Беседа "Не укради" в рамках ТВ программы "Узнать о себе".
Мой собеседник - Аркадий Духин, известный израильский автор и исполнитель песен.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Беседа "Узнать о себе. Другой мир"
Вопрос: Почему ребенок играет так естественно и правдиво, а для взрослого человека, игра – это ложь?
Ответ: Потому что мы, взрослые люди, привыкли жить во лжи: наша жизнь – ложь, и игра – ложь. Это не преступление, а просто наша природа. Игра – это всегда обман, а не правда, ведь я играю не себя самого, а того, кем хочу быть.
Без игры мы не можем продвигаться. Дети воспринимают каждую игру, как чистую правду, и потому развиваются и растут. Если бы мы всем сердцем включились в игру, словно дети, то уже не смогли бы ее оставить – так и остались бы в ней.
Именно это средство использует наука каббала. Мне говорят: "Ты должен любить ближнего и внутри этой любви начнешь ощущать Творца! Вот тебе группа из десяти человек – начните организовывать между собой такие отношения, как будто каждый из вас любит остальных. Вы должны создать между вами такую атмосферу, внутри которой каждый исчезнет – растворится в своей любви к другим".
И я играю в эту любовь к другим снова и снова, возвращаясь к ней тысячу раз каждый день, пока не включусь в нее до такой степени, что растворюсь внутри этой любви и соединения. И тогда я достигну раскрытия Творца. Включаясь в любовь, я включаюсь в Творца.
Это перестает быть просто игрой, а становится игрой моей жизни. Но поначалу я играю искусственно: притворяюсь, что люблю товарищей и отменяю себя перед ними без всякого желания. Я насилую себя в этом, убеждая себя самого, что обязан играть в любовь при том, что совершенно ее не чувствую.
Но потом вдруг приходит чувство и теплое отношение. Другие воздействуют на меня своим примером и своей якобы любовью. Я вижу, как они преданы этой любви, и мне стыдно, что я не могу ответить тем же. Я корю себя и снова и снова заставляю себя любить других.
Но когда я так отменяю себя, то вдруг начинаю видеть, как постепенно исчезают все материальные предметы вокруг: стол, стулья, стены. Все это пропадает из моих органов восприятия и остается лишь одно, ощущаемое мной, чувство любви. Я и сам исчезаю – продаю себя в рабство этому чувству любви. Ничего больше не остается, кроме этого ощущения вне меня, ведь мое "Я" исчезает.
"Я" – это мой эгоизм, который пропадает, и тогда я начинаю ощущать, как все заполняет высшая сила, Творец. Ведь я отменил себя и теперь могу ощущать Его. Я аннулировал свой эгоизм и получил свойство высшей силы – свойство отдачи. Вот это и есть настоящая игра.
Из программы "Главы Торы со Шмуэлем Виложным", 02.02.2015
Пророк – человек имеющий связь с Творцом, может слышать или даже видеть Его. То есть связь может быть на уровне света хасадим – когда человек слышит Творца, и на уровне света хохма – человек видит Творца. Однако время пророков прошло, сегодня мы все вместе должны подняться до этого уровня, должны сами раскрыть для себя Высший мир…
Верховный коэн (коэн а-гадоль) – это самая высшая точка, самое высшее намерение, через которое человек контактирует с Творцом. В нашем мире он избирался Великим собранием.
Иерархическое разделение народа Израиля началось со времен Моше. После того, как он получил Тору и вывел людей в пустыню, тесть Моше, Итро, научил его, как правильно организовать иерархию народа.
До этого люди всё время находились в круге, сплотившись вокруг горы Синай, и ощущали себя равными. А по выходу из Египта им уже надо было идти в трех линиях, правильно совмещая эгоистические желания, устроенные по иерархии, с альтруистическим намерением, которое должно быть круглым, ведь, хотя оно и устремлено на Творца, но исходит из середины круга. Как совместить эти две вещи? Для этого Итро дал Моше методику правильного управления народом.
Люди должны стремиться к тому, чтобы стать круглыми в своем намерении, но не во взаимном подчинении движений к Творцу. Равенство может быть только в намерении, потому что желания изначально не наши, каждому из нас они даются свыше.
Итро предложил деление народа на десятки, сотни, тысячи и т.д. Все двенадцать колен шли каждый в своем стане. Между ними были запрещены всевозможные объединения. К примеру, они не имели права брать себе супругу/а из другого колена. Каждое колено должно было сохранять себя, двигаясь, тем не менее, вместе.
