Каббала, наука и смысл жизни

В Сингапуре до сих пор существуют жесткие правила, регулирующие потребление. Если вы зарабатываете сверх какой-то суммы, вы не можете потратить эти деньги на себя, а отдаете их в специальный фонд, из которого оплачивается образование, здоровье и будущая пенсия. То есть, все сводится к нормам разумного потребления.

Ответ: Это верно. Вы затронули очень интересную тему: связь каббалы с конфуцианством. Каббала призывает возлюбить ближнего как себя. Если же копнуть глубже конфуцианство, оно тоже стремится к объединению народа и к удовлетворению его основных нормальных потребностей. А всё, что выше рациональных потребностей, должно идти на пользу общества.

Реплика: Именно благодаря созданию этих фондов, экономика Сингапура быстро растет. Вы откладываете свои деньги, которые могли бы потратить сегодня, на будущее, и они инвестируются в развитие экономики, а это, в свою очередь, позволяет повышать уровень жизни каждого.

Ответ: К сожалению, эксперименты Китая, Сингапура и остальных особо интересных государств и формаций в конечном счете потерпят крах, потому что все они не находятся в связи с Природой.

Нынешнее их состояние – временное. Оно продержится до тех пор, пока эгоизм в народе не вырастет так, что больше не сможет оставаться в прежних рамках. Это приведет к взяточничеству и воровству в таких крупных размерах, которых даже не было ни в России, ни в Америке.

Реплика: Но, тем не менее, среди руководителей этих стран всё равно есть люди, которые понимают грозящую им опасность. Например, нынешний президент Китая борется с коррупцией, как никто другой до него.

Ответ: Они ничего не смогут сделать, пока не произойдет обновление народа с помощью воспитания. Но это не китайское перевоспитание, а каббалистическое, когда человек будет ощущать, что у него есть выход на следующий уровень развития, и при этом он явно зарабатывает свое вечное состояние. А если нет, то сгниет, как любое животное. Одно из двух.

Ради такого вознаграждения люди с удовольствием пойдут на некоторое материальное ограничение (которое, в принципе, дает только положительный результат, поскольку это – рациональное потребление) и будут думать о будущем и о других, потому что именно в связи с другими они обретут ту схему, ту подложку, на которой ощутят следующее измерение.

Конституция израильтян: возлюби ближнего, как самого себя

Вопрос: Я не зря привел в пример эти страны, ведь на такой маленькой территории легче продемонстрировать какие-либо преимущества. Может ли Ваша идея быть продемонстрирована в первую очередь в Израиле, ведь она исходит из того же принципа разумного потребления?

Ответ: Я бы с удовольствием реализовал эту идею среди китайцев, причем где-то в глуши, в отдаленных местах. Но она может иметь успех только в Израиле с его жутко упрямым, эгоистичным народом, потому что именно от него это пройдет на весь мир.

Я думаю, что только лишь наша работа с населением вызовет необходимую, настоятельную потребность в изменении парадигмы существования, самой основы, самого взгляда, отношения к себе, к государству, к народу, к миру. Ведь всего этого у нас пока нет – нет ни народа, ни государства.

Реплика: До сегодняшнего дня в Израиле даже нет конституции...

Ответ: Конституция как раз есть. Она заложена в основах каббалы: "возлюби ближнего, как самого себя". Я думаю, что мы сможем воплотить ее в жизнь, идя в народ, а не через верхи.

Будучи неподготовленными к правильному восприятию света, мы ощущаем свет как тьму. Творец никогда ничего не скрывает – наоборот, все время раскрывает. Но поскольку мы абсолютно противоположны Ему, раскрытие несет нам страдания. Нет большего ужаса для нас, чем раскрытие истинного свойства отдачи и любви, потому что для нашего эгоизма это ощущение хуже смерти. Ведь мы не можем вобрать в себя это свойство, абсорбировать и растворить в себе. 

Поэтому так и сказано, что если не будете слушаться Меня, не будете себя исправлять, тогда ощутите Мое хорошее воздействие в противоположном свете.

Покой будущего мира

Но хотя воспоминания о Катастрофе вызывают в нас бурю чувств, необходимо разобраться в ней с относительно холодным рассудком, иначе мы не сможем сделать правильные, реальные выводы из нее.

Я сам принадлежу к семье, пережившей Катастрофу. Я родился сразу после войны, и мои родственники, оставшиеся после нее в живых: дедушки, бабушки, мои родители – это были жалкие крохи от некогда очень большой семьи. И всю свою оставшуюся жизнь они провели под тенью катастрофы, постоянно вспоминая о погибших, сожженных, убитых родных.

Этот дух ощущался даже без слов, хотя они много рассказывали об этом. Было такое чувство, будто постоянно находишься на поминках, которые никогда не кончаются. Их не оставляло чувство боли и огромной горечи, вселявшее в меня большой страх от невозможности никуда скрыться. Я ощущал себя в этом мире запертым со всех сторон и загнанным в угол, из которого нет выхода.

С таким ощущением я вырос. И хотя позже это чувство потеряло такую остроту, оно все же сопровождает меня и по сей день. Я вижу, что в наши дни, через восемьдесят лет после катастрофы, мы снова оказываемся в той же ситуации, только теперь нас запирает в гетто весь мир, а не только нацистская Германия.

Сегодня антисемитизм поднимает голову повсеместно, поэтому нам не найти такого места, куда можно будет скрыться. Написано в Торе, что нам не удастся нигде спрятаться от Творца, который отыщет нас в самом далеком уголке мира и представит перед праведным судом.

Нужно понять, что проходимые нами состояния постоянны и все время возвращаются. Они описаны в наших первоисточниках во многих местах и приходят с определенной периодичностью и закономерностью.

