо и продолжай свою жизнь.
Чтобы не было разницы между тем, что ты сейчас существуешь и после того, как ты решишь, каким образом ты должен существовать.
Вопрос: Такая точка покоя?
Ответ: Да. Это говорит о согласии. Это говорит о том, что ты согласен с Творцом. А это непросто. Ведь мы всегда хотим схватить Его за руку, проверить, что там задумано, и поспорить, что надо, может быть, сделать чуть-чуть по-другому.
Вопрос: А тут не надо никого хватать? Вот так и всё?
Ответ: Отпусти.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Цитата Эйнштейна: "Все люди лгут, но это не страшно, никто друг друга не слушает".
Ответ: Страшно, что не слушают. Это верно.
Слушать – это значит осознать, понять. Не соглашаться, но понять, что другой имеет в виду, почему у него такое мировоззрение.
Реплика: То есть немного впустить его в себя.
Ответ: Нет, это даже не впустить. Войди в него и пойми, каким образом он действует, мыслит. Возможно, что его образ мыслей, его подход к жизни – правильный. Попробуй с ним каким-то образом спорить, солидаризироваться и так далее.
Это значит слушать другого. Слушать – это, в первую очередь, понять.
Вопрос: Как вы считаете, слушают люди друг друга или нет?
Ответ: Нет. Эгоисты не могут слушать друг друга. Они изначально настроены на то, чтобы четко удовлетворить свой эгоизм.
Вопрос: То есть провести только свое мнение?
Ответ: Не только мнение – вообще достигнуть того, чего я желаю. Это является основой всего моего поведения, и никто с этого не может меня свести. Только под воздействием огромных страданий я могу каким-то образом менять свое мнение, снова эгоистически, куда-то в одну или в другую сторону, и снова продолжать эгоистически двигаться.
Реплика: Это, в принципе, причина абсолютно всех бед – люди не слушают других.
Ответ: Мы таким образом созданы. Ведь мы происходим из разбиения общей души, общего желания. И поэтому в каждом из нас – эгоистическое желание, которое действует только внутри себя. Каждый из нас живет внутри себя.
Реплика: Если бы человек услышал, что это следствие его эгоистической природы, с этого момента начался бы маленький переход?
Ответ: Нет, не поможет. Услышать – не помогает, в том-то и дело.
Здесь необходимы высшие силы природы, скрытые в природе силы, которые помогли бы нам стать другими – обратными нашему сегодняшнему состоянию. А это целая методика.
Вопрос: Как вы думаете, Эйнштейн понимал, что есть скрытые силы природы?
Ответ: Возможность изменить человека он не понимал.
Цитата: "Вы думаете, все так просто? Да, все просто. Но совсем не так".
Ответ: Это верно. Потому что мы не можем себе представить, насколько прост, близок и обратен нам Высший мир – мир отдачи, любви, когда мы все постигаем в объединении, а не в разъединении, в изолированности друг от друга.
Реплика: Мы говорим: "Любовь – это так просто! Давайте соединимся, полюбим друг друга". А вы говорите: "Это так непросто!"
Ответ: Нет. Я говорю: "Это так непросто", – потому что мы не в состоянии этого сделать.
Не надо нам все время наступать на те же грабли. И потом, любовь – это не то, что мы определяем как любовь в нашем мире – какие-то гормональные, психологические или сексуальные удовлетворения. Нет.
Имеется в виду соединение людей между собой во внутреннем единении, когда мы чувствуем, что не наши тела (тела как бы пропадают), а сами мы внутренне взаимосвязаны, что у нас происходит какое-то внутреннее соединение, сочленение, и это образует новую общность – внутреннюю, духовную. В этой внутренней, духовной общности мы начинаем чувствовать себя живущими как в другом пузыре – в новом мире.
Вопрос: Это и есть любовь?
Ответ: Это достигается любовью. Такая связь называется "любовь".
Цитата: "Если беспорядок на столе означает беспорядок в голове, то что же тогда означает пустой стол?"
Вопрос: Вы все время говорите о восприятии реальности. Пустой стол – что это означает на самом деле?
Ответ: Это же аллегория. А вообще человек, в котором нет внутренних мыслей, борьбы, постоянного смятения, постоянного поиска, – он не идет вперед, не развивается. Он должен все время сомневаться в себе и постоянно выяснять.
Вопрос: Это вы и называете жизнью?
Ответ: Да. А мы, когда смотрим на такого человека, думаем: "Он, наверное, ничего не знает. Он, наверное, не уверен". На самом деле все наоборот.
Животный покой – все убивает. Это, конечно, ужас! Мы надеемся, что Творец будет нас стеречь и не даст нам покоя.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Сегодняшние молодые люди умнее своих сверстников из предыдущих поколений. В них уже живет отражение высшей любви. Это совсем иное чувство, влечение, связь, наполнение.
Вопрос: Почему место клипот называется пустым местом, если там тоже есть высший свет, оживляющий их?
Ответ: Нет, это не высший свет. Это очень маленький тусклый свет, который поддерживает существование клипот, эгоистических желаний "ради себя" до тех пор, пока мы не исправим их.
Подъем над клипот происходит за счет того, что мы не хотим использовать желания ради себя, а стремимся, чтобы все это было ради товарищей и ради Творца.
Вопрос: Как сделать, чтобы это было больше за счет величия Творца, а не осознания вреда желания получать?
Ответ: Если вы будете правильно думать, то захотите оторваться от ваших намерений ради себя и соединить все ваши намерения к Творцу ради Него.
Из урока по статье из книги "Шамати"
Вопрос: На каком этапе духовного развития человек постигает первые десять сфирот?
Ответ: Десять сфирот постепенно открываются ему в той мере, в которой он желает быть вместе с товарищами и направлять все свои желания и мысли к Творцу.
Вопрос: Можем ли мы просить в десятке, чтобы у нас постоянно был свет, и когда мы им наполнимся, тогда построим экран?
Ответ: Нет, это не вы определяете. Вы только просите исправления, чтобы быть ближе к товарищам и помогать им наполниться светом.
Вы должны стремиться быть хорошими инструментами в руках Творца, то есть желать, чтобы Творец через вас наполнял весь мир добром.
Из урока по статье из книги "Шамати"
Десятка – система десяти сфирот
Вопрос: Сказано, что молитва – это связь между нами и Творцом.
В чем особенность этой связи? Ведь мы же чувствуем с Ним связь, когда учимся, объединяемся, распространяем?
Ответ: То, что хочет ваше сердце в каждую минуту, – это и есть молитва.
Вопрос: Мы должны постоянно концентрироваться на этом или это отдельные усилия в группе?
Ответ: Молитва может быть в любое время и в группе, и вне группы. Главное, чтобы каждый человек старался быть направленным к Творцу. Но если молитва проходит через группу, то это намного сильнее.
Из урока по статье из книги "Шамати"
Овладевая методикой духовного постижения, мы начинаем ощущать, что в мире нет зла, что мы на самом деле находимся в совершенстве, существуем в море света бесконечности…
Вопрос: Рабаш пишет, что цель группы – чтобы Шхина пребывала между нами. Как мы можем представить это себе: все одинаково или каждый по-своему?
Ответ: Каждый по-своему. Но все равно именно связь между нами оборачивается потом связью с Творцом.
Вопрос: А как это связано с трепетом перед Творцом?
Ответ: Трепет – это то ощущение, которое мы обнаруживаем в связи между собой.
Из урока по статье Рабаша, 27.09.2025
Аудио (рус.):