Правильное сочетание между индивидуализмом и единой общностью проявлялось в том, что во всех коленах выбирались начальники десяток, сотен, тысяч. А верховного коэна избирали в колене Леви, которое состояло только из левиим и коаним.
Таким образом, Итро выстроил иерархию работы с эгоизмом, потому что он был работником фараона. Но, именно исходя из того, что он знал всю систему фараона, он смог стать посредником между ним и Моше.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 21.05.2014
Сообщение: Волновая функция – это объективная реальность.
Волновая функция описывает состояние микрочастицы. С ней связано большинство проявлений квантовой теории, отличающих ее от классической физики.
Квадрат модуля пси-функции определяет вероятность частицы принимать то или иное состояние. Ее можно представить в виде суммы слагаемых состояний, а сам процесс измерения сводится к извлечению одного из возможных состояний.
Ученые придерживаются одного из двух мнений о волновой функции:
1. пси-функция реальна, т.е. является частью объективной реальности. Объективность означает, что такое свойство волновой функции никак не связано с человеком и его представлениями о природе. Волновой функции все равно, что "думает" о ней человек.
2. волновая функция — это математический объект, вводимый из-за недостаточного знания квантового мира. Так считал Эйнштейн: "Неужели Луна существует, только когда вы на нее смотрите?" — говорил он. Эта концепция означает, что волновая функция — это только инструмент познания и не имеет отношение к объективной реальности.
Также не противоречит экспериментам ученых интерпретация, согласно которой будущее может влиять на прошлое.
Реплика: Каббала считает, что вообще НИЧЕГО НЕ СУЩЕСТВУЕТ, кроме двух: Творца и Творения. Творец является желанием отдавать, наполнять, любить, вечным и постоянным светом – который заполняет Творение - желание получать, наслаждаться им.
Ощутив наслаждение от наполнения светом и ощутив отношение света к себе, его любовь, Творение ощутило свою противоположность Творцу, стыд, и не смогло более получать свет, перестало получать свет. Это действие называется сокращением №1. И Творение далее решает, что будет действовать как Творец: наслаждать Его, как он наслаждает творение.
Мы все – части этого желания, и если можем сравняться с Творцом частью своего желания (обратить его с эгоизма, желания получать, в бескорыстную любовь, желание отдавать), то в этом исправленном желании немедленно ощущаем (раскрываем) Творца. А до этого ощущаем этот мир, как исходное состояние (духовного) отсутствия Творца и Себя.
Получается, что вся картина мира, которую мы "видим", есть не что иное, как наши внутренние свойства, которые мы видим (ощущаем) перед собой на фоне белого света. Иными словами, ощущаемый мир – это наши "внутренности", "вывернутые" наружу, чтобы мы могли их лучше видеть и исправлять.
История каббалы идет вровень с историей человечества, она уходит корнями в те времена, когда человек только появился на этой Земле. В истории каббалы есть несколько вершин, определивших не только ее развитие, но и основное направление духовного пути человечества…
Вопрос: Самый волнующий вопрос для человека: "Кто такой Творец, распоряжающийся всей нашей жизнью?" Лишь считанные, избранные люди во всей истории человечества смогли раскрыть Творца. Как сделать, чтобы больше людей смогло постичь высшую силу и насладиться этим раскрытием?
Ответ: Творец раскрыт всем, но для того, чтобы ощутить Его, нужно изменить свою природу. Поэтому и сказано, что "не каждый, кто пожелает раскрыть Творца, сможет это сделать". Для этого необходима серьезная работа.
Вопрос: Кто же такой Творец? Каждый народ представляет Его по-своему. Тора описывает Его то сердящимся на нас, то любящим и милосердным. Есть ли у Творца какой-то образ или характер, похожий на нас?
Ответ: Прежде всего, нам надо определиться с нашим восприятием реальности. Ведь если мы ощущаем какое-то явление, это вовсе не означает, что оно на самом деле существует вне нас. Если же оно существует, то возможно в другом виде, а не так, как нам представляется.
Сейчас мы видим некую картину мира, но если бы мы обладали другими свойствами, то ощущали бы эту реальность совсем в другом виде. Вся она представляется лишь внутри наших органов чувств.