Если мы действительно хотим исследовать свое прошлое и сделать какие-то выводы на будущее, то необходимо провести глубокое и серьезное исследование, а не просто плакать и повторять, что Катастрофа никогда не повторится.

Она обязательно повторится, если мы не изменим себя, ведь тут действует высшая сила, выполняющая программу творения. Мы уже видим, что антисемитизм растет повсеместно, и нас ненавидят такие народы, с которыми мы даже никогда не были связаны, как например, Южная Корея, признанная самым антисемитским государством.

Ненависть к евреям не связана с религией, потому что нас ненавидят даже в странах, где нет ни мусульман, ни христиан. Это процесс, заложенный в самой природе, и каббала объясняет его совершенно ясно. Мир все время продвигается к кризису, как когда-то открыл праотец Авраам. И вообще все развитие идет от кризиса к кризису, призванных обязать народы, страны и вообще все человечество объединиться поверх всех проблем.

А та природа, которую мы сейчас раскрываем со всеми известными нам законами, не выходит за пределы неживого, растительного и животного уровня, которые рисует нам наш эгоизм на своей нулевой, первой и второй ступени.

Исследование поведения и всевозможных форм своего эгоизма на 0-м, 1-м и 2-м уровнях, называется наукой этого мира. Разумеется, ученые будут открывать все новые частицы и явления. Ведь день ото дня мы продвигаемся и делаем новые открытия в духовном мире, а соответственно раскрываем и неизвестные ранее явления в материале.

Вопрос: Смог бы Моше совладать с эгоизмом современного народа Израиля?

Ответ: Он и в свои времена сказал Творцу, что неспособен справиться с соплеменниками: "Ты создал этот народ, и мне не под силу роль его лидера. Освободи меня от этой должности". Он сбежал бы, но не было другого выхода – и ему пришлось выполнять задачу.

Беда с непослушными детьми, и ничего тут не поделаешь. Евреи всегда были эгоистами.

Вопрос: И тем не менее, любые вспышки эгоизма в нас можно уравновешивать?

Ответ: Да. Именно с помощью такого лидера как Моше, "силой Моше", действующей в обществе. Глубоко внутри он был хуже всех: наиболее хитрым, коварным, жестоким и т.д. – однако над всем этим царила прямота. Он стоял на ступени веры, отдачи, любви, выше любых порывов себялюбия, а глубоко внизу бушевал вулкан тяжелейших эгоистических страстей.

Поднять других

Итак, Моше включал в себя весь народ. Вообще, лидером должен быть именно человек, вмещающий все желания, все страсти, все проблемы, совокупность всех эгоистических позывов, которые горят в каждом.

Иначе он не смог бы проводить для людей сверху вниз свет – силу отдачи, любви, исправления эгоизма. Лидеру необходимо впитать в себя всё зло сыновей Исраэля и привести это зло в контакт со светом, с силой отдачи, которая живет в нем, которую он сам формирует и дает людям.

Вот что такое настоящий лидер. Он уравновешивает эгоизм народа своей доброй силой. Не просто пичкает людей нравоучениями: "Детишки, ведите себя хорошо", а дотягивается до них и своей доброй силой уравновешивает их дурную. Он словно поит их доброй силой, как грудным молоком. И не умирает, пока не завершит эту работу.

Вопрос: Каким образом один человек может взаимодействовать таким образом с многими?

Ответ: Он включает их в себя – берет у народа все беды и проблемы, всё эго, всё зло и противопоставляет этому добрую силу. Потому-то он и зовется лидером: своей природой он может восполнять всё людское зло. Люди пребывают в эгоизме, но лидер подводит их к верной потребности, и они взывают об исправлении. И тогда, в ответ на эту просьбу, он приносит им силу исправления.

В целом же, лидер – это представитель Высшей силы, Творца. И вести за собой он может лишь тех, кто хочет подняться на более высокую духовную ступень, к единству и любви. Такие люди зовутся "народом Исраэля", и их он обучает "Торе".

Раз за разом он приносит им малую подсветку – желание отдавать, любить – сообразно с тем эгоизмом, который проявляется в них на данный момент. И раз за разом он уравновешивает их, обучая недостающему. И когда они чувствуют, что это действительно хорошо, – он оставляет в них это. Тем самым они и достигают равновесия.

Реплика: Может показаться, что этим хотят полностью убрать "я" человека: "Ты должен слушаться – и все"...

Ответ: Наше "я" – это не более чем запрограммированное животное, которое действует лишь в соответствии со своим маленьким материальным эгоизмом, поэтому и сопротивляется: "А где же я?!".

Тогда как в духовной работе нам дают подняться до уровня Творца. Нам словно говорят: "Твое нынешнее состояние задумано изначально. Теперь ты должен пройти по ступеням возвышения и прийти к новому состоянию. Выполняя эти законы и работая с их помощью над своим "животным", ты вырастишь из себя другое существо.

Существо, которое сформируется при выполнении этих законов, сможет войти в совсем иную систему, встать в ней в полный рост и управлять оттуда всем мирозданием вместо Творца. Ты будешь все знать, понимать и действовать абсолютно свободно. 

В действительности, у нас нет выбора. Программа запущена. Поэтому в Торе прописаны не угрозы, а предложение принять эти законы, самостоятельно исправляя свое отношение к ним.

И тогда ты сможешь достичь состояния, когда захочешь узнать, что такое "ради отдачи", "любить ближнего", "выйти из собственной шкуры", "ощутить мир вне себя", "действовать без всякого расчета с собой". Ты еще не знаешь, как и где тебя научат, но уже хочешь этого.