У каждого человека есть зрение, слух, обоняние, вкус и осязание. Самые важные – это зрение и слух. Согласно этим органам восприятия мы улавливаем и строим картину реальности. Она определяется нашими собственными свойствами.
Если бы в нас не были заложены модели восприятия, определенные свойства, мы не ощущали бы реальность. И наоборот, возможно вокруг нас есть множество дополнительных форм в разных измерениях, а не только в трехмерном пространстве.
Нам кажется, что стоит стена, за которой ничего нет, а на самом деле, рядом с нами могут существовать целые миры, наполненные всевозможными обитателями, но мы про них ничего не знаем. Эти миры не задевают нас, не улавливаются нашими органами ощущения, и потому для нас они будто не существуют.
Из всего бесконечного многообразия форм и миров, для нас существует только этот мир. Ведь лишь его мы улавливаем из всей бесконечной реальности.
Творец – это высшая сила, которая находится над нами, то есть сильнее нас, могущественнее, умнее. Как же нам уловить Его? Ведь если мы даже почувствуем Его, то только в своих собственных свойствах.
Первый этап – это продвинуться к восприятию высшей силы. Для этого мне необходимо изменить свои свойства – приобрести дополнительные органы восприятия, позволяющие улавливать Творца.
Как только я ощутил Его, с этого момента и далее я продолжаю улучшать и совершенствовать свои свойства, чтобы все лучше улавливать Творца, чувствовать Его, понимать, пока не постигну Его всего полностью.
Из 516-й беседы о новой жизни, 05.02.2015
На популярном сайте "The Times of Israel" создан мой блог на китайском языке.
Занимаясь каббалой продолжительное время, человек постепенно изменяет свои определения подъемов и падений, добра и зла. Прежде он все оценивал относительно своего желания насладиться, то есть эгоизма, стремления преуспеть.
Но теперь он видит, что духовный успех оценивается не так, как материальный в нашем мире, то есть не по тому, чтобы быть впереди всех, больше понимать, быть сильнее духовно, ближе всех подойти к высшей силе.
Его отношение совершенно меняется. Духовным подъемом он считает такое состояние, когда ничего не требует для себя, а больше любит других и заботится о них. Он желает доставить радость высшей силе до такой степени бескорыстно, что даже не хочет, чтобы эта сила знала о нем.
Он стремится делать добро. И тогда он начинает проверять себя: способен ли он отдавать только высшей силе, потому что она выше него, или готов на такое же отношение к каждому человеку этого мира? Так он выясняет свое отношение к людям, ведь сказано, что от любви к людям приходят к любви к Творцу.
Человек проходит множество состояний – это процесс, занимающий несколько лет. Он обязан его пройти, пока не будут исправлены все его основные внутренние качества. И тогда он чувствует, что в нем появляется такая подсветка, которая уже не приходит и исчезает, а более-менее постоянна.
Это свечение помогает ему осуществить давно задуманное: отменить себя в любом состоянии, что бы с ним ни случилось, увидеть, что каждое состояние приходит от единственной высшей силы. А потому это состояние совершенное и вечное, словно в Раю.
Только отменяя свой эгоизм, можно сделать так, чтобы всегда ощущать себя в мире добра, независимо от того, что с тобой происходит. И человек хочет чувствовать добро не потому, что это приятно, а потому что этим он отождествляет себя с высшей силой.
Ведь теперь он понимает, что с самого начала постоянно находился лишь в одном состоянии, которое абсолютно совершенно. И только наши неисправленные желания, разбитые в начале творения, во время прегрешения у Древа Познания, портят нам всю картину. Мы на все смотрим через свой эгоизм и потому видим такой испорченный мир.
Если же мы поднимемся над своим эгоизмом и отменим его, мы увидим истинный мир, то есть бесконечный, совершенный и вечный.
Вопрос: Иногда человек переживает необычное чувство, как будто его сердце расширяется, и весь мир соединяется в общей гармонии и в одном течении. Почему мы не можем все время видеть мир таким?
Ответ: Мы не видим истинной картины мира, потому что наш эгоизм переворачивает все с точностью до наоборот. В результате, вместо добра мы видим зло.
Все преступления, которые мы видим в нашем мире, представляются нам из-за наших неисправленных свойств. Если бы мы исправили эти свойства, то увидели бы, что мир полон добра и в нем нет ничего, кроме доброй силы.
Из 513-й беседы о новой жизни, 29.01.2015
ТВ программа "Тайны вечной книги". Бо, ч.3
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Предыдущие выпуски программы:
"Тайны вечной книги", глава "Бо", ч.2
Вопрос: Давайте посмотрим, где мы находимся сегодня? Народ Израиля вышел из Египта, получил Тору на горе Синай, понял, что у него есть какая-то миссия. И что же дальше? Какая задача стоит перед нами на сегодняшний день?
Ответ: Сегодня наша самая актуальная задача – построить народ Израиля на земле Израиля, который будет знать, что ему нужно делать, чтобы, прежде всего, сохранить себя и продолжить существовать.
А когда наш народ обеспечит себе существование, надо объяснить, зачем он существует, для какой высокой цели. И только если мы выполняем эту высокую миссию – стремимся привести все человечество к слиянию с Творцом, мы заслуживаем соединиться с Ним.
Это знание обязано дойти до народа. И тогда мы притянем свет, который должен светить нам, когда мы стремимся ему навстречу, хотим соединиться и показать пример всему миру. Если же мы не соединены, то тот же самый свет светит нам своей обратной стороной.
Если мы не готовы к этому свету, он раскрывается нам в обратной форме, и тогда мы переживаем страшные несчастья: войны, катастрофы, через которые мы уже прошли семьдесят лет назад.
Мы видим, как день ото дня состояние в мире становится все хуже. По всему миру начинают говорить об антисемитизме, как о нормальном явлении. Никто уже его не стесняется и не считает злом. Англия, Скандинавия, Испания – все открыто признают себя антисемитами, как будто это само собой разумеется.
И на самом деле, они правы. Ведь мы не передаем миру методику исправления, не выполняем свои обязанности.
Реплика: Проблема в том, что не все верят, что это действительно наша обязанность.
Ответ: Нужно слушать, что говорят мудрецы-каббалисты. У нас нет другого выбора. Мы никогда не постигнем истину, пока не исправим себя и не достигнем ее раскрытия. Поэтому мы не можем сидеть и ждать, когда нам станет известна истина. Она никогда не будет нам известна, если мы не будем к ней продвигаться.
Мы приглашаем всех к простому объединению в этом мире. Не требуется ждать, пока откроются небеса, и мы увидим духовный мир. Сядь в круг с другими и через 20-30 минут увидишь, как ты начнешь ощущать эту высшую силу. В центре этого круга, в центре нашего соединения, мы ощущаем источник особой силы.
Это возможно! И нужно сделать это побыстрее во всем народе Израиля. Проблема в том, что не зря этот народ назван "жестоковыйным". И все же нельзя опускать руки, ведь народ Израиля относительно всего мира – словно коэны и левиты в народе Израиля.
А мы не готовы быть не только коэнами и левитами, но и просто народом Израиля, то есть стремящимися "прямо к Творцу". Однако мир потребует этого от нас.
И в тот миг, когда мы начнем серьезно реализовывать эту миссию между собой, начнем осуществлять это объединение народа в Израиле – весь мир успокоится. Все будут смотреть на нас и ждать: "Смотрите, что они делают! Мы подождем. Они затеяли что-то особенное".
Народы мира почувствуют это, потому что в них есть корни разбиения от прегрешения первого человека у древа Познания. И если Исраэль начинает исправлять это прегрешение, то народы мира это чувствуют: "О, они делают это исправление! Мы даже не знали, что это вообще возможно исправить и приблизиться, а евреи это делают!"
Народы мира немедленно изменят свое отношение к нам. Мы начнем исправление, и о нем сразу станет известно всему миру. Нам даже не придется о нем ничего печатать. Недавно я напечатал большую статью в крупнейшей американской газете "New-York Times", а потом в английской газете "Telegraph" и итальянской "Corriere della Sera". Но тогда даже не понадобится ничего печатать: народы мира сами об этом напишут. Они сами это почувствуют.
Если же мы не принесем им это исправление, не выполним свою миссию, то будет расти антисемитизм, что мы наблюдаем каждый день. Давайте же поскорее пересечем пустыню и достигнем земли Израиля.
Из программы "Главы Торы со Шмуэлем Виложным", 02.02.2015
Читая Зоар, мы своим желанием запускаем механизм действия этой книги, вызываем высшие силы, исправляющие, объединяющие нас между собой, и соединяющие с природой, с Творцом…
